下面是范文網(wǎng)小編分享的百善孝為先議論文5篇 以百善孝為先為主題議論文，供大家參考。
百善孝為先議論文1
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中國(guó)古代，《孝經(jīng)》就已有百善以孝為先這句明宗開(kāi)義。也就是說(shuō)孝順是行善的根本，沒(méi)有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對(duì)父母，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。
在嬰兒呱呱墜地那一刻起，孝這個(gè)字便被寫(xiě)在了他人生典籍的`扉頁(yè)，醒目的中國(guó)字仿佛在告訴每一個(gè)中華兒女，用行動(dòng)去證明你對(duì)父母的孝心，用行動(dòng)去感謝父母對(duì)你的愛(ài)。這種人人生來(lái)就有的天性，本應(yīng)在人的心靈深處開(kāi)辟出一片美麗的花田，用愛(ài)與感恩等人類最真摯美好的感情澆灌，但沒(méi)有人保證，經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，便擁有彩虹，這花田有風(fēng)暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。
我是一個(gè)從外地轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數(shù)學(xué)教師，在我看來(lái)，他對(duì)我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數(shù)學(xué)公式一樣，單調(diào)而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。而那天，我這個(gè)平時(shí)自詡挺孝順的孫女，竟無(wú)法從記憶中挖出絲毫對(duì)姥爺?shù)男⑿膩?lái)。無(wú)盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點(diǎn)發(fā)覺(jué)姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務(wù)活來(lái)減輕老爺?shù)呢?fù)擔(dān)就好了，我是這樣想的?？粗￠缴侠褷斈强虧M滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說(shuō)明書(shū)上復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)弄昏了頭。要知道，在我生病時(shí)，姥爺會(huì)守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。而現(xiàn)在，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動(dòng)。這時(shí)，姥爺走了過(guò)來(lái)，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥。看著看著，淚水終于決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號(hào)，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說(shuō)：對(duì)不起。姥爺笑著問(wèn)我為什么道歉，我回答，自己沒(méi)有盡到應(yīng)有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說(shuō)：以后能做到吧？我大喊：能！
淡淡的藥香，承載著姥爺對(duì)我深沉的愛(ài)，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最美好的品質(zhì)孝順。
鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動(dòng)著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風(fēng)的熏陶中，我成長(zhǎng)著。
善良的品質(zhì)固然美好，但對(duì)長(zhǎng)輩的孝順應(yīng)放在全部善意的先列。一個(gè)人，如果只對(duì)陌生人報(bào)以善良之心，對(duì)父母長(zhǎng)輩不屑一顧的話，那么沒(méi)有人會(huì)認(rèn)同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會(huì)漸漸消逝。
善良之水滋潤(rùn)著孝心，在風(fēng)雨的洗禮過(guò)后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標(biāo)記的彩虹。
百善孝為先議論文2
孝，中華傳統(tǒng)美德。無(wú)論什么時(shí)候我們都應(yīng)該孝順。中國(guó)古代非常注重孝。孝順的人還會(huì)被推薦為孝廉，被國(guó)家重用。做什么好的事業(yè)都比不上孝順，百善孝為先。在古代，父母去世在職的官員要自動(dòng)辭去官職為父母守喪，服喪期滿可以繼續(xù)做官。如果不上報(bào)父母去世的情況的人，會(huì)受到嚴(yán)懲。有人說(shuō)過(guò)：“讀《出師表》不哭者，不忠；讀《陳情表》不哭者，不孝。”相信大家在讀《陳情表》時(shí)，一定被李密的孝心打動(dòng)過(guò)。當(dāng)時(shí)的
皇帝也被李密感動(dòng)，原諒了他不從官的事情。還賞賜了很多東西。孝就是報(bào)恩。報(bào)答父母親人的養(yǎng)育之恩，百善孝為先。
