下面是范文網(wǎng)小編收集的高三對(duì)與錯(cuò)作文最新3篇(對(duì)與錯(cuò)作文議論文)，以供借鑒。
高三對(duì)與錯(cuò)作文最新1
故事開始：
一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍，小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果，小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個(gè)交換。小女孩同意了，小男孩偷偷地把最 大和最 好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩;而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了男孩。
何謂對(duì)，何謂錯(cuò)?對(duì)錯(cuò)，只是世人對(duì)世界上的事情的一種辨別。世上本沒有對(duì)錯(cuò)，很對(duì)事也不能用對(duì)錯(cuò)來下定論。
沒有對(duì)錯(cuò)，只有因果。
姐姐和弟弟吵架了，因?yàn)榈艿馨岩恍┈嵥榈臇|西扔到姐姐床上。后來，在父親的壓迫下，他們和好了。但是，也只是表面上而已。在暗地里，他們?nèi)煨〕?，五天大吵，早已沒有了姐弟之間本應(yīng)和睦的氣氛。那么，父親當(dāng)初是怎樣讓他們和好的?
在當(dāng)時(shí)，父親站在門邊，不徐不緩地問：“你們發(fā)生什么事?”妹妹就在旁邊，把她自己看到的再加上一點(diǎn)點(diǎn)的偏心于哥哥，比事實(shí)夸張了一點(diǎn)地陳述。父親沒有替任何一個(gè)人說話，沒有偏向任何人，但卻讓姐弟倆承認(rèn)錯(cuò)誤。兩個(gè)心高氣傲的人啊，怎會(huì)低下高昂的頭呢!即使是暫時(shí)的妥協(xié)，也無法消磨掉骨子里的不屑。感情破裂，兩人之間產(chǎn)生了隔閡，隨著時(shí)間的推延，越來越深，把兩人推得越來越遠(yuǎn)。兩顆稚嫩的心，霎時(shí)有些凄涼。
當(dāng)年父親種下的因，現(xiàn)今也由父親吞下果。在醫(yī)生說，父親已經(jīng)沒有多長(zhǎng)時(shí)間在世上時(shí)，妹妹在另一件病房里，待產(chǎn);姐姐刻薄地對(duì)著弟弟說：“我呢，還得去陪我的寶貝兒子，你就去看看父親吧，這是一點(diǎn)小錢，去買點(diǎn)東西，禮到就好了，人，我看就不用去了，我也沒空?！鞭D(zhuǎn)身走了;弟弟只是請(qǐng)了一個(gè)鐘點(diǎn)工去照顧父親，一個(gè)月也不去見上一面。
在父親走的那一天，妹妹正好是預(yù)產(chǎn)期到了，在產(chǎn)房做著斗爭(zhēng);姐姐和弟弟站在父親的病房前，一臉淡然，看不出半點(diǎn)的悲傷。靜謐的空氣，帶著一絲扭曲的興奮，那個(gè)男人啊，讓他們向?qū)Ψ降皖^的男人啊，就要死了!
縱然可悲，可憐之人必有可恨之處;
沒有對(duì)錯(cuò)，只有因果。
故事結(jié)束：
那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，小女孩是不是也跟他一樣，藏起了很多糖果呢?
高三對(duì)與錯(cuò)作文最新2
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總愛對(duì)事物的發(fā)展做一個(gè)絕對(duì)的“對(duì)與錯(cuò)”的判斷?？墒牵虑檎娴挠心敲唇^對(duì)嗎?
記起有一次看《家有兒女》聽到這樣一段問話。孩子問父母：“做好人就是為了有好報(bào)嗎?”這個(gè)問題常常使人們啞然無語，讓人深思。如果一個(gè)人做好事僅僅是為了得到他人的回報(bào)，那，這還是對(duì)的嗎?
所以我覺得，對(duì)與錯(cuò)并非是絕對(duì)的。
如果說，說謊是錯(cuò)誤的，那么一個(gè)善意的謊言呢?記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)男孩從小很頑皮，每次開完家長(zhǎng)會(huì)，老師總是批評(píng)他。男孩的母親聽后很難過，但回家總是鼓勵(lì)兒子，跟他說：“老師告訴我，你雖然頑皮，但十分聰明，只要你努力就一定有希望!”終于，十幾年后，兒子拿著清華的錄取通知書，熱淚盈眶地跪在母親面前，感謝母親這么多年來的鼓勵(lì)與理解。難道你能說這位母親善意的謊言是錯(cuò)誤的嗎?我相信，沒有人會(huì)否定她的做法。
還有一個(gè)同樣讓人深思的故事。有一次，蘇格拉底正在集市上演說關(guān)于“對(duì)與錯(cuò)”的話題。一個(gè)狂妄的年輕人插口道：“偷盜，殺 人就是錯(cuò)，團(tuán)結(jié)互助就是對(duì)。這個(gè)太簡(jiǎn)單了。”蘇格拉底聽后笑著問：“你說只要偷盜就是錯(cuò)，那我問你，如果在敵軍侵略我國時(shí)，這正是兩軍交戰(zhàn)的重要時(shí)刻，我方有人偷偷進(jìn)入敵軍，偷出敵軍軍旗，你說這是對(duì)還是錯(cuò)?”青年人聽到后，又駁道：“這偷的是敵人的物品，我指的盜，是不能偷親人朋友的物品?！边@時(shí)，蘇格拉底又問道：“那如果我的一個(gè)朋友想不開，要自尋短見，他買了把刀，把刀藏在枕頭下，如果我把刀偷走了，使他保留了珍貴的生命，這又是對(duì)是錯(cuò)呢?”年輕人啞口無語。
由此可見，對(duì)與錯(cuò)，不是絕對(duì)的。有時(shí)候，對(duì)與錯(cuò)的判斷在于做事的目的，根據(jù)不同的情況去分析。
