關(guān)于小學(xué)語文讀孟子有感范文3篇(讀孟子片段有感作文)

時(shí)間：2023-06-08 13:28:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于小學(xué)語文讀孟子有感范文3篇(讀孟子片段有感作文)，供大家閱讀。

關(guān)于小學(xué)語文讀孟子有感范文1

　　千年的歲月，轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間的車輪依舊向前滾動(dòng)，無數(shù)的英雄豪杰，崢嶸歲月已成往昔，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物，已化作塵土。人，匆匆的來到這世上，又匆匆離去，或許留下了些什么，又或許是赤裸裸而來，又赤裸而去，幸運(yùn)的是，孟老夫子有先見之明，留下了《孟子》一書，讓我們得以看到他一生的精神財(cái)富。

　　孟子是一個(gè)富有使命的大丈夫?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是他的為人之道，身處戰(zhàn)國(guó)亂世，他希望用自己的仁政思想輔佐諸侯統(tǒng)一天下，然而現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻讓他無路可走，但他沒有自暴自棄，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！彼砸蕴煜聻榧喝危罢诵?，息邪說，距诐行，放謠辭，以承三圣”，從而匡正世風(fēng)世俗。這樣有目標(biāo)、有理想的人，無論在何時(shí)何地，終有其偉大之處。

　　曾經(jīng)有位作家，他從書中看見了“吃人”二字，自此，中國(guó)文學(xué)就涌入了一股正氣浩然的勁流，流進(jìn)了千萬人的心中，他就是魯迅，一位以筆為武器的戰(zhàn)士，仿造他的方法，從孟子的書中，我也得到一字“順”，是順變的“順”，是順從的“順”，是順流而下的“順”。

　　在儒家思想的發(fā)展史上，孟子有著承前啟后的重要地位和作用，在孔子死后，孔門弟子曾子和孔子嫡孫子思都曾當(dāng)過繼承與傳播儒家思想的重任，然而從春秋時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著社會(huì)制度的變化發(fā)展，建立新的儒家思想體系，對(duì)儒家思想進(jìn)行新的詮釋已是勢(shì)在必行。于是孟子順應(yīng)了時(shí)代變化，提出性善、仁政、王道一系列思想，從而維護(hù)了儒家發(fā)展，“天下潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。孟子的順變是儒家思想興起的重要因素。

　　在他的思想中，提升個(gè)人修養(yǎng)是關(guān)鍵。所以他提出了性善論，“人之初，性本善。”是故，人的行為要順應(yīng)本心，順應(yīng)胸中的惻隱之心，從而學(xué)會(huì)“仁、義、禮、智”的君子精神，在政治領(lǐng)域，他提倡仁政，“民為貴，社稷次之，君為輕?！碧岢鲬?yīng)順從民心，順從民意，同時(shí)也要百姓如同對(duì)待父母一般，順從君主。如此，國(guó)家的強(qiáng)大也就如水一般順流而下，無可阻擋，由此觀之，孟子的思想確實(shí)是關(guān)于“順”的。

　　《孟子》中有許多哲理性的句子?！皠谛恼咧稳?，勞力者治于人，治人者食人，治于人者食于人?！边@句話看似現(xiàn)代社會(huì)的分工關(guān)系，想想看，遠(yuǎn)在古代的人就能有這種思想能不讓人敬佩嗎?

　　所以說，《孟子》在今天讀來，仍不失其深刻的教育意義和社會(huì)意義。

關(guān)于小學(xué)語文讀孟子有感范文2

　　讀了《孟子》中的第一篇專辨義利的文章。

　　孟子見了梁惠王時(shí)的說詞。王曰：“叟，不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎?”孟子對(duì)曰：“王何必曰利?亦有仁義已矣?！?/p>

　　孟子曾言：“大人者，言必行，行不必果，惟義所在?！薄拔┝x所在”，這就是孟子義利之辯的最后結(jié)果。由此可見，董仲舒所謂“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”，程頤所謂：“人皆知趨利而避害，圣人則更不論利害，惟看義當(dāng)為不當(dāng)為”，皆與孟子的“惟義所在”觀點(diǎn)合若符契，孟子說：“仁，人心也;義，人路也”;“居仁由義，大人之事備矣”。顯然，在孟子看來，仁義乃人之為人的本性，“居仁由義”的目的非為別的，只為實(shí)現(xiàn)其人之為人的本性。