古有二十四孝，今有感動(dòng)中國(guó)最美布條老師。在母親患病痛無(wú)法獨(dú)立生活時(shí)，他用一根布條綁定了與母親的生命。在上班時(shí)，他用布條將自己和母親綁在一起帶母親上班。他說(shuō)這根布條是母親小時(shí)候綁著他的，他只不過(guò)是在做自己應(yīng)該做的。平凡而又偉大的行為感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了社會(huì)。他就是20xx年感動(dòng)中國(guó)十大人物中最普通的那位老師。百善孝為先。
隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)下有些人不孝敬長(zhǎng)輩親人，為蠅頭小利爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，這是不對(duì)的。烏鴉都懂反哺，我們更應(yīng)懂得，社會(huì)上還有這么多孝順的榜樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)バХ隆?/p>
百善孝為先議論文3
“百善孝為先”孝其實(shí)是一個(gè)會(huì)意字，上面是“老”，下面是“子”，會(huì)意著代代傳承，后人與前人血脈相依。那么，他們傳承的是什么呢？
孝是發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)懇而真誠(chéng)的愛(ài)。
漢文帝是漢高祖的第三個(gè)兒子。他是嬪妃所生，原本不是太子，但因孝順賢能，而被群臣用之為皇帝。漢文帝即位后，沒(méi)有一點(diǎn)驕慢之氣，侍奉生母薄太后非常殷勤體貼。薄太后生病，一病就是三年。文帝盡心盡力在床前照顧，幾乎沒(méi)有很好的睡過(guò)一覺(jué)。每當(dāng)湯藥煎好給母親喝之前文帝都要先嘗一嘗，體味要的火候是不是適中，會(huì)不會(huì)太苦，或者是太燙，然后才送給母親服用。薄太后看在眼里，心里卻非常疼兒子。有一天，薄太后對(duì)文帝說(shuō)：“宮里這么多人，都可以來(lái)照顧我的，你不要這么辛苦操勞了，而我的病又不是一天兩天就能好的。以后叫宮女們服侍我就是了。”沒(méi)想到漢文帝跪下來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“如果還而不能在您有生之年，親自替您做點(diǎn)事，那要什么時(shí)候才有機(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”漢文帝真正做到了弟子規(guī)中的“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床”。
冷暖寒秋，時(shí)光荏苒。
“羊有跪乳之恩鴉有反哺之義”，找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯?，帶上笑容帶上祝愿，陪同愛(ài)人?；丶铱纯矗瑡寢寽?zhǔn)備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯，生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)，工作的事情向爸爸談?wù)?，?；丶铱纯椿丶铱纯矗呐聨蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐?，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓，?；丶铱纯椿丶铱纯?，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)呀，一輩子總操心只奔個(gè)平平安安！
我們都看過(guò)一則公益廣告：一位老人做好飯菜滿懷欣喜的等待兒孫回家吃團(tuán)圓飯。不一會(huì)電話響了“媽，我公司有事不回家吃飯了啊！”。“奶奶，我們要去姥姥家了，奶奶再見(jiàn)！”。緊接的幾個(gè)電話讓老人黯然神傷。最后，我們看到了老人孤獨(dú)睡去的身影“每逢佳節(jié)倍思親”那些為事業(yè)而在外奔波的游子們啊，你們也許并不知道，父母等待你們的并不是你們寄去的錢或禮物，而是希望能與你們吃頓飯，拉拉家常??！
曾看過(guò)這樣一個(gè)感人的課件：
他們用了很多時(shí)間教你用勺子，用筷子吃東西；
教你綁鞋帶，穿衣，系扣子；
教你洗臉，教你梳辮子；
教你做人的道理；
你是否記得經(jīng)常逼問(wèn)他們，你從哪里來(lái)；
所以……
當(dāng)他們想不起來(lái)，或接不上話時(shí)；
當(dāng)他們開(kāi)始在吃飯時(shí)弄臟衣；
請(qǐng)不要責(zé)怪他們；所以，當(dāng)他們開(kāi)始變老時(shí)；
請(qǐng)不要怪罪他們；
因?yàn)槟阍诼L(zhǎng)大，而他們?cè)诼兝希?/p>
如果有一天他們走也走不動(dòng)，站也站不穩(wěn)時(shí)；
只要你在他們眼前的時(shí)候；
他們的心就會(huì)很溫暖。
請(qǐng)你緊握住他們的手，慢慢的走；
就像，就像當(dāng)年他們牽著你一樣。
爸媽是世界上最愛(ài)你的人，讓我們盡自己的孝心，愛(ài)他們！
“百善孝為先”，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該做的就是好好學(xué)習(xí)，不讓父母失望，為孝作基礎(chǔ)，做一個(gè)從行動(dòng)上孝敬父母的人，從現(xiàn)在做起讓我們做孝的繼承者，孝的執(zhí)行者！
百善孝為先議論文4
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。但是，不能總拿別人的東西，于是子路就想到了打工。從此以后，子路便四處幫被人打工，賺了錢，就到百里之外的集市里買米回家煮給父母吃，直到他們?nèi)ナ溃?/p>
