下面是范文網(wǎng)小編收集的端午節(jié)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)有哪些3篇(端午節(jié)的節(jié)日活動(dòng)有哪些)，供大家參閱。

端午節(jié)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)有哪些1

　　公元前340年，愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來。

　　為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！庇谑?，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

　　清代乾隆皇帝，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩(shī)一首：“四時(shí)花竟巧，九子粽爭(zhēng)新。”

　　九子粽是粽子的一種，即為九只粽子連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看，并且用九種顏色的絲線扎成，五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚兒媳的禮物等。因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的說法。

　　清代詩(shī)人吳曼云也寫有一首贊美九子粽的詩(shī)：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復(fù)松。”

　　粽子不僅形狀很多，品種各異，而且各地的風(fēng)味也各不相同，主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等，但以豬肉粽較多。另外還有南國(guó)風(fēng)味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”。這些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族異彩紛呈。

　　由于飲食文化的傳播，早在古代時(shí)，我國(guó)制作粽子的技術(shù)就傳到了國(guó)外，因而世界上許多國(guó)家也都有吃粽子的習(xí)俗。

　　秘魯人是在圣誕節(jié)吃粽子的，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節(jié)，一邊吃粽子，甚至連一些已經(jīng)出嫁的女兒，在這天也要趕回娘家，再來嘗嘗母親親手制作的粽子。

　　緬甸人也愛吃粽子。在端午節(jié)，他們用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作餡，這種粽子香氣誘人，軟軟的，甜甜的，別有風(fēng)味。

　　日本的端午節(jié)是在陽(yáng)歷的五月五日，他們包粽子的主料是米粉，其形狀酷似鐘形。

　　馬來西亞人包的粽子，形狀很像我國(guó)廣東的粽子，其特點(diǎn)是個(gè)頭較大，除鮮肉粽、火腿粽外，還有豆沙粽和椰蓉粽，食之非常可口。

端午節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)有哪些

端午節(jié)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)有哪些2

　　受中華文化影響，亞洲地區(qū)的不少國(guó)家也都有自己的端午活動(dòng)。而且，隨著中華文化的魅力日益滲透到全世界，古老的端午節(jié)也一步步走入世界各國(guó)的視線，賽龍舟在西方很流行也很受歡迎，還有一些國(guó)家盡管不過端午節(jié)，也都對(duì)吃粽子情有獨(dú)鐘。亞洲各國(guó)端午風(fēng)俗各不同多年來，在中華文化的影響下，亞洲不少國(guó)家也都過端午節(jié)。不過，由于不同地域歷史的變遷及文化沿襲的差異，各地在歡度端午節(jié)時(shí)所舉行的活動(dòng)也不全一樣、各有千秋。下面分享哪些國(guó)家有端午節(jié)。

　　韓國(guó)國(guó)家有端午節(jié)：

　　韓國(guó)的端午活動(dòng)豐富多彩，通常要持續(xù)20多天，進(jìn)行端午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，這些都是極具韓國(guó)地方特色的?！敖甓宋缂馈笔琼n國(guó)江陵市市民祈求豐收和安康的大型民俗活動(dòng)，也是韓國(guó)端午活動(dòng)的典型代表。據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，江陵端午祭的由來可以追溯到1000多年前。

　　日本國(guó)家有端午節(jié)：

　　日本的端午節(jié)是在其平安時(shí)代以后由中國(guó)傳入的。日本人過端午的主要活動(dòng)是為了避邪而吃粽子和柏葉餅，并喝菖蒲酒。在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，所以端午節(jié)漸漸變成了男孩子的節(jié)日。為了讓男孩們茁壯、健康成長(zhǎng)，將來事業(yè)有成，人們?cè)诩议T口豎起鯉魚旗，擺上武士偶像、盔甲和戰(zhàn)帽，有望子成龍的意思。

　　新加坡國(guó)家有端午節(jié)：

　　新加坡華人都知道端午節(jié)，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)到來時(shí)，人們總不會(huì)忘記吃粽子、賽龍舟。端午節(jié)前后，新加坡的東海岸公園會(huì)舉行精彩的龍舟邀請(qǐng)賽，來自世界各地的龍舟隊(duì)伍云集于此，一較高低。

　　越南國(guó)家有端午節(jié)：

　　越南也是在陰歷五月初五過端午節(jié)，他們的主要內(nèi)容是吃粽子、端午驅(qū)蟲。父母會(huì)給孩子們準(zhǔn)備很多水果、身上戴五彩線編織的吉祥符，大人們會(huì)飲雄黃酒，并在小孩身上涂雄黃酒驅(qū)蟲。而且，越南人認(rèn)為，吃粽子可以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　由于越來越多的人被中華文化的魅力征服，一些西方國(guó)家雖然不過端午節(jié)，也開始“熱情擁抱”端午節(jié)的標(biāo)志性節(jié)目賽龍舟。這項(xiàng)充滿趣味的運(yùn)動(dòng)在有的國(guó)家甚至非常流行!

