下面是范文網(wǎng)小編分享的做事先做人高三優(yōu)秀議論文3篇(關(guān)于做人議論文)，供大家賞析。

做事先做人高三優(yōu)秀議論文1

　　常言道：“做事先做人”。說的是要想做好事，就必須先做好人。這里的事，指的是事業(yè)之類的事。也就是說要想成就一番事業(yè)，必須先從做人開始，即完善自身的素養(yǎng)與品德，為社會多做有益的事。

　　一個有理想有愛心的實業(yè)家，當事業(yè)成功之后，一定是社會慈善事業(yè)的有力支持者。在不斷為社會做奉獻的同時，完善自身品德修為，成為受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說是心有余而力不足的。

　　在現(xiàn)實社會中，人們首先要解決自立生存的問題，當你有了生存能力，進而富足以后，才能談到為社會做貢獻的事情。試想，你連自己的生存都無法保障，何談為他人去貢獻呢?即使你想貢獻，那你又能貢獻什么呢?當然，在財力無法達到貢獻值的時候，也有貢獻人力的說法。其實，你在賺取生活資本的同時，也是一種貢獻，只不過貢獻的價值或性質(zhì)不同罷了。

　　俗話說：“有錢的出錢，有力的出力?！辈还苣芰Υ笮?，只要有為他人為社會做貢獻的心就好。這個力，只有在大災大難之時的萬眾一心方顯其力量的強大，平日里的個人之力則是微小的。

　　所以說，要想成為貢獻于社會的人，須先使自己強大，才能做出大貢獻。

　　然而，大千世界無奇不有，為富不仁或富足的守財奴，自古至今比比皆是。他們只記得自己創(chuàng)業(yè)的艱難，積累財富的辛苦，懷抱金錢安詳度日，卻不知“好施養(yǎng)德”與“舍得”的真諦。當然，任何人的財富積累都不是一件容易的事，還要備足防范風險的儲備資金，這里說的慈善好施，不在多少，主要是心態(tài)的問題。能以微力而施善者也是善莫大焉。

　　上述的關(guān)鍵在于，你要做什么樣的人，你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業(yè)以后，你能否成為貢獻于社會的人。

　　社會上還有一種“裸捐”現(xiàn)象，我雖然贊成為社會做貢獻的義捐，卻對“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”，應(yīng)該是將自己所有的財產(chǎn)毫無保留的捐獻出去，那么，你把所有財產(chǎn)都捐獻了，你靠什么生活呢?此舉莫不是“殺雞取卵”之行為?唉!還是茫然!若是一個無兒無女，沒有親人的富翁，在生命臨終之時，行“裸捐”之事，自當理解。

　　所以說做人與做事，乃處世為人的大課題，其中包括了：人生目標、做人準則、立本修德、社會與人、人與人的種.種范疇。

　　但，不管怎么說，要想成就一生的事業(yè)，成為一個有用的人，一個貢獻于社會的人，一個受人尊敬的人，一個讓后世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來的愛國志士，有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻身的先烈，有為國家的危亡和大災大難而慷慨解囊的義商，有千千萬萬的平民百姓------。因為，他們都有一顆金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間，他們的人格是人類品德的代表和展現(xiàn)。

做事先做人高三優(yōu)秀議論文2

　　做事先做人，這是亙古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個人的智慧，也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。

　　一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會大受影響。只有先做人，才能做大事，這是古訓，先人早就強調(diào)了“做人為先”的重要性。

　　我們的先人孔子，其思想可以說是中國千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道理。

　　我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。

　　人品，是一個人施展能力的基礎(chǔ)，是當今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標簽。

　　人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，它將會給團隊與社會創(chuàng)造出無數(shù)的價值;相反，如果掌握在品德低下的人手中，它將時刻有可能會成為組織與社會前進的羈絆。

　　有許多人才濟濟的單位，也面臨著動力不足、內(nèi)耗嚴重乃至慘遭淘汰的結(jié)局。究其原因，員工人品起著決定性的作用。缺乏忠誠、敬業(yè)、服從、合作的團隊，往往更容易迷失在勾心斗角、爾虞我詐、損公肥私的爭斗中。眾多的單位領(lǐng)導都認定：能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危險品。

　　沒有人會愿意重用一個成績合格但人品有問題的危險人物。一個人品不好，即使有天大的才能，他也可能會在關(guān)鍵的時候給組織帶來傷害，并且，能力越大造成的損失也會越大。從這個意義上說，“人品”其實決定著整個組織與個人成長的金鑰匙。

