下面是范文網(wǎng)小編整理的認(rèn)清自己議論文6篇 議論文素材認(rèn)清自我，以供參考。
認(rèn)清自己議論文1
意大利著名男高音歌唱家盧西亞諾帕瓦羅蒂曾說：“如果你想同時坐兩把椅子，只會掉到兩把椅子之間的地上?！?/p>
看看那只可愛的烏鴉吧！它懂得追求“椅子”，但卻忘了只能“坐一把椅子”。所以我們一定要在追求中認(rèn)清自我。有可能你的天空不是最兩最大的那一片，但它是屬于你的；有可能你不是最優(yōu)秀的，但你有與眾不同的地方。認(rèn)清自我才能發(fā)出屬于你自己的聲音，你就會成為最優(yōu)秀的。
達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)的事不干，整天只管打獵，捉狗拿耗子的。”達(dá)爾文在自轉(zhuǎn)上透露：“小時侯，所有的老師和長輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的。”沃爾特迪斯尼當(dāng)年被報社主編以缺乏創(chuàng)意的理由開除，建立迪斯尼樂園前也曾破產(chǎn)好幾次。牛頓在小學(xué)的成績一團(tuán)糟，曾被老師和同學(xué)稱為“呆子”。倘若達(dá)爾文沒有認(rèn)清自我在生物方面有天賦，就不會有《生物進(jìn)化論》的出世；倘若迪斯尼沒有認(rèn)清自我在動畫創(chuàng)作上有天資，就不會有《米老鼠》的問世；倘若牛頓沒有認(rèn)清自我在物理領(lǐng)域有奇才，就不會有經(jīng)典物理理論的誕生！這些人類的英雄，因?yàn)檎J(rèn)清自我，堅(jiān)持追求，為人類的進(jìn)步構(gòu)造了上升的階梯！
現(xiàn)在看來可愛的烏鴉在追求中迷失自我，仿佛一葉小舟在風(fēng)搖浪顛中，渴望到達(dá)勝利的彼岸，卻有無法到達(dá)。畢竟它只是一只小舟。
其實(shí)在生活的大舞臺上，你不必刻意選擇角色，自己做不到的事情可以不去做，認(rèn)清自我可以到達(dá)的“岸邊”。這不正如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的瀟灑曠達(dá)人生；陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閑適的人生；也有杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”憂思憂國的追求，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”報效祖國，奉獻(xiàn)生命的高尚追求?？傊?，你必須全心演好你現(xiàn)有的角色，去實(shí)現(xiàn)你真正的價值。
作老師就要給人以智慧和啟迪，而不是去做自己不該做的或做不到的事情；作學(xué)生就要去認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不是迷失自我，玩物喪志。愛因斯坦就為我們作了表率。他是一個偉大的科學(xué)家，一個思想家，同時有是一個富有高度社會責(zé)任感的`正直得人。他一心希望科學(xué)造福于人類，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中造成的巨大破壞。他對政治第一次公開表態(tài)是在1914年簽署的一個反對第一次世界大戰(zhàn)的聲明。他對政治的最后一次發(fā)言在1955年4月簽署了“羅素----愛因斯坦宣言”這也是反對第二次世界大戰(zhàn)的。他在追求中認(rèn)清自我，沒有走錯方向，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學(xué)貢獻(xiàn)人類將萬世景仰。
在追求中認(rèn)清自我吧。如果你不能成為山頂上一棵松，就做一棵小樹生長在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹；如果你不能成為一棵小樹，就做灌木一叢；如果連一叢灌木也不行，就做一片草地吧！
讓我告訴那只可愛的烏鴉：“在追求中認(rèn)清自己，不能像雄鷹一樣抓山羊，就做烏鴉當(dāng)中最善良可愛的一只吧！”
認(rèn)清自己議論文2
人，是一中有七情六欲的高級生物，人心，更是高深莫測。問世間，最了解自己的，敢問最需要了解自己和最應(yīng)該了解自己的是誰？當(dāng)然是自己?？捎钟卸嗌偃耸谴_定真正完全了解自己。
佛道中有位圣嚴(yán)法師，教導(dǎo)世人如何認(rèn)清自己。圣嚴(yán)法師遇到一位書生，書生問法師：“我怎么才能真正的認(rèn)識到自己，我不知道自己什么地方好，什么地方差，又怎么認(rèn)識自己，有什么方法”。圣嚴(yán)法師什么都沒說，將他一個親戚的升官之路展現(xiàn)在他面前，他看過之后，終于大徹大悟，潛心修行，希望發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。
