下面是范文網(wǎng)小編整理的武夷山導(dǎo)游詞12篇(武夷山導(dǎo)游詞講解)，供大家閱讀。
武夷山導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友：
大家好！很高興能和各位相遇在福建的“北大門”—南平。首先呢，我代表福建龍行天下旅行社歡迎各位的到來，我是旅行社總經(jīng)理……派過來的導(dǎo)游，我姓陳，大家叫我小陳就可以了。坐在前面的是我們的司機(jī)劉師傅，別看劉師傅年紀(jì)輕輕的，他的開車技術(shù)可是一流的，相信有了他的保駕護(hù)航，我們的旅途會更加的舒適、安全。今天我們的行程是風(fēng)景秀麗的碧水丹霞—武夷山。如果大家在此行中有什么需要幫助的地方都可以跟小陳說，小陳在此也預(yù)祝各位的行程能乘興而來、滿載而歸。
從大家下榻的酒店到九曲溪景區(qū)大約需要10分鐘的車程，現(xiàn)在我先向大家介紹一下武夷山和九曲溪的概況：武夷山是1982年國家首批公布的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，1999年12月又被聯(lián)合國教科文組織列入世界《文化與自然遺產(chǎn)》名錄，是世界雙遺產(chǎn)地。武夷山屬丹霞地貌，幾萬萬年來，因地殼運(yùn)動(dòng)，地貌不斷發(fā)生變化，構(gòu)成了獨(dú)具特色的“三三”、“六六”、“七十二”、“九十九”，“三三”指的就是我們接下來將要游覽的九曲溪，“六六”指的是三十六峰，還有七十二洞穴和九十九座山，武夷山碧水丹山，千姿百態(tài)，素有“奇秀甲東南”之稱，武夷山夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，溫暖濕潤的氣候?yàn)槲湟纳降闹参锾峁┝藘?yōu)越的水熱條件，所以武夷山中森林茂密，花草繁盛，鳥語花香，四季如春，一年四季均適于旅游。閩中山水尤其以武夷山為最，而武夷山之魂在九曲溪，九曲溪發(fā)源于武夷山脈的黃岡山，溪水繞著山迂回曲折，形成九個(gè)曲，每一曲都有自己不同的風(fēng)格特點(diǎn)，游人乘坐竹筏，沿著溪流沖擊而下，不僅可以領(lǐng)略到有驚無險(xiǎn)的情趣，而且抬頭可見山景，俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流，相信如此旅途肯定非常愜意。
好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)九曲溪的碼頭了，下車前我要介紹一下乘坐竹筏的注意事項(xiàng)：
一，六個(gè)人乘坐一張竹筏，請大家自由組合；
二，上竹筏應(yīng)該互謙互讓，以免滑落水中；
三，竹筏行進(jìn)的過程中，要聽從筏工的指揮，不要在竹筏上隨意走動(dòng)。
好，朋友們，剛才我們已經(jīng)游覽過九曲溪中的九到三曲，現(xiàn)在我們到了九曲溪的第二曲了，前面這座形狀如柱屹立挺拔的山峰就是玉女峰，玉女峰是武夷山景區(qū)最著名的景觀，也是福建旅游的標(biāo)志。玉女峰與雄峙一曲的大王峰隔溪相望，好像一對忠貞的戀人。左邊這座山峰稱為“鐵板嶂”，橫亙兩峰之間，也許是寓情于景，這里流傳著一段動(dòng)人的民間故事。相傳很早以前，武夷山是一個(gè)洪水泛濫、野獸經(jīng)常出沒的地方，百姓深受其害，一天，從遠(yuǎn)方來了個(gè)小伙子，目睹這一慘境，便率領(lǐng)大伙劈山鑿石，疏通河道。經(jīng)過不懈的努力，終于治服了水患，而被疏通的河道就是今天的九曲溪了，挖出來的砂石，堆疊后便成了三十六峰，九十九巖。有一次，天上玉女出游經(jīng)過武夷山時(shí)，被武夷山的美景給迷住了，于是她便偷偷的留在了人間，并愛上了這個(gè)被人們稱做大王的勤勞勇敢的小伙子，不幸的是，這件事被鐵板鬼給知道了，他將此事告訴給了玉皇大帝，玉皇大怒，便下令捉拿玉女回天庭，玉女不從，一定要與小伙子結(jié)為夫妻，玉皇大帝無奈之下，只好將他們點(diǎn)化成石，分隔在九曲溪的倆岸，而鐵板鬼為了討好玉皇大帝，也變成了一塊大石頭，橫在他們中間日夜監(jiān)視著他們的行動(dòng)，他們只能含淚相望。
玉女峰下是清澈碧綠的浴香潭，相傳是玉女沐浴的地方，潭中有一塊巨石，相傳是大王送給玉女的定情信物。玉女峰右側(cè)的這座山巖上刻有“鏡臺”二字，五丈見方，字體工整俊秀，數(shù)里之外都能見到，是武夷山景區(qū)最大的摩崖石刻。
筏過鐵板嶂，就到了九曲溪的一曲了，鐵板嶂下有一塊巨石，被稱為“水光石”高約數(shù)丈，每當(dāng)晴天的傍晚，夕陽映在巖壁上，清澈碧綠的溪面上就會映上它的倒影，巖石上有許許多多的題刻，其中尤以明代抗倭名將戚繼光的題刻最為著名。水光石后的這座山峰就是大王峰了，而右面這座形狀像獅子的山峰是“獅子峰”。
好了，各位朋友，今天的游覽到此就告一段落了，非常感謝大家的支持與合作，希望我的服務(wù)能讓你們滿意，如果服務(wù)中有什么不周到之處，請大家多多包涵，也歡迎大家多提寶貴的意見和建議，謝謝大家，歡迎再來。
武夷山導(dǎo)游詞2
各位朋友，現(xiàn)在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街，具有濃厚的宋代江南建筑風(fēng)格。街道兩旁店鋪林立，繁華如夢，酒旗倌風(fēng)，古韻猶存。神經(jīng)宋街有大小店鋪幾十家，主要銷售飲譽(yù)內(nèi)外的武夷巖茶、蛇制品、旅游工藝品。此外，還有酒鋪、茶觀，客人隨到隨飲，十分方便。古老的閩越文化宋街上展現(xiàn)著她那迷人的風(fēng)采，使她成為向中外游客展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的長廊。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理、開辟武夷勝境的實(shí)物、模型及圖片等?，F(xiàn)在大家看到的這個(gè)實(shí)物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內(nèi)的武夷山一號船棺。這個(gè)模型就是古漢城遺址模型。
