下面是范文網(wǎng)小編收集的高中的作文6篇 高中的作文大全，供大家參閱。
高中的作文1
人是很喜歡回憶的。老年人坐在冬日暖陽里用沒有牙齒的嘴咀嚼陳年往事，青年人常在夜深人靜時被微風(fēng)拂動心事，或者被月光漂白思緒。當(dāng)音樂如流水般曲折響起，那往事的旋律也隨之逶迤。
回憶是一幅幅漸次展開的彩照，即使是黑白相片，誰能不怦然心動?山珍海味吃膩了，換一點窩頭、酸菜，也是別有一番滋味在心頭?；貞浖词共荒軒砭裆系摹笆⒀纭?，但誰又能否認(rèn)它的營養(yǎng)不比玉盤珍饈呢?我們生活在一個有缺陷的世界，幸福伴隨痛苦，禍福相倚相伏，當(dāng)我們找遍世界，兩手空空，卻發(fā)現(xiàn)最初的才是自己的最愛?，F(xiàn)實生活可能并不美好，回憶就不一樣了，曾經(jīng)的生活一經(jīng)回憶，常會涂抹上美好的油彩。
達(dá)芬奇畫《蒙娜麗莎》，那一抹淺笑可以說是記憶的積淀。蒙娜麗莎的端莊、典雅、雍容都經(jīng)過了達(dá)芬奇記憶的沉淀。假如若干年后他再面對那位現(xiàn)實中滿臉皺紋的老太太，心中涌起的大概是感慨吧?，F(xiàn)實生活也是如此，樂事經(jīng)過回憶，其歡樂可能會增一籌;曾經(jīng)的苦惱事、揪心事經(jīng)過時間篩的過濾，千淘萬漉之后，只剩下快樂的“金子”。即使是曾經(jīng)的憂傷，現(xiàn)在回想，也有一種“憂傷的美麗”。
月下的苦心等待和煎熬，留在多年以后的記憶中可能只有桂影班駁，風(fēng)移影動的迷人月色了。李商隱寫過“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”的'詩句。我們可以想象嫦娥在回憶與后羿廝守，耳鬢相磨情景時的悠然神往，在她的腦海中，一點普通的生活細(xì)節(jié)也變得特別溫馨。可以說正在經(jīng)歷的生活是眼前的花，也許只有艷麗，但回憶中的生活卻猶如霧里看花，多了朦朧的美麗。美學(xué)中有“距離美”的概念，時間距離使往事不斷美好。況且回憶時，人們總懷著一份迷離倘恍的心情。似是而非，飄飄悠悠，如水中的月色，如穿過樹葉的風(fēng)聲;如煙似霧，朦朦朧朧，是人們回憶時的心情，是品讀往事后的心境。
回憶是一壺耐人尋味的佳茗，是一瓶甘醇誘人的老酒?；貞浭鞘ブ蟮膹?fù)得。好似觀看風(fēng)景，觀賞的實景轉(zhuǎn)頭即逝，回憶可以將旖旎風(fēng)光“備份”，存盤在腦海中，輕輕點擊，就歷歷在目涌現(xiàn)出來，供你神游千仞。
藝術(shù)家是浪漫的，他們很多是描摹回憶的大師，藝術(shù)歸根結(jié)底是一種回憶的再現(xiàn)和表現(xiàn)。作家寫記憶中積淀下來的生活，畫家繪印象中的情景，音樂家譜心底的旋律。普通人在回憶時，也自然而然地把生活變成一種藝術(shù)，把記憶變成一種優(yōu)美的詩句、美麗的畫面或動聽的音樂。一位藝術(shù)家說，我靠回憶來生活。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！被貞浗o李商隱帶來“藍(lán)田日暖玉生煙”的美感，增加了他心頭的詩意。辛棄疾詞云：“人是很喜歡回憶的。老年人坐在冬日暖陽里用沒有牙齒的嘴咀嚼陳年往事，青年人常在夜深人靜時被微風(fēng)拂動心事，或者被月光漂白思緒。當(dāng)音樂如流水般曲折響起，那往事的旋律也隨之逶迤。
高中的作文2
理想是人生導(dǎo)航的燈塔；理想是為人指引前方路的螢火蟲；每個人都有自己的理想，我也有我的理想---畫家。