一個嘗受情緒影響的人，是無法面對自己的。正如面對一面鏡子，你對他笑，他也對你笑一樣。晏子就是一個例子。晏子去楚國，遇到了各種侮辱：開一個五六尺高的洞讓他鉆，侮辱晏子矮，抓來個齊國偷盜犯。但他仍然面不改色，反駁楚王。敢問世間有多少人遇到了這種情況，會勃然大怒，擾亂了心智，喪失了自我?；蛟S這個例子不是特別好。因?yàn)橛腥嘶蛟S會認(rèn)為，晏子是火在心里，而表面上是要維護(hù)齊國的尊嚴(yán)。魯迅，魯迅呢。魯迅，我們大家應(yīng)該都很了解，可是他救國救難的背后是認(rèn)識自己的痛苦之路。他成人后，一直在尋找目標(biāo)，一開始因?yàn)楦赣H的病，認(rèn)為中國人都很多病，醫(yī)術(shù)不行，就去學(xué)醫(yī)，可當(dāng)他看到同類中國學(xué)生在日本看到中國人的“恥辱”時，竟然嘻嘻哈哈若無其事，好像不關(guān)它的事，這讓他了解了中國人的思想是腐敗的，是落后的，甚至是懦弱、令人厭惡的。這時他認(rèn)清了自己，也認(rèn)清了自己的國家，開始思想救國，用自己的筆鋒來扭轉(zhuǎn)中國人的思想。這就是魯迅的根本，但也先認(rèn)清了自己。
讓自己了解自己，有三個步驟：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失敗）→自我成長（根據(jù)人生的各個事情了解自己生存的原則）→了解內(nèi)心自我（了解了內(nèi)心的自我才算是了解自己）。這三個步驟看似簡單，可做起來卻需要注入大量的精力和時間，有時甚至?xí)龅结斪?，甚至痛苦?事，但這就是磨練，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，不會因?yàn)樽约旱挠朴迫坏倪^日子而變得適應(yīng)你。生活不應(yīng)該是讓生活接受你，而是讓你接受生活，去感受生活，認(rèn)識自我，讓每天、每分鐘每秒都變得是充實(shí)自己的基礎(chǔ)。這就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我們每個人都知道的一個自我，可這個自我是很難發(fā)現(xiàn)的。善，也許就體現(xiàn)在一瞬間，需要我們心靈的窗戶去發(fā)現(xiàn)。
世界上沒有兩個人自我世界和內(nèi)心生活是相同的，正如同世界上找不很出兩片相同的葉子一樣，這就是獨(dú)一無二的我們，讓我們發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我的價值，體會人生，所以，遇到痛苦不需要悲傷。我的中考失落了，但我沒有失望，現(xiàn)在我也可以開心的生活，用微笑面對生活，生活也一樣會用微笑面對你，內(nèi)心要真正的微笑才是真的。
認(rèn)清自己議論文3
認(rèn)清自己的位置
鷹可以搏擊長空，但那不是燕子的目標(biāo)，燕子的目標(biāo)是盤旋在人們的頭頂，給人們送來歡歌笑語。
——題記
當(dāng)今社會我們可以看到如今的年輕人，對自己定位太高，對實(shí)力認(rèn)識不足，不愿從最基本的事做起。這著實(shí)是一件可怕的事。因?yàn)樗麄兛倢ψ约罕е绱酥咂谕?，總不免會眼高手低，根基不夠扎?shí)，最后難免是要栽跟頭的。對自己的“才干”十分吝嗇。總覺得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對自己過度的自信付出的代價也更大。孟子說“甚愛必大費(fèi)”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。
所以，我們要看清自己的位置，堅(jiān)守自己的`位置。
看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會的競爭擾亂了人們的心境，越來越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長江但又不肯腳踏實(shí)地去做的蝸牛。只有腳踏實(shí)地，勇于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，了解自己的實(shí)力，面對現(xiàn)實(shí)才能走向成功，到達(dá)理想的彼岸。
反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)?，F(xiàn)有馬連良能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結(jié)果？那我們自然不得而知。認(rèn)不清自己的位置的人，總會使自己陷入困境。例如堂吉訶德認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭當(dāng)主角．鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠(yuǎn)，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會達(dá)到目地。面對如此，我們必須明白一個道理，就算沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠!他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？
