大學生社交禮儀論文3篇(社交禮儀畢業(yè)論文)

時間：2022-12-22 07:44:30 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的大學生社交禮儀論文3篇(社交禮儀畢業(yè)論文)，供大家品鑒。

大學生社交禮儀論文1

　　社交禮儀是指人們在人際交往過程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。下面請看我給大家?guī)淼纳缃欢Y儀論文!

　　一、“項目教學法”的涵義及應用于社交禮儀課程教學的優(yōu)勢

　　項目教學方法是行動導向教學中的一種代表性的教學方法，它是一種將具體的項目或任務交給學生自己完成的教學方法。

　　具體包括以下五項基本模式：(1)確定項目內(nèi)容;(2)談論項目方案;(3)制訂項目計劃;(4)實施項目;(5)項目結(jié)束。

《社交禮儀》課程的目標，不僅是進一步普及基本常識，更重要的是通過模擬訓練提升學生的職業(yè)能力，使之符合未來職業(yè)人的禮儀規(guī)范。而這一過程需要在教師的指導下，分工協(xié)作的基礎(chǔ)上最終獨立完成任務，同時實現(xiàn)理論知識的學習和實踐能力的提升。項目教學法的特點就是在具體項目中，學生完成收集信息、設計方案、實施方案等任務，并從中學習和掌握知識、形成技能。在教學中，學生通過一個個項目的學習和完成，理解和把握課程要求的知識和技能，體驗創(chuàng)新的艱辛與樂趣，培養(yǎng)分析問題和解決問題的思維與方法。因而，在社交禮儀課程的教學中使用項目教學法可以有效強化教學效果，豐富教學成果。

　　二、“項目教學法”在社交禮儀課程中的實施策略

　　1.確定項目內(nèi)容。根據(jù)學生的禮儀現(xiàn)狀及未來工作對社交禮儀的具體要求，在遵循“最需要、最有效、一切以培養(yǎng)表達能力為目的”的教學理念的指導下，本課程對所用教材進行了精心挑選、整合、優(yōu)化，共設計了五大模塊、八大項目、若干任務的課程內(nèi)容體系。

“五大模塊”指個人進階(禮儀概述)、個人禮儀、交際禮儀、職場禮儀、禮儀展示(考核評價)?！鞍舜箜椖俊笔莾x表禮儀、儀態(tài)禮儀、交往禮儀、通聯(lián)禮儀、饋贈禮儀、商務禮儀、餐飲禮儀、求職禮儀八個方面的內(nèi)容。每個項目由若干個工作任務，即禮儀活動訓練組成，每項任務就是一次禮儀活動訓練，由“知識講壇”、“案例展示”和“模擬訓練”三部分構(gòu)成。

　　2.實施項目途徑。(1)告知項目范疇，明確項目要求。(2)劃分團隊。邀請八位同學成為本課程的團隊隊長，再由各隊長自行招募本團隊隊員，確定團隊口號。面對每個項目，各小組制訂實施計劃，包括信息收集、人員分工、訓練地點、完成時間、成果標準等。(3)教師監(jiān)督指導，客觀評價。在學生自主學習、探究學習、創(chuàng)新學習的同時，教師的主導作用表現(xiàn)得更加明顯，體現(xiàn)在教師對學生學習的引導、指正、監(jiān)督、評價等方面。在具體教學中，教師扮演的角色就是指導者，指導及組織安排教學工作，給學生提供盡可能多的訓練實踐空間，真正成為課堂教學主體。教師主“導”，學生主“學”，尊重學生學習的主動權(quán)。

　　3.評價項目方法。課程考核的目的是全面評估學生的學習狀況?？己耸侄魏托问綉鄻踊?，要將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，定性與定量相結(jié)合，充分關(guān)注學生的個性差異，發(fā)揮考核的激勵作用，增強學生的自信心和實踐能力。

　　三、“項目教學法”在社交禮儀課程中的實施實例。

　　項目實例：求職禮儀

　　1.項目目標。知識目標：了解求職面試時應該具備的禮儀行為。能力目標：運用禮儀技巧，在求職面試中沉著應對。情感目標：培養(yǎng)學生正確面對成功和失敗的人生態(tài)度。

　　2.項目的實施過程。教師和各組預先準備面試真題數(shù)道，首先教師提問，八組同學派代表回答，其他同學觀察。其次，由學生組織一場模擬招聘會，各組分別派代表擔任面試官對其他組的求職者進行提問，其他學生進行記錄、互相評價。在此教學過程中，教師以面試官、咨詢員等角色出現(xiàn)在學生中，學生成為這一實施過程的行為主體。通過這種真實有趣的學習，學生對求職時個人儀容、儀表、儀態(tài)及與他人交流、握手等內(nèi)容有了更深入的了解，并能及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。這種教學方法由注重“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亍皩W法”，把抽象的理論知識與具體的訓練項目相結(jié)合，加深學生的感性認識，使枯燥的理論教學變得生動有趣，從而激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習的主動性。

