下面是范文網(wǎng)小編收集的高考滿分作文12篇(高考滿分作文怎么寫)，歡迎參閱。
高考滿分作文1
我本是袋中白米一粒，今卻把我?guī)斫o加壓力?!看著漂亮的主人端著我欣然將我放在黑乎乎的爆米機(jī)旁，看著這鐵制的家伙，再瞧瞧那紅紅的炭火，我心顫抖啊!
“考試?yán)?考試?yán)?”晚自習(xí)上我大呼我狂叫。可誰不知道明天就考試呀!同學(xué)們都不予理睬。就像孫悟空負(fù)山前行似的，疲憊的我生怕自己倒下，我人不停地說著話，好像只有這樣，我的.血液方能流淌。
突然，“嘭”的一聲，嚇得我心驚膽戰(zhàn)，隨之一陣白煙擴(kuò)散開來，許多小朋友蜂擁上前……而我呢，則與其他伙伴被小主人毫不留情地一股腦倒進(jìn)了大黑爐里。隨之，啪!一聲脆響。果然不出我所料：黑爐子給了我黑色的眼睛!同伴們也如此，迷惘又迷惘，誰知道一會(huì)兒又將怎樣?
站在窗前，我翹首觀望，原本應(yīng)是繁星點(diǎn)點(diǎn)、銀河漫天的迷人星空，卻被這繁華的城市燈火照的模糊。教學(xué)樓則燈火通明，照徹了校園的黑暗。
我們在熾熱的黑爐里滾來滾去，這刻不知下刻的命，真是要多難受有多難受。再加上干渴難耐，我的身體漸漸膨脹，兄弟們亦是如此，我們的空間急劇緊縮，大家難以呼吸下去。
夜晚，我坐在桌前，回想白天老師說過的話：“這次考試一定十分嚴(yán)格，過后我會(huì)把你的各科成績都排出來開家長會(huì)?！痹趺崔k呢?我的思緒開始飛揚(yáng)——假若有一雙天使的翅膀，假若能有“桃花源”，假若永遠(yuǎn)不再考試，假若……
“難兄難弟們，我們生在這個(gè)時(shí)代真是不幸啊!想我們的祖輩，他們多么幸福啊!”我們的大哥壓著嗓子說。“就是”，我也附和著：“人們都說世界在進(jìn)步，難道真的進(jìn)步嗎?若進(jìn)步干嗎還讓我們受這份罪!”
第二天，我靜靜地來到考場，輕輕地坐在座位上，等待著，默默無言的等待著。整齊的桌椅也靜靜的，給人以莊嚴(yán)的感覺。沉默啊，沉默……
火熱的感覺漸漸地緩了下來，“嘭”!爐蓋打開了，隨之，我們被一股強(qiáng)大的熱氣沖到了袋子里。緊接著，光明來了!一群小朋友又蜂擁而上，將我和同伴們抓起。我們互相瞅瞅，咦?我們怎么變得如此美麗了呢?!為什么我在稻田里長不成這樣子?一個(gè)小朋友捏起我一聞：“真香啊!”
原來，沒有壓力，我是不會(huì)開花的!
高考滿分作文2
愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的'主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！
高考滿分作文3
夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個(gè)好的結(jié)果。沒有“好結(jié)果”感覺沒了做事的動(dòng)力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風(fēng)”。有時(shí)，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣!”