從小的時候，每天都在家你看見姐姐畫畫，能把一種事物畫得栩栩如生，把一個人、一棟房、一片樹林畫得很漂亮。有一次，姐姐說；“我?guī)湍惝媯€肖像畫，怎樣？”我非常興奮，連叫“好好好！”姐姐先讓我不要動，讓他仔細(xì)看一下我，過大概一個小時，姐姐畫好，她拿給我時，我一看，哇！怎么畫得那么漂亮?。∥夷弥嬇艿界R子前，一到鏡子前對比，我整個人驚呆，簡直是一模一樣。我興奮的問姐姐，說：“姐姐，你怎么畫的？這么漂亮，教我好不好啊？”“這叫素描，理想學(xué)會畫一些簡單的畫，等你長大，再教你素描?！卑?？我心里產(chǎn)生一種疑惑，什么叫“樹苗”上面畫的是我，又不是樹苗。雖然我很疑惑，當(dāng)我還是不懂裝懂的說：“哦！”我還給姐姐許下一個承諾，說長大也給姐姐畫一個肖像畫，還要畫得比姐姐的好看。
那個是小時候幼稚的承諾，直到現(xiàn)在，我才知道，什么叫素描，不會像小的時候想成“樹苗”，但是，學(xué)素描是一件非常不容易的事，一定要非常有耐心，用功，才能畫好。
我相信，雖然這個理想很艱辛，但是經(jīng)過努力，這個理想一定會實現(xiàn)的。
高中的作文3
漸漸地，我們從青澀走向成熟;漸漸地，我們從父母羽翼的呵護(hù)下走出;漸漸地，我們有了屬于自己的一方藍(lán)天。
在那里，我無須偽裝，無須顧念，因為在那里有自由的空氣盡情吮吸，有熱烈的陽光讓我們酣暢淋漓。
天空懂得大海的深情，所以化身為湛藍(lán)色的幕字;落葉懂得大樹的執(zhí)著，所以化身為養(yǎng)料，落在大樹的腳下;飛鳥懂得自由的幸福，所以它化身為靈動的音符自由歌唱……
小時候喜歡在連環(huán)畫中找尋天真的快樂?！缎涟瓦_(dá)歷險記》讓我讀懂了勇敢，《白雪公主》讓我懂得了關(guān)懷，《彼諾曹》讓我懂得了誠實。在積累中我學(xué)會思考。
到了電視上熱播《花季·雨季》時，我還只是一只青澀的蘋果。林曉旭的憂郁、陳明的傲氣、王笑天的傻氣、劉夏的才氣、謝欣然的靈氣，當(dāng)然也少不了搗漿糊的王同學(xué)啦。在青澀中我讀懂了感悟。
俗話說：書中自有黃金屋。我想那屋也只有愛讀書、讀好書的人才能有本事覓到。
幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)，但又或取將其套上數(shù)學(xué)公式，方程連列一下，興許能找到答案。
所以，在生活中，我們解釋著它的奧妙。
當(dāng)今的生活變成了離不開電腦、電視、手機(jī)、DV等等一系列電子產(chǎn)品，不是人格分裂化而是人格智能化?！妒謾C(jī)》這部鬧得沸沸騰騰的片子，主角人物何首一可謂是成為了人們茶余飯后的談資。其中劇中最經(jīng)典的一句臺詞便是：做人，要厚道。也讓聞?wù)咛湫苑恰?/p>
生活中有許多東西在變化，也有許多東西需要人去審視，觀其微忽。
人們常把青春比喻成烈火，比喻為朝陽，而正是這些青春年少的人更是得到了太多的庇護(hù)。
只有在風(fēng)雨中，我們才能學(xué)會堅強(qiáng)，只有在接觸中，我們才會懂得取舍;只有在經(jīng)歷中我們才體會得到人生百味;因此我們努力地張開翅膀，等待飛翔。
只有在挫折中我們才感悟得到堅韌;只有在失敗中，我們才能夠站起;只有一次次地放手嘗試，才會成功，才能成才。
沒有了雨后彩虹的欣喜，多的是汗珠和淚水;沒有了少年的癡狂，多的是自信與責(zé)任;沒有了秋千的秋天，心中多的是一份從容。
高中的作文4
