【簡介】以下是網(wǎng)友“iugk30”分享的讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感（共6篇），供大家參考。

古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感 篇1

　　初次見到這本書的名字，我就十分感興趣，當親自閱讀后，也發(fā)現(xiàn)，這本書的內(nèi)容也像書名一樣，精致樸素，讓人一看就喜歡上了，美，心善之美；丑，歹毒之切，字字句句將人物的性格形象刻畫得活靈活現(xiàn)，讓人讀起來如身臨其境，時而感天動地，時而咬牙切齒，這是一部寫歷史的書，但語言卻不乏趣味，引人入勝，但是，作者為什么可以寫的這么好呢？這個問題我思考了很久，知道看到書后的“后記”我才知道，書中塑造的人物形象大都是以原型描寫的。所以才可以那樣栩栩如生，引起讀者共鳴，這也啟發(fā)了我：寫作文也要學會以原形寫，用最真實的事寫出來的才有說服力，才更吸引人。

　　書中給我影象最深得人物是買米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長的很好看而且心地也很好，她待客熱情，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不分穿著優(yōu)劣，都笑臉相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，總算生意興盛。發(fā)了一點小財，這不是什么“好人有好報”，而是她腳踏實地，一步一個腳印干出來的。

　　我很敬佩這個看似柔弱，但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人，我想，她的吃苦耐勞，一視同仁的精神值得我們學習。

《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感 篇2

《芙蓉鎮(zhèn)》以“ ”的歷史背景為背景，書中的女主人公胡玉印就是 中遭受不公正待遇的一個典型例子。

　　胡玉印在芙蓉鎮(zhèn)開了一家米豆腐攤。由于她的熱情好客和美味的米飯豆腐，她的生意興隆，她被另一家餐飲商店的經(jīng)理李國祥憎恨。在這個時候，在 期間，李國祥利用他的地位稱胡玉印為“反革命分子”，每天都在戰(zhàn)斗。但是胡玉印沒有屈服。她心里經(jīng)常說的是:“為了我們的后代，像動物一樣活著。”胡玉印堅強地活了下來。 結(jié)束后，芙蓉鎮(zhèn)重新煥發(fā)了生機，胡玉印成了街邊豆腐店的服務員。

　　當我讀到《芙蓉鎮(zhèn)》時，我不僅同情余音，而且非常欽佩她。這個相信勤奮和財富的女人用自己的雙手創(chuàng)造了財富，賺了錢，蓋了一棟新房子。她應該過著幸?？鞓返纳?。然而，當時的社會不允許人們富有。她從家里抄來的，成了一個“新富女人”。每當我讀到胡玉印被社會排斥和責罵的故事時，我都禁不住同情這位勤勞善良的女人，同時也感到憤怒——要是像李國祥這樣的壞人從來沒有出現(xiàn)過就好了。也許我太年輕了，無法理解當時的社會現(xiàn)象和難忘的歷史。胡玉印勤奮能干。他靠自己的力量發(fā)了財，還了錢。這是他應得的。他怎么能犯罪呢？

　　從另一個角度看，胡玉印是強大的，這是我非常欽佩。面對挫折、起起落落、社會不公，她沒有失去生存的信心，她把痛苦埋在心里，固執(zhí)地等待著這個畸形時代的結(jié)束，始終積極向上、樂觀向上。在大革命的十年里，有多少人沒有經(jīng)受住挫折而最終自殺了。他經(jīng)常挨打，總是相信混亂的社會會過去，一個新的時代會到來。

　　胡玉印能忍受難以想象的痛苦，我們不應該屈服于小困難在一個幸福的時代?？紤]到胡玉印，我們?yōu)槭裁床粯酚^、自信、堅強呢？

芙蓉鎮(zhèn)讀后感 篇3

　　本書屬于傷痕文學的代表作品。其正反兩向的諷刺和夾敘夾議的行文中五部透露著對那個年代的控訴，其程度之激烈和批評之徹底，使得本書縱使有人物扁平和結(jié)構(gòu)松散等缺陷也能落得個“瑕不掩瑜”的評價，但若與我讀過的其他傷痕文學，如《亮劍》、《小狗包弟》等相比，尚顯膚淺，究其原因，不光是因為本書的美好結(jié)局，更多的是從思想的深刻性和矛盾的沖突性上體現(xiàn)。

　　但這并不能怪作者本人，如果非要找一個替罪羊，莫如說是本書成文年代：1980年。本書敘述的故事，也止步于1980年，為什么沒有往后寫，想必是與書中人物一起經(jīng)歷了多場動亂作者本人，亦完全無法預料在經(jīng)過了多次重大社會變革之后，未來的社會究竟路在何方。作者的思想不夠深刻徹底，也是因為當時的時局，動亂剛剛結(jié)束，每個人仍身處洪流之中，亦無法對已經(jīng)過去的苦難有一個清晰且客觀的評價。

　　本書描寫了芙蓉鎮(zhèn)數(shù)十年的風霜，而最能觸動我的橋段，是胡玉音與秦書田一起掃街的部分，這也正如電視劇《風箏》每一集都很精彩，令我印象最為深刻的，也恰恰是鄭耀先與韓冰一起掃街的情節(jié)——因為同一場運動，受到同一種懲罰，兩個人，兩條街，街頭與結(jié)尾相連，兩個人的命運也終于出現(xiàn)了新的交點，這兩個橋段是如此相似，以至于即使把書中的男女主角替換成鄭耀先和韓冰，我讀來也絲毫不覺得奇怪，《芙蓉鎮(zhèn)》在前，《風箏》在后，兩人掃街的橋段是如此經(jīng)典和震撼，以至于如果我是《風箏》的作者，也一定會借用這一橋段將作品做進一步升華。在本書的最后，作者寫道：一九八零年七月十八日-八月四日初稿于莽山——給我留下了閱讀本書最后也是最大的一個疑問：這樣一部優(yōu)秀磅礴的作品，怎么可能在十七天內(nèi)完成？好在作者補了一篇《后記》，回憶他的創(chuàng)作經(jīng)歷，順便解答了我的疑惑：“一部作品的寫作時間是不能僅僅從下筆到寫畢來計算的?！笔前?，作者聽聞了那么多故事，自己又切身經(jīng)歷了那個年代，千言萬語早已胸有成竹，十七天，無非是一筆一劃寫出來的時間而已。而我們平時寫作，又何嘗不是如此呢？