　　3.項目檢查。教師根據(jù)學生在完成項目過程中解決問題、團隊合作、學習態(tài)度、記錄完整等方面的情況綜合打分。

　　4.項目展示。各小組通過成果展示，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的不足，學習他人優(yōu)點，激發(fā)學生的上進心和學習主動性。

　　四、結(jié)語

　　在社交禮儀課程教學中，采用“項目教學法”是必要的，也是可行的。讓學生在實踐中學習知識、在生活中運用知識是非常重要的，這種教學方法不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習主動性，而且能培養(yǎng)學生運用所學理論知識解決實際問題的能力，真正達到“學以致用”的教學目的。

　　禮儀的出現(xiàn)代表著人類文明又向前邁進了一大步。由于現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人們的素質(zhì)也得到提升，禮儀文化逐漸得到了人們的重視。因此，高職院校不僅僅要注重學生的文化知識的教授，還要注重學生的素質(zhì)教育。而禮儀歸根結(jié)底就是人們的基本行為，要從言行舉止入手來培養(yǎng)高尚的道德情操。高職教育的目的是向社會輸出一批批高質(zhì)量的綜合型、應用型人才，由于高職院校的生源來源廣泛，良莠不齊，因此社交禮儀教育顯得尤為重要。

　　一、強化高職院校社交禮儀課程教學的作用

(一)有利于提高高職院校學生的道德水平

　　禮儀是人類文明發(fā)展的標志，是一種行為規(guī)范，可將其列入道德范疇。禮儀簡而言之就是“恭敬辭讓”，其本質(zhì)就是尊重別人。也就是說禮儀是現(xiàn)代社會道德觀念的化身，是道德的具體體現(xiàn)。[1]高職院校的學生接受的教育較多，對道德有著自己的認識，但是傳統(tǒng)教育一直弱化了道德教育，尤其是最基本的道德素質(zhì)教育，使得大多數(shù)學生并沒有良好的道德習慣。因此，怎樣使得抽象的道德能夠具體化，使學生真正了解到禮儀的內(nèi)涵，將其付諸于實踐，成為了當今社交禮儀課程的關(guān)鍵所在。

(二)有助于增強高職院校學生的生存交往能力

　　越來越多的條條框框制約著現(xiàn)代生活，而人們的日常社交就是通過禮儀來進行規(guī)范的。開展禮儀教育有助于提升高職院校學生的社交能力。禮儀對個人在社交中的行為提出了“舉止不出格，談吐不失禮，交往不失態(tài)”的基本要求。因此在人際交往中，禮儀不僅能夠提升一個人的外在氣質(zhì)，也能夠使其表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)和精神氣質(zhì)，在與人交往的過程中能夠獲得他人的尊重、敬佩、友好與善意，從而營造出和諧共處、彼此信任、其樂融融的人際關(guān)系。[2]

(三)有助于塑造高職院校學生的良好形象

　　高職院校除了要關(guān)注學生掌握文化知識的程度，也應重視學生的文明程度，將其道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)處于同一水平上。利益作為外向的表征，能夠表現(xiàn)一個人的內(nèi)在的素養(yǎng)、情感，并通過行為、服飾、語言、姿態(tài)、表情等最終具象化為直觀的禮儀。社交禮儀課程的教學目的就是從以上幾個方面向高職院校學生傳授行為規(guī)范，培養(yǎng)他們的審美意識，促進他們的全方位的健康成長。

　　二、高職院校社交禮儀課程整體設計的構(gòu)思與改革措施

(一)講好第一堂課，調(diào)整教學內(nèi)容

　　禮儀是溝通技巧、行為規(guī)范的一種外在表現(xiàn)，其內(nèi)涵隨著時代的變化也發(fā)生了改變。因此教學要從學生心理出發(fā)，深挖其內(nèi)涵，使其能夠主動地融入到課堂中來。社交禮儀課程的第一課非常重要，良好的開頭是成功的一半。筆者認為，第一堂課可以總結(jié)概括為八個字：“慎獨、二勿、三省、四非”。這八字箴言能夠強化學生自律自重的觀念。除了要尊重他人，更要獲得別人的尊重，只有強調(diào)尊重的相互性，才能真正與他人和諧相處。這八個字容易記憶，通俗易懂，接受性強。雖表述簡單，卻內(nèi)涵豐富、意義深遠。

(二)調(diào)整課程設置，提高禮儀課程的教學地位

　　首先，高校應該開設專門的社交禮儀課程。第一，對于文科院的學生應該將其納入公共基礎(chǔ)課。在所有專業(yè)學生的范圍內(nèi)開展社交禮儀教育，使得全校師生都對道德禮儀有著充分的重視;第二，增加社交禮儀公共選修課的人數(shù)容量，能夠讓更多的學生選擇這門公共課，使得道德禮儀規(guī)范在每個人心中逐漸成為一種共識和通識;第三，通過校園文化的建設來宣揚社交禮儀的重要性?？梢蚤_展禮儀知識講座，觀看禮儀錄像、表演，小品，豐富校園生活的同時，也能夠潛移默化給學生帶來認識上的影響。禮儀的重點不應該放在教育上，而是在滲透上，學生將認知內(nèi)化為自身的感悟，這樣才能夠更好地實踐。

