下面是范文網(wǎng)小編收集的西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞8篇 西安的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞,歡迎參閱。
西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年,是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù),陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林,故名碑林。西安碑林內(nèi)容豐富,它既是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù),又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就,反映了中外文化交流的史實(shí),因而馳名中外。
西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱的石經(jīng),包括公元745年唐玄宗李隆基書(shū)寫(xiě)的《石臺(tái)孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺(tái)孝經(jīng)》修蓋的碑亭。《石臺(tái)孝經(jīng)》是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡,專門(mén)講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫(xiě)序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文,小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成,上刻有生動(dòng)的線刻畫(huà),有蔓草、獅子花等,是唐中期比較有代表性的,上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成,底下有石臺(tái),因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室主要陳列《開(kāi)成石經(jīng)》,內(nèi)容包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū),計(jì)650252字,用石114方,兩面刻文。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面3萬(wàn)余字也陳列于此,合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書(shū)是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá),為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書(shū)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,并能永久保存,就把這12部經(jīng)書(shū)刻在石碑上,作為范本,立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi),供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開(kāi)始,曾先后7次刻經(jīng)?!堕_(kāi)成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書(shū)。
西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
位于西安市中心區(qū),呈長(zhǎng)方形,墻高12米,底寬18米,頂寬15米,東墻長(zhǎng)2590米,西墻長(zhǎng)2631.2米,南墻長(zhǎng)3441.6米,北墻長(zhǎng)3241米,總周長(zhǎng)11.9公里。有城門(mén)四座:東長(zhǎng)樂(lè)門(mén),西安寧門(mén),南永寧門(mén),北安遠(yuǎn)門(mén),每個(gè)城門(mén)都由箭樓和城樓構(gòu)成。現(xiàn)存城墻建于明洪武七年到十一年(1374—1378),至今已有600多年汗青,是我國(guó)現(xiàn)存最完備的一座古代城垣構(gòu)筑。
西安城墻是明朝出年在明太祖朱元璋的政策“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的指導(dǎo)下,在唐皇城的基本上建成的。完全環(huán)繞“防止”計(jì)謀系統(tǒng),城墻的厚度大于高度,穩(wěn)定如山,墻頂可以跑車(chē)和訓(xùn)練。城墻包羅護(hù)城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事辦法。城墻自建成后歷經(jīng)三次大的整修。明隆慶二年(1568年)陜西巡撫張祉主持修復(fù)使土城第一次釀成磚城;清乾隆四十六年(1781年)陜西巡撫畢源主持對(duì)城墻和城樓作了整修;自1983年以來(lái),陜西省和西安市人民當(dāng)局對(duì)這座古城墻舉辦了大局限修繕,補(bǔ)建已被拆毀的東門(mén)、北門(mén)箭樓、南門(mén)閘樓、吊橋,并建成環(huán)城公園,從而使這座古構(gòu)筑抖擻了舊日風(fēng)范,成為西安的一大旅游景觀。
西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
西安碑林建設(shè)于公元1087年,是保藏我國(guó)古代碑石時(shí)刻最早、數(shù)量最大的一座藝術(shù)寶庫(kù),陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林,故名碑林。西安碑林內(nèi)容富厚,它既是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù),又搜集了古代的文獻(xiàn)文籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化成長(zhǎng)的部門(mén)成績(jī),反應(yīng)了中外文化交換的史實(shí),因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經(jīng)的基本上成長(zhǎng)起來(lái)的。唐代人所稱的石經(jīng),包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫(xiě)的《石臺(tái)孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專為陳列《石臺(tái)孝經(jīng)》修蓋的碑亭?!妒_(tái)孝經(jīng)》是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親身謄寫(xiě)的。