經(jīng)碳14測定，武夷山一號船棺距今已有3800多年，相當(dāng)于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遺存，為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化，提供了極為珍貴的歷史資料。城村古漢城遺址，位于武夷山市興田鎮(zhèn)城村村西南一公里處，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上，城址呈長方形。南北長860米，東西寬550米，總面積48萬平方米。崇陽溪環(huán)繞城的東、西、北三面。依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美。城墻沿山勢夯土建筑，殘高4-8米，東西城垣共保留三處豁口通道，為當(dāng)年的城門。城外挖有護(hù)城壕。經(jīng)發(fā)掘，城內(nèi)分布著殿宇、樓闕、營房住宅、治鐵、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南、左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，與當(dāng)時(shí)平原地區(qū)的城市布局截然不同，是江南獨(dú)樹一幟的"干欄式建筑"。古城排水系統(tǒng)，利用自然山坡和溝谷建成，實(shí)行雨水、污水分流，規(guī)劃十分合理自然，令人稱奇。城村漢城，究竟是閩越王余善的行宮，還是漢武帝平定閩越后設(shè)立的一個(gè)軍事城堡，它是怎樣興起衰落，還有待考證。
步出文物陳列館，沿宋街前行，前面這座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我國道教宮觀的主要殿堂，供奉"玉清元始天尊，上清靈寶天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年(1567年)冬應(yīng)召北上時(shí)，曾在殿中墻上題詩一首："一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復(fù)征蠻。他年覓取封候印，愿向君王換此山。"
大家請看，三清殿前有一組石碑，其中最高的這塊是劉公神道碑。它連基座高3.7米，寬1.45米，原立于五夫鎮(zhèn)劉子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡。劉子羽，崇安五夫人，官至右朝議大夫，在江蘇鎮(zhèn)江知府任上時(shí)，因觸怒投降派秦檜，被罷職家居。他是朱熹之父朱松的摯友。朱松死進(jìn)，朱熹年僅14風(fēng)，遵父遺囑，奉母舉家投奔劉子羽。劉子羽侍為子侄，精心教誨，終于使朱熹成為一代大儒。為報(bào)答劉子羽撫育之恩，朱熹含淚撰文并書寫了這篇情真意切，共有3725字的碑文。碑額上的篆字："宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈(zèng)少傅劉公神道碑"，系南宋吏部尚書張式所書。神道碑左邊這塊詩碑，是明朝萬歷年間進(jìn)士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫的"洞天仙府"和1962年現(xiàn)代文豪郭沫若視察武夷山時(shí)抒寫的“九曲清流繞武夷、棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語、崖崖壑壑競仙姿。凌波輕筏觴飛羽，不會題詩也會題?！钡摹队挝湟姆褐劬徘吩姳?985年10月有關(guān)部門還在三清殿中心堂設(shè)立"中美武夷山蘭亭學(xué)院"(后改為武夷山國際蘭亭學(xué)院)，招收了來自世界各地?cái)?shù)百名學(xué)員。他們中有大學(xué)教授、建筑學(xué)家、=電影導(dǎo)演、記者、心理學(xué)家等，在武夷山邊觀光游覽邊學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，深受外籍學(xué)員的歡迎。
出三清殿，前行百余米，前面這座潔白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市為紀(jì)念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的。16XX年，剛過而立之年的徐霞客，頭戴母親親手縫制的云游冠，從家鄉(xiāng)江蘇江陰縣(現(xiàn)為江陰市)出發(fā)，穿浙江、過江西，首次踏上了入閩的艱辛道路，對武夷山進(jìn)行為期三天的考察活動(dòng)。就中這短短的三天時(shí)間里，他幾乎踏遍了武夷山的山山水水，寫下了不朽名篇《游武夷山日記》，精確地記載了武夷的三十六峰，九十九巖的排列和九曲溪的發(fā)源流向，記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。
徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰?，F(xiàn)在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開始向上攀登。大王峰，又名天柱峰、紗帽巖，因山形如宦者紗帽，獨(dú)具王者威嚴(yán)而得名。在武夷三十六峰中，向有"仙壑王"之稱。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登較困難，是武夷山三大險(xiǎn)徑之一。當(dāng)年徐霞客登大王峰時(shí)，日已西薄，下山尋路不得，競"以手懸棘，亂附而下"，險(xiǎn)些青山埋忠骨。如今登峰的道路經(jīng)過整修后，已是有驚無險(xiǎn)。
各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置離峰頂還有一半路程，請大家繼續(xù)努力。前面這塊巨石是"張仙巖"，相傳是漢代張垓坐化之處。從這里再登一梯，過小石門，大家看到的這口寬七尺，深三尺的水池，名為"天池"，池水極為清沏，雖旱不竭。池上石泉為"寒碧泉"，池側(cè)為宋羽士林文能結(jié)廬處。從這里再上一梯，大家可以看到一塊平地，平地上有升真觀遺址。從觀左拾級而上，大家看到的這一塊平地，則為"通天臺"。再往上登數(shù)十步，便到了大王峰頂。峰巔有一罅，寬約一米多，下窺黝黑，投以石，聲殷殷如雷，片刻方息。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方，故名"投龍洞"。峰頂古樹參天，積葉遍地，極為平曠。從峰巔俯瞰群峰碧水，江山如畫，令人心曠神怡。
請大家順我手指的方向看，橫欹在大王峰北側(cè)，其麓相連，高不及大王峰的這座山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二條，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由換骨巖右側(cè)直上。幔亭峰頂，地勢平坦，有一片巨石，狀如香鼎，叫做"宴仙壇"。據(jù)宋祝穆《武夷山記》載：秦始皇二年八月十五日，武夷君與皇太姥、魏王子騫等古三仙人，在幔亭峰頂張幔為亭，結(jié)彩為屋數(shù)百間，大宴鄉(xiāng)人，應(yīng)召而來的男女二千多人循虹橋魚貫而上，到了峰頂，幔亭、彩屋鋪著紅云茵、紫霞褥，金宇氤氳;鼓樂齊鳴，歌聲嘹亮，席間食品全非人世間所有。歌師彭令昭高唱《人間可哀之曲》。隨著歌聲一停，空中隱約傳來環(huán)佩車馬聲。仙人消失了，鄉(xiāng)人隨之下山。忽然間暴風(fēng)驟雨走紅橋，峰頂頓時(shí)空無一物，只剩丹崖翠壁依舊。"幔亭"之名即由此而來。鐫刻在幔亭峰樂壁的"幔亭"二字，大四方丈，為明吳思學(xué)所書。石刻下方有一塊巨石，渾然方正，上大下小，約莫可坐數(shù)十人，俗稱"棋盤石"。相傳當(dāng)年漢武帝派遣使者來武夷山，就是在這里用乾魚祀武夷君的，所以又稱"漢祀壇"。