(三)增強禮儀教育的實踐

　　社交禮儀課程的最終目的是讓學生在生活中進行實踐。如何讓理論聯(lián)系實踐是每個教師所要思考的。首先就應從課堂教學著手，提升課堂教學的親和力，調(diào)動課堂氛圍，培養(yǎng)實踐能力。以服裝禮儀為例，關(guān)鍵知識點在于服裝的三色原則、搭配原則等，若只是紙上談兵，學生必定沒有興趣，且與實踐脫節(jié)，導致所學知識只是空談。為了加強理論的理解，可以將班級分為幾個小組，進行服裝搭配，后由老師指出其中的不足，加深學習的印象。

　　社交禮儀課程有利于提高高職院校學生的道德水平，有助于增強高職院校學生的生存交往能力，有助于塑造高職院校學生的良好形象。因此，我們要講好第一堂課，調(diào)整教學內(nèi)容;調(diào)整課程設置，提高禮儀課程的教學地位;增強禮儀教育的實踐。

“行動養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運?！绷己昧晳T是一個人素質(zhì)的具體體現(xiàn)，也是個人的終身財富。高校要重視素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學生良好的道德修養(yǎng)和行為習慣，使他們學會做人，學會做事。然而，現(xiàn)在的大學生，大多是“90”后，很多又是獨生子女，再加上受到現(xiàn)行教育制度弊端的影響，學生在上大學之前大部分精力都放在升學上，家長和老師代辦了學習以外的事，造成了良好日常行為習慣的缺失。進入大學后，學習的壓力得到了釋放，脫離了父母和管教和包辦，當學習和生活中的諸多事務需要獨立面對時，很多大學生無法適從，許多不良的行為習慣也逐漸暴露出來，如：處理不好人際關(guān)系，經(jīng)常打架斗毆;對學習沒有興趣，經(jīng)常厭學逃學;沉迷于網(wǎng)絡，上網(wǎng)成癮;不愛護環(huán)境，隨處亂扔垃圾;不懂節(jié)簡，生活鋪張浪費;缺乏誠信意識等等。這些不良行為習慣已很大程度上影響了高校教學與育人效果，高校加強大學生的禮儀養(yǎng)成教育刻不容緩。禮儀教育是從人類基本的行為入手，教導人們在規(guī)范自身行為的同時培養(yǎng)高尚的道德情操，它與思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、身體心理素質(zhì)都有著不可分割的關(guān)聯(lián)。社交禮儀課程的開設能促進素質(zhì)教育的實踐。

　　一、高校加強大學生素質(zhì)教育的必要性

　　英國唯物主義哲學家培根說：“習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！笨梢哉f，人們生活中的一言一行都是日常習慣的外在表現(xiàn)，習慣通過日積月累的養(yǎng)成，它便融會成為生命中的一部分。習慣往往滲透于一個人的思維、語言、行為等各種活動之中，主宰著個體的生活方式和生活狀態(tài)。大學階段是塑造自身形象和鋪墊人生發(fā)展軌跡的重要時期，大學生的習慣狀況直接影響著他們的行為[2]。然而，在高校，部分大學生表現(xiàn)出來的“習慣”，很讓人擔憂，一些學生文明意識淡薄，禮儀知識缺乏，知書但不達禮;一些學生不注重個人形象，經(jīng)常衣冠不整，行為不端，張口便是粗話，上課隨意遲到甚至曠課，公共場所大聲喧嘩，自修室里手機鈴聲大作，無視他人的存在，吃飯、上車不排隊等等。這些不文明行為屢見不鮮，但更讓人擔憂的是他們不以為恥，反認為理所當然，這不得不引人深思[3]。我們應該認真分析總結(jié)高校學生禮儀素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象和原因，思考加強高校禮儀養(yǎng)成教育的必要性。不要讓辛苦完成大學學業(yè)的學子們滿懷期待地走向社會時發(fā)現(xiàn)自身禮儀素質(zhì)有多么的欠缺，不要讓我們培養(yǎng)的學生變成一人有知識沒文化、受教育沒教養(yǎng)的人，應該讓他們能夠適應社會的發(fā)展和進步，高校加強禮儀養(yǎng)成教育是學校育人的重要組成部分。高校學生禮儀素養(yǎng)不足的現(xiàn)象及其原因主要有以下幾個方面：

　　1.損人利己，友善意識缺乏

　　一些學生蔑視社會道德，無視校紀校規(guī)，漠視他人的感受，一切從個人的愿望出發(fā)，對別人缺乏理解和寬恕。對學校管理工作中的一些事務，不是從有利于解決問題的意愿出發(fā)，冷靜分析，積極溝通，而是頭腦發(fā)熱，夸大事情，稍不如意就妄加評論或牢騷滿腹，而對自己的草率行為帶來的消極影響滿不在乎。

