【導語】本文是熱心會員“guanguafujitang”分享的傳統(tǒng)文化作文（共14篇），供大家參閱。
傳承中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠流長。傳統(tǒng)美德強調(diào)以德為本，每個人都應該培養(yǎng)良好的品德，樹立以道義為重的人生觀和價值觀。
作為祖國未來的建設(shè)者，我們應該繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，我認為，弘揚中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛祖國。古往今來，多少文人志士在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的先烈用生命譜寫了愛國主義樂章，新時代的青少年一定要以此為榜樣，時刻以祖國利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，要從自我做起。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要誠實守信。翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事！曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民；漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信；信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海；劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家更呼喚誠信。我國是個有五千年光輝歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，我們應該將其發(fā)揚光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果?！钡摹坝魇烂餮浴?，今人有“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。當言必信，行必果時，就能取得別人的信任。當言而無信之際，就會吃到苦頭。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文 篇2
面對這樣強的一股韓流，我不想多說什么，憤怒最終會歸于平靜，我只有無言地思考，炎黃子孫不應再執(zhí)迷了，一切的錯誤都是自已釀成的。
——題記
中國的歷史已經(jīng)有五千年了，我作為一名中國人感到驕傲。我們的文化一樣淵遠流長，祖先留下的文化絕不允許外國人侵略。
韓國人現(xiàn)在說，孔子是高麗人，李時珍也是韓國人，漢語也是韓國人的發(fā)明。聽到了這些我感到很可笑，很氣憤。可笑的是他們說的話，氣憤的是因為我流的是中國人的血，不容許外來人的“侵略”。這些都是我們的，不許他們拿走。
而現(xiàn)在的年輕人都會記得什么情人節(jié)，圣誕節(jié)，都快忘卻了我們的七夕和春節(jié)。我們不可以坐視不理，不允許他們這樣的強盜行為。我們不能眼睜睜地看他們從我們家里拿走東西而不聞不問。
我們不能再無動于衷了，否則，中國文化真的不知該何去何從了。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡！
例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？
然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！為此，我對于傳統(tǒng)文化進入校園考場表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學好語文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇4
我非常喜歡我家的中國結(jié)，因為它帶著東方的神韻，滲透著既古老又悠遠的中國文明。
那是在我過生日的時候在公園里買的，一共有兩個，因為媽媽希望我好好學習、身體健康。
這兩個中國結(jié)和市場上買的顏色一樣，都是紅色的，是那種熱情洋溢的紅，讓人看著心里就暖洋洋的。其中一個的主結(jié)是菱形的，用小拇指一樣粗的紅繩子編成，主結(jié)下面還有一個直徑5厘米左右的玉石，繩子從玉石中間的小孔穿過，纏成兩個紅絲的穗子。
另外一個主結(jié)是用紅色、綠色、金色的絲繩變裝的兩條魚，下面還掛了兩個小鈴鐺，一搖就會發(fā)出叮鈴鈴的響聲。中間還有用五種顏色的絲繩編成的玉米，最下面是用絲線編成的紅色穗子。
中國結(jié)也叫同心結(jié)，有的代表著愛情，這個我還不懂，有的代表著祥和。而我的中國結(jié)象征著幸福和對未來的憧憬，還飽含著媽媽對我深深的愛……
【篇三：傳統(tǒng)文化——龍井茶作文】
中秋節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇5
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
中秋節(jié)的月亮總是那么圓那么亮，就像人們手中那甜甜的月餅，久看不厭，久吃不膩，還是那么地令人回味無窮。
我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。這到使我想起了那個月宮孤棲的嫦娥，那一個在我國流傳了千百年的神話傳說。也許這一則略帶悲劇色彩的傳說在于流傳中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情帶進了這一輪中秋皓月。
中秋到了，人們無論再怎么忙，也一定要趕回家和家人吃團圓飯。讓人奇怪的是：在中秋節(jié)，人們?yōu)槭裁炊紩鐾瑯拥氖履?就為一家團聚?對!親人在一起的時間是珍貴的，中秋節(jié)的意義正是團團圓圓!