幔亭峰北面這座山峰是換骨巖。相傳方外之士得道尸解，都要在此"換骨"，方能羽化登仙，巖之得名，由此而來。換骨巖上有兩個(gè)巖洞，一個(gè)叫靈云洞，一個(gè)叫云虛洞。靈云洞分上、下兩洞，上洞在南壁，下洞在東壁，上下盤旋，互相溝通，宛如高樓上的回欄曲檻。上洞的石罅中，有泉七孔，四時(shí)不竭，名為七星泉。傳說喝口七星泉的水，就能消災(zāi)除病。云虛洞在在巖的北壁。洞內(nèi)方廣數(shù)丈，可納百余人。洞中有小樓兩楹，不施片瓦，風(fēng)雨不侵，俗稱"仙女梳妝樓"。相傳這是武夷山孔、莊、葉三位仙女修真的地方。
換骨巖北面有石三塊立于巖巔，即人們所說的三姑石。三姑是指"太素孔君、太微莊無君、太妙葉元君"。相傳宋治平年間(1064-1067年)，崇安大旱，田土龜裂，禾苗枯焦。有一天，農(nóng)人江小三的換骨巖下灌田，忽見三位道姑打扮的女子沿山徑走來。她們見江小三等農(nóng)人灌田辛苦，便招江小三上前，授以小葫蘆和秘訣后便飄然而去。江小三如法施行，頃刻間，烏云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗。為感謝這三位仙姑，清江小三來到了她們居住的"云虛洞"。正端祥間，忽見洞門大開，一道童引出這三位仙姑。江小三慌忙上前叩謝。三位仙姑告訴他："我們本是會稽上虞人，唐天寶年間，來武夷山學(xué)道，棲息于天柱峰下，一日遇見皇太姥，授以"丹訣"，承她指點(diǎn)，在換骨巖云虛洞中修練，今修烘已畢，就要離開武夷山"。說完，這三位仙姑倏地不見了。后鄉(xiāng)人為紀(jì)念這三位仙姑，便將換巖骨巔的這三塊巨石取名為"三姑石"。
各位朋友，請大家隨我下山。現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一。據(jù)《武夷山志》記載：武夷宮始建于唐天寶年間(742-755年)，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時(shí)，并不在今址上，而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上，稱天寶殿。到了南唐保大二年(944年)，元宗李景為其弟李良佐"辭榮入道"，才移建今址，名"會仙觀"。會仙觀建成后，歷代篤信仙家的封建統(tǒng)治者，都不惜花費(fèi)重金，多次修葺，擴(kuò)建宮殿。宋大中祥符二年(10XX年)，增修屋宇達(dá)三百多間，建筑面積達(dá)數(shù)百畝。宋紹圣二年(1095年)，宋哲宗降旨大建宮殿，改名"沖估觀"。南宋詞人辛棄疾，詩人陸游，著名理學(xué)家朱熹、劉子 等都曾任過沖佑觀提舉(相當(dāng)于現(xiàn)在武夷山景區(qū)管委會主任一職)。元泰定五年(1328年)，改觀為宮，稱"萬年宮"。明正統(tǒng)四年(1439年)，觀毀于兵 。天順、成化年間(1457-1487年)，雖經(jīng)官府多次拔款修葺，都未能恢復(fù)舊觀。嘉靖四年(1525年)，觀又遭火焚，次年修復(fù)。到清末，又加倡修，即為武夷宮。年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經(jīng)不住數(shù)次火焚和兵 ，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關(guān)部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復(fù)。修復(fù)后的武夷宮，現(xiàn)已辟為朱熹紀(jì)念館。館內(nèi)主要展出朱熹及閩學(xué)著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀(jì)念館”這五個(gè)醒目大字，是原全國人大x委員長方毅同志視察武夷山進(jìn)留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。
各位朋友，武夷宮景區(qū)的游覽到此結(jié)束。下一站天游峰景區(qū)。
武夷山導(dǎo)游詞3
各位游客朋友，歡迎您來到風(fēng)景優(yōu)美的武夷山。我是陽光旅行團(tuán)的導(dǎo)游，我叫“小王”。今天上午我們?nèi)ァ疤煊畏濉本皡^(qū)，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，請你注意一些事項(xiàng)：1、在乘坐竹排漂流的時(shí)候請不要站立在竹排上，2、爬山的時(shí)候，女士不要穿高跟鞋，盡量穿平底鞋。
好了，坐上環(huán)保的電瓶車我們來到第一站“天游峰”。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景區(qū)的中心點(diǎn)上。每當(dāng)雨后天晴或早晨初露之時(shí)，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻多端，像似自己來到了仙境，遨游天空瓊閣，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一覽亭，左近方是上游，沿湖麻澗一帶，是為下游，上天游的'一覽亭，瀕臨懸崖，是一座非常好武夷山觀景臺，在這里四處瞭望，武夷山的山水盡收眼底。讓人心胸開闊，陶醉在里面，人人都會在這里留下身影。
游完“天游峰”，我們坐車去往下一站九曲溪。
九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部，水質(zhì)非常清澈，一共長62·8公里，流經(jīng)中部的生態(tài)區(qū)，九曲溪蜿蜒在丹霞地態(tài)，分布山巒巖間，形成深切河曲，直線距離5公里，坐在竹排上欣賞這美麗的自然風(fēng)光，竹排下流水清澈見底，不時(shí)的有小魚游過，風(fēng)景好優(yōu)美啊。
武夷山導(dǎo)游詞4
[導(dǎo)游內(nèi)容]一線天——樓閣巖——虎嘯巖——兜鍪峰