正視自己，擺正自己。
如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠(yuǎn)方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。
認(rèn)清自己議論文4
峽谷有了河水的沖刷才更顯深邃；彩虹經(jīng)過風(fēng)雨的擊打才更多彩；人只有認(rèn)清自己才會變得更加完美。
曾經(jīng)有這樣一個故事：一支由7個人組成的登山隊(duì)正在攀登一座海拔5千米的高山。當(dāng)上升到3千米的高山時，其中一個人出現(xiàn)了強(qiáng)烈的高山反應(yīng)，在向上爬很可能會發(fā)生生命危險。這名隊(duì)員示意讓其他隊(duì)員繼續(xù)向上爬，自己則停在了原地。等到其他隊(duì)員登頂成功后，與他們一同下山。一名記者采訪他說：“你沒有和你的隊(duì)員一起登上山頂不會感到遺憾嗎？”這名隊(duì)員回答道：“這有什么可遺憾的，我已經(jīng)達(dá)到了我的極限，達(dá)到了我一生的頂峰，我認(rèn)為我就是最棒的?！?/p>
我們不妨設(shè)想一下，如果這名運(yùn)動員沒有認(rèn)清自己的實(shí)力，執(zhí)意要繼續(xù)向上攀登，可能得到的會是失去生命的慘痛代價?？磥?，認(rèn)清自己在現(xiàn)實(shí)生活中有著重要的作用。
材料中的這位太太正是因?yàn)闆]有認(rèn)清自己，才鬧出了這種笑話。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活這樣的事情也是數(shù)不勝數(shù)。有很多住在城里的人看不起農(nóng)村人，認(rèn)為他們沒知識，沒文化?？纱蜷_戶口，這些人中絕大部分是從農(nóng)村搬到城里的。公交車上不給老人讓座，讓人聽起來是一種很不禮貌的行為，可當(dāng)我們嘲笑這些人的時候，你的屁股是否也在公交車的座位上呢？別人犯了錯誤時，你可以去指責(zé)別人，可當(dāng)你去指責(zé)別人的時候，你是否想過自己也犯了同樣的錯誤。我認(rèn)為人只有認(rèn)清自己，才有資格去指責(zé)他人。
如今，我們已經(jīng)步入高中的生活，所學(xué)的知識也越來越難，每科都學(xué)得無比精通的學(xué)生少之又少。面對這種情況，面對這樣的學(xué)習(xí)壓力，如果我們不認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的'優(yōu)勢學(xué)科和薄弱學(xué)科，放揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)和不足，那么何來的進(jìn)步？何來的成功？只有認(rèn)清了自己。才能在高中拼殺出一個好的成績。
圓規(guī)如果兩只腳都動，永遠(yuǎn)也畫不出一個圓。只有他們倆認(rèn)清了自己的責(zé)任，才能會畫出一個優(yōu)美的圓周
人只有勇于認(rèn)清自己，你才能成為生活中的強(qiáng)者。
認(rèn)清自己議論文5
有一只獅子醒來后發(fā)覺自己尾巴上被貼上了驢的標(biāo)簽，標(biāo)簽上還有公章，署名，編號.它曉得不能自己將其撕去，得合法的撕下來.它隨處問詢自己是否是獅子，獲得的效果都差異.雷同的是有許多憐憫它的，卻沒有誰為它撕去標(biāo)簽.終究這只獅子竟釀成了驢，發(fā)出了驢的啼聲。
獅子尾巴上的標(biāo)簽“驢”在實(shí)際社會中也存在著.不正確的評價，不公正的地位和待遇，不對等的職位不都是標(biāo)簽嗎?這些標(biāo)簽其實(shí)不吻合，被貼上這些標(biāo)簽的人莫非就要認(rèn)可這類不合理嗎?他們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的價值，不被標(biāo)簽所束縛，不要讓它打算著自己，而應(yīng)當(dāng)自己認(rèn)清你自己。
標(biāo)簽不是生來就有的，而是后天加上去的，不管好的壞的都不必去管，關(guān)鍵是如何認(rèn)清自我，保守住自己的內(nèi)心，內(nèi)心不變，你還是你自己，像學(xué)校里分的“好生”、“差生”一樣，這不過是虛名而已，差生只要自己通過自己努力學(xué)習(xí)就可以把身上那些不好的標(biāo)簽撕下去，不必理睬他們對你冷淡的'目光，做好自己、認(rèn)清自己就可以了。
回想文中，那只獅子是多么的可笑，僅僅只是一個虛無的標(biāo)簽就讓他迷失了自我，假如他仍舊堅(jiān)持自我、認(rèn)清自我的話還會發(fā)生那些可笑的事嗎?雄獅是不需要證明的，而是通過自己的表現(xiàn)、通過自己的努力換回來的，生活中由“獅子”變“驢子”還有許多，這都是沒有好好地認(rèn)清自己的表現(xiàn)。
我們知道在生活中，我們難免被貼上好的壞的標(biāo)簽，不要由于被貼上好標(biāo)簽而沾沾自喜，也不要由于被貼上壞的標(biāo)簽而自暴自棄，我們要知道貼上蝸牛的千里馬照舊能日馳千里，貼上麻雀的鵬鳥仍能搏擊藍(lán)天，人也是一樣，我們?yōu)槭裁磽碛辛α慷桓以倨磶状文?