孝經(jīng)是孔子的門(mén)生曾參編篡,專門(mén)講孝道的。前面一部門(mén)是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫(xiě)序的目標(biāo)是暗示本身要以“孝”管理全國(guó)。后頭是孝經(jīng)原文,小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)構(gòu)成,上刻有活躍的線刻畫(huà),有蔓草、獅子花等,是唐中期較量有代表性的,上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭構(gòu)成,底下有石臺(tái),因而稱“石臺(tái)孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室首要陳列《開(kāi)成石經(jīng)》,內(nèi)容包羅《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū),計(jì)650252字,用石114方,兩面刻文。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面3萬(wàn)余字也陳列于此,合稱《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書(shū)是封建社會(huì)常識(shí)分子必讀之書(shū)。由于其時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)家,為了停止文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書(shū)時(shí)呈現(xiàn)錯(cuò)誤,并能永世生涯,就把這12部經(jīng)書(shū)刻在石碑上,作為范本,立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi),供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開(kāi)始,曾先后7次刻經(jīng)?!堕_(kāi)成石經(jīng)》是今朝僅存的一套完備的石刻經(jīng)書(shū)。
西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
大雁塔位于和平門(mén)外4公里的慈恩寺內(nèi),相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請(qǐng)?jiān)谒聝?nèi)建塔,用于存放他自印度帶回來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱它為大雁塔,此塔巍峨挺拔,引起世人的贊嘆。
這座有著一千三百多年歷史的大雁塔,成為古城西安獨(dú)具風(fēng)格的標(biāo)志。大雁塔初建時(shí)只有5層,高60米,是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米,共7層,底邊各長(zhǎng)25米。大雁塔是中國(guó)樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成,每層四面都有券砌拱門(mén),這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔,氣勢(shì)雄偉,有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字,則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。
塔內(nèi)有木梯,可以盤(pán)旋登塔,憑欄遠(yuǎn)眺,可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門(mén)兩側(cè),鑲嵌兩塊石碑,一塊“大唐三藏圣教序”,是唐太宗在貞觀廿二年(648),為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文,此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖,更是研究唐代建筑的珍貴資料。
小雁塔
小雁塔在西安市友誼路南側(cè)的薦福寺內(nèi),與大雁塔東西相向,成為唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要標(biāo)志。因規(guī)模小于大雁塔,修建時(shí)間較晚,故稱小雁塔。
薦福寺原建于唐長(zhǎng)安城開(kāi)化坊內(nèi),是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺,是唐長(zhǎng)安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng),共譯56部,撰著《大唐西域求法高僧傳》一書(shū),對(duì)研究中印文化交流極有價(jià)值。
現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔,為密檐式方形磚構(gòu)建筑,初為15層,高約46米,塔身每層疊澀出檐,南北面名辟一門(mén)。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收,愈上愈促,秀麗玲瓏,別具風(fēng)格。門(mén)框?yàn)榍嗍瘡爻?。塔身?nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu),設(shè)木構(gòu)樓層,有木梯盤(pán)旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地震,塔身中裂,塔頂殘毀,僅存13層。今寺內(nèi)還保存一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘,鐘聲宏亮,是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
兵馬俑 一號(hào)坑為東西向的長(zhǎng)方形坑,長(zhǎng)230米,寬62米,四周各有五個(gè)門(mén)道???xùn)|西兩端有長(zhǎng)廊,南北兩側(cè)各有一邊廊,中間為九條東西向過(guò)洞,過(guò)洞之間以夯土墻間隔。
這個(gè)坑以車(chē)兵為主體,車(chē)、步兵成矩形聯(lián)合編隊(duì)。軍陣主體面向東,在南、北、西邊廊中各有一排武士面向外,擔(dān)任護(hù)翼和后衛(wèi);東面三排武士為先鋒。九個(gè)過(guò)洞內(nèi)排列著戰(zhàn)車(chē)與步兵的龐大主體軍陣,每個(gè)過(guò)洞內(nèi)有四列武士,有的穿戰(zhàn)袍,有的著鎧甲,中間配有戰(zhàn)車(chē),每輛戰(zhàn)車(chē)后有 御手一名,車(chē)士?jī)擅?/p>
二號(hào)兵馬俑坑于1994年3月1日開(kāi)始正式發(fā)掘。全坑劃分20X20米的24個(gè)探方。