　　2.重利輕義，拜金主義盛行

　　孔子主張“見利思義，見危授命”，孟子主張“舍生取義”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?？?、孟的“重義輕利”觀，旨在要求人們不可過度妄求物質(zhì)利益，對“利”的追求應以“義”為前提[4]。然而今天，很多人重利輕義，見利忘義，完全不顧道德理想和法律法規(guī)。正是由于在義利觀問題上陷入了誤區(qū)，一部分學生不再追求遠大的理想和人格的塑造，而是“一切向錢看”。在校期間，有些學生為了獲得獎學金和其他評優(yōu)獎項，不惜詆毀同學;畢業(yè)時，有些學生主要著眼于尋找掙錢多的工作，急功近利，講求實惠，從而喪失了積極向上的熱情和朝氣。在這樣的道德價值取向的指引下，學生的人格必然會扭曲，自身的發(fā)展也會受限。

　　3.唯我獨尊，尊重意識淡薄

　　一些學生唯我獨尊，自我感覺良好，不尊重長輩，不敬重師長，不尊重同學，待人總?cè)鄙傩┯焉破胶?，較難建立和諧人際關(guān)系，難以融入集體。大學禮儀素養(yǎng)教育的缺失，不僅一定程度上制約了高校應用型人才的培養(yǎng)目標，而且也影響了高校素質(zhì)教育的發(fā)展和深化。

　　二、社交禮儀課程對大學生素質(zhì)教育的作用

　　禮儀是人生的必修課，社交禮儀是現(xiàn)代人通向成功之路的通行證。禮儀教育是高校學生健康成才不可缺少的要素，其獨特作用是其他任何課程都無法替代的，包括以下幾個方面：

　　1.提高思想道德修養(yǎng)

　　思想品德是一個人的道德修養(yǎng)、政治觀點和價值觀念的集中表現(xiàn)。根據(jù)所處的時代，人們的思想道德觀念以及社會對它的要求都是不一樣的。道德是一個人的靈魂，是一個人內(nèi)在素質(zhì)的核心，它決定著一個人的精神面貌，同時它也是一個人重要的社交素質(zhì)[5]。良好的道德品質(zhì)，不僅是維持社會穩(wěn)定和發(fā)展的一個重要的內(nèi)在力量，而且它也是人們進行社交的一個基本準則，它是獲得對方的尊重和信賴的基礎(chǔ)，也是使社交得以持續(xù)開展并取得成功的基本保證。良好的思想品德，是個人參加社交活動最寶貴的精神財富和基石，它對任何人都有強大的吸引力，它能給人以信任和安全感。良好的道德品質(zhì)包括多方面的元素，比如誠信、寬容、善良、謙虛。通過社交禮儀課程，可以培養(yǎng)學生們逐漸養(yǎng)成舉止文明，談吐風趣，待人友善，尊重他人的良好的行為習慣和道德品質(zhì)。

　　2.培養(yǎng)良好的文化素質(zhì)

　　文化素質(zhì)教育的主要目的是通過人文學科的教育去塑造和培養(yǎng)大學生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)。人文素質(zhì)培養(yǎng)是指通過人文知識的傳授、環(huán)境的熏陶以及自身的實踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)[5]。通過博覽群書，廣泛涉獵歷史、哲學、藝術(shù)、文學等學科的學習，可以獲取系統(tǒng)的理論知識，培養(yǎng)多方面的文化藝術(shù)素養(yǎng)，提高人際交往的能力。反之，通過社交禮儀課程的學習，能促進和加深對人文學科的理解，因為在當今這個日新月異的信息時代，參與社交活動要求具備豐富的知識和合理的知識結(jié)構(gòu)，我們會與形形色色的人打交道，會涉及各式各樣的問題。社交就是一種信息交流，如果知識欠缺或知識結(jié)構(gòu)不合理，在社交中就會張口結(jié)舌、捉襟見肘、舉步維艱，自己既不能引起別人的關(guān)注，也很難融入與別人的交流中，自然成為“局外人”，在復雜的競爭與合作中，就很難擁有一席之地。因此，學習文化藝術(shù)知識，提高自身的禮儀素養(yǎng)實在大有必要。

