《水滸傳》是中國古代文學中一部膾炙人口的經(jīng)典之作，通過讀書筆記的整理與總結，我們可以更好地理解和欣賞這部偉大的文學作品。以下是熱心會員“jieguaiyoubiweng”分享的水滸傳的讀書筆記（共13篇），以供借鑒。
水滸傳讀書筆記 篇1
佛，不管是作為哲學還是作為信仰，都離不開"慈悲"二字?！端疂G傳》一回回讀下來，便覺得八百里水泊上有佛性彌漫著。
那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對弱者苦者難者善者懷著感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰能說在階級情、民族情之外就沒有一種一以貫之的人類之情？梁山英雄身上的.義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？
魯智深是特別突出的一個。
他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報答，也壓根兒不想報答，甚至不計較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"。
他對待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達有一段向林沖叫著說出的話，話中有幾個字，催人淚下——"兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦……見酒保來請兩個公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見這廝們不懷好心，越放你不下"；及至林沖問他今投何處，魯達又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個"憂得你苦"，連著三個"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。
水滸傳讀書筆記 篇2
北宋以來，民間明星流傳著很多“好漢”故事，這些故事有的記錄在《大宋宣和遺事》這樣的講史畫本里，有的有說書人、戲曲演員帶在演繹，有的就在田間地頭口口相傳。施耐庵憑著高超的藝術技巧把這些故事串聯(lián)在一起，寫成一本書，使他們更加生動、曲折、完整、豐富。這本書就是《水滸傳》。
《水滸傳》中給我印象最深的人物之一是武松，他“身長八尺”“渾身上下有千百斤力”，是個頂天立地的男子漢，還記得在“景陽岡”，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，結著酒興，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住大虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎氣絕。
景陽岡這一打虎壯舉顯示了武松無比神威的.英雄氣概，武松是《水滸傳》中的杰出人物，武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我們學習。在學習過程中，我們也會經(jīng)常遇到一些“攔路虎”，要發(fā)揚“武松打虎”的精神，不慌張，不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
《水滸傳》描寫了太多梁山好漢，他們俠肝義膽，敢報天下不平，性格鮮明，能夠路見不平，拔刀相助。這實在是一本經(jīng)典名著，也是中國文學史上的一個璀璨的明珠。
《水滸傳》讀書筆記 篇3
《水滸傳》讀書筆記《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。
《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響?！端疂G傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的`社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
《水滸傳》的藝術成就，突出表現(xiàn)于人物塑造上，全書至少出現(xiàn)了一二十個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國文學史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術的成熟?！端疂G傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結合起來。
水滸傳讀書筆記 篇4
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽岡獨自一人打死了猛虎的過程，作者描述得十分逼真，讓我有身臨其境的感覺。
我看得出武松是個應對困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文，才知真的.有虎。想轉身再回酒店去，又怕被店家恥笑，想了一會兒，說道：“怕什么！我就上去，看會怎樣樣！”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顧危險，也要上景陽岡。雖然行為有些輕率，但還能透露出他的勇敢，畢竟，會遇到的是一只吃人的大老虎呀！和他的勇氣構成鮮明比較的，便是我們小學生了。只要碰上一點帶有恐怖性的事物，就會全身起雞皮疙瘩。我更是夸張，連一只小螞蟻，都能夠讓我緊張半天。武松的勇氣實在是值得我們學習呀！
