下面是范文網(wǎng)小編整理的百善孝為先作文高一3篇 以百善孝為先為題寫(xiě)作文，供大家品鑒。

百善孝為先作文高一1

　　孝是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。百行以孝為先，從古到今，這個(gè)思想未曾改變。一個(gè)有孝道的人，就算他壞事做盡，心中依舊會(huì)有一絲良知;一個(gè)有孝道的人，就算是再大的困難也不會(huì)使他屈服。

　　夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。古有王祥臥冰求鯉，就算是繼母多次在他父親面前講他的壞話，使他失去父親的愛(ài)，但當(dāng)父母患病臥床時(shí)，他又衣不解帶地去侍候，繼母在天寒地凍的時(shí)候想吃活鯉魚(yú)，他解開(kāi)衣服臥在冰上，待冰自動(dòng)融化后，躍出兩條活鯉魚(yú)。繼母食用后，病就痊愈了。他的孝行可謂把“孝乃天經(jīng)地義”詮釋得淋漓盡致。

　　平常人家如此，就連帝王也毫不遜色。漢文帝親嘗湯藥，以仁孝之名聞名于天下。他侍奉母親從不懈怠，母親臥病在床多年，他常常目不交睫，衣不解帶，母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他的孝行讓人們心目中勾心斗角，冷漠無(wú)情的宮廷生活變得不再可怕，反而像平常人家一樣溫暖貼心。

　　從古到今，“二十四孝”都是孝子的代名詞，二十四孝的故事更是寓意深遠(yuǎn)。孝感動(dòng)天，戲彩娛親，鹿乳奉親，百里負(fù)米，埋兒奉母，賣(mài)身葬父等，這些故事中的每個(gè)人物身上都體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的精髓—孝。孝的詮釋方法有很多，而黑龍江人王一民用一種全新的方式詮釋他的孝。

　　他傾盡畢生的積蓄，騎著三輪車(chē)帶著百歲的老母親，歷時(shí)三年，實(shí)現(xiàn)了與母親一起穿越中國(guó)的愿望。被稱(chēng)為現(xiàn)代的孝子。我想再?zèng)]有一個(gè)人會(huì)做載著老母親游歷整個(gè)中國(guó)這樣的“壯舉”，誰(shuí)會(huì)因?yàn)槟赣H小小的一句話而去做這樣的事?現(xiàn)代人都有一種同樣的冷漠：做不到的事就用錢(qián)來(lái)搪塞。很少人會(huì)有這種貼心的想法，為父母的心愿四處奔波，二王一民做到了一個(gè)很好的榜樣。

　　現(xiàn)代的青少年總是與父母保持一種距離，我們稱(chēng)之為“代溝”，在對(duì)待父母時(shí)總是冷眼相對(duì)，把父母的關(guān)愛(ài)和叮嚀當(dāng)做是一種煩惱，總是嫌他們羅嗦。不曾想過(guò)自己的一句不經(jīng)意的'話，一個(gè)不經(jīng)意的眼神和動(dòng)作都會(huì)把父母的新傷得支離破碎，我們也未曾想過(guò)父母照顧孩童時(shí)的自己有多么的辛苦，我們從不知曉;我們只曉得勞苦盡教父母受，憂愁盡教父母耽。

　　我覺(jué)得現(xiàn)代人一定要學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)令人頭痛卻獲益良多的文言文，才可以體會(huì)“親愛(ài)我，孝何難;親惡我，孝方賢”，“千萬(wàn)經(jīng)典，效益為先”的深切道理，才可以做個(gè)孝順父母，尊愛(ài)父母，疼惜父母的人，才會(huì)學(xué)會(huì)體會(huì)父母的每句話，每個(gè)動(dòng)作背后所蘊(yùn)含的愛(ài)意。

百善孝為先作文高一2

　　有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個(gè)人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，那么又有誰(shuí)愿意真心與之交往呢?在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，恭敬地聆聽(tīng)父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國(guó)的時(shí)候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時(shí)已近冬至，天氣很冷，哪里會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)。孟宗沒(méi)有辦法，心里十分的焦急，可是沒(méi)有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲的哭了起來(lái)。或許是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開(kāi)了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來(lái)。后來(lái)他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱(chēng)?？梢?jiàn)，

　　孝順長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長(zhǎng)輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對(duì)我們來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧!

　　感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時(shí)刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母?，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開(kāi)始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時(shí)刻充滿一顆感恩心。

百善孝為先作文高一3

“百善無(wú)孝先行，孝為根本性中天。”為人子女，最重要的事情就是孝敬父母。中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年歷史的文明大國(guó)。在很久以前，無(wú)論是飽讀詩(shī)書(shū)的圣賢，或是截脛剖心的君王，都是以善待父母為天子第一號(hào)的目標(biāo)。如果不善待父母，便會(huì)被世人所斥罵唾棄。

　　只有聽(tīng)說(shuō)因孝敬父母而流芳千古的，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有愧欠父母而遺臭萬(wàn)年?？梢?jiàn)，在那時(shí)，人們把孝字看得多么重要。定要把父母安頓的妥妥當(dāng)當(dāng)，才能心安理得。日久見(jiàn)人心，是不是真的孝順，只假以時(shí)日，便能觀察真假。

　　漢文帝是個(gè)有名的大孝子，對(duì)她的母親很孝順，也從來(lái)不敢怠慢。母親一病三年，一直臥床不起。漢文帝親自為母親煎藥湯并且日夜守護(hù)在母親床前。每次看見(jiàn)母親睡了之后，才趴在床邊睡一會(huì)兒;每次煎完藥，自己必須先嘗嘗，看看藥湯燙不燙。曾國(guó)藩的父親曾麟書(shū)對(duì)待曾國(guó)藩的祖父曾天屏，也是典范之一。面對(duì)癱臥在床的'父親，十年如一日，義無(wú)反顧的照顧他。

　　大海是波浪的母親，她時(shí)常張開(kāi)溫柔的懷抱，讓她的子女來(lái)回穿梭;大山是樹(shù)苗的父親，大山無(wú)言，只因深沉。但他用他寬厚的肩膀撐起了整片天空;天空是云朵的母親，時(shí)而和藹，時(shí)而嚴(yán)肅。讓風(fēng)帶著自己的子女遠(yuǎn)行。

　　寒暑易節(jié)，父母的皺紋一天天的變深，耳旁悄然爬上幾縷銀絲。時(shí)間的年輪依舊不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，而他們的容顏卻隨著白發(fā)老去。千帆萬(wàn)艦在大海上飄蕩，波浪把他們推了遠(yuǎn)方;山上的樹(shù)苗也長(zhǎng)成了大樹(shù)，他們張開(kāi)了巨大的枝冠，為大山灑下了一片片綠蔭;天空中的云朵緊緊依偎在一起。風(fēng)一吹，化成雨滴，滋潤(rùn)了大地，滋潤(rùn)了農(nóng)民們的心田。父母為我們白了頭發(fā)，我們要給他們一片晚間云霞。

　　母愛(ài)的針線編織出了溫暖的世界，父愛(ài)的甘露滋養(yǎng)了成長(zhǎng)的歲月。為人子女，心里想的是如何令父母身體健康，生活怡然自得，這就是孝心。他們要的只是子女對(duì)自己的一個(gè)問(wèn)候，一句祝福，一片心意，一段感恩，不一定要家財(cái)萬(wàn)貫，位高權(quán)重，才能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

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