由于愚蠢與保守思想的存在，一些真理不幸被掩蓋。試想，如果沒有伽利略勇于_大科學(xué)家的理論，人們又怎會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤?再者，當(dāng)哥白尼推出“日心說”時(shí)，又有多少自以為是的貴族嘲笑他的白癡，甚至有人認(rèn)為他有精神病。如果500年后的人們來回想我們這個(gè)時(shí)代，我們又該有多少愚蠢的行為呢?或許正把被若干年后的人們發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的理論與事實(shí)當(dāng)成真理在信奉著。也許，正如我們現(xiàn)在看古人的一些錯(cuò)誤覺得可笑一樣。
是啊，世間沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，事物總是相對(duì)存在的。對(duì)與錯(cuò)可能會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化，會(huì)因?yàn)槟撤N因素而發(fā)生令人想不到的轉(zhuǎn)變。所以，我們一定要理性地去面對(duì)事情，不能過早的下結(jié)論。
高三對(duì)與錯(cuò)作文最新3
我記得有一句很經(jīng)典的俗話——“不聽老人言，吃虧在眼前”。這句話可以說是在每個(gè)地方都聽得到，被家長(zhǎng)大人或者老人來告訴他們自己的孩子，以此來教育他們的孩子一切不可貿(mào)然行事，做一切事情之前都要聽聽老人或家長(zhǎng)的話，因?yàn)榧议L(zhǎng)經(jīng)歷的要比孩子經(jīng)歷得多得多，經(jīng)驗(yàn)也更豐富。
在生活中，我們發(fā)現(xiàn)老人對(duì)諺語以及一些我們所不了解的俗話不但是理解，而且是理解得非常透徹。這些老話都帶著一定的道理和一定的知識(shí)面，于是，就對(duì)我們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了不可忽視的輔助力量。我們都知道，我們還小，對(duì)于一些人的本性我們看不透。對(duì)于人的本性這個(gè)問題，我相信不會(huì)有誰比年過半百的老人看得更透徹了(當(dāng)然除了一些世外高人之外啦)。好說歹說他們也在這個(gè)世界上活了有五六十年了，什么樣骯臟或純潔的人沒見過(夸張點(diǎn)說，他們見過的人比我們吃的鹽粒都多)。所以當(dāng)我們被一個(gè)人蒙在鼓里時(shí)，或者在迷惘中找不到方向時(shí)，不妨問一問我們這些老前輩，征求一下他們的意見，讓我們?cè)谶~向下一步的時(shí)候，盡量選擇一條最完美的路。但如果我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候不聽老人的話，那我們可真是要吃大虧了。
現(xiàn)在的老人大多數(shù)都是50后40后級(jí)別的人物，他們見多識(shí)廣，經(jīng)歷了很多很多的事情，他們目睹了新中國的發(fā)展，他們見證了新中國最完美的成長(zhǎng)。所以，這類級(jí)別的老人通常會(huì)拿一些我們所不知道的事來來教育生活安逸之中的我們。這些老人大都有自己的主見，自己的.思想，自己的說法。他們的話很有哲理很精辟。但是，有時(shí)候我認(rèn)為老人們的思想中有時(shí)也會(huì)有一些極端的偏見，抱怨以及不滿。在言傳身教之中，這些偏激的思想就傳到我們的思想當(dāng)中。我們還是小孩子，思想處于非常的不穩(wěn)定當(dāng)中，認(rèn)為家長(zhǎng)與老人說什么都是對(duì)的，于是，家長(zhǎng)與老人們就讓這種不良的想法種植入我們的腦海之中，然后順著這種不良思想繼續(xù)向壞的方面發(fā)展。最后，這種老舊的思想爬滿我們的腦子，漸漸占據(jù)我們自己的想法，這樣，我們就擁有了這個(gè)世界上最不可取的思想——因循守舊。記得，有一個(gè)愚人熬湯的故事說的就是一個(gè)人熬湯拿著勺子舀了些，嘗嘗淡就往里加鹽，然后不重新舀，只是在原先的勺子里繼續(xù)嘗嘗咸淡，結(jié)果他把一罐子的鹽都放里了，結(jié)果還是淡的。這就說明事物在不斷的發(fā)展，如果你老是用一成不變的辦法總有一天會(huì)碰壁的。
其實(shí)，在我的理解中，因循守舊在現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中是非常不可取的。現(xiàn)今的社會(huì)，有的時(shí)候有些事情，往往并不是都能被老一輩的人所能理解，一些新穎的思想與瘋狂的做法，讓我們的老前輩感覺困惑。在這種情況下，他們將他們舊的觀念強(qiáng)制的塞進(jìn)我們的思想，讓我們的思想變得遲鈍，并且與這個(gè)世界嚴(yán)重的脫軌——這種情況對(duì)于一切都在飛速發(fā)展的世界來說，無疑是最大的bug?，F(xiàn)在的世界需要的更多的是創(chuàng)意，而不是循規(guī)蹈矩的將舊的風(fēng)俗習(xí)慣重新搬回這個(gè)科技的時(shí)代。
因此，我們不能一昧的認(rèn)為老人的話就一定是對(duì)的，我們需要用自己的思想去判斷對(duì)與錯(cuò)。老人的話，有一些可以受益終生，但有一些卻不可取。
說到底，我們一定要學(xué)會(huì)判斷事情的對(duì)與錯(cuò)。老人的話一定要按自己的需要來取?？梢缘牟蝗?，必將后悔終生，不可取的取了，也會(huì)后悔終生。對(duì)與錯(cuò)，正與反，最終還是要由我們自己根據(jù)我們的實(shí)際情況來判斷、來主導(dǎo)。
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