每個人的心中都有屬于自己做人、做事的原則。常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。許多原則性的問題是不容置疑和改變的，比如法官判案時不能因感情的原因而去改變判決的結(jié)果，因為依法辦事是斷案的原則；裁判不能因個人的喜好而改變判罰的尺度和結(jié)果，因為按規(guī)則辦事是裁決的原則；學(xué)生不能為了取得好成績而在考試中作弊，因為誠實是做人的原則。但是堅守原則，往往是一件難上加難的事。堅守下來，你將獲得成功；放棄堅守，注定將一事無成。
堅守原則能獲得成功?！案哔F不能淫，貧困不能移，威威不能屈”。歷史長河中，有多少人為了原則犧牲性命。解放戰(zhàn)爭中，我們的戰(zhàn)士江姐、許云峰等人，因為叛徒浦志高的告密，被國民黨抓進(jìn)監(jiān)獄。敵人用盡了各種慘絕人寰的刑罰。即使十指被扎進(jìn)了竹簽，即使雙腿被老虎凳折斷，就因為這些英雄心中有一個不可動搖的原則：不能出賣黨的秘密。所以他們咬緊牙關(guān)，至死不渝。他們保守了黨的秘密，更是堅守了心中的原則。正因有了無數(shù)這樣革命志士他們的堅守，中國革命才取得了成功。
堅守原則能獲得敬佩。不僅英雄堅守原則，我們平民百姓也有堅守原則的典范。比如馮驥才筆下的蘇七塊。他有一個原則：凡是看病都要先交七塊錢。當(dāng)摔斷胳膊的車夫痛苦的走進(jìn)門時，他不是不知道車夫生活窘迫，而是因為自己的原則不能打破。當(dāng)車夫在劉醫(yī)生的幫助下交了七塊錢后，他立刻給車夫看了病，并在看完病后把七塊錢還給了劉醫(yī)生。他這樣做也是為了堅守自己的原則，為了原則寧愿被別人誤會他鐵石心腸。但當(dāng)大家知道了真相后，他換來的是別人對他的贊美和敬佩。
那么，我們該如何堅守原則？首先，我們要選擇適度的原則，原則有好有壞，好的要堅持，壞的要擯棄。選定好原則就要努力堅持下去。在堅守原則的道路上會遇到很多抉擇。比如：在堅守原則和得罪朋友之間抉擇；在堅守原則和出賣組織換取生命中抉擇等等。此時我們一定要咬牙堅持，堅守心中的原則。因為堅守原則換取的是正確和更美好的結(jié)果。
堅守原則是難事，但堅持下來，你將獲得成功、敬佩等等。所以，為了得到更美好的結(jié)果，我們就要咬牙堅守自己的原則。
高中的作文5
歷史的車輪還在滾滾向前，負(fù)載著千秋滄桑，世態(tài)炎涼。幾千年的旅程，是一條崎嶇漫長的路。途中那些被淹沒的凡庸俗子，包括太多的文人志士，隨著時代鐘聲的消，匿，宛如一陣清煙，煙消云散，抹不下一筆痕跡，可是，唐宋八大家作為這一旅途中的嬌寵兒，卻在歷史的長卷上博得了一席之地，并將自己的名字鑄入了光輝的史冊中。而韓愈作為其中的一朵絢爛的奇葩，更是遐邇聞名。他的詩，他的文，他的胸襟，他的抱負(fù)，都不失是我們深入探討且經(jīng)久不衰的話題。
最先接觸韓愈是從一首《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》開始，讀罷此詩的人，都能從中看穿這是詩人遭貶后的憤滿之作。而伴隨來的一系列問題又恰巧為我們更深層次了解韓愈的人格搭起了橋梁。韓愈銀何事觸怒了皇上？韓愈怎會有如此大的膽量去頂撞皇上？韓愈到底是個怎么樣的人物？…我想，通過了解這些內(nèi)容，不光對我們理解這首絕唱，即對我們了解韓愈的人格品行也具有著極大的促進(jìn)作用。根據(jù)有關(guān)資料查閱，韓愈之所以遭貶的緣故在于：