在前行的道路上，時(shí)刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風(fēng)刮來，使內(nèi)心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當(dāng)有一天自己真的'走不動(dòng)了，便會(huì)狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會(huì)霍然消失。??? 仔細(xì)回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝耍?dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱;沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
高考滿分作文4
鏡子不僅可以照見我們的面容，照見時(shí)間的流痕，也可照見我們的想法、靈魂和未來。
一面再普通不過的鏡子，不會(huì)掩飾你臉上的皺紋，不會(huì)包藏你眼角的淚光，更不會(huì)扭曲你的沉魚落雁，貶低你的傾城傾國。
最真誠的朋友就是一面最直接的`平光鏡，直言不諱，喜形于色；而最陰險(xiǎn)的人，不過是一面夸張的哈哈鏡，可以將芝麻夸成西瓜，可以打腫臉充胖子。在他面前，你好像永遠(yuǎn)都是那么碩大無比，你欣喜，你膨脹，你以為天下無敵。
上官大夫就是楚懷王的哈哈鏡，他站在懷王對面，懷王就變形，昏昏然，飄飄然，不知所以然，聽聞之不聰，讒諂之蔽明，邪曲之害公，方正之不容，終于將直言相諫的屈原這面平光鏡摔得粉碎，也把自己摔得粉碎，慘死他鄉(xiāng)。
以人為哈哈鏡，不但不能明得失，甚至不知道自己是誰。
人的一生都在照鏡子，要善于在不同的的時(shí)候拿起不同的鏡子，窺細(xì)微，望遼遠(yuǎn)，放光彩，才能拿捏住人生的分寸，知道何去何從。
習(xí)慣照哈哈鏡的馬謖終是不能了解自己的短處，善于在顯微鏡下觀察自己靈魂的唐太宗，終于實(shí)現(xiàn)了盛唐的繁榮，名垂青史。
天子是萬民之尊，天下的事自己說了算。也正因?yàn)槿绱?，才容易無限膨脹，混淆了視聽。所幸，魏征是面銅骨金錚錚的好鏡，專門給太宗的膨脹放氣。所幸，太宗善于自我反省，知道古今天子因?yàn)椴荒苋∥嵘矶餐?。天子的自我批評就是一面顯微鏡，沒有這面鏡子，再厲害的魏征都只是過眼云煙。
我們不是天子，更不是圣人，操起自我批評這個(gè)顯微鏡，窺視靈魂的瑕疵，洞見精神的黑子。
我們需要一架望遠(yuǎn)鏡，一路光明時(shí)，知道前面還有黑夜；身處沙漠時(shí)，能放眼遙遠(yuǎn)的綠洲。在悲傷失望時(shí)看到光明的愿景，在艱難困苦中相信前程似錦。
美國的保險(xiǎn)業(yè)巨子克里蒙·斯通，白手起家，歷經(jīng)坎坷，但是他有信心操起這架望遠(yuǎn)鏡，千磨萬擊還堅(jiān)勁，管它東西南北風(fēng)。即便在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，他還推出了幾千份保險(xiǎn)，這是何等驕人的成績，這是何等樂觀的情懷。這也是一面三棱鏡，折射出陰慘慘白日的五光十色，讓我們對未來充滿憧憬。
這些鏡子就是人生的財(cái)富，是人生的寶貝，善于利用，我們的視野更開闊，思維更深邃，心靈更加明澈。
鏡中緣，成功緣，幸福緣。但愿每個(gè)人都能用好自己的鏡子，讓人生更精彩，讓生活更美麗。
高考滿分作文5
是什么，如稚拙的圖畫，刻在出土文物那滄桑的剖面；是什么，如風(fēng)霜渲染過的楓葉，夾在唐詩宋詞發(fā)黃的紙頁間；是什么，如行云如流水，從老人的唇齒間娓娓道來，印在納涼頑童神往的雙眸；又是什么，千百年來在中華大地遍地流淌、生生不息……
是母語。是母親親切的話語，是中華民族視為根的話語，是中國遍地開花的話語。
一直覺得，我的母語是世界上最動(dòng)人的話語。它歷經(jīng)五千年文明的浸潤和刀槍火石的歷煉，讀起來才能如此字正腔圓，如珠玉落盤。千百年來，中國話在無數(shù)龍之傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)，亦使它本身都有了靈性。我們珍視它又漠視它，而它，卻一如繼往，在東方古老的華夏大地上錚然作響，向世界發(fā)出自己莊嚴(yán)的喉音。
在古埃及人信奉的眾神里，有一位叫瑪特，乃掌管真理、正義及法度的.女神?，斕仡^上佩戴羽毛，人死后至冥府，心臟必須稱重，瑪特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以稱出那人心的重量。
我喜歡這羽毛。
