下面是范文網(wǎng)小編收集的學生社交禮儀9篇 社交禮儀培訓，歡迎參閱。
學生社交禮儀1
大學生自我形象管理
服裝
大學生在校學習期間，整體儀容儀表應(yīng)以簡單大方為主。大學校園配備食堂、圖書館、運動館、晚會大廳等完善的設(shè)施，滿足大學生日常文體娛樂需求。大學生應(yīng)該注意，在不同的場合要身著得體的服裝。在教室、圖書館、晚會大廳等場合切忌穿拖鞋、背心、迷你裙等太隨便的'服裝。
妝容
學生在校園的主要任務(wù)是學習，面部化妝要以清新、自然為主。在平時社交場合，可適當化一些淡妝，體現(xiàn)好氣色即可。切忌濃妝艷抹，失去本真。
舉止
大學生要有禮貌，舉止端正，要遵守學校規(guī)則。有些大學生顯得不拘小節(jié)，在食堂就餐后將餐具隨意留在餐桌就離開;在校園見到任課老師從不打招呼;在校園里追逐打鬧，隨意大喊大叫，臟話連篇……完全不注意自身行為舉止，不具有當代大學生應(yīng)有的風貌。
學生社交禮儀2
采用多種方式進行說服教育，使學生懂得文明禮貌的基本內(nèi)容。
1、首先教師應(yīng)該事事處處講文明、講禮貌
，以自己的言行為學生做榜樣。兒童是通過模仿來學習語言和行為的，老師的一言一行，一舉一動都是學生學習的榜樣。古人說“己正而后能正人?！崩蠋煂θ俗鹁?，態(tài)度溫和，對學生就起著潛移默化的教育作用。
在課堂上，老師用和藹謙遜的態(tài)度與學生談話，如：
“請打開課本”，“我個人有這樣的看法”，“這樣回答可能會更好一些”，學生就感到親切。
如發(fā)現(xiàn)某個學生坐姿不端或做小動作時，不訓斥叫嚷，而是走到跟前，輕輕扶他一下，或用眼神示意一下，學生就能意識到自己的毛病而自覺改正過來。
2、文學作品中的優(yōu)美語言以及它所描繪的人物的語言、行為、心靈、儀表，也是學生學習的榜樣。
教師可根據(jù)學生的接受能力，引導和組織學生多欣賞一些思想內(nèi)容健康、具有藝術(shù)價值的詩歌、散文、童話等。可以讀給學生聽，也可以讓學生自己朗誦。
這樣做，不但可以豐富他們的日常用語，還能豐富他們的精神生活，指導學生的行動。
如發(fā)現(xiàn)有的學生坐姿不端、站姿不美時，可以教一首兒歌：
“坐得正，象口鐘，站得直，象棵松，走路挺起胸，真是個好學生?！?/p>
學生聽來很感興趣，都能自覺地端正坐、站、走的姿勢。
3、還可以利用班隊會、板報等對學生進行文明禮貌教育。把同學中間講文明、講禮貌的人和事登在板報上;把日常生活中應(yīng)遵守的文明禮貌行為規(guī)范分階段登在黑板報上，讓學生時刻對照自己的言行，定期評價學生遵守紀律、文明禮貌的情況，表揚好的，批評差的'，使學生知道什么是文明的，什么是不文明的，從而明辨是非、美丑，受到深刻教育。
讓學生親自實踐，在實踐中學習。
滴水穿石非一日之功，習慣不是短時期內(nèi)可以形成的。
學生們知道了文明禮貌的行為規(guī)范，還必須付諸實踐，逐步養(yǎng)成習慣。
為了引導學生把認識轉(zhuǎn)化為行動，可以創(chuàng)設(shè)情景，讓學生親自做一做，體會體會。
如表演“當老師來我家的時候”(起身迎接，向老師問好，讓座端茶，送老師出門時說“再見，請再來”)。
“得到別人幫助的時候”(說“謝謝!”“費心了”)。
“打擾了別人的時候”(說“對不起”“請原諒”)。
“對方向你道歉的時候”(說“別客氣”“不用謝”“沒關(guān)系”)。
這些表演，要有生動的表情，文雅的舉止，親切、規(guī)范的語言。學生通過表演，可以加深認識，得到精神的享受，體會到文明禮貌的美，在此基礎(chǔ)上再要求學生經(jīng)常實踐，堅持不懈，逐步養(yǎng)成習慣。
讓學生生活在優(yōu)美的環(huán)境中學生們每天都要在教室里學習、生活，無疑這個環(huán)境對他們有著潛移默化的影響。
教室里窗明幾凈，一塵不染，講臺上整整齊齊，室內(nèi)物品擺放井然有序，爽心悅目;生活在這樣美好環(huán)境中的學生們還會粗野嗎?