芙蓉鎮(zhèn)讀后感 篇4

　　這個學期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個月的時間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時間就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實實被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。

　　談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進各種各樣的運動洪流里，經(jīng)歷時代風云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時風光，淳樸的民風，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎，也是他獲得的最有價值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學習寫作，1962年開始發(fā)表短篇習作，但他創(chuàng)作的黃金時代卻是在“三中全會”之后。他認為正是全會精神提高了他“認識生活的本事和剖析社會、人生的膽識”。《芙蓉鎮(zhèn)》就在這個時期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。

《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國湘南農(nóng)村的社會風情：三年困難時期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟剛剛復蘇時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點兒“小財”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田所以被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人最終都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個可悲可嘆的時代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。

《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當成功，塑造了一個個個性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個“癲”狂時代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運動根子”王秋赦等等，都真實地反映了一個時代的社會風貌與社會的變遷，并在大的時代背景下經(jīng)過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。

　　首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復雜面貌。古華先生把人物的描述與整個時代大背景緊密地聯(lián)系在一齊，讓人覺得這是貼切，具有風格的社會內(nèi)涵。

　　其次，古華先生的取材也異常好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當時的時代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治。”除此之外，他的選材也是讀者所感興趣的、愿意理解的，不僅僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，并且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。

　　當然，小說之所以吸引人還有一個重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽。”、“王支書，我們，我們總還算是人呀！再壞再黑也是個人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀！”奉書田這些話，有著鮮明的個性，經(jīng)過生動的語言描述，一個備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈此刻我們面前。“他生成就不是個正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動的語言描述將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個時代的標語，運用在文章內(nèi)，使讀者不僅僅不就得“過時”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個時代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。

　　總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風雨是一個歷史縮影，無論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語言描述都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說。

芙蓉鎮(zhèn)讀后感 篇5

　　古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，今日上午在數(shù)據(jù)課上剛剛看完，感覺還不錯。

　　又是一部史書，講述的是是粵湘桂交界處的一個小鎮(zhèn)在中國60和70年代的故事。經(jīng)過幾個人物人生的沉浮經(jīng)歷，反映了文 革前后時期的中國的風云變幻的社會和不一樣的人物的命運以及百姓思想的變遷，同時這本書也挺紅的，紅軍的紅，一向歌頌我們共產(chǎn)黨。讀這本書的時候某種程度上感覺跟《平凡的世界》挺像的。可是跟《平凡的世界》不一樣的是，《芙蓉鎮(zhèn)》的篇幅比較短，人物也比較少，故事發(fā)生的地點就沒出這個鎮(zhèn)子，寫這本書古華沒把戰(zhàn)線拉長。

　　里面有一句話我異常喜歡，“活著，像牲口一樣活著！”。主人遭受批斗的時候，生活簡直生不如死，可是最終活了下來，平反后獲得了生命的重生。

　　最近看人朋友圈分享：考上人大的一個跟我同在山東高考，同一屆的大二在讀學生王堯自殺了。平時他愛寫詩，似乎看破了世界，不想忍受世間的污濁。

　　怎樣說呢，我這位轉(zhuǎn)載的朋友，評論的很好，我也來引用一下：“詩是讓生命更完美的延伸，而不是中斷的借口”。

　　不少作家都是想不開，自殺身亡的。

　　惋惜啊，期望他們安息。

《芙蓉鎮(zhèn)》的主人公生不如死地活著也未曾沒研究過自殺，可是他們最終的選擇是“像牲口一樣活著”，管什么所謂的尊嚴，就是要“死皮賴臉”地活著才有期望，生命能創(chuàng)造出無限的可能?。ㄉ嵘×x是另一回事，這不能相提并論）我挺佩服老秦的那種瀟灑的心境，每次被批斗游街都是昂首挺胸，“你們愛咋地咋地”。人們都喜歡去動物園看猴子，殊不知，人家猴子說不定在動物園看游人玩呢……

芙蓉鎮(zhèn)讀后感 篇6

　　獲得茅盾文學獎的《芙蓉鎮(zhèn)》。是一部十分優(yōu)秀的文學讀物。它的資料樸實，的的確確是改革初期的生活情景。主人公的悲慘經(jīng)歷讓我們十分地感慨。

　　主人公胡玉音是一位新生的“富農(nóng)分子”。那時候誰有錢有勢，政府就打擊誰。胡玉音因和丈夫一齊賣豆腐賣豬肉掙了點本錢。而李國香的出現(xiàn)讓這平靜的芙蓉鎮(zhèn)變得十分“熱鬧”。因為李國香的出現(xiàn)也讓胡玉音的生活變得悲慘。

　　讀了《芙蓉鎮(zhèn)》一書，我心生感慨：如果沒有李國香，那就不會有胡玉音的悲慘經(jīng)歷了。而胡玉音的經(jīng)歷又正證明了改革開放初期的錯誤做法。如果沒有李國香的話，那整本書就失去了寫作的意義。

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