我們要認(rèn)清自我，我們是有力量的，只要我們敢拼搏，就能勝利，為什么不敢再拼一把呢?在生活中總會有一些莫名的標(biāo)簽被別人貼上，只要我們肯努力，肯奮斗，那些不好的標(biāo)簽才會被撕下去，焉雀哪知鴻鵠之志，走自己的路被被別人說去吧，勝利人士都會有很多的誹謗等待著他們，只有堅(jiān)持自己，認(rèn)清自我，堅(jiān)守住自己的內(nèi)心就會勝利。何必管那些虛無的標(biāo)簽?zāi)?只有自己才能認(rèn)清自己。
我們要認(rèn)清自己，守住自己的內(nèi)心，那些虛無的標(biāo)簽又算得了什么。
認(rèn)清自己議論文6
隨著時間的推移，我們身體的機(jī)能在不斷成長?？墒俏覀冋嬲L大了嘛？我們的心理真的成熟嗎？實(shí)踐告訴我們，我們并沒有真的長大，那是因?yàn)槲覀儾⒉涣私庾约?/p>
認(rèn)清自己，孝敬父母。一個人成熟的第一步需要認(rèn)清自己。有的人總是幼稚地孤芳自賞，唯我獨(dú)尊，自命家中的皇子公主，一切以自我為中心，要求所有人圍著自己忙前忙后，經(jīng)?！俺詠韽埧?，花就伸手”，根本就不懂得父母的辛勤，父母辛辛苦苦把我們拉扯大，供我們上學(xué)難道我們?nèi)绦牡乜粗麄優(yōu)槲覀兝郯琢穗p鬢？
認(rèn)清自己，懂得尊重。當(dāng)達(dá)到自我認(rèn)清的時候，就應(yīng)學(xué)會與他人和諧相處，人與人之間本沒有貴賤之分，所謂的“拼爹族”“富二代”仗著親人，過著奢侈、荒淫的生活，他們僅僅擁有物質(zhì)時的享受，卻是精神上的弱者，他們總是以歧視的眼光蔑視他人，來張顯他們是多么富有，但是他們的精神卻是空虛的，他們之所以這么狂妄，只不過是想用物質(zhì)掩蓋他們內(nèi)心的空虛，過度的自信，已是一種自卑。
認(rèn)清自己，誠實(shí)做人。俗話說人窮志不窮，不是世界是所有的家庭，都能滿足你所有的物質(zhì)需求，有的'人寧愿打腫臉充胖子，甚至不惜一切代價滿足自己所為的虛榮心，盲目的攀比，最終使自己和愛你的人受傷害，何必呀！你和人家有權(quán)有勢有錢的孩子比得起嗎？人家老子一個月的收入比你父母一年的勞作還翻上一番，你傷得起嗎？不要總埋怨你爸不是李剛，現(xiàn)在不是拼爹的時代了，有本事你和你爸一出門，你爸驕傲地豎起大拇指說“：這是我兒子”！不要總認(rèn)為自己成熟了，睡覺前你拍拍良心，問問自己：我長大了嘛！??！
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