當然，美是要有人來創(chuàng)造的，教室的拖把、掃帚放在哪個角落才不會影響美觀，學生喝水的瓶子放在哪里比較合適，雨天傘掛在什么地方才不會使教室淌滿水跡等等，這些都要細心安排，給學生以指點。
當然，文明禮貌表現(xiàn)在日常生活的各個方面，我們應(yīng)該教育學生在日常生活中處處講文明、講禮貌。愿文明禮貌的種子在每一個學生幼小的心靈中發(fā)芽、開花、結(jié)果。
學生社交禮儀3
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處?？傊粋€人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過這個學期的社交禮儀課上，個人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細節(jié)問題。我是一個走路不太好看的人，媽媽就提醒過我，一個女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會走外八字的方法，呵呵，就是兩個側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習慣，但我會堅持的，讓自己的形象好一點，這樣也會更自信一點，加油!
修養(yǎng)指的是一個人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個人的儀容、言談、行為舉止等各個方面，同時，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個長期和逐漸的過程，要求我們在日常生活中的點滴積累，和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守信等式個人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上，鄧老師和我們分享了她個人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個人修養(yǎng)給我們做了一個很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系;作為母親，她能理解一個孩子的樂趣與愛好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開心，用她的理解方式來教育孩子的成長;作為女兒，她能理解父母對她的愛與關(guān)心，以至于用她的行動感化了父母對她丈夫的接受與認可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實情況，盡她的能力來幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎(chǔ)，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。
禮貌是人們在交往時相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時代的風尚與道德水準以及人們的文化層次和文明程度。它對人們交往時的基本要求是：誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外” 。禮貌是一個人在待人接物時的外在表現(xiàn)，它主要通過禮貌語言和禮貌行為來表現(xiàn)對他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語言上，表現(xiàn)在服務(wù)的.規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對客人的態(tài)度上。一個微笑，一個鞠躬，一聲“您好” ，一句“對不起” ，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎(chǔ)，在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此，作為大學生的我們應(yīng)該自覺地培養(yǎng)和訓練自己良好的禮貌習慣，為以后的學習和工作打下堅實的基礎(chǔ)。
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力;社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強化大學生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。
