下面是范文網(wǎng)小編收集的家鄉(xiāng)風俗作文5篇(六年級家鄉(xiāng)的風俗作文)，供大家賞析。
家鄉(xiāng)風俗作文1
東方漸漸露出燦爛的晨光，揭示出嶄新的天空，潔白如雪的云，歡快歌唱的小鳥，周圍都洋溢著春天的氣息，萬物歡騰，都在歡迎春節(jié)的到來。
除夕一大早，我和兄弟姐妹們的手就開始癢了，因為我們想放鞭炮！所以我們背著大人，小心翼翼地走到存放鞭炮的房間，拿出一點兒出去玩兒。
拿著鞭炮走到小區(qū)，我們派最勇敢的大哥去點燃引線，我們圍觀。只見大哥胸有成竹地走過去，拿出打火機，對著引線一點，鞭炮立馬開始炸了：劈里啪啦震天響，炸得周圍的小花小草都蹦開了，就連穩(wěn)住鞭炮的那一圈泥土，也飛開去好幾米，那情景相當壯觀！我們還沒看過癮鞭炮就三下兩下地放完了，還想再去拿些來，卻被愛嘮叨的奶奶抓了個現(xiàn)行，我們只能垂頭喪氣地放棄了。
晚飯時間，新一輪的熱鬧又開始了。餐桌上擺滿了菜，糖醋魚、紅燒排骨、土豆雞湯、臘豬蹄……一盤又一盤，看得我眼花繚亂，不知道先吃哪個好。餐桌上，我們歡聲笑語，非常熱鬧，一點都不拘束，每個人都滿心歡喜。
終于到了晚上12點，我們可以放鞭炮了，所有人迫不及待地在小區(qū)里放著鞭炮點燃煙花。天空上霎時間出現(xiàn)了紅綠藍三種顏色，炸開來的花火非常美，黑暗的天空都變得五顏六色。雖然聲音震耳欲聾，但是依舊掩蓋不住我們心中的激動。
這就是我們的春節(jié)。
家鄉(xiāng)風俗作文2
我的家鄉(xiāng)在洛陽，那里有聞名世界的牡丹、永不垂朽的風俗，今天，我就要為大家介紹一下我們家鄉(xiāng)的風俗。
我說的家鄉(xiāng)，當然就是中國，大家可能會奇怪，我說的是洛陽，怎么跟中國扯上關系啦，別急，大家聽我細細道來：
洛陽是中國的一個地方，風俗嘛，當然跟洛陽有關系。
中國的風俗，（也就是節(jié)日）有端午節(jié)、重陽節(jié)……今天，我就為大家介紹重陽節(jié)：
據(jù)說，重陽節(jié)的來歷是關于一個叫桓景的人，那年，河里出了一個瘟魔，很多人都被感染了，只有桓景活了下來，他決定為民除害。他歷盡千辛萬苦，終于找到了名叫費長房的神仙，他日日月月的練習劍法，終于練就了一身好武藝，一天，瘟魔又來搗亂，桓景急忙回家，讓大家拿著茱萸葉又讓大家喝了些菊花酒，然后帶大家的上了高山，瘟魔來啦，他追上了山，聞到一股刺鼻的氣味，感覺頭暈眼花，這時，桓景用寶劍在后面把瘟魔給扎死啦。從此，每年這一天，人們都要登高，插茱萸，喝菊花酒等。
家鄉(xiāng)風俗作文3
農歷正月十五是元宵節(jié)。在我的家鄉(xiāng)，這一天，人們會祭祖、上墳點燈、拜祖先……但最熱鬧的'要屬“迎龍燈”了。
元宵節(jié)甚至比大年初一還熱鬧。當夜幕降臨之時，各個村莊就伴隨著鑼鼓聲沸騰起來了。一陣響亮的鑼鼓聲遠遠傳來，代表“迎龍燈”的隊伍就要來了。果不其然，一盞點著蠟燭的竹燈先冒了出來，一長隊的鑼鼓手跟在后面，依然在“咚咚鏘”地作著喜慶的伴奏，接著是一條威武的長龍。龍頭是最重要的部分：只見這條龍的龍頭栩栩如生，它張著鮮紅的大嘴，嘴里點上了一盞燈，明亮的眼睛炯炯有神，旁邊用紅色、綠色畫了許多瑞云。龍頭頂上有一個龍冠，上面綴著一朵潔白的白云，上面畫著當年的生肖。龍冠的頂上站著一只云鶴，它活靈活現(xiàn)，渾身的白羽毛，用布條裝貼的，口上一抹鮮艷的紅更是驚艷。龍頭上畫著綠色的鱗片，顯得威武高昂。龍鶴相伴，更是別具一格。龍頭后面則跟著幾百個龍節(jié)，每個部位都點上了蠟燭或燈，用竹子相接起來，最后是龍的尾巴，這樣便組成一條完整的龍燈。村里每戶人家都會派出一個人抬龍節(jié)。龍頭，則由一年中添了男丁的人家抬，為了討一個好兆頭。
看，龍開始舞動了。它跟著龍珠靈活地搖擺，一會兒高高抬起，一會兒俯下龍首，飛快地追隨龍珠。舉龍珠的長者走著臺步，繞到了廣場中央，長龍隨之圍繞，首尾相接。不一會兒，便“盤”了起來，龍頭高仰著，凝視著耀眼潔白的龍珠。龍節(jié)龍尾還飛快地繞著圈，舉著的人們喘著粗氣，飛快地奔跑著，但臉上卻揚著愉快的笑容。“砰”，一支煙花沖破云霄，整條龍盤成了一個緊緊的小圈，駐足凝望。“鏘——”一聲鑼起，鄰村的龍燈也加入了進來。兩條龍盤繞在一起，龍圈越來越大，越來越壯觀，盤旋得令人眼花繚亂，分不清哪兒是龍首，哪兒是龍尾?！芭榕榕椤保宀实臒熁?，撥開了云霧，雙龍共望明珠，共望明月，共望新年新希望。