“武松盡平生神威，仗胸中武藝，不一會兒便把大蟲打得趴下不動，像一個空空的錦皮袋?！碑斂吹竭@句話時，我不禁打了一個冷戰(zhàn)。心想：我的天哪！這武松是神吧，怎樣可能一個人把一只吊睛白額大蟲打死呢！驚訝之后，是充滿了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死，也敬佩他擁有常人所沒有的冷靜。為什么說他有常人沒有的冷靜呢那是因為一個人在沒有人的陪同下撞見了一頭大老虎，按常理推算，肯定是一聲慘叫后；便昏倒下去。勇敢一些的人，頂多一陣瘋跑后，被老虎吃掉?？晌渌蓞s創(chuàng)造了一個奇跡！他沒有像普通人一樣，驚訝得失去思考本事，而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來向他祝賀。武松真是幸運，原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥，沒想到卻成了大英雄。最終，知縣還委任武松做了一個都頭，真是可喜可賀呀！，我也期望能夠像武松那樣，成為人們心目中的英雄。我也明白，成為英雄，也必須要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀！我必須要學習武松??！
水滸傳讀書筆記 篇5
今天，我讀了欣欣教育基金會贈給我校的一本課外書——施耐庵寫的《水滸傳》這篇小說的一小節(jié)《武松打虎》。
武松到“三碗不過崗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了錢轉身要走時，店小二攔住武松說道：“客官，岡上有一只大老虎，如果你去了它會把你吃了?！蔽渌刹恍?，硬要往岡上走。
武松?著酒興走到岡子來，走不到半里多路看見一座已敗落的山神廟，武松走到廟前，見這廟門口貼著一張印信榜文，讀了印信榜文后武松才知道這景陽崗真的有一只大老虎。他準備轉身回到酒店里去，心想：“我回去時，店小二肯定會恥笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，這樣就不會被恥笑?！?/p>
走了一陣，太陽便落下山了，武松的酒力發(fā)作，渾身焦熱起來，便一手提著梢棒，一只手解開衣服，跌跌撞撞地往一片亂樹林走，見一塊光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡覺。忽然，發(fā)起一陣狂風，樹葉亂飛，風過后，只聽見亂樹背后“撲”的一聲響，跳出一只睛白額的老虎來。
武松見了，叫聲：“呵呀!”從青石上翻將下來，便拿起那條梢棒在手里，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪在地上按一按，當我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪，氣性先自沒了一半，而武松對付這三招只是三次躲開，我覺得武松好聰明。
老虎吼了一聲，轉過身來，這時武松輪起梢棒，盡平生力氣，猛地劈了下來，只聽見“咔嚓”一聲巨響，一顆枯樹被折斷，沒打著老虎，梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮著，性發(fā)起來。這時，我真為武松擔心，后來沒想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。
我想向武松那樣很勇敢，機智，我受到的啟發(fā)是：我以前看到困難就害怕，很想躲，現(xiàn)在我要向武松那樣勇敢、機智，在學習的方面上，也有困難的時候，就像一只攔路虎擋住了我在學習方面上的思考，所以我要向武松那樣打敗擋住我學習方面的攔路虎。
水滸傳讀書筆記6
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀書筆記 篇6
這幾天我在看一本書，書的名字叫《水滸傳》。這里面的故事特別迷人，其中我最喜歡的就是武松打虎。
這個故事說的是：武松想回家去看望自己的哥哥武大郎。他在路上餓的時候，看到一家酒店，他先吃了一盤牛肉，喝了十八碗酒。然后要走，店小二對他說不讓拿給他走了，前面岡上有一只白毛猛虎，已經(jīng)害死了幾十條人命了。你這樣去不是白白送死的嗎？武松不聽他的，就醉醺醺的上了山，后來就躺在一塊石板上睡著了。
突然有一只大老虎來了，武松就拿著梢棒向老虎打去，誰知打到了樹上，梢棒斷了，老虎也發(fā)怒了，武松趁機跳到老虎的背上，打他的頂花皮，然后老虎又挖出一個土坑，武松打了五六十拳，老虎的嘴巴，臉都出血了，武松又拿起那半根梢棒，把老虎打得一點氣都沒有了。
然后下岡的時候，有兩個披著老虎皮的人問他：“你難道都不怕被老虎吃掉嗎？”武松說：“老虎被我打死了?！彼麄冋业搅死匣⒌氖w，才知道武松真的是個打虎英雄。
《水滸傳》讀書筆記摘抄 篇7
這是我國四大名著之一，也是中國歷史上第一部白話文章回體小說，它的故事早已家喻戶曉、人盡皆知，影響了一代又一代的中國人，它就是施耐庵筆下的著作——《水滸傳》。