作為大學生的我們必須知道：有禮走遍天下，無禮寸步難行，也必須學禮，知禮、守禮、講禮、必須時時處處彬彬有禮。
學生社交禮儀4
大學生社交禮儀，大學生是我們祖國下一代的希望，所以加強禮儀學習與修養(yǎng)是造就現(xiàn)代人才的需要，作為學生工作者要充分認識到這一點，并在禮儀教育上指導大學生。
隨著社會的發(fā)展和改革開放步伐的加快，對人的禮儀方面提出了更高的要求，而待人接物的能力是當前大學生普遍缺乏的一種能力，通過社交禮儀培訓可以為大學生解決這些問題，提高大學生的修養(yǎng)和素質(zhì)，更好的適應(yīng)社會。
大學生社交禮儀常識為您分析大學生社交禮儀現(xiàn)狀，介紹大學生社交禮儀的培養(yǎng)，社交禮儀的重要性等，為在校的大學生朋友提供幫助。
1、大學生著裝不符合身份
大學生在校學習，自己無經(jīng)濟來源，應(yīng)主要強調(diào)簡潔大方。在日常的學習、生活、工作中多穿著便于行動、適合年齡要求的休閑裝、便裝等；在一些特定的場合，著裝上應(yīng)體現(xiàn)出自己的文化層次、道德水準、審美品味。在教室、圖書館等地以及參加集會、演出或者在各公共場所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運動短褲、超短裙等不適宜學生穿著的服裝”。
2、化妝不自然
是大學生在日常學習、生活中，以不化妝為宜；在社交娛樂活動中，適當濃一點是可以的?；瘖y的時候，應(yīng)以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過重，那會喪失年輕人自然的美感。應(yīng)以自己面部的客觀條件為基礎(chǔ)，適當強化和美化，不可以失真。
3、不注重自己的舉止
舉止禮儀是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，在現(xiàn)在的大學校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。
外表儀態(tài)的培養(yǎng)
1、服飾禮儀
服飾是最生動的自我介紹。穿著要符合自己的年齡特征、形體條件、職業(yè)特點。著裝的基本要求是合體、合適、合度、有新意、有個性，整潔衛(wèi)生。大學生主要是以整潔、大方為主。
2、行為禮儀
生活中，美來自于各個方面，優(yōu)雅、大方的舉止行為是人體動態(tài)美和靜態(tài)美的造型，它來自人的本身。
站姿：正確健康的站姿，身體重心應(yīng)置于雙足的后部；雙膝并攏，收腹收臀，直腰挺胸；雙肩稍向后放平；梗頸、收頦、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側(cè)，或雙手體前相搭放置小腹位。
坐姿：正確坐姿上體直挺，與桌、椅均應(yīng)保持一拳左右的距離；雙膝并攏，不可兩腿分開；雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一后，甚至呈內(nèi)八字狀。雙手應(yīng)掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。
走姿：平時在走路時要抬頭、目視前方、雙肩放平。
3、溝通禮儀
中國人講究“聽其言，觀其行”，把語言談吐作為考察人品的一個重要內(nèi)容。言談過程中，目光應(yīng)以溫和、大方、親切為宜，應(yīng)多用平視的目光語，雙目注視對方的眼鼻之間，表明重視對方或?qū)ζ浒l(fā)言頗感興趣，同時也體現(xiàn)出自己的坦誠。
內(nèi)在修養(yǎng)的培訓
1、文化修養(yǎng)
大學生要努力學習禮儀知識，了解和掌握社會對人們在禮儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。有教養(yǎng)的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。
在現(xiàn)實生活中，有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展為危害社會公共利益，往往并不是一開始就有意做不合禮儀的事情，而是由于對各種事情、場合、活動等方面的禮儀無知和不能正確理解造成的。提高認識，是加強禮儀修養(yǎng)的起點。
2、道德修養(yǎng)
有德才會有禮，缺德必定無禮，道德是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高道德修養(yǎng)，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。