　　3.增強心理的承受能力

　　青春期的大學生，思維活躍，感情豐富，渴望與人交流，渴望真誠、友誼、愛情。面對大學校園這個新的環(huán)境，接觸新的人群，加上緊張的學習生活，有些學生的心理矛盾就會加劇。他們雖不缺少交流的環(huán)境和對象，但內(nèi)心常被孤獨寂寞的情緒所折磨，因為他們普遍缺乏社交技巧，既不善于表達自己，也不理解別人。有些學生性格孤僻，自以為是，心胸狹隘，容易產(chǎn)生焦慮、易怒、悲觀、抑郁等不良心理狀態(tài)，這些壓力往往又不能以正確的方式及時緩解。長此以往，這不僅會損害他們的身心健康，而且會阻礙他們建立和諧的人際關(guān)系，甚至可能導致有的學生走上違法犯罪的道路。社交禮儀課程有助于培養(yǎng)學生與他人建立良好的人際關(guān)系，使他們學會尊重他人、誠信待人、言行適度，從而使他們的身心健康發(fā)展。在獨生子女將成為社會主體的當下，對大學生進行禮儀修養(yǎng)教育尤為重要，在高校開設社交禮儀課程并作為必修課程已經(jīng)勢在必行。一個具有良好的心理承受能力的人，能應付交際活動中的各種突發(fā)情況，始終保持冷靜和穩(wěn)定的心態(tài)，遇事不慌，善于溝通，能夠采取最適當?shù)男袨椋U為夷，爭取主動。相反，一些心理承受能力差的人，在交際活動中，往往會結(jié)結(jié)巴巴，驚慌失措。這樣的學生畢業(yè)后，不敢出去找工作，不敢面試，甚至不敢見人，整天窩在家里，成為“啃老族”，這樣的人就會成為家庭和社會的負擔。

　　4.增強學生自信心

　　整潔優(yōu)美的儀容儀表可以體現(xiàn)出個人的自信、積極進取的精神風貌以及良好的道德修養(yǎng)。社交禮儀課程中關(guān)于儀容儀表的教育就會給予學生細致的指導，讓學生得到系統(tǒng)訓練，比如在社交場合，它指導人們要注意自己的服飾禮儀，遵守TPO①原則，即你的穿著打扮應當與相應的時間、場合、身份、職業(yè)等相一致[5]。比如言談舉止方面，在工作和社交場合，當和別人談話時，要講文明，講禮貌，有修養(yǎng)，還要講究語言藝術(shù)，這樣才能獲得別人的尊敬和好感，給人以紳士、淑女的良好形象。久而久之，這就會讓學生們不斷獲得精神的鼓勵，更加注重整潔的儀容儀表和優(yōu)雅的談吐舉止，自覺地使內(nèi)在美與外在美和諧統(tǒng)一，從而讓自卑和害羞的心態(tài)逐漸消失，自信心逐漸增強。在人際交往中，如果雙方都儀表整潔、儀態(tài)端莊、舉止文雅、言語文明，就會產(chǎn)生良好的“人際氣候”，使交往雙方互相吸引，建立和發(fā)展良好和諧的人際關(guān)系[5]。積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，能使人愉快，充滿激情，增強信心。

　　三、小結(jié)

　　高校不僅要教書，還要育人，在提高學生的科學文化知識的同時還要教育學生如何做人。禮儀修養(yǎng)是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人受教育程度的標尺，它不僅是形成個人的道德品質(zhì)的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族的思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)教育。高校開設社交禮儀課程并規(guī)定為必修，這既能夠提高大學生的思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，又能夠增強學生的心理承受能力和自信心，使他們成為知書達禮的高素質(zhì)人才，讓高校真正實現(xiàn)教書育人的培養(yǎng)目標。

大學生社交禮儀論文2

　　一、禮儀的重要作用

　　首先, 禮儀是塑造高尚人格的重要途徑。禮儀是一個國家、一個民族、一個單位的文明程度、道德標準的最好體現(xiàn)也是一個人思想覺悟、文化修養(yǎng)的基本展示。在社會生活當中, 禮儀對一個人提高思想道德素質(zhì)、塑造崇高人格有著十分重要的作用, 但現(xiàn)在有很多的高校學生干部對基本的禮儀知識所知甚少, 在日常生活中常會做出一些失禮的舉動。比如, 在夏天時有很多同學穿著拖鞋去上課, 在教室上課時吃東西, 或是在路上遇見教師不打招呼, 當做沒看見等。因此, 加強高校學生干部的禮儀教育, 有利于提高學生的道德修養(yǎng), 培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

　　其次, 禮儀是打開交際大門的鑰匙。如果一個人能夠懂得并且根據(jù)不同的場合運用合適的禮儀, 就有很多的機會可以和別人打成一片, 使交際對象感到自然親切, 感受到你對他們的理解和尊重, 從而愿意接納你, 和你做朋友。如果高校學生能夠掌握基本的禮儀規(guī)范及交往技巧, 遵循相互尊重、真誠守信、平等友愛的選擇, 就能夠快速的和交往對象建立良好的人際關(guān)系。但由于一些原因, 大學生的人際關(guān)系中存在著許多問題, 主要表現(xiàn)為不能獨立生活、不善于為人處世、不知道怎樣與他人溝通等。長時間下來, 學生干部的交際面過于狹小, 不利于學生會工作的展開。在社會生活中, 禮儀在滋養(yǎng)著人們的心靈, 幫助人們交流感情, 糾結(jié)人與人之間的矛盾, 人們相互尊重, 相互理解, 達成共識。高校應加強禮儀教育, 使學生干部掌握基本的交際禮儀與行為規(guī)范, 有助于促進學生干部的身心健康發(fā)展, 能夠順利的參與到交際活動中, 并建立和諧融洽的人際關(guān)系。