唐憲宗李純?yōu)榍箝L生不老之道，曾幾度迎佛骨入宮供奉。韓愈當(dāng)時為刑部侍郎，寫了著名的《論佛骨表》，反對憲宗迎佛骨，從而觸怒了先皇，欲處以死刑，經(jīng)裴度等人說情，才幸免一死。死罪可恕，活罪難逃，韓愈就此被貶潮州。已步入人生暮年的他，如何經(jīng)受得起漫漫遠(yuǎn)程的折磨，可是甚至圣旨已下，在掙扎也是無濟(jì)于事。太多的酸楚，太多的無奈，壓抑在韓愈的心髓深處，得不到的宣泄絲毫釋放宣泄。就在韓愈抵達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時，他的侄孫韓湘趕來同行，給爺爺做伴。韓愈就在這一瞬間，寫下了這首膾炙人口的千古絕唱。
細(xì)嚼本詩的文字語言，每一筆，每一處，都無不傾吐著韓愈凄楚難言的激憤之情。“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千，欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”簡簡單單56個字， 將遭貶的前前后后都詳盡的梳理了一番.首聯(lián)中寫自己獲罪遭貶的原因.“朝奏” 與“夕貶”形成強(qiáng)烈的對比呼應(yīng).反襯出了意外獲罪情況之急速.頷聯(lián)“路八千”由貶謫之遠(yuǎn)反映了獲罪之重。頷聯(lián)也在另一方面也體現(xiàn)了韓愈剛正不阿的品質(zhì)和對國家忠心耿耿的一片赤子之心。韓愈明知道自己進(jìn)諫不免會遭到急風(fēng)驟雨的下場，但為了替帝王除去政治弊端，為了朝廷的興盛，即使殘年身處逆境也在所不惜。言詞情情懇懇，當(dāng)然也不乏充斥些許怨憤之情。在頸聯(lián)中韓愈借“云橫”“雪擁”，描述了路途的艱險，借助于景抒寫了心中的抑郁，悲憤及前途的渺茫的痛楚。威廉更是扣人心弦，令人心寒。當(dāng)然，本詩可以純粹理解為韓愈遭貶后的憤慨之作，可韓愈在悲憤的情感基調(diào)上又不失筆勢縱橫，境界開闊的氣象特征。從此也可看出一代偉大詩人韓愈的胸襟之廣闊。
上面著重從韓愈的詩為材料來走進(jìn)韓愈，聆聽韓愈。下邊我想以韓愈的文章作為墊石，進(jìn)一步去解讀韓愈，了解韓愈。
一篇《師說》響遍大江南北，韓愈的人格魅力及對社會那份深深的責(zé)任感也表現(xiàn)在里邊。直至今日，“使者，所以傳道受業(yè)解惑”的思想精髓還一直在影響著人們的學(xué)習(xí)生活。《師說》的基本精神與“古文運動”中的“文以載重”的思想是一致的。它的思想意義在于它繼承和發(fā)展了前人關(guān)于師道的觀點，是有創(chuàng)見的，它是韓愈教育思想的精髓，為我國教育史提供了新的比較進(jìn)步的見解?！稁熣f》這篇文章雖然只有456個字，但它精湛的思想?yún)s一直影響著歷代教育工作者，是我國古代教育史中珍貴的教育文獻(xiàn)。是一份寶貴的教育遺產(chǎn)?！稁熣f》中開宗明義第一句話就是“古之學(xué)者必有師，師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！痹谖覈逃飞系谝淮瓮暾貙處煹穆氊?zé)進(jìn)行了論述。這個論述從韓愈作《師說》起至今一直在啟示著教師忠實地履行著自己的天職，這個論斷的生命力就在于韓愈的很大程度上提示了教師的職責(zé)這一客觀真理。韓愈所說的“傳道”當(dāng)然指的是傳儒家之道，傳儒家修身、齊家治國評天下之道。授業(yè)是指講古文六藝之類的儒家經(jīng)典，受到文化知識方面的教育。解惑則指教師在教學(xué)過程中解答學(xué)生在“道”與“業(yè)”兩方面的疑。善于思考的人們在這時都會產(chǎn)生質(zhì)疑，韓愈為何會提出這樣的問題，《師說》不是他送給學(xué)生李蟠的一篇說理性文章嗎？這就需要我們從師說的背景去分析，進(jìn)而去探索韓愈寫作的目的。