母語就是這樣一根有大重量的羽毛，它或許填不了天，補(bǔ)不了龜裂的大地，而它恰恰足以稱出一個(gè)民族文化積淀的份量。
如此看來，中國話定然有著撼動(dòng)世界的力量。《詩經(jīng)》中那么多攝人心魂的妙語，定要用中國話吟誦，才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、感人肺腑。新中國成立之時(shí)，城樓上那一聲莊嚴(yán)的宣告，也定要用中國話喊出，才實(shí)踐了一個(gè)民族復(fù)興的全部意義。“靜水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯成英文或是德文，其間的神妙定要大打折扣。
也終于明白，為什么有人會(huì)說，即使雪芹先生在世，《紅樓夢》完篇，也難獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)椤都t樓夢》是太中國化的東西，唯有用母語讀來，其間的辛酸苦淚才能慢慢品出。
也終于明白，為什么泰戈?duì)栁乃瓶楀\的《飛鳥集》，在我讀來卻總覺一分隔閡。因?yàn)檎Z言，正如沒有任何一種語言可取代中國語一樣，印度語言的奧妙也無可替代。
任何民族的母語都是本國視為珍寶的活的文化，而中國話大概是其中最厚重的。
我愛自己的母語。這如夢如曲如詩的中國話，這在龍之傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)千年的中國話，我仍聽到它如詩的韻律：平平仄仄平。
高考滿分作文6
最近，河南衛(wèi)視播出的《漢字英雄》在文化類節(jié)目的喧囂中突圍而出，以一種新鮮氣息吸引了人們的眼球，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一陣文化熱潮。
近年來，隨著生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，空洞的娛樂卻走進(jìn)了人們的視野，成為人們茶余飯后消遣的“夜宵”和“小食品”。而人們對不斷涌入視野的各類空洞娛樂產(chǎn)生審美疲勞后，《漢字英雄》以其深厚的文化底蘊(yùn)給人們帶來了別樣的氣息與感受，讓人們在娛樂中領(lǐng)略到了漢字之美，感受到了中華文化的博大精深。古人云：“魚和熊掌不可兼得?！倍鴮Υ?，我卻要說，娛樂與文化可兼得，亦須兼得。
若娛樂代表的是物質(zhì)，那么文化便代表著精神。“物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮卻無法補(bǔ)救，”法國文藝復(fù)興思想家蒙田如是說。缺了娛樂，或許人們的精神不至于貧乏，可文化一旦缺失，精神注定要頹敗。試問，沒有了文化這一主心骨，人們要如何在物質(zhì)建設(shè)的道路上走下去?有了文化，娛樂便可從中汲取其豐富意蘊(yùn)，來陶冶人們的情操。蘊(yùn)含了文化氣息的娛樂節(jié)目，同文化一般，能讓人們感受到健康與陽光。
文化作為人類必要的活動(dòng)，會(huì)越過一切隔閡，尋找人們的心的共鳴，而娛樂可以讓這一共鳴無限擴(kuò)大。正如最近讓人們在看了眾多娛樂節(jié)目后找到新鮮感的《超級演說家》，以簡樸的方式來比誰說得好，從而選拔“中國最會(huì)說話的人”。在賽制上，來自全國各地的不同職業(yè)、不同領(lǐng)域的新銳精英、意見領(lǐng)袖在舞臺(tái)上誠意演說，以個(gè)性表達(dá)自我。各種感人勵(lì)志的選手故事，無數(shù)次激發(fā)了現(xiàn)場觀眾的情感共鳴，讓人們大呼“說的比唱的更好?！?/p>
文化的核心本來就是最有普遍性的、人的生命的脈搏的跳動(dòng)。缺失了文化的娛樂，便如同夜空失去了浩瀚星辰，時(shí)代失去了脈搏。浙江衛(wèi)視明星跳水真人秀《中國星跳躍》為贏收視率，不惜重金請來明星跳水。它在引起人們關(guān)注的同時(shí)也招來了無數(shù)質(zhì)疑：“跳水是高風(fēng)險(xiǎn)的.運(yùn)動(dòng)，明星是娛樂時(shí)代的玩具嗎?”《星跳躍》讓人們感受到的是明星們從跳臺(tái)上躍下的驚險(xiǎn)而非讓人欣賞的文化魅力。而后發(fā)生的訓(xùn)練基地人員溺水身亡事件，更是引起了無數(shù)網(wǎng)友的質(zhì)疑。
文化之鏈條迂回曲折地穿過所有的文明民族，只有文化長久不衰，我們的民族才會(huì)興盛繁榮，這是單純的娛樂無法給予的。
不伴隨文化的娛樂，不久將成為滅絕，我們何不將二者相結(jié)合，把文化的意蘊(yùn)與精髓植入娛樂，在大眾娛樂中發(fā)展文化，讓我們的民族繁榮昌盛呢?