在鞭炮聲中，媽媽拉著我的手，從龍燈頭的下方鉆了過去。我不解地詢問了媽媽，媽媽笑著說：“龍在中國人的心中有很高的地位。迎龍燈，代表前一年的結束，也象征著新一年的開始，大家會借龍燈，來祈求國泰民安，風調雨順，五谷豐登。迎龍燈也是為了增加各村村民之間的交流，讓關系更融洽?！薄澳菫槭裁匆@龍頭呢？”“這也是為了討個彩頭，為保佑小孩子身體健康，平安長大！”哇！迎龍燈還有這么多意義！
“嘀——咣咣鏘”，鑼鼓合著嗩吶一同奏起，龍燈飛向了下一個村，下一個鎮(zhèn)，飛向了下一個元宵節(jié)。于是，元宵節(jié)噼里啪啦熱鬧地離去了。
家鄉(xiāng)風俗作文4
說到家鄉(xiāng)習俗，我第一時間想到的，就是過年包餃子時里面包硬幣的習俗。
就是因為這枚硬幣的存在，我們幾乎都忽略了餃子的味道了。大家小心翼翼，細嚼慢咽地吃著，生怕一個不小心，硬幣就滑進肚子里了?？墒窃谛睦铮l又都希望做那個“嘎嘣”一聲被咯到牙的“倒霉鬼”。
晚上八點，春晚開始了，媽媽一邊看著電視，一邊也忙碌地準備起包餃子。我站在桌邊，緊緊地盯著媽媽包上硬幣的餃子，悄悄地數(shù)一數(shù)它有幾個褶，努力分辨它和別的餃子有什么不一樣，可媽媽似乎看穿了我的心思，所有的餃子就像多胞胎似的長一個樣兒。我有些泄氣，但還是不想放棄，拿牙簽在餃子的邊上扎了個小洞。做完這一切，我便得意地專心看春晚了。
可是，餃子一出鍋，我傻了，簡直要崩潰了。一碗碗餃子端出來，哪里有什么不一樣？什么牙簽扎的小洞，先不說是大海撈針，就算找到了那小小的洞也被膨脹的餃子吞噬了。我在心里暗暗苦，這樣怎么才能吃到那個包了硬幣的餃子呢！
既然作弊不允許，那只能靠實力多吃，快吃，這樣吃到硬幣的可能性會大一些。我夾起了一個白花花的餃子“攔腰咬斷”，嘴里卻只是柔軟，唉！沒有硬幣，盡管有些泄氣，但是我絕不能放棄，繼續(xù)吃。終于在吃第三個餃子時，被夢寐以求的硬幣咯了一下牙。我一蹦三尺高，開心到飛起，什么不開心啊通通一掃而空。
可是，為什么過年時吃的餃子里有硬幣？這個問題困擾了我好久。問爸爸，爸爸不知，問媽媽，媽媽不知，就連年長的奶奶，也說得不清楚。因此，在好奇心的指示下，我上網(wǎng)百度了答案。
查閱資料后我得知，春節(jié)包餃子時包入硬幣，吃到帶有硬幣的餃子預示著在這即將到來的新的一年里會取得財源廣進的好運。據(jù)說，這是來自于農耕文明時，勞動者對于新的一年財富的美好祈愿。你說，這樣一個福氣滿滿的餃子，誰又不想吃到呢？
原來，在春節(jié)的餃子里包入硬幣這個習俗，還有這樣吉祥的寓意?。∥乙俣喑詢蓚€餃子，多來點財富。
家鄉(xiāng)風俗作文5
一、教學設計
（一）單元教學目標
學習形散而神不散的散文寫法。
（二）寫作要點
本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生?！对颇系母钑烦鲎袁F(xiàn)代作家沈從文之手。作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱?！抖宋绲镍喌啊肥值湫偷伢w現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。善于在平實的生活中發(fā)現(xiàn)詩意的美，這正是汪曾祺散文的一大特點?！哆汉取穼懙氖乾F(xiàn)實中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”，質樸簡單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來?！洞壕啤穭t是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)和對母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就了如詩一般的童年，而作者又用如詩般語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣。她的文章就是一種對人性的謳歌和贊美。俗世奇人》塑造了兩位有著獨特技藝、獨特性格的民間高人的形象。從一個小角度切入，一人僅寫一事，卻寫得形神兼?zhèn)?，三筆兩筆就能夠勾畫出人物的神韻。語言幽默奇崛，彌漫著濃濃的津腔津味。