唐德宗貞元18年社會上存在著嚴(yán)重的“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，而且，這種風(fēng)氣已從魏晉始流傳幾百年了，“師道之不聞也久矣”，當(dāng)時韓愈剛進(jìn)國子監(jiān)當(dāng)四門博士，面對這種不良風(fēng)氣，為恢復(fù)師道，不僅自己抗顏為師，并做《師說》，對師道作了精辟的論述。當(dāng)時柳宗元評論說：在“師道不存的情況下，唯獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師”。而韓愈作此篇的目的在于闡述師的作用，師的職能，從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。全文通過批判恥于學(xué)師，廢棄尊師重道傳統(tǒng)，看不起百工技人的社會現(xiàn)狀，提出了一系列精辟的帶有民主性精華的教育思想。毋庸置疑，韓愈在當(dāng)時引來了社會各階層人士的非議，可是他依舊頂著世人鄙薄的眼光及壓力，堅持著自己的為師之道。韓愈的人格魅力也就在于此。
總而言之，韓愈是一個有遠(yuǎn)大抱負(fù)的文人。他的一生一直是以天下為已任，始終奉行“達(dá)則兼濟(jì)天下”，似乎從來也沒有甘心“窮則獨善其身”的地位。所以，他雖然遭到被貶山陽令和潮州刺史等幾次重大打擊，然而并不恢心頹廢，報國之志不流，仍然關(guān)注人民的疾苦，他既有非常偉大的超乎常人的一面，又有敢于為天下先，敢于言常人所不敢言的頂天立地的大丈夫的偉岸氣節(jié)。韓愈一生為實現(xiàn)自己的理想而奮斗，這種精神，可以說是留給后人的一份寶貴的精神財富。而韓愈的政治品德，是儒家?guī)熗降幕緝?nèi)容，使其成為一代師表，他在文學(xué)和哲學(xué)上的成就及才華使其教育思想大放異彩，開啟了宋明理學(xué)的前導(dǎo)。他的教育思想流傳至今仍具有旺盛的生命力，值得我們學(xué)習(xí)、研討與借鑒。
高中的作文6
最稚嫩的葉，連凋零都不屑，何必生離死別。
太美的，是罪，太智慧的，也是罪，那些太美太智慧的，是女子還是男子，美好得連寂寞都是罪過。那些在時光斑駁光影里未消失的淺淡輪廓，一筆勾勒出一個傳奇，是誰又在誰的背影里替誰唏噓不一般，千年未逝的孤寂，誰又執(zhí)筆來題。染指一席妖冶過剩的流光，傾城最傷人。
脫不開，故事的結(jié)局總是逃不開悲慘的宿命。死，往往有兩種或輕于鴻毛，或重于泰山，不知道他們又該用什么來評定，輕，重早已介于兩者之內(nèi)或之外了，或許應(yīng)該是這第三種吧，久久縈回，散不去一縷孤魂愁殺人。
或短暫或漫長，時光總是消磨他們比其他人更多的心智，滲透脈絡(luò)的壓抑，不動不痛，這難以復(fù)加的傷，這無法言表的恨。一顰一笑是刀，巧笑顧盼是劍，在這刀光劍影中交織的平生，誤了別人，也傷了自己。無欲無求又如何，為人棋子又怎樣，世人都說他是美如妖，是毒藥，不能靠近，不得觸摸，不許窺探。舉世皆濁我獨清也好，眾人皆醉我獨醒也罷，途經(jīng)這里，不是歸者而是過客，我生之前誰是我，我死之后我是誰，抵不過宿命，渡不過彷徨，困在了眼淚中央。
傾城，一座孤獨而蒼老的城，一縷被愛而凄美的魂。在這個世界上有人也好無人也罷去在意那些過往，逝去的，就讓它似水了無痕，也許可以自由，也許可以呼吸。最稚嫩的葉，連凋零都不屑，何必生離死別。
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