下面是范文網(wǎng)小編分享的寒衣節(jié)隨想8篇，供大家參考。

寒衣節(jié)隨想1

　　以前老覺得燒紙錢這種事兒很沒有意義，直到身邊的親人一個個離開了才知道這是一種表達(dá)想念的方式。十一墳頭一柱香，陰陽兩隔斷人腸，滿腔哀思憑誰寄，化紙成灰送天堂。那些在時光飛逝里的物是人非，那些在想念中逝去的親人朋友，也許在離去的這一刻他們才是最安寧的，永無牽掛！在天堂沒有痛楚沒有惶恐沒有眼淚……

　　寒衣節(jié)降至，子夜夢回中，我無數(shù)次看到了我的爺爺奶奶，我的外公外婆，我的那些逝去的家人朋友，那些對我生命中最重要的人。我看到他們在另一個世界里臉上泛起的微笑；看到他們臉上因?yàn)闆]有病痛而蕩起的安寧；看到他們的身體因?yàn)闆]有痛楚而變得挺拔。那些曾經(jīng)存在于我們生命里的人，用愛感悟著塵世的我們！因?yàn)椴辉谖覀兩磉?，我們就以為愛會不見。那些我們思念卻不能再見的親人，雖然陰陽兩隔，但是我們更愿意相信，他們依然存在于另一個世界，他們依然能夠以某一種形式和我們相聚！

　　寒衣節(jié)的香火繚繞里，我們希望他們能在另外一個世界里豐衣足食，也愿他們保佑我們在這個世界里平安無恙，一如他們在有生之年里，對我們的愛和牽掛。一年一年的寒衣為我們送去一年一年的牽掛；那些一次又一次的想念里藏著一分一秒的記憶。紙短情長，言不盡意。

　　而活著的我們，也要用溫暖為所愛的人抵擋這世界的雨雪風(fēng)霜。祈愿這個冬天不再寒冷，日子依然溫暖如昔。即使遠(yuǎn)隔千里，我們對親人的思念和關(guān)切從不會怠慢……

寒衣節(jié)隨想2

　　農(nóng)歷十月一日，民俗中稱之為寒衣節(jié)，亦稱冥陰節(jié)，是一年中的三大“鬼節(jié)”(與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)并稱)之一。

　　春夏秋冬往復(fù)循環(huán)，十月為孟冬。十月一日是進(jìn)入寒冬季節(jié)的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要是人之常情。

　　昨天是二〇xx年十月一日，我買了一些紙錢和白紙回老家為過世多年的爺爺奶奶送寒衣。據(jù)老人說，用火焚化了的白紙到了陰間，就會變成布匹，去世的親人可以用來做寒衣。據(jù)父親說，我們祖籍在距離現(xiàn)在的老家較遠(yuǎn)的山區(qū)，是大約40年前由于山區(qū)生產(chǎn)生活條件差，才在親戚的介紹下舉家遷移的。早在遷來之前，爺爺就去世了;奶奶去世也有30年了!從我記事時起，每年春節(jié)、清明節(jié)和寒衣節(jié)父親都要照例去奶奶的墳前和離家不遠(yuǎn)的十字路口為爺爺、奶奶燒化紙錢、紙衣，寄托緬懷。等我稍大一點(diǎn)的時候，也就每次都和父親一起去。由于我能陪他去，父親仿佛非常欣慰。

　　人生苦短，在坎坷而多艱的世界上走一遭實(shí)屬不易，寒衣節(jié)緬懷亡故的親人，寄托深沉的哀思，其實(shí)是對生命的一種尊重。

寒衣節(jié)隨想3

　　很小很小的時候，我的外婆每逢寒衣節(jié)，都會用白紙裁剪成一件件的“寒衣”，然后用玉米面做成窩窩頭，我們都喜歡稱呼這種窩窩頭叫“燈盞兒”。然后，我們跟著小腳的外婆，外婆顫巍巍地走著，她的胳膊上挎著的籃子里裝著給先人送的寒衣和窩窩頭……

　　冬日的鄉(xiāng)村傍晚，夕陽把淡淡的余暉灑在顯清河上。暮色四合，黛黑色的山巒在朦朧中漸漸沉淀下來，空氣中夾雜著農(nóng)歷十月特有的清寒。鄉(xiāng)村里沒有路燈，偶爾能聽見幾聲雞鳴狗吠驢叫。家家戶戶的炊煙裊裊里有家的溫暖和飯菜的香味。