　　最后, 禮儀是良好社會秩序的基石。人是社會動物, 離不開團體生活。因此, 在社會生活中, 必須要保持良好的社會秩序。我們每一個人都要遵守一定的社會準則與行為規(guī)范, 以保證社會生活的正常進行。禮儀約束著人們的行為方式, 協(xié)調(diào)著人與人之間的關(guān)系, 維護著社會的正常秩序, 在社會的正常運轉(zhuǎn)中發(fā)揮著難以替代的作用。社會的正常運行與穩(wěn)定、社會秩序井然、人際關(guān)系融洽等, 都離不開人們共同遵守禮儀規(guī)范。正是由于禮儀和日常行為規(guī)范的作用, 人們都自覺的遵守要求, 逐步形成了良好的社會風尚, 人們養(yǎng)成了良好的道德習慣, 從而形成了一股強大的道德的力量, 維持著社會的生活秩序。

　　二、人際交往對高校學生干部的重要性

　　隨著網(wǎng)絡的普及, 信息內(nèi)容越來越多, 知識的傳播速度也越來越快, 一個人無法通過自己力量獲得所需的全部信息。高校學生干部語言進行良好的人際交往, 與校內(nèi)師生保持良好的關(guān)系, 可以通過交際對象獲取對自己有用的信息, 加快參與到社會活動中的速度, 在新時代的背景下, 掌握更多的信息對學生干部融入社會具有積極作用。

　　高校學生干部參與到學校對學生的管理、組織工作中, 是管理主體與管理客體的同一。學生干部工作內(nèi)容復雜, 還可能會與學生干部的日常課業(yè)有沖突, 這就要求學生干部投入更多的時間與精力, 學生難免會產(chǎn)生煩躁、郁悶的情緒。而良好的人際交往, 可以幫助學生干部宣泄心中的負面情緒, 釋放心理壓力。因此, 學生干部要掌握良好的與人溝通的能力, 學會與他人分享自己的心情。與朋友交流自己快樂的心情, 可以讓朋友也得到快樂, 向朋友傾訴自己的愁苦, 朋友也可以幫助分擔自己的苦悶。

　　高校學生干部是高校學生群體中的優(yōu)秀代表, 經(jīng)常與學校領(lǐng)導、教師接觸, 交流工作, 也可以得到更多的機遇。因此, 有些學生干部會不能正確的認識到自己的定位, 表現(xiàn)的自負、自以為是。如果學生干部有較好的人際關(guān)系, 可以增長自身的見識, 可以與周圍的人和諧相處。學生干部能夠有正確的自我認識, 更好的展開學生干部工作。

　　高校學生干部參與了高校對學生的管理、協(xié)調(diào)、組織工作, 接觸范圍廣, 交際圈也廣, 這就為學生干部的個性發(fā)展提供了更好的客觀條件。環(huán)境會影響到一個人的心理發(fā)展, 擁有良好人際關(guān)系, 可以幫助學生干部養(yǎng)成良好的生活、學習習慣。高校學生干部要能夠調(diào)節(jié)自己的心理狀況, 養(yǎng)成優(yōu)雅的風度, 學生干部要能夠發(fā)現(xiàn)其他人身上的優(yōu)點, 取長補短, 促進自身的良好發(fā)展。

　　三、提高高校學生干部在人際交往中禮儀風范的對策

　　良好的人際交往, 對高校學生干部在未來的個人發(fā)展有著重要的作用, 可以幫助他們更好的適應社會發(fā)展。在日常生活當中, 學生要能夠正視自身的不足, 加強對自己禮儀風范方面的培養(yǎng), 與他人形成良好的人際關(guān)系。提升高校學生干部在人際交往中的禮儀風范不是一朝一夕就能夠完成的事情, 需要一個長期的努力過程, 因此高校應將提升學生干部的禮儀風范看作與提升日常教學質(zhì)量同等重要的任務。

(一) 培養(yǎng)內(nèi)在禮儀素養(yǎng)

　　禮儀修養(yǎng)是一門需要長時間學習和積累的功課, 與學生干部的成長環(huán)境、后天教育等方面有著密不可分的關(guān)系。禮儀素質(zhì)是學生由內(nèi)而外傳遞出來的一種氣質(zhì), 它體現(xiàn)著學生干部的綜合素質(zhì)。因此, 高校要注重培養(yǎng)學生干部的內(nèi)在禮儀素質(zhì), 可以增設一些關(guān)于禮儀修養(yǎng)的的基礎(chǔ)課程, 結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化展開禮儀教育。通過禮儀基礎(chǔ)課程讓學生明白只有內(nèi)心完美、有修養(yǎng)的人才是一種真正的、由內(nèi)而外的美。

(二) 恪守禮儀基本原則

　　學生在人際交往中, 要恪守一些禮儀的基本原則。首先, 在與人交往時, 應極為尊重交往對象的個人隱私, 盡量避免提及關(guān)于對方婚姻、收入、年齡、健康狀況等問題, 更不要刨根問底。其次, 學生干部在人際交往中要注重個人影響, 儀容、談吐、舉止、穿著, 這些都是一個人素質(zhì)與修養(yǎng)的在外變現(xiàn)。在人際交往的過程中, 高校學生干部要清楚自己的定位, 做到不卑不亢, 不能過分謙虛, 也不要過度熱情。在交往中遇到問題時, 學生干部不能妄自菲薄, 要在相互尊重的條件下心平氣和的解決問題。