　　不過，朱熹《孟子集注》說得好，君子不言利并不是完全不想利，只不過不唯利是圖而已。孟子之所以說的那么堅(jiān)決，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人唯利是圖不知世上有“仁義”二字，所以拔本塞原而救其弊，此圣賢之心也。

　　對(duì)于我們今天來說，可用圣人孔子的“見利思義”來調(diào)節(jié)。

關(guān)于小學(xué)語文讀孟子有感范文3

　　《孟子》，是儒家的經(jīng)典名著，也是研究孟子的生平事跡及其學(xué)說的最重要的資料。說《孟子》枯燥無味的那也有幾分道理，誰能每天捧著滿是文言文的書搖頭晃腦著看：“有趣”但如真有心細(xì)細(xì)的品，也定能從中尋得幾分趣味這“仁，義，禮，智，信”五常之道是處理人際關(guān)系的基本法則，這難以參透的道理，卻被“父子有親，群臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有心”這句話說了個(gè)大概。

　　這便是《孟子》，最吸引我的地方，從一般事物說起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間明白接受。孟子在講述他心中的教育之道時(shí)，便將這由事說理的本事發(fā)揮的淋漓盡致?！睹献印じ孀酉隆分姓f“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也”?！敖桃喽嘈g(shù)”反映孟子主張教育，要依據(jù)學(xué)生的不同情況，從實(shí)際出發(fā)，注重差異，因材施教，“不屑于教”是一種獨(dú)特的教育方式，不屑于教，亦是教之。“不屑之教”奧妙在于，我之所以不屑于教誨也，是讓他羞愧而奮發(fā)向上。也就是說。不屑于教誨只是不循規(guī)蹈矩，不一味的從正面講道理，而是故意冷落，疏遠(yuǎn)被教育對(duì)象，從反面激發(fā)他的自尊心，促使他改變自己，從而達(dá)到教育的目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)正面教育效果不理想的情況下，不失為一劑“良方”

　　《孟子》一書中還寫道：君子有三大快樂，“得天下英才而教育之”為其中一條。他認(rèn)為通過教育使學(xué)生成為英才，是教育者的育人之樂。作為教育工作者，“一切為了學(xué)生發(fā)展”得天下英才而教育之，“是教師理應(yīng)具有的精神境界，也是教師應(yīng)該追求的人生快樂的最高境界”。

　　孟軻的文字，已經(jīng)是論點(diǎn)論據(jù)俱全，長(zhǎng)于說理，不若《論語》般讀整書方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強(qiáng)。他就用樸素的語言，真切的說理打動(dòng)你們的心門，講述他心中的教育之道。

　　《孟子》，是儒家學(xué)派的重要典籍，閱讀它，可以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，閱讀它，可以啟迪心智提升境界。

　　與經(jīng)典為友，與圣賢神交，不失為人生一大“樂事”

　　心智，提升境界。與經(jīng)典為友，以圣賢神交，不失為人生一大樂事。

關(guān)于小學(xué)語文讀孟子有感范文3篇(讀孟子片段有感作文)相關(guān)文章：

★ 有關(guān)小學(xué)語文教案模板3篇(小學(xué)語文教學(xué)教案模板范文)

★ 小學(xué)一年級(jí)語文教學(xué)工作總結(jié)范文3篇(年春一年級(jí)語文教學(xué)工作總結(jié))

★ 小學(xué)一年級(jí)語文教學(xué)工作計(jì)劃7篇小學(xué)一年級(jí)語文教學(xué)計(jì)劃

★ 小學(xué)語文老師年度工作計(jì)劃最新范文3篇小學(xué)語文教師年度計(jì)劃

★ 小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)語文教學(xué)工作總結(jié)3篇(二年級(jí)語文下冊(cè)語文教學(xué)工作總結(jié))

★ 小學(xué)五年級(jí)語文《圓明園的毀滅》教學(xué)設(shè)計(jì)教案3篇圓明園的毀滅第五自然段教案

★ 小學(xué)A版語文四年級(jí)下冊(cè)期末試題2篇(四年級(jí)下冊(cè)語文期末測(cè)試a卷答案)