《水滸傳》主要講的是北宋末年的農(nóng)民起義，作者在故事中塑造了眾多的形象，著重的描寫了梁山泊的108個“大力有賢、有忠有義”的好漢，而在這108個好漢中又突出了天魁星“呼保義”宋江、天雄星“豹子頭”林沖、天傷星“行者”武松、天殺星“黑旋風”李逵等二十多位英雄人物的形象。
《水滸傳》全文共有一百二十回，其中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”、“林教頭風雪山神廟”、“景陽岡武松打虎”等故事都是大家耳熟能詳?shù)?。這些故事中的魯智深性情急躁、為人豪爽；林沖逆來順受、安于現(xiàn)狀；武松性格剛烈、不拘一格……他們處在不同的環(huán)境中，也有著不同的性格，但是他們卻都被當時黑暗的社會給逼上了梁山。
施耐庵的《水滸傳》語言通俗易懂、人物個性鮮明、故事情節(jié)波瀾曲折，是我國歷史上的不朽的文學杰作，而它也豐富了我們的知識，揭露了封建時期統(tǒng)治者的無能。
水滸傳讀書筆記摘抄 篇8
今天，我讀了一本書，它是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》為我們講述了北宋末年，以宋江為首的一百零八位英雄好漢在水泊梁山起義，以及聚義之后招安、四處征戰(zhàn)的故事。
在這一百單八將中，我最喜歡“行者”武松了。武松是清河縣人氏，他有個哥哥叫武大郎。武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。這武松兄弟雖一母所生，但武松儀表堂堂，渾身上下有百斤力氣，而武大郎卻面目猙獰，短矮可笑。
武松不但相貌堂堂，還特別忠實，也特別講義氣。有一回，武松要回家看望哥哥，往清河縣走去，他在景陽岡下喝了十八碗酒，沒聽店家勸告獨自上了岡。后來遇上老虎，與老虎斗智斗勇最終打死老虎?？h令獎了一千貫錢，武松認為那些獵戶特別辛苦，就把賞錢全部分給了獵 戶。武松的勇敢與忍耐讓我十分吃驚，他在與方臘斗爭中被包道乙一劍砍傷左臂，但仍然忍痛全力應戰(zhàn)。這種精神值得我們學習。
雖然，很多人都說梁山一百單八將是好漢，但我認為這一百單八將好漢也有好差之分，如宋江一直希望朝廷可以招安，表現(xiàn)了他的懦弱……
《水滸傳》讓我學會懂得朋友之間要懂得忠和義。
水滸傳讀書筆記摘抄 篇9
小時候看《水滸傳》，對于此書的評價都只有"無聊"這兩個字，往往看了第一章就開始不耐煩。但隨著年齡的增長，我對于《水滸傳》的認識也有所不同，對于書中好漢的英雄氣概也有了更深的了解。
古往今來多少英雄，行走江湖不外乎一個"義"字，梁山好漢也不例外。義，只有簡單的三個筆畫，卻包括了太多的內(nèi)容。
魯智深與林沖不打不相識，成為了朋友，危難時刻在野豬林救了林沖一命；武松結識施恩幫助他殺死了張都監(jiān)、張團練、蔣忠，血濺鴛鴦樓；白勝供出晁蓋要劫取生辰綱，宋江飛報晃蓋，使晁蓋得救；魯智深為一老漢的女兒出頭，以三拳打死賣肉的鄭屠?！端疂G傳》中有不少關于"義"的事情。
這一百零八位好漢，朝廷眼中的"強盜"，他們劫富濟貧，志存高遠，他們?yōu)榕笥褍衫卟宓?，赴湯蹈火；為百姓除暴安良，出生入死；舍生取義不再是一個簡單的詞語，這更是一種強烈的正義感，一種至高無上的精神。
即使在文章的最后，好漢們起義失敗了，但這又怎么樣呢。結果成功與否并不代表什么，他們?yōu)榇怂龅呐Σ攀钦嬲档藐P注的。就算失敗，但在這個過程中他們所體現(xiàn)出來的忠義，嫉惡如仇，他們?yōu)榱苏x所做的一切的一切，都早已讓這些英雄無愧于心。
《水滸傳》讀書筆記 篇10
在茫茫的文學之海里，《水滸傳》散發(fā)出別樣的色彩?！端疂G傳》在眾多的文學作品里脫穎而出，迸發(fā)出不一樣的色彩，熠熠生輝。而《水滸傳》里描繪的栩栩如生的人物，為這本書畫上了一筆濃厚的文學色彩。他們就是《水滸傳》中梁山上赫赫有名的英雄好漢。作者施耐庵以北宋宋江起義為背景，塑造出了梁山108位好漢的形象。
在《水滸傳》中，讓我印象深刻的是那武藝高超，謙虛忍讓的林沖，他讓我深深的體會到了“英雄”二字。
在教頭時期，他忠君愛國，原本過著幸福的生活?？擅篮脮r光易逝，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖比較開始忍氣吞聲，不愿背叛朝廷，觸怒上司，但他的退讓沒有讓他得到什么。反而被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設計誤入白虎堂。在眾人的求情下，他才免于一死，比較后被發(fā)配滄州。但到了滄州，卻因為拿銀子稍慢，被差撥萬般侮辱。但是林沖忍氣吞聲，一直在忍耐。原本是一個武藝高強，受人尊敬的八十萬禁軍教頭，現(xiàn)在竟在一些無名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可悲啊，真是造化弄人。
同時林沖也有寬容的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超萬般欺凌，差點被吊在樹上被一棒打死，所幸被魯智深所救。正當魯智深正想殺死兩個小人時，林沖卻選擇原諒他們。因此林沖的“寬容”值得我們學習。