　　古人云：厚德載物，就是說，人要有好德行，就沒有承載不了的事。相反，人無大德便無法成就大事。吃虧是福，我們要樂于吃虧，多為別人著想，才能成就一方事業(yè)。同時，厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重愛戴，善良是好人品的關(guān)鍵因素。人要常懷一顆感恩的心，不要斤斤計較，要多存愛心，多興善舉，多站在別人的角度想問題，才能擁有良好的人緣和信譽。

　　一個人的信用度也是很關(guān)鍵的，如果沒有信用，什么事也干不好。人與人之間的交往，關(guān)鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，行必果。

　　常言道：“海納百川，有容乃大”。人要有一顆寬容之心，方能容天下難容之事。我們要學會寬容與自己看法不同的人，特別是與自己有矛盾的人。寬容別人實際上是給自己的心靈松綁，否則，只會給自己的心靈加壓，受累的還是自己。要承認人與人之間的差別，多看別人的優(yōu)點和長處，寬容別人不足之處，一分為二地看待別人，學會用欣賞的眼光看人。

　　欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，關(guān)心別人是一種品質(zhì)，理解別人是一種涵養(yǎng)，幫助別人是一種快樂。應(yīng)當學會傾聽，學會微笑，學會贊揚。多留財富，少留包袱。多留風范，少留遺憾。多留經(jīng)驗，少留缺陷。

　　做人要以誠為本，因為誠實是立身之本，誠實是做人的一種美德。人之無誠，不可為交?！坝敶笕危毷呛V實”。

　　做人只有實實在在，老老實實，才能贏得別人的尊重，才能在社會上站穩(wěn)腳跟。

做事先做人高三優(yōu)秀議論文3

　　做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個人的智慧，也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會大受影響。

　　只有先做人才能做大事，這是古訓，先人早就強調(diào)了“做人為先”的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)洌缘聻槭住薄暗氯羲矗湃羲ā?。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。

　　我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。

　　美國加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術(shù)工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著，不一會兒，有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說;“我可找到你了，太感謝你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。”“對不起，我不明白你的意思。”史密斯一臉迷惑地說道。

　　“上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的!”老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當成他女兒的救命恩人了?！跋壬?，你肯定認錯了!不是我救了你的女兒!”史密斯誠懇地說道。“是你，就是你，不會錯的!”老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋;“先生，真的不是我!你說的那個公園我至今還沒有去過呢!”聽了這句話，老人松開了手，失望地望著史密斯說;“難道我認錯了?”史密斯安慰老人說;“先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的!”

　　后來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關(guān)切地與他打招呼，并詢問道;“你的女兒的救命恩人找到了嗎?”“沒有，我一直沒有找到他!”老人默默地走開了。

　　史密斯心里很沉重，對旁邊的一位司機師傅說起了這件事。不料那師機哈哈大笑;“他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒!”

　　“噢”史密斯大惑不解。那位司機接著說;“我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才!”

　　史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場開發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤。當總栽退體的時候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國的財富巨人，家喻戶曉。后來，他談到自己的成功經(jīng)驗說;“一個一輩子做有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任!”

　　世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生!這就是作為一個成功人士或希望成為一個成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　具體到上面的故事，面對老者的“錯認”，史密斯完全可以“將錯就錯”，反正這是一樁好事，況且又是老者主動認自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認了這個事實，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。

　　由此可見，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果當初史密斯昧著良心將美益安到自己身上，也就不可能跨進那家數(shù)碼影像有限公司了，更不可能成為公司的最高領(lǐng)導了。

　　《左傳》記栽;“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”意思是說;最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業(yè)，較次一等的是著書立說，如果這些都能夠長久地流傳下去，就是不朽了，此處所說的“立德”，便是指會做人，擁有好人品。

　　好人品是人生的桂冠和榮耀。它是一個人最寶貴的財產(chǎn)，它構(gòu)成了人的地位和身份，它是一個人信譽方面的全部財產(chǎn)。好人品，使社會中的每個職業(yè)都很榮耀，使社會中的每一個崗位都受到鼓舞。它比財富、能力更具威力，它使所有的榮譽都無偏見地得到保障。

　　品行不佳的人，在這個世界上會喪失很多機會。管理學上有一種“中庸”理論，意思是說;任何一個想要穩(wěn)步發(fā)展的組織，都要劃分出三個檔次，首先是德才兼?zhèn)?，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才無德的人，因為這樣的人極其危險。正如《三國演義》中的呂布，能征善戰(zhàn)，英雄無敵，但品格低下，先認丁原做義父然后殺丁原，后認董卓做義父然后父董卓，最終被曹操抓起來，再也不敢用他，只得把他殺掉。

　　人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。

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