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖，長數(shù)百丈，高千仞，名靈巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞：左邊這個(gè)靈巖洞，中間這個(gè)是風(fēng)洞，右邊這個(gè)是伏羲洞?，F(xiàn)在請隨我從伏羲洞進(jìn)入巖內(nèi)。由于巖內(nèi)較黑暗，請大家注意走好?，F(xiàn)在我們已到達(dá)巖內(nèi)的深處，請大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進(jìn)天光一線，宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
關(guān)于一線天的由來，民間傳說很多。有的說這是桃花女用繡花針劃出的;有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學(xué)分析則認(rèn)為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中，巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的影響，就會產(chǎn)生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地?cái)U(kuò)大、延長。而巖層底部質(zhì)地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。
從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數(shù)十步，就可折入風(fēng)洞，進(jìn)入風(fēng)洞，大家會感覺到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來，即便是盛夏酷暑時(shí)節(jié)到此，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強(qiáng)所書。出風(fēng)洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個(gè)性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。洞內(nèi)這口古井，叫圣水井。
出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關(guān)隘，號稱天門。巖前亂石堆中的這個(gè)洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨(dú)立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因?yàn)橛邢扇蓑T虎吼嘯其上而得名。其實(shí)"虎嘯"之聲，是來自巖上的一個(gè)石洞，山風(fēng)穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。
各位網(wǎng)友，大家是否發(fā)覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨(dú)聳。其登山的路徑，宛轉(zhuǎn)曲折，仿佛是登天的天梯。從巖度盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的"不浪舟"。古人有詩道："波濤滿塵界，一葉能知止;還嫌架壑船，下臨不測水。"緊鄰"不浪舟"的這個(gè)上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。眥洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻"虎溪靈洞" 四字于石壁。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風(fēng)雨不侵。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側(cè)這道泉水，即虎嘯八景之一的"語兒泉" 。它進(jìn)出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學(xué)語，故名。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水"濃若停膏，瀉杯中鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意"。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名詩人袁枚，品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動(dòng)地論述道："先 其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致。"前面有個(gè)茶亭，請大家在此品茗歇息一會兒。從語兒泉前行，大家是否有感覺水珠不時(shí)滴落頭頂，這就是崖頂落下來的"巖溜"。有時(shí)一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的"法雨懸河"。
武夷山導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友大家好??！做了怎么久的火車一路辛苦！首先由我代表武夷山教育旅行社的全體員工對各位嘉賓光臨武夷山旅游觀關(guān)表示最城摯的歡迎。我姓李名穎在未來的倆天內(nèi)我是各位的導(dǎo)游，陪同各位一同領(lǐng)略武夷山水的神韻。大家可以叫我小李或李導(dǎo)但是語音一定要咬準(zhǔn)了不要說成是領(lǐng)導(dǎo)”了，如果是這樣我會欣然答應(yīng)的。我們的司機(jī)師傅姓犯，這倆天將由我和犯師傅為大家提供服務(wù)，力求讓大家住的滿意，吃的舒服，玩的舒心，走的順利。火車站到我們的酒店還要15分鐘左右在這里我先象各位介紹武夷山的一些基本情況。
武夷山位處于福建的北部處于閩贛交接處，面積是2718平方公里，其中百分之80的面積是山地，可以居住的面積只有百分之10，自古以來就有著八山一水一分田的說法。武夷山這里又是華東屋及，華東的最高峰就在武夷山的保護(hù)區(qū)內(nèi)黃崗山海拔2158米。武夷山在1999年的時(shí)候被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然與文化遺產(chǎn)地，在中國被評為世界自然與文化遺產(chǎn)地的只有4處那就是黃山、泰山、峨眉山和我們的美麗的武夷山。