　　小時候我一直都不懂，只是攥著外婆的衣角傻傻地跟在她身后?？粗恢弊咭恢弊?，然后走到一個人少她自己也滿意的地方；看著她把一件件寒衣仔仔細(xì)細(xì)地?zé)杉埢遥缓笤谂赃呎R齊地擺上幾個“燈盞兒”，再用棍子畫一個圈把紙灰和燈盞兒一起圈起來，說那樣就不會有孤魂野鬼來搶她給自己先人送的寒衣。外婆嘴里還不停地說著話，就像那些親人真的去了另一個世界，到寒衣節(jié)的這天會來取衣服，在另一個世界里舒舒服服地過冬一樣。

　　我跟著外婆送了十多年寒衣，看著她挎著籃子從頭發(fā)花白走到步履蹣跚，看著她的音容笑貌最終成了墻上的黑白照片。整個世界突然變暗，視線模糊了，內(nèi)心的感覺空洞的可怕，覺得心里發(fā)慌眼眶干澀，腦袋昏昏沉沉腳下像踩著棉花，有一種掉入黑洞般的感覺。覺得生命真是殘缺得令人恐懼，最終的圓滿從來都是永久的離開，而時光永遠(yuǎn)不會倒流！他們再也不在了，永遠(yuǎn)也見不到了！

　　從此以后，寒衣節(jié)的黃昏，就像我在佛前點(diǎn)燃的一柱香。它的裊裊里纏繞著我思念時的惆悵；又像一只無形的手，將我的感傷從心底瘋狂地抽出延伸，直到光束無法觸摸的地方。這痛，隱藏在黑色的世界。直到巨大的藍(lán)色蒼穹沉沉地籠罩下來，直到家鄉(xiāng)的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意刺穿我單薄的身體，直到我的哀思再無棲息的地方！

寒衣節(jié)隨想4

　　農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié)，和清明節(jié)一樣同屬民間祭祀祖先的日子，人們習(xí)慣叫“十月一”。

　　這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，每年這個時候，都會給逝去的人送寒衣。送寒衣，其實(shí)就是用紙剪做，用棉花籽填充的紙棉衣、紙棉褲和紙單衣等。天黑時分，在各自的家門口，將做好的棉衣棉褲燒了，送給在另一個世界的先人們?；鸸庵?，嘴里念叨著給先人們要說的話，有祈福的，有說心事的……所以十月一日送寒衣，是特別認(rèn)真細(xì)致的事，它反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

　　每年的今天，天黑的時候，父親都要帶我們在家門口給已故的先人們送寒衣。奶奶在世時，每年的寒衣都由奶奶親手動剪裁制，每到中午放學(xué)回家，我總幫奶奶拓印紙錢。由于，需要裁制給先人的寒衣非常多，有爺爺?shù)臓敔?，爺爺?shù)哪棠痰?也有父親的爺爺，父親的奶奶和我的爺爺、姑奶等人的寒衣。奶奶還要為已故的我的大姑母做寒衣，由于大姑母走得太早、太冤，奶奶一直牽掛于心。每年奶奶在給大姑母剪寒衣的時候，一邊剪著，一邊哭呤著，好象和那邊的姑母在述說、在長談。我不敢去打擾奶奶對姑母的悲傷和思念，靜靜地拓印紙錢。

　　說起大姑母，我盡量地在我的記憶中去尋找，就是想不起其音容笑貌來。記得在我非常小非常小的時候，大概也就是3、4歲吧。那年夏天的一個午后，太陽老紅老紅的，母親、奶奶和鄰居幾人在家門口拉家常。突然，來了一位手持草帽、身著粗布襯衫的'不速之客，他向奶奶和母親嘟嘟囔囔了幾句，然后，母親就急急忙忙地走了。我驚疑地看著他們，片刻之間，父親隨母親回來和那人一同進(jìn)了家門，從他們的神色中，我預(yù)感到有什么事情發(fā)生了。

　　不一會兒，父親離家跟隨那人匆匆忙忙的走了，奶奶、母親在大門口跌死拌活的嚎啕大哭，我不知道與我們家有關(guān)系的親人當(dāng)中究竟發(fā)生什么事情……