(三) 提升文化交際能力

　　在新時代的背景下, 全球化發(fā)展越來越快, 我國高校與國外的交流活動越來越多, 跨文化交流再也不是單向的。因此, 在涉外實踐中, 高校學生干部不僅要廣泛的了解各國的文化習俗和一些涉外知識, 還要適應本民族文化在現(xiàn)代發(fā)展中的變化, 確保在涉外交際時能夠進行有效的交流溝通。國際化交流辦學早已成為高校教育的又一特色, 在此條件下, 高校要有針對性的采取措施, 重視對學生干部涉外禮儀的培養(yǎng), 提高他們的跨文化交流能力。

(四) 關(guān)注語言藝術(shù)

　　語言是人與人溝通交流的橋梁, 是人際交往中的重要途徑, 得體的語言可以為學生干部的禮儀風范增光添彩。高校學生會干部由許多接觸外界的機會, 自然離不開與他人的交談, 通過語言的交流, 他人能夠感受到學生的內(nèi)在禮儀素養(yǎng)。高校學生干部要待人彬彬有禮, 與人交流時使用禮貌用語。學?？梢蚤_設一些針對高校學生干部在人際交往中語言藝術(shù)有關(guān)的禮儀公開課, 讓學生學會使用禮貌用語, 能夠用語言的魅力感染他人。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述, 在日常生活中, 禮儀是塑造高尚人格的重要途徑, 是打開交際大門的鑰匙, 是社會秩序的基石。因此, 高校學生干部作為高校大學生的優(yōu)秀代表, 作為高校對外的“名片”, 要注重在人際交往中的禮儀風范。高校要著重培養(yǎng)學生干部的內(nèi)在禮儀素質(zhì), 學生干部要恪守禮儀基本原則, 注重提升自己的文化交際能力, 在與人交談時要使用大方、得體的語言。高校學生干部在人際交往中的禮儀風范應滲透到每一個人的綜合素質(zhì)中。

大學生社交禮儀論文3

　　學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

　　我國是世界文明古國之一，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。

　　禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合，是一個民族進步的標志，也是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標志。

　　在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個國家和民族是否發(fā)達的標志之一;對個人而言，則是衡量道德水準和有無教養(yǎng)的尺度。

　　一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基矗

“禮儀”一詞，最早見于《詩經(jīng)》和《禮記》。

　　現(xiàn)代社會“禮儀”一詞有了更加廣泛的含義，其內(nèi)容包括行禮儀式、禮節(jié)及儀式、風俗規(guī)定的儀式、行為規(guī)范、交往程序、禮賓次序、道德規(guī)范等等。

　　社會上對“禮儀”的理解和認識是多層次的，主要包括以下幾個層次的含義:1.禮2.禮節(jié)3.禮貌4.禮賓5.禮俗6.禮制。

　　禮儀作為一種文化，是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。

　　禮儀可以使一個人變得有道德，可以塑造一個理想的個人形象，可以使一個人的事業(yè)成功，也可以使得社會更加安定、文明和和諧。

　　學習禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學習禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。

　　其次，學習禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。

　　人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。

　　掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。

　　通過禮儀教育，可以讓當代師范院校大學生們認識到應該積極適應社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進步，同時改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。

　　全球化是一把雙刃劍，在全球化的背景下，外來文化對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了激烈的影響，對中華民族產(chǎn)生了全方位的沖擊，這些影響的沖擊是交互式的，并非單方面的。

　　如，市場經(jīng)濟的功利主義對傳統(tǒng)“倫理至上”觀念的沖擊，隨著社會主義市場經(jīng)濟制度的逐步確定，必將強化人們對物質(zhì)利益的關(guān)注，從而使傳統(tǒng)的安貧樂道、重義輕利等觀念面臨前所未有的挑戰(zhàn)，也存在著部分人單純追求物欲的滿足，講究享樂主義、金錢至上、拜金主義等。

　　這些文化的侵入，給我們的大學生特別是中小學生帶來了觀念上的變化。

　　因目前的多數(shù)院校大學生沒有良好的文化底蘊、意識形態(tài)，也就沒有了審美能力，根本不知道別人文物化中哪些是精華，哪些是糟粕，在急功近利和拜金主義的心態(tài)控制下造成了幾乎沒有任何抗拒能力，將別人文化中的一些糟粕當作精華和時尚引入自己的生活。

　　這些糟粕侵蝕著我國大中小學生的心靈，使他們追求一種從眾心理，追求刺激，追求個性主義和個人主義，過多的講究個人私欲，從而忽視了考慮他人，關(guān)心他人。

　　現(xiàn)代社交禮儀的意義

　　現(xiàn)代社會文明程度的提高，自然促進了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對禮儀文化也就更重視。