在武夷山2718平方公里的土地是有著999平方公里的遺產(chǎn)地其中分為大武夷和小武夷。大武夷是以保護(hù)區(qū)為主，小武夷是以方圓70平方公里的景區(qū)為主。我們這倆天的行程是以小武夷為主在方圓70平方公里的景區(qū)內(nèi)進(jìn)行游攬。在方圓70平方公里的景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)可以用數(shù)字來概括那就是33、66、72、99之勝，那何為這33、66、72、99之勝呢？33指的是碧綠青透盤撈于山間的9曲溪，66指的是景區(qū)內(nèi)的36坐山峰，72指的是72個(gè)洞穴還有99坐山巖。
自古以來不少的名山是和宗教是分不開的，而我們的武夷山也不例外，武夷山是儒釋道3教合一的名山，在每個(gè)不同的歷史階段由不同的教派所統(tǒng)治，隋唐時(shí)是以道教為主，宋元時(shí)是以儒教為主，明清一直到現(xiàn)在是以佛教為主。說到儒教我們不得不說說朱熹了朱老夫子是宋朝時(shí)的大理學(xué)家在武夷山呆了54年的時(shí)間創(chuàng)辦了朱子理學(xué)是中國歷史是記孔子之后的又一為及理學(xué)大成者。各位我們的酒店是為于度假區(qū)的￥￥酒店，我們的舊店馬上就要到了，我們準(zhǔn)備下車下車的時(shí)候把自己所帶的行李帶好，好我們下車。
武夷山導(dǎo)游詞6
各位游客朋友，歡迎您來到風(fēng)景優(yōu)美的武夷山。我是陽光旅行團(tuán)的導(dǎo)游，我叫“小王”。這天上午我們?nèi)ァ疤煊畏濉本皡^(qū)，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，請你注意一些事項(xiàng)：1。在乘坐竹排漂流的時(shí)候請不好站立在竹排上，2。爬山的時(shí)候，女士不好穿高跟鞋，盡量穿平底鞋。
好了，坐上環(huán)保的電瓶車我們來到第一站“天游峰”。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景區(qū)的中心點(diǎn)上。每當(dāng)雨后天晴或早晨初露之時(shí)，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻多端，像似自己來到了仙境，遨游天空瓊閣，故名“天游”?！疤煊畏濉庇猩舷轮?，一覽亭，左近方是上游，沿湖麻澗一帶，是為下游，上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，是一座十分好武夷山觀景臺，在那里四處了望，武夷山的山水盡收眼底。讓人心胸開闊，陶醉在里面，人人都會在那里留下身影。
游完“天游峰”，我們坐車去往下一站九曲溪。
九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部，水質(zhì)十分清澈，一共長62。8公里，流經(jīng)中部的生態(tài)區(qū)，九曲溪蜿蜒在丹霞地態(tài)，分布山巒巖間，構(gòu)成深切河曲，直線距離5公里，坐在竹排上欣賞這美麗的自然風(fēng)光，竹排下流水清澈見底，不時(shí)的有小魚游過，風(fēng)景好優(yōu)美啊。
在武夷山還有個(gè)水金龜?shù)膫髡f呢：
有一年，一只修煉了千年的烏龜，本來想到天上謀取一官半職，但是無情的玉帝卻讓它澆茶樹，開始他覺得很清閑，但干久了覺得很悶。有一天他突然聽到人間傳來：“茶發(fā)芽了，茶發(fā)芽了”的聲音，它忍不住跑到南天門往下一看，看見九曲溪旁的茶園里人們正在祭茶神。金龜看到人們對茶如此尊重，不由得稱贊。一想到自己常年在那里澆茶卻沒有人問它，就決定不如也到人間做一株茶。
好了，這天的游覽就到此結(jié)束了，期望大家能夠度過一段愉快的旅行，美麗的大自然歡迎你們的到來，也期望優(yōu)美的武夷山給你留下完美的回憶。
武夷山導(dǎo)游詞7
大家好，我叫劉怡辰，大家能夠叫我“劉導(dǎo)”，歡迎各位女士和先生來武夷山游玩，你們肯定會對那里流連忘返，永遠(yuǎn)記住這美麗的風(fēng)景。總之，你們會十分愛那里的。
首先，我們要到著名的景點(diǎn)——九曲十八彎劃船。‘請注意’，我們已經(jīng)進(jìn)入了九曲。你們看，那是‘烏紗帽’，那個(gè)山包圓圓的，多么像一頂古代官員戴的烏紗帽嗎？那片山腰上的竹林不正像鑲在烏紗帽上的美玉嗎？”
“你們瞧！那兩塊黑乎乎的石頭，是有名的烏龜石。它們多像兩只烏龜，小龜歪歪斜斜的趴在大龜身上，一上一下地浮在水中。傳說在幾十年前，觀音在那里講經(jīng)，這兩只烏龜偷偷地跑出龍宮來偷聽，由于聽得入了神，誤了回龍宮的時(shí)辰，就變成了石頭?！?/p>
之后，竹筏漂到了一處陡峭的石壁邊，我說：“石壁上洞穴里的木頭就是有名的武夷船棺。如果你抬頭望著那刀劈般光滑的石壁，就會看到上方有幾個(gè)黑乎乎的洞穴，其中有一個(gè)洞穴的里面向外露出了一截粗大的棺木板，它們就是千年武夷山的船棺了！這些木棺在現(xiàn)代把它取下來當(dāng)然也很不容易，何況古代科學(xué)那么不發(fā)達(dá)，船棺就更不容易被放在那么高，那么陡峭的山上了。并且還經(jīng)過了大自然千年的風(fēng)吹雨打，烈日炎炎的太陽暴曬，它們這些武夷船棺也不會腐爛，武夷山船棺舉世聞名就說的這一點(diǎn)?！?/p>
我講的就這么多啦，請各位游客自由觀光三小時(shí)，三小時(shí)后到那里集合。注意，那里比較危險(xiǎn)，請大家注意安全，不好讓孩子到水邊來玩兒，必須要看好您的孩子。
南平武夷山導(dǎo)游詞3
各位游客朋友，歡迎您來到風(fēng)景優(yōu)美的武夷山。我是陽光旅行團(tuán)的導(dǎo)游，我叫“小王”。這天上午我們?nèi)ァ疤煊畏濉本皡^(qū)，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，請你注意一些事項(xiàng)：1、在乘坐竹排漂流的時(shí)候請不好站立在竹排上，2、爬山的時(shí)候，女士不好穿高跟鞋，盡量穿平底鞋。
好了，坐上環(huán)保的電瓶車我們來到第一站“天游峰”。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景區(qū)的中心點(diǎn)上。每當(dāng)雨后天晴或早晨初露之時(shí)，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻多端，像似自己來到了仙境，遨游天空瓊閣，故名“天游”?！疤煊畏濉庇猩舷轮郑挥[亭，左近方是上游，沿湖麻澗一帶，是為下游，上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，是一座十分好武夷山觀景臺，在那里四處了望，武夷山的山水盡收眼底。讓人心胸開闊，陶醉在里面，人人都會在那里留下身影。
游完“天游峰”，我們坐車去往下一站九曲溪。