這些文章都有散文形散而神不散的特點，如《云南的歌會》中在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
但是文章都緊扣對自然、對人、對藝術的品味與贊賞這個中心來寫。
優(yōu)美的散文，常常是精巧構思的結果，如琦君的散文《春酒》就是形散神不散。為使散文神凝，她很注意“文眼”的安設，卻又不露痕跡。具體到《春酒》一文，琦君就把許多有關的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”這個焦點上：農歷新年里的種種風俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉(xiāng)的味道”展開。文末那句從心底發(fā)出的深深的感嘆足以讓所有的游子動心動容：“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”這些內容使這篇散文凝練、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。
（三）寫作技巧
在學生作文中怎樣做到形散而神不散呢？
一是確定寫作的線索
散文屬于記敘性的文體，但特別注重情感的宣泄，總是以主觀的筆調，重現(xiàn)那些對自己的心靈產生沖擊的人或事，并會順著感情的涌動，把發(fā)生在不同時間、地點的人事，跳躍地加以展現(xiàn)，有時在敘述中帶點議論，有時忍不住會直抒胸臆。打個不十分確切的比方，散文就好比是一串項鏈，那流動的感情就是這串項鏈上的線索，而相對獨立的敘事片斷，相對獨立的抒情、議論，就是項鏈上的一顆顆珍珠。當確定好寫作的內容時就需要找到文章的敘事線索。如《云南的歌會》中以“歌會”為線索，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。但是“歌會”這條線索就把文章在不同場合的唱歌貫穿起來了，正所謂“文章有線索，選材有著落。一線通全文，思路摸得著。”
文章線索的分類分為以下幾類：
1、以人物為線索 2、 以事情為線索 3、以物品為線索 4、以地點為線索 5、以時間為線索 6、以感情為線索
二是確定文章的中心
有了線索就要把文章的材料有機的結合起來，中心也就是“文眼”如
《春酒》一文，作者就把許多有關的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”這個焦點上：農歷新年里的種種風俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞著“家鄉(xiāng)的味道”展開。文末那句從心底發(fā)出的深深的感嘆足以讓所有的游子動心動容：“究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？此句點明文章的中心，”思鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的味道“把前面寫作的材料都歸于這個中心。又如《端午的鴨蛋》一文，從第一段以”家鄉(xiāng)的端午，很多風俗和外地一樣“開頭，介紹了”系百索子“”做香角子“”貼五毒、貼符、喝雄黃酒“等風俗；又列舉了”放黃煙子“吃”十二紅“這兩種較為獨特的風俗。七種風俗，一筆一筆寫來，絲毫不亂。接著對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態(tài)。這是人類普遍的心理。兒時的一切，在成年之后，都會籠罩一層異樣的光輝。文章從端午的風俗寫到對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷，表達了一種思鄉(xiāng)的感情和對童年生活的懷念。
做到以上兩點就可以做到形散而神不散。
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