高考滿分作文7
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的.沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考滿分作文8
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對，是“史實(shí)”!他要記錄的就是史實(shí)。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇?倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈?！比松嗍侨绱?，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場合，我們要擔(dān)任不同的'角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人!
高考滿分作文9
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的.具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒****，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系
國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
高考滿分作文10
橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。
創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠(yuǎn)方的向往但又無法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對國家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會(huì)有對現(xiàn)實(shí)的不滿，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。
創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹的.新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競爭加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。
這說明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競爭對手帶來的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實(shí)讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國家乃至人類的進(jìn)步。
“日新之謂盛德?！贝髽溆眯罗k法實(shí)現(xiàn)了對遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。
高考滿分作文11
當(dāng)你總思考著還有更重要的事在遠(yuǎn)方等待時(shí)，你會(huì)如何處理自己已經(jīng)努力做的認(rèn)為重要的事?
答案往往是一片迷茫以及對自己曾經(jīng)的努力的唏噓和質(zhì)疑。
“更”字的頻繁出現(xiàn)，正體現(xiàn)出你內(nèi)心的慌亂和不堅(jiān)定。
所以，很多時(shí)候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要嗎?而那些更重要的事因何而來?
因?yàn)樨?zé)任?那么，為什么我們沒有將其歸入“重要”的事?之所以如此，其實(shí)是由于我們自身人格的缺失而造成心靈道德的不健全，從而覺得這些事是等著我們?nèi)プ龅母匾氖?。這里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。
或因?yàn)樨澬?這似乎是大多數(shù)人的通病。所謂“這山望著那山高”，造成的結(jié)果往往是生活的紊亂以及對正在付出的努力的消費(fèi)。人總是想著有更大成效的更重要的事，無限地縮小自己正努力做的事情的價(jià)值和重要性。這里的“更”字，是不滿足，是不專注，是盲目的期待。