九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部，水質(zhì)十分清澈，一共長62.8公里，流經(jīng)中部的生態(tài)區(qū)，九曲溪蜿蜒在丹霞地態(tài)，分布山巒巖間，構(gòu)成深切河曲，直線距離5公里，坐在竹排上欣賞這美麗的自然風(fēng)光，竹排下流水清澈見底，不時(shí)的有小魚游過，風(fēng)景好優(yōu)美啊。
在武夷山還有個(gè)水金龜?shù)膫髡f呢：
有一年，一只修煉了千年的烏龜，本來想到天上謀取一官半職，但是無情的玉帝卻讓它澆茶樹，開始他覺得很清閑，但干久了覺得很悶。有一天他突然聽到人間傳來：“茶發(fā)芽了，茶發(fā)芽了”的聲音，它忍不住跑到南天門往下一看，看見九曲溪旁的茶園里人們正在祭茶神。金龜看到人們對茶如此尊重，不由得稱贊。一想到自己常年在那里澆茶卻沒有人問它，就決定不如也到人間做一株茶。
好了，這天的游覽就到此結(jié)束了，期望大家能夠度過一段愉快的旅行，美麗的大自然歡迎你們的到來，也期望優(yōu)美的武夷山給你留下完美的回憶。
武夷山導(dǎo)游詞8
各位游客您們好：
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！
武夷山水簾洞為武夷山著名的七十二洞之一，是武夷山風(fēng)景區(qū)最大的巖洞，位于章堂澗之北。進(jìn)入景點(diǎn)處，有一線小飛瀑自霞濱巖頂飛瀉而下，稱為小水簾洞，拾級而上，即抵水簾洞。洞頂危巖斜覆，洞穴深藏于收斂的巖腰之內(nèi)。洞口斜向大敞，洞頂涼爽遮陽。兩股飛泉傾瀉自百余米的斜覆巖頂，宛若兩條游龍噴射龍涎，飄灑山間，又像兩道珠簾，從長空垂向人間，故又稱珠簾洞。
水簾洞掩映著題刻縱橫的丹崖。其中有擷取朱熹七絕的名句“問渠那得清如許，為有源頭活水
武夷山水簾洞
來”的篆體字。有明代景點(diǎn)題刻“水簾洞”以及楹聯(lián)石刻“古今晴檐終日雨，春秋花月一聯(lián)珠”，琳瑯滿目。水簾洞不僅以風(fēng)景取勝，又是武夷山道教勝地，古來道觀多擇此構(gòu)建，為山中著名的洞天仙府，又稱唐曜洞天。洞室軒宇明亮，洞底巖疊數(shù)層，呈長條形，設(shè)有石桌石凳，供人休憩。全洞面積約100平方米，洞沿設(shè)石欄護(hù)衛(wèi)，憑欄可盡賞洞外飄灑飛散的水簾。透過明亮的水晶珠幔，還可觀賞山中盆景式茶園勝景。
水簾洞
水簾洞是武夷山風(fēng)景區(qū)最大的巖洞，位于章堂澗北側(cè)，是水平巖層中較軟巖層受流水侵蝕凹陷而成，故不同于石灰?guī)r溶洞，洞內(nèi)比較寬敞，可容千人。洞頂有泉下落，形成高達(dá)80米的瀑布，水大時(shí)如水管涌出，洶涌澎湃，水小時(shí)如白色玉帶，隨風(fēng)飄灑。古人贊之：“赤壁千尋晴疑雨，明珠萬顆畫垂簾。”被譽(yù)為“山中最佳之景”。洞中還有三賢祠、三教堂和清微洞真觀三座石建筑遺址，及古人摩崖題刻多處。
武夷山導(dǎo)游詞9
各位團(tuán)友：
大家好！
歡迎來到素有“奇秀甲東南”之稱的武夷山。我是你們今天的導(dǎo)游×××，那下面小×先給大家簡單地介紹一下武夷山市。
它位于福建省的北部，面積2802.8平方公里，人口22萬。是我國茶葉生產(chǎn)基地之一。武夷山茶久負(fù)盛名，被譽(yù)為茶中之王的大紅袍，就是我們參觀的對象。相信各位已經(jīng)迫不及待地要看到傳說中的茶王。究竟是什么樣的？那就隨小×的腳步一同去拜偈這位茶王。
各位團(tuán)友請看我們眼前的這條小溪，它是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗，全長約7.5公里，因?yàn)閺恼绿脦r流出，所以章堂澗，好了團(tuán)友們快跟上哦，我們已經(jīng)看到了“天車架”了。大家請往我手指的方向看去，是不是有一座空中樓閣??！據(jù)記載這些是咸豐年間太平天國起義時(shí)當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潪榱硕惚芴杰姸斓?，大家乍一看是不是覺得要上去比登天還難。其實(shí)只要從山后繞山登頂，再從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。那這個(gè)景干嗎不叫“空中樓閣”不是更好聽嘛！因?yàn)楫?dāng)初修建了節(jié)省時(shí)間，所用的材料均用架在洞外的那幾根朽木所組的天車架運(yùn)上來的，所以咯，“吃水不忘打井人”當(dāng)?shù)厝吮憬兴疤燔嚰堋薄?/p>
團(tuán)友門茶王之旅才開始呢！想一睹風(fēng)采，就快跟上來哦！大家看前面那塊巨巖像什么?。繉α?，就像鷹嘴，所以它叫“鷹嘴巖”大家注意到了沒！上面還有一棵古老刺柏，這給這頭老鷹添了幾分帥勁，小×禁不住回想起那首詩：雄鷹獨(dú)立健無倫，銳椽昂頭實(shí)逼真，多么真實(shí)，貼切??！團(tuán)友們心可別跟著鷹一起飛，我們繼續(xù)下一站，過了石橋，我們現(xiàn)在所看到這一條溪水叫流香澗，它的原名叫“倒水坑”大家可別以為這里是倒水的地方。那是因?yàn)槲┯羞@條山澗不同至其他山澗匯入崇陽溪，反倒是先至東向西再改變方向回流，明代詩人徐火通游歷至此，流連忘返，就將此澗改名為“流香澗”，現(xiàn)在我們要過清涼峽了，我先帶頭，大家一個(gè)一個(gè)過，相信小×過得了，你們也一定行。大家看那邊山峰上聳立著向前傾斜的巨石，像一個(gè)農(nóng)夫戴著一頂斗笠，相傳這塊石頭是飛來的，因此取名為“飛來峰“，大家請隨我來，我們終于繞過了“飛來峰”，大家看這座撥地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志們我們期盼已久的茶王就快到了，大家加把勁?。∥覀円呀?jīng)到了“九龍窠”這里的九座山峰，猶如騰空而起的巨龍，大家看這里到處部滿了叢叢蔟蔟的茶樹，真是滿谷春色，一派生機(jī)，不愧為“茶的王國”！
快到了同志們！再努力??！“九龍窠”的最后一窠看那個(gè)用石頭墊成的盆景似的茶園，上面長著六叢茶樹，它就是我們今天要拜偈的茶王——大紅袍。大家看大紅袍茶樹之所以能夠得到茶王的美譽(yù)是因?yàn)樗纳L環(huán)境得天獨(dú)厚。
大家請看，在茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖縫，巖頂終年有水自縫滴入。隨水滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物，所以這里的土壤較為肥沃，且兩邊還有巖壁自立，日照不多，氣溫變化不大，再加上平時(shí)茶農(nóng)精心的管理。采制加工時(shí)一定要選最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓越的藥效。經(jīng)茶師評定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味桂花香，從而奪取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶節(jié)上大紅袍競以20克15.68萬元，拍出奪得全國茶葉拍賣之最。而且大紅袍的年產(chǎn)量極少，一年只有七八兩，我們雖沒口服一品真諦，但不妨在這幽靜的九龍葶里，品嘗一下小紅袍吧！