在祖國的大地上，有多少日思夜想的親人不能團聚，有多少戰(zhàn)士守衛(wèi)著祖國的邊疆，保衛(wèi)著祖國的領(lǐng)土，在我們度過美好的中秋之夜之時，他們卻不能與家人團聚，只能將他們的相思之情寄與明月，讓明月之光傳遞到家鄉(xiāng)，表達對親人的祝福。每逢中秋佳節(jié)，人們便將思念之情寄與廣寒宮中的嫦娥，讓她帶給親人祝福—平安，使親人快樂幸福的度過這美好的中秋之夜。
中秋之夜，也是個不眠之夜。望著圓圓的月亮，即使遠在他鄉(xiāng)異客，也會感到節(jié)日的歡樂。
每當?shù)搅税嗽率迥翘欤嵉脑鹿庀裨诘厣箱伭艘粚影姿?，圓圓的月亮高高懸掛，身邊不時還有幾朵云彩，秋風瑟瑟，徐徐地吹著小風。在這樣悠閑的環(huán)境下，能與家人坐在一起吃月餅，賞月，談談最近的生活，這可是一件令人非常愉快的事。
夜深了，溫柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”里。我也睡覺了，圓圓的月亮伴著我進入了圓圓的夢。
我與傳統(tǒng)文化作文 篇6
我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華禮貌蹣跚的腳步。
你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達了千種風情。
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是對南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然，對人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自我。這樣的現(xiàn)實于是只能由淚來承擔。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，最終流下了風雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數(shù)的后人來說，則是流下了一個永遠的標志，一個屬于東方的文化情結(jié)，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的禮貌；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物的液體，而我們應當清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們能夠看見一切的一切。
原先，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
中華文化千古不朽，永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 篇7
提到中國古典文化，人們自然而然的會想到儒家、道家、法家等；然而很少人會想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學派，更沒有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學派了。為何儒家、法家、道家會在百家爭鳴的局面下脫穎而出，其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢？來看看儒家的發(fā)揚歷史吧！
在孔子時期，儒學剛剛創(chuàng)立，同樣，也很不興盛?？鬃颖救擞兄问乐竿?，卻也只能在魯國為吏。隨后他周游列國，推薦自己的思想，卻并不為人看中，在周游途中還幾次險些喪命?？梢?，儒學并不為當時時代所認同。
儒家被奉為正統(tǒng)思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”為漢武帝所認同后才產(chǎn)生的。漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個龐大的帝國，需要一種能夠順應集權(quán)統(tǒng)治的治國方式與思想指導。而董仲舒的“道之大原出于天”說法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應該是統(tǒng)一的，因此受到了漢武帝的采納。假如沒有董仲舒的話，儒學是否會對中國后世產(chǎn)生如此深遠的影響還是未知的。
然而時代躍遷，現(xiàn)如今，儒學傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠了。讓現(xiàn)代人將幾千年前的學術(shù)奉為圣典也頗不現(xiàn)實。如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產(chǎn)生一個像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨尊”的思想家；就算有，也不會被當今時代認同。
傳統(tǒng)需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當代人對傳統(tǒng)的認可。很顯然，現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認可度已經(jīng)沒有那么高了，中國傳統(tǒng)文化目前陷入了一個尷尬的境界。猶如楊修口中的雞肋：“食之無味，棄之可惜”。如何讓古老的觀念能夠活在當代，以生機勃勃的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前呢？