每個(gè)探方又以十字隔梁分成4個(gè)大小相等的小方。二號(hào)俑坑上部覆蓋的表土已被清除,棚木遺跡已揭示出來(lái)。圖中所示是二號(hào)俑坑發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的局部情況。 三號(hào)坑面積520平方米,呈“凹”字形狀。出土戰(zhàn)車(chē)一乘,馬俑四件,武士俑68件??觾?nèi)陶俑以?shī)A道式排列,它是秦軍陣的指揮中心。 陵銅車(chē)馬出土于秦始皇陵西側(cè)20M處,1980年局部試掘銅車(chē)馬坑時(shí),在一木槨內(nèi)出土一前一后縱置的兩輛大型銅車(chē)馬,出土?xí)r已殘破,經(jīng)修復(fù)后恢復(fù)原狀。 秦始皇帝陵位于西安市臨憧區(qū)東的驪山北麓。通過(guò)考古勘探,在陵園內(nèi)外已發(fā)現(xiàn)各種陪葬坑、陪葬墓及修陵人員的墓葬500余座。陪葬坑中比較重要的有:兵馬俑坑、銅車(chē)馬坑、馬廄坑、珍禽異獸坑、石鎧甲坑、百戲俑坑、文吏俑坑、青銅水禽坑,以及各種附葬坑等。另外,在陵園內(nèi)外還發(fā)現(xiàn)寢殿、便殿、園寺吏舍等大量的宮殿建筑遺址。整個(gè)陵園猶如一座豐富的地下文物寶庫(kù)。它是中國(guó)歷代帝王陵中規(guī)模最大、埋藏物最多的一座陵園。大雁塔看到這座唐代建筑,你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢? 按照印度佛教傳說(shuō),當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。
話音未落,領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。 大雁塔在建時(shí)高60米,5層,磚表土心,光盤(pán)梯。
后塔心磚縫草木叢生,漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,基座為方形,邊長(zhǎng)45米至48米,每層四面均有券門(mén),塔內(nèi)裝有樓梯。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),為唐代碑刻中的精品,是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。
完全可以這樣說(shuō),這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,造型簡(jiǎn)潔,氣勢(shì)雄偉,有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞6
各位旅客:
中國(guó)擁稀有百座古代城墻,個(gè)中以北京、南京、西安的古城墻局限最大,但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴(yán)峻殘破,而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍生涯完備。東瀛鬼子天皇訪華來(lái)西安時(shí),放著“天下第八大事跡”秦俑坑不看,卻登上了始建于600多年前的西門(mén)城樓,明確了這座古代城墻的雄姿。下面請(qǐng)各人跟我一路實(shí)地去旅行西安古城墻。
各位旅客,這幾天我們已經(jīng)在車(chē)行晨曦或晚霞中明確了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。此刻我們來(lái)到城墻腳下,請(qǐng)各人走上城墻游覽。
各人必然想知道城墻的真正寄義是什么?!俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來(lái)。“城”按《說(shuō)文》表明,是“盛”的通假字,“盛”是納民,以是“城”字的本義是土圍民而成國(guó),由此引出城墻一義。被譽(yù)為中華民族脊梁的萬(wàn)里長(zhǎng)城的“城”宇,同樣是城墻的意思。只是其后跟著社會(huì)的成長(zhǎng),“城”字又包括了本日都市的表明?!俺恰弊肿钤绯蚀丝讨艹慕鹞闹?,從字形看活生生地浮現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事浸染是守衛(wèi)私有制,而在意識(shí)形態(tài)上看,城墻的形體局限又是品級(jí)森嚴(yán)的宗法制的嚴(yán)酷浮現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營(yíng)造城墻,是用它來(lái)掩護(hù)本身,宣示國(guó)威。此刻我們看到的西安城墻,是中國(guó)汗青上最聞名的城垣構(gòu)筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開(kāi)始動(dòng)工,至洪武十一年(公元1378年)落成,歷時(shí)8年,是在隋唐首都的皇城基本上擴(kuò)筑而成的,顛末歷代修葺,根基上保持著完備的封建社會(huì)城垣構(gòu)筑的面孔,反應(yīng)了中國(guó)古代筑城技能的精巧成績(jī)。
各位旅客,那么西安城墻到底有多大呢?它的布局又是奈何的?據(jù)測(cè)算,西安城墻周長(zhǎng)11.9千米,個(gè)中東城墻2590米,西城墻2631.2米,南城墻3441.6米,北城墻3241米。這樣的局限在海表里都是較量少見(jiàn)的。
各人望見(jiàn)城墻四門(mén)外筑有保護(hù)城門(mén)的小城,那叫甕城。所謂甕城,意為仇人一旦進(jìn)入,就會(huì)受到甕城城墻上面的四周夾擊,如同甕中之鱉,無(wú)法逃走。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,古稱羊馬城。古時(shí)辰大城門(mén)的啟閉有規(guī)按時(shí)刻,封鎖城門(mén)后尚未回城的人可連同本身牽的羊、趕的馬等,進(jìn)入羊馬城以及今環(huán)城公場(chǎng)地帶歇息,期待開(kāi)城門(mén)后再進(jìn)城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安寧門(mén)(西門(mén))甕城北門(mén)外約17.5米處發(fā)明羊馬城北側(cè)門(mén)道,長(zhǎng)5.5米,寬2.4米。此刻各人能看到南門(mén)甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,墻體長(zhǎng)198米,高9.5米。
西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞7
大雁塔位于僻靜門(mén)外4公里的慈恩寺內(nèi),相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請(qǐng)?jiān)谒聝?nèi)建塔,用于存放他自印度帶返來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后裔人稱它為大雁塔,此塔巍峨挺秀,引起眾人的驚嘆。