　　美國(guó)國(guó)家有端午節(jié)：

　　大概是從20世紀(jì)80年代開始，通過參加中國(guó)等地舉行的龍舟賽，美國(guó)人逐步了解了這一活動(dòng)。時(shí)至今日，中國(guó)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)賽龍舟已經(jīng)悄悄滲入了部分美國(guó)人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，成了美國(guó)發(fā)展最快的流行體育娛樂項(xiàng)目之一。

　　德國(guó)國(guó)家有端午節(jié)：

　　端午賽龍舟，在德國(guó)落地生根已經(jīng)有整整20年的時(shí)間。1989年，龍舟活動(dòng)傳入德國(guó)，并在漢堡舉行首屆“龍舟節(jié)”。1991年后，龍舟比賽改在德國(guó)金融中心法蘭克福舉行并一直延續(xù)至今。

端午節(jié)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)有哪些3

　　端午節(jié)的習(xí)俗，從古至今，在各民族中有很多種表現(xiàn)形式，一個(gè)比一個(gè)精彩，皆體現(xiàn)了獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

　　1.賽龍舟。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去追思他。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈，追到洞庭湖也不見蹤跡。這也是借劃龍舟驅(qū)散江中的魚，以免魚吃屈原的身體。

　　之后每年的五月初五，人們便以劃龍舟來紀(jì)念他。龍舟大小不一，橈手人數(shù)不一。一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭以木雕成，加以彩繪，顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等。

　　至今，在湖北屈原家鄉(xiāng)秭歸，一直有端午節(jié)祭拜屈原的儀式流傳。劃龍船時(shí)，有與之匹配助興的龍船歌，詞曲為當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融合而成，歌聲雄渾壯美，扣人心弦。

　　而廣東韶關(guān)市南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后，一直唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。劃龍舟，因其獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)表現(xiàn)形式，也早已流傳至世界各地。

　　2.吃粽子。粽子又稱角黍和筒粽，是端午節(jié)必吃的一種食物。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色品種繁多。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，并流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

　　3.喝雄黃酒。在端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動(dòng)，毒氣上升，疫病容易萌發(fā)。古人認(rèn)為，人生百病，多因病菌經(jīng)口鼻吸入導(dǎo)致。在長(zhǎng)期和各種病魔斗爭(zhēng)過程中，人們發(fā)現(xiàn)喝雄黃酒能夠解毒清熱，為此端午節(jié)喝雄黃酒就盛行開來。

　　古語說：“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。民間會(huì)在此日將蒲根切細(xì)、曬干，拌上少許雄黃，浸入白酒，也有單獨(dú)用雄黃浸酒的，故名“雄黃酒”。

　　4.掛艾草或菖蒲。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)到來時(shí)，氣溫上升，是疾病的高發(fā)期。這時(shí)，人們會(huì)利用艾草或菖蒲的特殊香味和功能，在家門口掛幾株，以用來驅(qū)蟲、防蚊。

　　除了以其插于門眉，懸于堂中，有的還會(huì)制成各種形狀佩戴，來達(dá)到目的。

　　5.佩香囊。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃等香料，外包以絲布，再用五色絲線編成各種形狀，結(jié)成一串，清香四溢，玲瓏可愛，既是裝飾也可驅(qū)逐蚊蟲，深得孩子們的喜歡。

　　6.畫額。古人用雄黃酒在小孩子們額頭上畫“王”字，目的是驅(qū)趕毒蟲。除了在額頭、鼻耳涂抹外，還會(huì)涂抹他處。

　　清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物?！?/p>

　　7.相親。在少數(shù)地方劃龍舟活動(dòng)中，小伙子看上姑娘時(shí)，就去送香囊，或者帶上二刀肉和兩壇白酒，去女朋友家定親，借助端午節(jié)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的婚姻大事。

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