來，大家跟我來，今天我給大家表演一回我剛學(xué)的武夷功夫茶，并講講大紅袍的傳說：相傳很久以前，有個(gè)窮秀才進(jìn)京趕考，路過武夷山時(shí)，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化緣的天心永樂禪寺的老方丈看后抬回寺中。方丈見他臉色蒼白，于是抓了一撮茶葉，用開水泡開，讓秀才喝下，沒過幾天秀才就好了，于是向方丈辭行，臨行說：“倘若有興高中，定返此地謝恩”，時(shí)隔不久，秀才果然金榜提名，后來回寺中詢問方丈是何仙丹妙藥救了他，方丈答到：山中有一棵神樹，眾鄉(xiāng)親如有不適就采幾片樹葉泡水喝，病就好了，狀元一聽有此神樹便請方丈領(lǐng)他去看，將他看到此樹便即問起此樹的名字。老方丈說：此樹尚未有名。于是狀元激將身穿的紅袍蓋于樹上說：就稱之為“大紅袍”吧！其實(shí)??！大紅袍最根本的得名原因還是因?yàn)槠淠廴~是紫紅色兒得名。魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福，飲茶之樂，其樂無窮”。
游覽完大紅袍景點(diǎn)大家一定感覺輕松愉快吧！這里匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，讓您既可欣賞到優(yōu)美的自然景色，又可了解深厚的茶文化，還可以品嘗醉人的巖茶“真是”名山出好茶，好茶耀名山！
謝謝大家！
武夷山導(dǎo)游詞10
天游峰海拔408m，相對高度215m。它位于六曲溪北，景區(qū)中心。東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷，風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。登峰巔，望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣，故名天游。為武夷第一勝景。
天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游；下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的觀賞臺。從這里賃欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也。”
下天游的南端有近年改建的天游觀。觀內(nèi)有小賣部和茶室，可為游人提供方便。觀后的妙高臺上，有一株罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高臺西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十余處，琳瑯滿目，美不勝收。
在妙高臺背后，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。
為武夷第一勝地，位于武夷山景區(qū)中部的五曲隱屏峰后，海拔410米，它獨(dú)出群峰，云霧彌漫，山巔四周有諸名峰拱衛(wèi)，三面有九曲溪環(huán)繞，武夷全景盡收眼底。該峰東接仙游巖，南續(xù)清隱巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳于群峰之上。每當(dāng)雨后天晴、晨曦初露之時(shí)，可在此欣賞云海大觀。只見群峰出沒于云端，宛如置身于蓬萊仙境，有時(shí)還可看到奇妙的“佛光”。云開霧散之后，憑欄四望，武夷山水盡收眼底。峰頂有胡麻澗，澗水如白練千尋從峰頂直瀉而下，被稱作“雪花泉”，為山中一大奇觀。著名旅行家徐霞客評點(diǎn)說“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰故第一也”。天游主要景點(diǎn)有：御茶園遺址、云窩、接筍峰、隱屏峰、賞月亭。
峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為"第一山"，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是"武夷第一勝地"，理應(yīng)號稱"第一山"。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應(yīng)該是天下"第一山"。
武夷山導(dǎo)游詞11
各位朋友，此刻我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學(xué)達(dá)十年之久，培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。所以他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年（1708年，閩浙總督常見羅滿?！熬栀撼蕖钡模嘟褚延卸俣嗄甑臍v史。
從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌構(gòu)成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時(shí)而聚集一團(tuán)，時(shí)而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個(gè)石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。那里原有一座考究的古建筑，是清初為紀(jì)念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)?。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一齊的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風(fēng)到四個(gè)月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個(gè)月亮？（天上一個(gè)，水中一個(gè)，杯中一個(gè)，還有心中一個(gè)）。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武
夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。那里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇?？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段趣味的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí)，朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑；一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰?fù)ら縿?，畫欄朱拱是云窩?！标愂∫娫娦υ唬哼@分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復(fù)一新。
鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個(gè)故事：相傳很早以前，天宮的織女每一天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨，負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙，挑著織女織好的一擔(dān)帛錦，踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí)，不經(jīng)意往下一看，頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí)，才想起錦擔(dān)，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責(zé)怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上；可是錦緞太長，一向垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰
涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原先這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上?！叭缃袷狭粝烧?，十指青蔥積綠苔?！闭f的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠?；噬想m數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家能夠來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團(tuán)團(tuán)圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積可是六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復(fù)攢湊，外無磴道，獨(dú)西通一罅，比天臺之明巖更為矯也?！彼?，歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑
，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在那里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是那里是人間與仙境的分界線，僅有有膽有識敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準(zhǔn)備，此刻我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，看誰數(shù)的數(shù)字最精確。
此刻我們最終登上了天游峰一覽臺，大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看，張先生、李先生數(shù)得最為精確，共有石階826級，多謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。一覽臺位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn)，在那里能夠觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺上賃欄遠(yuǎn)眺，但見群峰點(diǎn)點(diǎn)，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一也。”
從一覽臺前行，眼前座宮觀式的建筑，就是天游觀。觀后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！钡复蠹夷茉跇湎露嗾页鰩琢Щ丶抑校蔀槲湟纳街玫耐昝兰o(jì)念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應(yīng)號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。所以，他所占居的名山，就應(yīng)當(dāng)是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原先牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“”期間被敲掉，現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀。
各位朋友，天游峰游覽到此結(jié)束。請大家歇息一下，下一站桃源洞。
武夷山導(dǎo)游詞12
大家好，我姓李，大家可以叫我小李，今天我?guī)Т蠹业街木包c(diǎn)武夷山游玩，請大家跟著我。
看，這里就是武夷山的第一座山峰，叫天游峰，不要看這座山峰很矮，它可是有408米高，是武夷山的最高的一座山峰。請大家爬山頂看看吧。游客們，你們看下面就可以看到長長的九曲溪，九曲溪，因水繞山形成九曲而得名。南宋朱熹游罷九曲溪后為其寫了十首詞，題為《九曲棹歌》，他在第一首的小引中寫道：“武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個(gè)中奇絕處，閑聽棹歌兩三聲?！蹦憧茨蔷徘獌砂?，奇峰怪石，綠樹成蔭，曲曲環(huán)山流，峰峰抱水立，每一曲都有每一曲的特色，哪一峰都有哪一峰的奇妙。
游客們看還有人玩竹筏，想去玩吧！那我們下去玩吧。
來，我們來坐竹筏吧看一下九曲溪吧，游客們九曲溪兩旁有很多的樹，你們說美不美？游客們九曲溪是一條美麗的小溪我們要好好的保護(hù)它。
今天我就說到這里再見！
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