　　后來，在給大姑母做完百日祭奠的那天，我只隱隱約約的記得是和母親、奶奶、二姑、三姑、四姑走在回家的田間小路上……

　　每年奶奶裁剪寒衣的時候，我常會對奶奶說：給我大姑多剪點(diǎn)嗎?此刻，總會勾起奶奶對大姑的傷心淚。

　　每年奶奶裁剪寒衣的時候，村里只有一個輪流轉(zhuǎn)的冥錢紙板，東家竄西家，好多天都借不到。所以，每年的寒衣節(jié)奶奶提前幾天準(zhǔn)備這些事。后來，我學(xué)篆刻了，給奶奶刻了塊冥錢紙板，在也不用奶奶東家跑西家借了。

　　每年的今晚，在父親領(lǐng)著我們送寒衣的時候，奶奶總會讓父親把寒衣端到她面前，一樣一樣的指認(rèn)給父親，三番五次地叮嚀不要拉亂。我真佩服奶奶的記性，那么多寒衣盡然能一一說明，反正，在我的記憶中，我一次都沒記住。

　　自從奶奶去世后，每年的寒衣就由母親來動剪了。今年也不例外，前兩天回了趟老家，看見母親正剪著各色各樣的寒衣，母親問我：“十月一送寒衣你回來不?”我說：“一定回來!”

　　今值寒衣節(jié)，在晚上來臨即將為奶奶等送上寒衣的時候，謹(jǐn)以拙文祈禱奶奶和大姑母等冬安!

寒衣節(jié)隨想5

　　古人們也在農(nóng)歷十月初一用黍祭祀祖先。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。

　　后來，有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

　　燒寒衣是個有技術(shù)含量的活兒，凡送給死者的衣物、冥幣等物，必須焚燒得干干凈凈，唯有如此，這些陽世的廢紙才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綾羅綢緞、金銀財寶。倘若有一個紙角沒有燒盡，那么對不起，你將前功盡棄，你所祭奠的亡人將得不到半分好處。

　　民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

　　民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。

　　如今十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習(xí)俗已逐漸淡化，許多人只是到墳前默哀或獻(xiàn)上一束鮮花，來懷念逝去的親人。

寒衣節(jié)隨想6

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！?003年6月23日04時，我親愛的爺爺走完了他坎坷而又絢麗的一生。

　　爺爺?shù)碾x世，帶給我們深深的懷念,撫摸桌上的茶杯還留著他的余溫，他慈祥的面容還在眼前，他那熟悉的聲音就在耳邊……可，誰能相信，他就真的走了，悄無聲息，孑然一身。直到現(xiàn)在我還是不能相信，我的爺爺——世界上最疼愛我的人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離我而去!拋下深愛他的兒女，拋下所有牽掛他的人，任我們怎樣不舍,怎樣呼喚，他就這樣，頭也不回地走了，甚至沒有多看我們一眼……

　　爺爺?shù)囊簧?，是辛勞的一生，爺爺不善言辭，不會用華麗的語言裝飾自己，只會把對我們的愛體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的行動上，體現(xiàn)在生活中無微不至的關(guān)懷和照顧里。爺爺是個平凡的人，一輩子沒有做過驚天動地的大事，沒有當(dāng)過位高權(quán)重的大官，沒有創(chuàng)下金玉滿堂的財富;可在我們心中，爺爺是一個出色的人，好同志，、好丈夫，好爺爺，他是所有人心中公認(rèn)的好人，一個寬厚、仁愛，慈祥的好人。

　　我總以為時間還很長，機(jī)會還很多，爺爺還很年輕……總想等過兩年，等自己有點(diǎn)成績，再好好回報他……可現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原來生命這樣脆弱，離死亡這樣近!從小到大，我們享受了人間最深沉最偉大的父愛，可在我們還沒來的及回報他老人家的時候他就走了，留給我們的是無窮無盡的悔恨與遺憾!

　　爺爺，我們最最敬愛的爺爺，爺爺，我們心心相印的爺爺，您走得太急，您走得太匆忙，我們還有很多話沒來得及對您說，我們還有很多心聲沒有來得及對您傾訴，您還沒有享受子女的孝道和兒孫滿堂的天倫之樂，您就走了，匆匆地走了，留下我們痛苦，留下我們傷悲…

　　親愛的爺爺!在與病魔斗爭的日子里您很堅強(qiáng)!我們知道您現(xiàn)在已經(jīng)累了，需要休息，那您就好好安息吧!我們相信逝去的是您衰竭的軀體，而升華的卻是您永恒的靈魂!親愛的爺爺，您可聽到兒女們的呼喚?女兒祝福您，在通往天國的路上，一路走好!請您托夢給我，請您再次走入我的夢中，讓我再看看您，再和您說說話，再聽聽您的聲音。