3、要時常自省
自省就是一個人平時要經(jīng)常自我反省，是由禮儀修養(yǎng)的特點決定的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個自我認識、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過程，在這個過程中，必要的.外部條件的影響是不可少的。自省是一種經(jīng)常性的自覺的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑。“吾日三省吾身”是儒家的修養(yǎng)法則，對當代大學生也是適用的。
4、注重實踐
人的認識來源于實踐，認識正確與否，只能用實踐來檢驗。因此，大學生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時贏得別人對自己的尊敬。
1、有助于提高大學生與人交往的能力
大學生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。
社交禮儀就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。
2、有助于大學生的道德教育
通過學習禮儀課可以讓大學生更好的認識社會，更好的明白社會生存法則、與人接觸等。更好的認識到一個真正的人應(yīng)該做出怎樣的選擇。人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。
3、可以更好的適應(yīng)社會
現(xiàn)在的社會人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化，給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。
大學生禮儀常識，是大學生必須掌握的知識，講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。
學生社交禮儀5
法國留學生活中我們總是要和法國朋友交往的與英國人和德國人相比，法國人在待人接物上表現(xiàn)是大不相同的。主要有以下特點：
第一，愛好社交，善于交際。對于法國人來說社交是人生的重要內(nèi)容，沒有社交活 動的生活是難以想象的。
第二，詼諧幽默天性浪漫。他們在人際交往中大都爽朗熱情。善于雄辯高談闊論，好開玩笑，討厭不愛講話的人，對愁眉苦臉者難以接受。受傳統(tǒng)文化的影響， 法國人不僅愛冒險，而且喜歡浪漫的經(jīng)歷。
第三，渴求自由，紀律較差。在世界上法國人是最著名的自由主義者。自由、 平等、博愛不僅被法國憲法定為本國的國家箴言，而且在國徽上明文寫出。 他們雖然講究法制，但是一般紀律較差，不大喜歡集體行動與法國人打交道，約會必須事先約定，并且準時赴約，但是也要對他們可能的`姍姍來遲事先有所準備。
第四，自尊心強，偏愛國貨。法國的時裝、美食和藝術(shù)是世人有口皆碑的，再此影響之下，法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時，如能講幾句法語，一定會使對方熱情有加。
第五，騎士風度，尊重婦女。在人際交往中法國人所采取的禮節(jié)主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。
學生社交禮儀6
現(xiàn)代社交禮儀原則1、有心：表情真誠，表達自然。
人的天性喜歡真實，就像人人都愛吃天然、無污染的水果。落落大方、面帶微笑、眼神柔和是留下好印象的首要條件，而過分炫耀自己或故作夸張地贊美對方會令人反感，讓人得出"此人不實在"的結(jié)論。
因此，與人初次見面一定要真實、自然，才能拉近彼此的距離，讓對方欣然接納您。
現(xiàn)代社交禮儀原則2、有禮：美由心生，禮行于外。
沒人喜歡不講禮貌、不懂得尊重的人。有時一句口誤就會影響別人對您的看法，即便此后表現(xiàn)再好，也很難打開"心結(jié)"，因為每個人都傾向找更多的證據(jù)來證實已形成的結(jié)論現(xiàn)代社交禮儀原則初次見面的禮儀現(xiàn)代社交禮儀原則初次見面的禮儀。
建議初次見面時左手拿包，騰出右手方便握手。坐下后要保持距離，兩人相隔一臂之長會顯得既友好又禮貌。記得交談前把手機調(diào)至靜音，這是基本的'尊重。
現(xiàn)代社交禮儀原則3、有型：衣著得體，勝過名牌。