要想讓傳統(tǒng)文化能夠長久的流傳下去，不得不對他進行一些變化，讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”。實際上，如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同。文化必須活在各個時代中，必須成立在不斷的探索與重建中。這或許會改變甚至否認一部分原有的文化，但若不這么做，現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會很有可能淪落為未來的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
我的家鄉(xiāng)是一個安詳、平和的小村莊，東西面環(huán)山，北面是一片丘陵，而南面則是一條清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村莊籠在一個搖籃里，十分平靜。小河上架著幾座低低的小石橋，青石板構(gòu)成的橋面十分光滑，閃出耀眼的光芒。小河中，幾塊大大小小的石頭嵌在泥沙之中，河水不斷沖刷石頭平滑的表面。站在年老的石橋邊，我的思緒隨著小河綠綠的流水流淌而去。
家鄉(xiāng)是寧靜的。早晨，太陽剛剛露出臉龐，就傳來了幾聲雞鳴。起床了，出了門，家家戶戶的屋頂上籠著一層淡淡的薄霧，各家的煙囪中飄出了裊裊炊煙。偶爾看見幾只小鳥在爭先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴們搶去。迎著太陽，張開雙臂，伸個懶腰，做個深呼吸，我覺得家鄉(xiāng)的空氣也格外的清新和香甜。
家鄉(xiāng)是熱鬧的。吃過午飯，太陽高掛在頭頂。雖然一天中最炎熱的時候就是中午，但這絲毫沒有減退人們的熱情。他們拿著芭蕉扇，坐在樹蔭或屋檐下。老人們悠閑地坐在一塊，或天南地北地聊天，或圍著桌子打牌下棋，或躺在椅子上閉目養(yǎng)神。女人們則是干著家務活，掐麥芽、擇蔬菜或是打毛線衣。孩子們是最愜意的，他們拿出草簾子來，或坐或躺或臥，整個天空都飄著孩子們幸福的歡笑聲。
家鄉(xiāng)是純真的。下午，驕陽漸漸退去熱度，我經(jīng)常同小伙伴們到村南小河邊釣魚。河水清澈得像鏡子一樣又亮又滑。盤旋在水中的水草在搖擺、晃蕩。河底有許多五彩斑斕的鵝卵石，一些小魚小蝦躲在里面，它們又小又滑，用手是捉不到的，我們就用釣魚竿來釣。時間一分一秒地流逝，我們手執(zhí)釣竿，屏住氣息，看著魚兒在水中舞蹈。大部分時間，往往是空手而歸，盡管沒釣到魚，但桶里面都是我們釣到的家鄉(xiāng)的晚霞。
“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情?！奔亦l(xiāng)，有著我美好的童年記憶。家鄉(xiāng)是一幅鋪在地上的畫，我在畫中走來走去，只看到天邊的彩霞。
中國傳統(tǒng)文化作文600字 篇9
這個寒假，我有幸上了三節(jié)公益茶道課，了解了不少茶藝知識。
進入一個古色古香的茶室，穿上中國風的茶服，坐在擺滿了精致茶具的茶席旁，一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學習茶藝應該很有趣吧，可是茶藝并不僅僅是一件有趣的事。
陸羽的《茶經(jīng)》中說，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。于是，我們首先跟著葉老師學習茶禮?！靶欣钍健?，坐姿端正十分重要。從初習的別扭到最后的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之后，卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會浸潤到我的日常生活中，讓我從此不再過于不拘小節(jié)。
學好了“行茶十式”，又反復練習了多遍泡茶順序，我們終于要大顯身手，自己泡一杯云南的古樹白茶了。布置好一桌茶席，調(diào)整好心境，行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出，若有若無的蒸汽伴著一縷縷茶香在半空中回蕩，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。溫完杯，潤完茶，我終于把茶湯倒進品茗杯中了。白茶的工藝是最少的，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶著甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細細品嘗，滋味清純，沁人心脾。此時，我們臉上該是洋溢著幸福的微笑吧。
茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內(nèi)涵?！昂诎准t綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嘗了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細細品味著茶文化。茶文化以茶德為中心，重視修養(yǎng)，提倡尊重，這不得不說，就是我們?nèi)松匾奈幕刭|(zhì)。
幾節(jié)茶藝課，自然領(lǐng)悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經(jīng)開始影響我了，這不僅僅是一件趣事。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