寒衣節(jié)隨想7

　　每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

　　這個節(jié)日自古有之。據(jù)考證，早在周朝時，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動?！抖Y記.月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內(nèi)祭祀五代祖先，同時慰勞農(nóng)人，頒布新的作息制度。

　　《詩經(jīng).豳風(fēng).七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。

　　《唐大詔令集》卷77。唐玄宗天寶二年八月制曰：“禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。是知先王制禮，蓋緣情而感時。自流火屆期，商風(fēng)改律，載深追遠(yuǎn)，感物增懷，且詩著授衣，令存休浣，在于臣子，猶及恩私，恭事園陵，未標(biāo)典式。自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。且仲夏端午，事無典實(shí)，傳之淺俗，遂乃移風(fēng)，況乎以孝道，人因親設(shè)教，感游衣于漢紀(jì)，成獻(xiàn)報于禮文，宣示庶僚，令知朕意?！边@一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習(xí)俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，這一習(xí)俗在宋代便推移到十月朔日。

　　宋代十月朔的習(xí)俗主要表現(xiàn)在三個方面：授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載：“十月朔，京師將校禁衛(wèi)以上，并賜錦袍。皆服之以謝。邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使副無此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍?！?←授衣)(祭祀→)據(jù)《東京夢華錄》記載，東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節(jié)”《夢粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節(jié)出郊掃松，祭祀墳塋。內(nèi)庭車馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮”。《河南程式遺書》云：“拜墳則十月一日拜之，感霜露也。”宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，宋人尚無此稱。

　　明代劉侗、于奕正《帝京景物略.春場》有當(dāng)時寒衣節(jié)的詳細(xì)記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一?！?/p>

　　潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝.送寒衣》上有清代寒衣節(jié)的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣?！?/p>

寒衣節(jié)隨想8

　　“遠(yuǎn)路東西欲問誰，寒來無處寄寒衣。去時初種庭前樹，樹以勝巢人未歸?！?/p>

　　這首《君不來》出自于唐代詩人方干的筆下。意思是：走在一條很遠(yuǎn)的路上，不知道問誰才好。寒冬已來，卻不能將祭衣寄給已過世的親人。出家時在庭院里種下的那棵樹，都已經(jīng)比鳥巢高了，人卻還沒有歸來。表達(dá)了詩人深深地哀思。

　　寒衣節(jié)，在農(nóng)歷十月初一。別名：“祭祖節(jié)”、“十月朝”，但大家都喜歡稱作“鬼頭節(jié)”，是我國傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一，已經(jīng)相傳好久了。但我好像一次也沒有過過寒衣節(jié)，是今天胡老師告訴我們，我才知道的呢！

　　到了寒衣節(jié)這一天，每家每戶都會去祭拜已世了的親人，以表示對他們的思念。我們還需要將準(zhǔn)備好了的紙錢和紙衣給他們送去，當(dāng)然，這里的“送”不是真正的送過去，而是用火燒的方法，將這些紙錢紙衣寄給他們。這樣可以更好地表達(dá)，對已逝親人的問候與孝順，讓他們在這寒冷的時節(jié)也能感受到一份溫暖。

　　祭祖，祭祖是什么？祭祖是晚輩對已逝前輩、親人的問候，盡一份自己的孝心。作為晚輩，我們應(yīng)當(dāng)如此。請你們想一想，那挺拔、強(qiáng)壯的大樹最需要什么？當(dāng)然需要足夠的營養(yǎng)。而這營養(yǎng)又是從何而來呢？他需要根。大樹的營養(yǎng)從根而來，而我們的前輩和祖先，就是我們晚輩子孫的根?？梢哉f沒有了他們，就沒有今日的我們。

　　我們一定要從小就孝敬自己的父母、親人，多幫助他們做一些家務(wù)。當(dāng)他們辛苦的工作回到家后，為他們端一杯茶，或?yàn)樗麄兿匆路?，做一些自己力所能及的事。就在今天，我還決定用自己的零花錢，請父母吃一頓大餐呢！

　　中國歷史文化真是博大精深??！我想，肯定還有一些節(jié)日我不知道，我以后一定要多查閱資料，多問老師，掌握更多與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的知識。

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