衣著無需追求名牌，讓人看著得體最好現(xiàn)代社交禮儀原則初次見面的禮儀文章現(xiàn)代社交禮儀原則初次見面的禮儀。建議男性別穿奇裝異服，女性盡量化淡妝，否則會被認為不本分。
此外，說話時挺直腰板，讓自己看上去自信滿滿，這也是"有型"的重要因素。
現(xiàn)代社交禮儀原則4、有聲：語速放緩，語氣肯定。
溝通中，語氣、語速、語調(diào)比內(nèi)容本身重要。說話聲太大會令人煩躁，太小顯得不自信，讓對方能聽到即可
注意放慢語速，比如客人告辭時用較快語速說"下次再來"，會讓人誤以為趕自己走，而放慢語速則有希望對方再來做客的意味現(xiàn)代社交禮儀原則初次見面的禮儀投資創(chuàng)業(yè)。
對話中盡量多使用"是"、"沒錯"、"我同意你的觀點"等肯定語氣。切勿使用命令式語句，而最好多用征詢式語句，例如將"吃飯"換成"是不是該吃飯了"。因為命令式語句是將自己的意識強加給別人，而征詢式語句不容易傷害對方，讓人感到被尊重，使對方的心情也隨之放松。
以上就是關(guān)于現(xiàn)代社交禮儀原則的講解了，想要與人相處的好就要五了解一下現(xiàn)代社交禮儀原則，現(xiàn)代社交禮儀原則會幫助你更好的去交流。
學生社交禮儀7
1、著裝禮儀
服裝是最生動的自我介紹。根據(jù)自己的年齡、身體狀況和職業(yè)特點著裝。著裝要合身、得體、合適、有新意、有個性、干凈衛(wèi)生。大學生以干凈大方為主。
2、行為禮儀
生活中，美來自方方面面。優(yōu)雅大方的行為是人體的動美和靜美的形態(tài)，來自于人本身。
站姿：一個正確健康的站姿，身體的重心要放在雙腳的后方；雙膝并攏，收腹提臀，腰身挺胸；肩膀微微向后收；脖子、下巴、抬頭：手臂自然地放在身體兩側(cè)，或者雙手在下腹部位置相互前擺。
坐姿：以正確的姿勢坐直，與桌椅保持一拳左右的距離；保持雙膝并攏，而不是雙腿分開；你的腳應(yīng)該自然地垂在地上，不應(yīng)該在你面前交叉，或者一前一后地伸展你的腿，甚至是八字形。雙手放在身體一側(cè)或膝蓋上，掌心向下或雙手合十。
走路姿勢：走路的時候要抬頭，向前看，保持雙肩平坦。
3、交流禮儀
中國人講究“聽其言，觀其行”，把語言和言談作為考察人的性格的重要內(nèi)容。
在說話的過程中，眼神要溫和、大方、親切，眼睛要直直的，眼睛要固定在對方的眼睛和鼻子之間，這說明對方很看重對方或者對自己的說話很感興趣，同時也表明了自己的坦率。
4、內(nèi)在修養(yǎng)訓練
?。?）文化素養(yǎng)
大學生要努力學習禮儀知識，了解和掌握社會對人在禮儀方面的基本要求，用禮儀理論武裝頭腦。受過教育的人大多是有科學素養(yǎng)的。他們思考仔細，分析透徹，處理問題能力強，思維敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重。他們在社會交往中很有魅力，讓人覺得在知識上受益匪淺，身心愉悅舒適。相反，文化素養(yǎng)低的人缺乏自信，給人的印象是呆板、遲鈍、傲慢、淺薄。
現(xiàn)實生活中，一些人之所以做出這樣或那樣不符合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展成危害社會公共利益的.行為，往往不是從一開始就有意去做不符合禮儀的事情，而是沒有正確認識和理解各種事物、場合、活動的禮儀。提高認識是加強禮儀修養(yǎng)的起點。
?。?）德修養(yǎng)
德必有禮，德必無禮。道德是禮儀的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中，虛偽、自私、斤斤計較、自我中心、嫉妒、苛求、自滿的人，不可能對別人真誠有禮。所以，只有努力提高道德修養(yǎng)，人們的禮儀水平才能相應(yīng)的高。
（3）時刻自省。
自省就是一個人要時刻反省自己，這是禮儀的特性決定的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個自我認識、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提升的過程。在這個過程中，必要的外部條件的影響是不可或缺的。自省是一種定期的自我檢查，是提高判斷是非能力的重要途徑?！拔峋尤∥嵘怼笔侨寮业男摒B(yǎng)法則，同樣適用于當代大學生。
（4）注意練習
人的認識來源于實踐，認識的正確性只能通過實踐來檢驗。所以，大學生要踐行禮儀，用禮儀培養(yǎng)自己的美麗心靈，用自己的禮儀影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，贏得他人對自己的尊重。
5、具備大學生社交禮儀常識
?。?）有助于提高大學生與他人溝通的能力。