這座有著一千三百多年汗青的大雁塔,成為古城西安獨(dú)具氣魄威風(fēng)凜凜的符號(hào)。大雁塔初建時(shí)只有5層,高60米,是模擬西域佛塔情勢(shì)建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米,共7層,底邊各長(zhǎng)25米。大雁塔是中國(guó)樓閣式磚塔的優(yōu)越典范。塔身用青磚砌成,每層四周都有券砌拱門(mén),這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)捷,氣魄宏偉,有明顯的民族特色和期間氣魄威風(fēng)凜凜。至于雁塔之前冠以“大”字,則是后工錢(qián)了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。
塔內(nèi)有木梯,可以回旋登塔,憑欄遠(yuǎn)眺,可飽覽關(guān)中大好風(fēng)物。大雁塔的底層南門(mén)兩側(cè),鑲嵌兩塊石碑,一塊“大唐三藏圣教序”,是唐太宗在貞觀廿二年(648),為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文,此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、鐫刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖,更是研究唐代構(gòu)筑的貴重資料。
小雁塔
小雁塔在西安市情意路南側(cè)的薦福寺內(nèi),與大雁塔對(duì)象相向,成為唐代古都長(zhǎng)安保存至今的兩處重要符號(hào)。因局限小于大雁塔,建筑時(shí)刻較晚,故稱小雁塔。
薦福寺原建于唐長(zhǎng)安城開(kāi)化坊內(nèi),是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺,是唐長(zhǎng)安城中的聞名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng),共譯56部,撰著《大唐西域求法高僧傳》一書(shū),對(duì)研究中印文化交換極有代價(jià)。
現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔,為密檐式方形磚構(gòu)構(gòu)筑,初為15層,高約46米,塔身每層疊澀出檐,南北面名辟一門(mén)。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收,愈上愈促,奇麗玲瓏,別具氣魄威風(fēng)凜凜。門(mén)框?yàn)榍嗍瘡爻伞K韮?nèi)部為空筒式布局,設(shè)木構(gòu)樓層,有木梯回旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地動(dòng),塔身中裂,塔頂殘毀,僅存13層。今寺內(nèi)還生涯一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘,鐘聲洪亮,是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
西安景點(diǎn)導(dǎo)游詞8
各位游客大家好!
看到眼前的這座唐代建筑,你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說(shuō),當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ):“今日增房無(wú)肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?!痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。
大雁塔在建時(shí)高60米,5層,磚表土心,光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生,漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造,大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米,還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米,基座為方形,邊長(zhǎng)45米至48米,每層四面均有券門(mén),塔內(nèi)裝有樓梯。
塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě),為唐代碑刻中的精品,是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻,是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō),這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,造型簡(jiǎn)潔,氣勢(shì)雄偉,有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
好了,下面大家自由參觀,切記注意安全。
小雁塔
小雁塔在西安市友誼路南側(cè)的薦福寺內(nèi),與大雁塔東西相向,成為唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要標(biāo)志。因規(guī)模小于大雁塔,修建時(shí)間較晚,故稱小雁塔。
薦福寺原建于唐長(zhǎng)安城開(kāi)化坊內(nèi),是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年(684年)皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年(690年)改為薦福寺,是唐長(zhǎng)安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng),共譯56部,撰著《大唐西域求法高僧傳》一書(shū),對(duì)研究中印文化交流極有價(jià)值。
現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔,為密檐式方形磚構(gòu)建筑,初為15層,高約46米,塔身每層疊澀出檐,南北面名辟一門(mén)。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收,愈上愈促,秀麗玲瓏,別具風(fēng)格。門(mén)框?yàn)榍嗍瘡爻?。塔身?nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu),設(shè)木構(gòu)樓層,有木梯盤(pán)旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地震,塔身中裂,塔頂殘毀,僅存13層。今寺內(nèi)還保存一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年(1192年)鑄的臣大鐵鐘,鐘聲宏亮,是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
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