想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親，有的甚至連一個(gè)電話都不打去問(wèn)候父母，有的只顧著自己吃喝玩樂(lè)而不去照看一下年邁的父母親……這些都讓我們觸目驚心。
子路的行為是可貴的，他的行為是無(wú)人能比的，他的行為是值得學(xué)習(xí)的，他的行為深深的感動(dòng)了我，他是我們的榜樣！雖然我是學(xué)生，做不了什么，但是我決心用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)報(bào)答父母親。
就像我爸爸，他每個(gè)月都會(huì)回老家一次，每次都會(huì)住上幾天，每次都會(huì)拿寫(xiě)生活用品，每次都會(huì)幫爺爺奶奶砍柴煮飯，他的這種行為也是值得學(xué)習(xí)的，這樣爸爸既能讓爺爺奶奶放心又能盡一份孝心。這就是我們身邊的小事，這些事雖小，但卻能更好的體現(xiàn)出每個(gè)人的孝心，這些事都是都是非常簡(jiǎn)單的
感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來(lái)>
百善孝為先議論文5
百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為?！秶鸂t夜話》（清）王永彬
如今的社會(huì)，“孝”這個(gè)字可能離的太遠(yuǎn)了，天天都有那些不孝之事，是社會(huì)的進(jìn)步太快了？還是人性消失了？還是人太懶惰了？古時(shí)有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢？
如今的社會(huì)，有很多的人，家里父母健在的時(shí)候沒(méi)有好好去服侍，卻在父母死后，高調(diào)的舉行追悼會(huì)，以為做了這些別人就會(huì)以為你是個(gè)孝子嗎？還有這些人，對(duì)本身的父母不是罵就是打，甚至幾十年對(duì)本身的父母不管不問(wèn)，也不回家看看，就是因?yàn)楸旧淼母改赋錾臀?，而本身變成城市里的人了，覺(jué)得在農(nóng)村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之后，聽(tīng)媳婦對(duì)本身的父母說(shuō)三道四的，從而慢慢厭惡本身的父母。
那么想想問(wèn)問(wèn)這些人，你們?nèi)绻麤](méi)有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會(huì)嗎？換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你們有孩子嗎？如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對(duì)你們，對(duì)你們就像陌生人一樣，對(duì)你們就像瘟神一樣，你們的心里會(huì)有什么樣的感想？
古訓(xùn)云：“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。
孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉，不知不覺(jué)中，認(rèn)為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚(yú)！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見(jiàn)成效。
孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。古老話：“愛(ài)子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
如今的社會(huì)越來(lái)越多的父母都溺愛(ài)著本身的孩子，不是說(shuō)溺愛(ài)這樣不好，但要做到溺愛(ài)適度，同時(shí)也要教育孩子做人的道理，什么是對(duì)什么是錯(cuò)，要讓孩子有一顆感恩的心。
孝道，絕不是為了培養(yǎng)孩子對(duì)家庭的自私，而是從每一個(gè)人都能做到的身邊事開(kāi)始，從本身做起，由近及遠(yuǎn)，由易及難，使我們的愛(ài)心和責(zé)任感日擴(kuò)日大，最終努力修養(yǎng)到大公無(wú)私之境界。不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。
父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛(ài)本身的人，倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，本身能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎？世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親，本身本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋；正如一首詩(shī)中寫(xiě)到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，不孝之人罪逆天，家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩，養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心”，一個(gè)連本身父母都不尊重的人，能承望他愛(ài)別人呢？
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