一般大學生遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，和其他同學平起平坐。因此，需要通過人際交往活動來適應(yīng)新的生活環(huán)境，并在交往過程中獲得友誼。事實上，他們在大學期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學習有著非常重要的影響。
社交禮儀是一種特殊的語言。大學生如果學習和掌握了社交禮儀的基本知識和規(guī)范，就能利用它成功地打開各種社交活動的大門，建立和諧的人際關(guān)系。
?。?）為大學生的道德教育做貢獻。
通過學習禮儀課，大學生可以更好地了解社會，了解社會存在的規(guī)則和與人接觸。更了解一個真實的人應(yīng)該做出什么樣的選擇。人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。
?。?）能更好的適應(yīng)社會。
當今社會，人們的交往范圍已經(jīng)逐漸從人際交往擴展到大范圍的公共交往，從面對面的近距離交往擴展到不見面的遠距離交往，從慢節(jié)奏低頻交往擴展到快節(jié)奏高頻交往?，F(xiàn)代信息社會人際交往的這種變化，對人類社交禮儀的內(nèi)容和方式提出了更高的要求。
學生社交禮儀8
韓國留學生需了解的社交禮儀。韓國是一個非常注重禮儀的國家，因此去韓國留學前，了解一些韓國社交禮儀非常重要。
韓國人見面時行禮是以鞠躬為主，根據(jù)對方的年齡、輩分等鞠躬的角度也略有不同。晚輩、下級遇到長輩或者上級時，應(yīng)鞠躬問候，并站在一旁，讓其先行，以示敬意，一般鞠躬為45度或者90度。遇到同輩一般30度或者點頭問好即可。
韓國人崇尚儒教，特別尊重長輩。長者進屋時大家都要起立，吃飯時應(yīng)先為老人或長輩盛飯上菜，老人或者長輩動筷之后，其他人才開始吃。早晨起床和飯前、飯后、睡前，以及外出，都要向父母長輩問安。
如果有韓國人邀請你去家里做客，你最好帶些小禮品。如果是韓國朋友搬家后，你初次去做客，那一般要帶些小的盆栽，或者衛(wèi)生紙、毛巾等日常用品作為禮品。如果送錢，一定要裝在信封里，不能直接把錢給對方。
因為韓國的住宅等都有地暖，所以韓國人一般是坐在地上，桌子一般都是矮腿的小桌較多，如果和長輩同桌吃飯，晚輩一般要跪坐在自己的腳底板上，或者可以盤坐，但絕不能把腿伸直或者叉開；未征得同意之前，晚輩在長輩面前一般不能抽煙，也不能隨便借火或者接火。喝酒時不能面對長輩，碰杯之后要轉(zhuǎn)到不對著長輩的一面去喝。
敬酒的時候，要用右手拿酒瓶，左手輕托住瓶底，然后再倒酒。敬酒人應(yīng)該把自己的'酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身，而且一般都是要干杯才行，剩下酒是不禮貌的。而且不能自己給自己倒酒，對方酒沒有喝完時候最好不要續(xù)酒，所以同樣，別人給你敬酒的時候，你也要先把自己杯子里的酒都喝完才能夠再接對方的酒。
因為進韓國家庭或者是韓式飯店一般都要脫鞋，雖然地板每天都會很精心的打掃，但也難免會有灰塵，所以建議最好少穿白色等淺顏色的襪子，比較容易臟，此外，愛鍛煉常出汗的男同學們也要多多注意衛(wèi)生了喲，以防小尷尬的發(fā)生。
學生社交禮儀9
現(xiàn)代社會文明程度的提高，自然促進了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對禮儀文化也就更重視。在當今社會學習現(xiàn)代社交禮儀具有深遠的意義。下面我們來看看大學生學習現(xiàn)代社交禮儀的重要性。
學習禮儀是適應(yīng)對外開放的需要
對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應(yīng)形勢，唯有從井底跳出，走出國門、走向世界，才是現(xiàn)代人應(yīng)有的意識。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。這些規(guī)范就是社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
學習禮儀是適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要
市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。這對于一個企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至會被人誤解。所謂“禮多人不怪”，在市場經(jīng)濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學習社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。