我的家鄉(xiāng)在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中極品了，它制作有地區(qū)還保留著傳統(tǒng)做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團黃糯米放在一個類似于碗狀石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面工作后，再用一根細繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果，再把這些米果放進一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮??！每當過年時有客人來了，總會送幾塊美味黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚，是我們贛南特產(chǎn)。那味道，簡直是一流，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚做法也是簡單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準備好粉干上，再將它們放進一個蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚塊，都是十分美味。
這就是我家鄉(xiāng)比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉(xiāng)的民俗文化了。
傳統(tǒng)文化作文 篇11
秦老師給我們布置了一個作業(yè)——搜集中國傳統(tǒng)文化的資料。然后于是我想了今年元宵節(jié)的舞龍。今年元宵節(jié)我和媽媽看舞龍，我看見那望不到尾的布龍，就像一條無尾龍。好不容易看完布龍，我想回家了，但是又“飛”來了荷花龍。荷花龍把我的腳給勾住了，不讓我走，我只好有看著他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的`繩子，這條“繩子”是由許多人拿著假荷花構(gòu)成的，。之后來了一條板凳龍。這條板凳龍是很多人舉著板凳從我們眼前“飛”過，此時我想起了一個故事：然后很久以前有一個勤勞善良的夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，他們相敬相愛，他們住在荷花村。這年荷花懷孕了，過了是十來月，孩子卻沒生下來，又過了一年，還是沒有生下來，直到九百九十九天，才生了一個男駭。百葉見孩子生得端正健壯，他好喜歡，仔細一瞧，倒是錯愕不已：孩子的胸部和脊背上長著細細的龍鱗，金光閃閃，有九百九十九片。旁邊的人看見了，就喊著：“你生了個龍種?！边^了很長時光小龍的身體漸漸變大，化作了數(shù)十丈的長龍，飛上天空。自此以后，每逢干旱，小龍就來散云播雨。百姓為了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一條花龍。每年春節(jié)，老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部
分，為我們的民族和人民所喜愛。我覺得中國的傳統(tǒng)文化十分搞笑，你也能夠查一查，你會發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化有多么豐富多彩。
傳統(tǒng)文化作文 篇12
漢字是世界上最古老的文字之一，是中華人民幾千年文化的瑰寶。
要是說到我自己心中最美的漢字那就是“勇氣”一詞?！坝職狻笔敲恳粋€人都要傭有的一件珍貴的東西。每當我受到驚慌和沒有膽量做下去的時間，“勇氣”就會不斷的給我膽量，幫助我鼓勵我。每天都是我自己一個人放學回家，當我開門上樓梯的時侯，我就會被黑漆漆的樓梯給嚇得不敢上樓。在這時“勇敢”就會不斷給我膽量，鼓勵我?guī)椭?，就這樣每一次都是這樣上樓梯的。
還有一次我和爸爸一起到游樂園玩耍，為了幫我壯膽，爸爸讓我自己一個人進鬼屋玩。我邁開步伐，走進了鬼屋。那漆黑恐怖，聲聲悲泣，讓人毛骨聳然。里面布滿了木乃伊、僵尸、幽靈、和食肉龍等，恐怖怪異，嚇得我哇哇大叫。我提起“勇氣”繼續(xù)往前走，我心想這是假的，不要害怕，不要害怕！走著走著就來到了出口。我想起在里面笑了。
這就是我心中最美的漢字“勇氣”。
傳統(tǒng)文化作文 篇13
姜湯面是我市傳統(tǒng)飲食文化的一種，它色鮮味美，還營養(yǎng)豐富。是我們臺州孕婦坐月子時吃的不可或缺的主食之一，每當家里有人生孩子了，親朋們總不忘攜上份禮物，帶著祝福上門祝賀，主人家就殷勤地燒上一碗滿滿的姜湯面來招待客人們。大家吃著姜湯面，暖在心里，給新生的孩子送去一樣暖的祝福。漸漸的，吃姜湯面變成了一種傳統(tǒng)文化。
說姜湯面，姜湯面就到。今日，奶奶就給我燒了一碗姜湯面，我在旁邊看著，她燒得可精細了！這不，你瞧，她一會兒用飯鏟翻炒，一會兒放上胡蘿卜、肉、蝦、菠菜等食料，應有盡有。然后，倒上一大盆姜湯，放在菜中煮沸，最后放上一大把面條，蓋上鍋蓋悶一會兒，沒這多久，一鍋香噴噴的姜湯面就做好了。
我端著一碗面，左瞧瞧，右看看，這豐富多彩的顏色饞得我直流口水。我迫不及待地吃了一口，好香??！姜湯辣辣的，吃下去心里暖暖的，里面可含了奶奶對我滿滿的疼愛哦！
臺州的飲食文化超乎我想像，真是棒極了！
中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文 篇14
我們中國的傳統(tǒng)文化非常多，比如：風箏、詩集、糖人、節(jié)日等，其中，我最喜歡的就是糖人了。
放學回家的路上，在一條小巷里，有一位老爺爺在賣糖人。每天，小朋友們放學時，他早就擺好了攤子，等著孩子們來買他的糖人。有一天放學，我拽著我的零花錢，狂奔到了小巷，掏出兩元錢，去轉(zhuǎn)了一個糖人，我轉(zhuǎn)到了小鳥。老爺爺一看，馬上把紅糖漿倒在白板上再把紅糖漿打散，慢慢地，那只小鳥在白板上成形了。老爺爺把小鳥拿給了我，我看著這只黃黃的小鳥，真有點舍不得吃啊!我慢慢地品嘗著它，簡直太好吃了!我沒有把它吃完，給媽媽留了一半，回到家我把那半給媽媽吃，媽媽也說太好吃了。
我見識到了祖國的傳統(tǒng)文化——糖人，不但好看，而且香甜。我為祖國有糖人而倍感自豪!
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