在林沖的身上有值得學習的地方，也有需要我們引以為戒的地方。值得表揚的是他有一個寬容的胸懷。需要引以為戒的地方就是他太過逆來順受，忍氣吞聲，不能勇敢的站出來。因此我們要學習他的優(yōu)點，而將他的缺點引以為戒。
水滸傳分章節(jié)讀書筆記 篇11
好詞:
虬枝錯落 參差 朱翠交輝 九重金玉 花街柳陌 嬌艷名姬
好句:
1、 山門高聳，梵宇清幽。當頭敕額字分明，兩下金剛形猛烈。五間大殿，龍鱗瓦砌碧成行;四壁僧房，龜背磨磚花嵌縫。鐘樓森立，經(jīng)閣巍峨。?竿高峻接青云，寶塔依稀侵碧漢。木魚橫掛，云板高懸。佛前燈燭熒煌，爐內(nèi)香煙繚繞。幢不斷，觀音殿接祖師堂;寶蓋相連，水陸會通羅漢院。時時護法諸天降，歲歲降魔尊者來。
讀后感:
這次主人公魯智深既做了好事，也干了壞事，好事是他和史進殺掉了敗壞佛教的敗類，但是，因為魯智深打不贏而逃走了，老和尚們擔心那兩個佛教敗類會因此殺害他們，所以不得不上吊自殺。我們一定要多做好事，壞事盡量避免，犯下了錯誤要先道歉，并且記住教訓，不要一錯再錯啊!
水滸傳的讀書筆記 篇12
《水滸傳》描述了當代英雄為國家赴湯蹈火，立下了赫赫戰(zhàn)功，然而最終還是落個被奸臣所陷害的悲慘結局。書中先描寫了當時的社會背景：奸臣當?shù)?，皇帝全然不知。接著作者施耐庵筆鋒一轉又寫到以晁 蓋為首的好漢的身家背景以及上梁山的`經(jīng)過，最具代表性的是宋江的經(jīng)歷。全書反映了當時社會的黑暗，宋江等忠義之士也被那不忠不義的封建社會吞噬了。本書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁 山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人
謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩 個字：忠，義。
水滸傳讀書筆記摘抄 篇13
《水滸傳》這部書存在著一些問題，但就其主流而言，《水滸傳》不管是在思想資料上，還是在藝術水平上，都是成功的。
首先，《水滸傳》全書貫穿了這樣一條線，就是：
宋江領導的農(nóng)民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣集團的控制下，是如何向他們的敵人，封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團的可恥下場和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程在人民的面前展現(xiàn)，從而增強了人們認識投降路線的本事。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團的尖銳激烈的斗爭。
《水滸傳》的作者，經(jīng)過這一條主線，闡明了一個真理：投降主義路線是絕對行不通的!革命的人民，絕對不能夠對于自我的敵人存有任何幻想和僥幸心理，革命必須進行到底!同時經(jīng)過對宋江一心想著為宋帝當走狗，而經(jīng)過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過的描述，又對宋江一伙投降叛賣集團的自討苦吃的可恥下場進行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。
《水滸傳》的作者，經(jīng)過對梁山英雄一個一個是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過的描述，又揭示了另一個真理：亂自上作，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動我國明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，不能說是沒有作用的。
作者又經(jīng)過對宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過和他們上山時的心理的描述，又為之后投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山，動機全然不一樣，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不一樣的路線所進行的激烈的斗爭的社會基礎和思想基礎。
《水滸傳》經(jīng)過梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰(zhàn)無不勝的描述，暴露了封建統(tǒng)治階級的腐敗無能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。
《水滸傳》抽象地、表面地肯定宋帝，說他是“有道明君”，而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道國家政權為什么會被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反這些情景，他既是“有道明君”，為什么又沒發(fā)現(xiàn)，又沒制止經(jīng)過這些具體資料的描述，卻又具體地、實質性地否認了宋帝。
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