再有，因?yàn)樗?社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展以及一種不約而同的關(guān)于成功的價(jià)值觀，似乎注定我們每個(gè)人都會(huì)被覆上他人的影子。自己認(rèn)為重要的不重要，父母長輩教導(dǎo)的才是更重要的事。這樣會(huì)讓我們在不自覺中慢慢忘了自己認(rèn)為重要而付出過努力的事，卻在別人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。這里的“更”字，是獨(dú)立人格的逐漸缺失，是對他人觀念的盲目服從。
人應(yīng)該首先把握好自己認(rèn)為重要的事，有取舍，有分辨，有自己內(nèi)心簡單的愿望。在確定之后就要傾盡全力去做，不要被自己的'擔(dān)心和他人的言辭所牽絆，也不要把自己本就應(yīng)做的推向遠(yuǎn)方。
李安能拍出《少年派》，是因?yàn)樽龀鲎约合矚g的電影，是他認(rèn)為最重要的事;詹姆斯·卡梅隆能在導(dǎo)演的身份之外多次下潛深海，是因?yàn)樗宄裁词亲约赫J(rèn)為重要的事，并為之付諸努力……
他們從不等待更重要的事出現(xiàn)，也從不在自己努力的時(shí)候想著其實(shí)還有更重要的事。
重要與否，只關(guān)乎自己的內(nèi)心。只有面對自己認(rèn)為重要的事，我們才會(huì)傾盡全力，而所謂更重要的事，往往不重要，甚至不應(yīng)該存在。
高考滿分作文12
早上坐地鐵時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多人都提著大包小包，想來是要踏上回家的列車了。我這才恍然意識(shí)到，年是越來越近了。
過年，回家。這幾乎是中國人的共識(shí)，也是無數(shù)在外拼搏的人們當(dāng)下最重要的念想。當(dāng)然，一張回家的車票也就成了“寶貝”。記得剛來北京讀書那年，還沒有電話、網(wǎng)絡(luò)的購票方式，要到車站或者火車票代售點(diǎn)去排隊(duì)。幸而學(xué)校會(huì)統(tǒng)一組織代買學(xué)生票，雖然只能買到硬座，卻也是一種幸福，因?yàn)槟玫綄W(xué)生票就意味著不管怎么說，回家過年是能夠?qū)崿F(xiàn)了。因?yàn)榧亦l(xiāng)離北京較遠(yuǎn)，火車運(yùn)行時(shí)間太長，所以每到快放寒假時(shí)，我都會(huì)定好幾個(gè)鬧鐘，起個(gè)大早去售票點(diǎn)“碰運(yùn)氣”，看看能不能再買到一張臥鋪票。到現(xiàn)在，我依然記得寒風(fēng)瑟瑟中長龍一樣的隊(duì)伍，每個(gè)人都神情各異。買到票的人總是歡天喜地，第一時(shí)間打電話回家報(bào)喜訊。此時(shí)，還沒排到的人們臉上就會(huì)流露出羨慕的神情，焦急中滿懷期望。
寒來暑往，每次坐火車都是新的旅程，發(fā)生著各種各樣的故事。大二那年寒假回家時(shí)，列車上大部分都是學(xué)生。雖然大家來自不同的學(xué)校，卻有著相同的目的'地——家鄉(xiāng)。年輕人總是初識(shí)時(shí)靦腆，過一會(huì)兒便會(huì)熟絡(luò)起來，更何況都是老鄉(xiāng)，有著相同的成長背景，自然有很多話題可以聊。從回憶高考當(dāng)年種種到分享期末考試心得，從家鄉(xiāng)著名的特產(chǎn)到每所大學(xué)的優(yōu)劣，從對親人的思念到孤身在外的心境……不多時(shí)，大家就敞開了心扉。你捧出一些零食，我掏出一副撲克，他拿出幾本書，“互通有無”。一節(jié)小小的車廂，儼然成為一個(gè)大家庭，每個(gè)人都融入其中，在回家的旅途中歡呼著、雀躍著。近20小時(shí)的旅程，也因著大家的歡聲笑語而不再漫長。
每踏上家鄉(xiāng)的土地，我總是忘不了回望那長長的列車，心中對它充滿著感激，因?yàn)槭撬鼛一丶遥o了我闔家團(tuán)圓的機(jī)會(huì)。如今，手里握著那回家的車票，似乎連手心都在出汗。不敢太松，因?yàn)榕履菑埛凵男〖埰S風(fēng)飄遠(yuǎn)；亦不敢太緊，因?yàn)榕聦⑺鲴薨?。望著車票上家鄉(xiāng)的名字，我仿佛看到了出站口父母守候的身影，看到了父親手里為我準(zhǔn)備的厚衣服和母親眼睛中的急切……
春節(jié)將至，一輛輛列車，呼嘯著奔向祖國的大江南北，承載著無數(shù)家庭的期待。這一輛又一輛回家的列車，在寒冬中滿載著游子的鄉(xiāng)思與親人的惦念，開向那春暖花開的所在。
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