　　在當今社會學習現(xiàn)代社交禮儀具有深遠的意義。

　　學習禮儀是適應對外開放的需要

　　對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應形勢，唯有從井底跳出，走出國門、走向世界，才是現(xiàn)代人應有的意識。

　　要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。

　　這些規(guī)范就是社交禮儀。

　　禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。

　　學習禮儀是適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要

　　市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時更帶來了激烈的市場競爭，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復返。

　　這對于一個企業(yè)或服務行業(yè)而言，就更需要積極地適應這種由“賣方市潮向“買方市潮的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實施、操作的，這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場上站穩(wěn)腳跟。

　　比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時，如事先不敲門徑直而入，那是不禮貌的，甚至會被人誤解。

　　所謂“禮多人不怪”，在市場經(jīng)濟的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應更多地了解學習社交禮儀的知識，幫助自己順利走向市嘗立足市常

　　學習禮儀是適應現(xiàn)代信息社會的需要

　　現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。

　　尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。

　　這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。

　　如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學習禮儀的另一意義。

　　學習禮儀是爭做現(xiàn)代文明人的需要

　　我們生活在社會主義大家庭中，人人均是大家庭的成員。

　　我們國家提倡每個公民均應爭做“四有”新人，即做一個有道德、有文化、有紀律、有知識的人。

　　要爭做“四有”新人，那么學會必要的禮儀知識也是其中的一個方面。

　　我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位先生或女士行注目禮，這是因為他們高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風度深深吸引了我們。

　　那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢?起碼的一點就是多學一點社交禮儀，它可以免除你交際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人

　　現(xiàn)代社交禮儀的職能

　　社交禮儀作為人類的行為規(guī)范和準則，必然具有其內(nèi)在的職能。

　　社交禮儀具有四大職能:第一是塑造形象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)絡感情;第四是增進友誼。

　　塑造形象

　　塑造形象是現(xiàn)代社交禮儀的第一職能，包括塑造個人形象和組織形象兩方面。

　　人類生活在大千世界中，與世界不可能是毫無關(guān)系的，而是存在著息息相關(guān)的各種人際關(guān)系。

　　人際關(guān)系其實也是一種社會關(guān)系，有兩方面內(nèi)容:一是人人均生活在一定的國家，歸屬于一定的民族和階級，因而人人都處于一種宏觀關(guān)系中;二是人人都有自己的親朋好友同事，上下級等人際聯(lián)系，因而人人均處于一種微觀關(guān)系中，在社會生活中每個人均以自己特定的身份和角色去與人相處。

　　有時人們以個人身份去待人接物，此時表現(xiàn)的純粹是個人形象，而有時人們又以個人形式代表組織去與人相處，此時表現(xiàn)的就是組織形象，故人們在現(xiàn)代社會交往中，總是以兩種形象出現(xiàn)，一種是個人形象，一種是組織形象。

　　社交禮儀就其職能而言，即不僅能幫助樹立良好的個人形象，還能幫助樹立優(yōu)秀的組織形象。

　　1.個人形象塑造

　　在人們社會生活的大部分時間里，人們總是以個體形象出現(xiàn)在生活中，人類大部分時間是代表著自身的存在意義，比如生活在家庭中，生活在朋友之間，人們總是以自身最好的形象去生活，但有時人們互相相處時，也會出現(xiàn)諸多障礙，某某不拘小節(jié)，某某不知禮知情，某某行為粗暴、態(tài)度惡劣等等。

　　那么人類怎么樣才能使自己的生存更有意義，做一個受歡迎、受喜歡的人呢?標準和條件均是多樣化的，有人喜歡瀟灑的風度，有人喜歡高雅的氣質(zhì)，有人喜歡率直的個性，有人喜歡有板有眼等等。

　　總而言之，青菜蘿卜各有所愛，但是不管怎么說，社交禮儀總能幫助你塑出可人的個人形象。

　　何況當今社會，在人們普遍重視氣質(zhì)的前提下，人們也普遍重視起人類量的方面的諸多標準。

　　這些標準就是社會禮儀的規(guī)范，那么怎么樣的個人形象才是受歡迎的呢?

　　一般而言，一個具有高尚的情趣，優(yōu)雅的氣質(zhì)，瀟灑的風度的人總是備受歡迎的。

　　高尚的情趣，指一個人的性情和志趣高遠不低俗。

　　要培養(yǎng)自己高尚的情趣，就得知情知禮，不懂禮不知禮者難成高尚的人。

　　所謂彬彬有禮，然后君子也。

　　比如說，一個人唯有懂得尊重他人，才能在生活中與人為善，處處為他人著想。

　　在行動上，才能產(chǎn)生樂于助人、不計報酬的行為。

　　如一個人時時想著自己，心中沒有他人，生活中勢必斤斤計較，寸利必爭，甚至為此還會損公肥私，乃至飛揚拔扈，為非作歹。

　　這種人，自然就是一個心胸狹隘、情趣低劣的小人。