學習禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要
現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學習禮儀的另一意義。
學習禮儀是爭做現(xiàn)代文明人的需要
我們生活在社會主義大家庭中，人人均是大家庭的成員。我們國家提倡每個公民均應(yīng)爭做“四有”新人，即做一個有道德、有文化、有紀律、有知識的人。要爭做“四有”新人，那么學會必要的禮儀知識也是其中的一個方面。我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢？起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的.現(xiàn)代人
現(xiàn)代社交禮儀的職能
社交禮儀作為人類的行為規(guī)范和準則，必然具有其內(nèi)在的職能。社交禮儀具有四大職能：第一是塑造形象；第二是溝通信息；第三是聯(lián)絡(luò)感情；第四是增進友誼。
塑造形象
塑造形象是現(xiàn)代社交禮儀的第一職能，包括塑造個人形象和組織形象兩方面。
人類生活在大千世界中，與世界不可能是毫無關(guān)系的，而是存在著息息相關(guān)的各種人際關(guān)系。人際關(guān)系其實也是一種社會關(guān)系，有兩方面內(nèi)容：一是人人均生活在一定的國家，歸屬于一定的民族和階級，因而人人都處于一種宏觀關(guān)系中；二是人人都有自己的親朋好友同事，上下級等人際聯(lián)系，因而人人均處于一種微觀關(guān)系中，在社會生活中每個人均以自己特定的身份和角色去與人相處。有時人們以個人身份去待人接物，此時表現(xiàn)的純粹是個人形象，而有時人們又以個人形式代表組織去與人相處，此時表現(xiàn)的就是組織形象，故人們在現(xiàn)代社會交往中，總是以兩種形象出現(xiàn)，一種是個人形象，一種是組織形象。社交禮儀就其職能而言，即不僅能幫助樹立良好的個人形象，還能幫助樹立優(yōu)秀的組織形象。
個人形象塑造
在人們社會生活的大部分時間里，人們總是以個體形象出現(xiàn)在生活中，人類大部分時間是代表著自身的存在意義，比如生活在家庭中，生活在朋友之間，人們總是以自身最好的形象去生活，但有時人們互相相處時，也會出現(xiàn)諸多障礙，某某不拘小節(jié)，某某不知禮知情，某某行為粗暴、態(tài)度惡劣等等。那么人類怎么樣才能使自己的生存更有意義，做一個受歡迎、受喜歡的人呢？標準和條件均是多樣化的，有人喜歡瀟灑的風度，有人喜歡高雅的氣質(zhì)，有人喜歡率直的個性，有人喜歡有板有眼等等?？偠灾?，青菜蘿卜各有所愛，但是不管怎么說，社交禮儀總能幫助你塑出可人的個人形象。何況當今社會，在人們普遍重視氣質(zhì)的前提下，人們也普遍重視起人類量的方面的諸多標準。這些標準就是社會禮儀的規(guī)范，那么怎么樣的個人形象才是受歡迎的呢？
一般而言，一個具有高尚的情趣，優(yōu)雅的氣質(zhì)，瀟灑的風度的人總是備受歡迎的。
高尚的情趣，指一個人的性情和志趣高遠不低俗。要培養(yǎng)自己高尚的情趣，就得知情知禮，不懂禮不知禮者難成高尚的人。所謂彬彬有禮，然后君子也。比如說，一個人唯有懂得尊重他人，才能在生活中與人為善，處處為他人著想。在行動上，才能產(chǎn)生樂于助人、不計報酬的行為。如一個人時時想著自己，心中沒有他人，生活中勢必斤斤計較，寸利必爭，甚至為此還會損公肥私，乃至飛揚拔扈，為非作歹。這種人，自然就是一個心胸狹隘、情趣低劣的小人。
一個富有高尚情趣的人，必然是一個心胸開闊、心底無私的君子。他既懂得外在禮儀方面的涵養(yǎng)，更注重內(nèi)在品質(zhì)的錘煉。
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應(yīng)當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。然而，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象?？梢?，對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
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