下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于誠(chéng)信的高三議論文作文3篇(作文《談?wù)\信》議論文)，供大家賞析。

關(guān)于誠(chéng)信的高三議論文作文1

　　誠(chéng)實(shí)守信是為人之本的基本品了彼此之間的信任，那人活著還有什么意義呢?正如海興的一句話：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！倍业纳惨蛘\(chéng)信而綻放著美，如果世界所有人都失去誠(chéng)信，這世界將會(huì)變得黯淡無光，那天她的微笑早已深深的刻在我的腦海里。她只是一家小賣部的老板娘。

　　有這么一個(gè)人，她并不偉大，但她那和善的面龐與甜小老板，長(zhǎng)得并不漂亮，戴著一副老舊老舊的眼鏡，總是用微笑接待客人。她待人和善真誠(chéng)，我也常常到她店里光顧。

　　記得有一次，是在下午放學(xué)，我背著書包手心里緊拽著這幾天攢的十元錢，準(zhǔn)備去學(xué)校旁的一家小賣部里買我前幾天看中的一本漂亮本子答應(yīng)送給朋友的。我走進(jìn)小賣部，一眼就鎖定了柜子下方的本子。我拿起本子正準(zhǔn)備走向柜臺(tái)付錢，卻發(fā)現(xiàn)本子上的標(biāo)價(jià)比上一次多了五角錢?！笆裁?10.5”我盯著這多了的五角錢的本子，愣住了。隨后退了幾步，怕在柜臺(tái)的老板看見。而腦海里在一瞬間變得空白一片，只留下了僅有的三個(gè)字：怎么辦!怎么辦!該怎么辦!。頓時(shí)，而言之，統(tǒng)而言之，我只想立刻找個(gè)洞鉆進(jìn)去，我可重來沒我變得不知所措，買還是不買，如果要買，可錢不夠，如果不買，就失去了對(duì)朋友的信任。最后，我還是鼓起勇氣，走向柜臺(tái)，可腳卻像被捆住似的，寸步難行。來到柜臺(tái)前，我低垂著頭，說：“阿——姨，我想買······這本子，可，可我只有十元?！蔽抑е嵛岬谜f不出話來，臉漲得通紅，總這么丟臉過。這時(shí)，我本以為阿姨會(huì)對(duì)這五角錢糾纏不清，可誰知，她卻爽快的對(duì)我說：“沒關(guān)系，不就是差了五角嗎，你只要給我十元，就足夠了?！蔽衣犃?，仿佛抓住了救命稻草，但心里還有著一絲絲慚愧，便硬著頭皮說：“阿姨，下次一定還你錢!”話音剛落，我便快速的跑回了家。

　　是的，我要做誠(chéng)實(shí)之人。第二天清晨，我就帶著那五角錢，走進(jìn)小賣部，把那五角錢直塞給阿姨?？伤齾s說：“不不不，這五角就不用了，從你身上我看出了你的真誠(chéng)與誠(chéng)實(shí)?！薄罢嬲\(chéng)與誠(chéng)實(shí)?”我說。隨后，我笑了，她也笑了。是的，現(xiàn)在，那五角錢并不重要，重要的是在這兒，我得到了人與人之間的誠(chéng)信與被誠(chéng)信的喜悅。

　　仍到至今，我仍保存著那枚五角錢，在陽(yáng)光下，顯得那么的金碧輝煌，現(xiàn)在對(duì)于我來說，這五角元的價(jià)值并不重要，重要的是它里面飽含的誠(chéng)信之心。

關(guān)于誠(chéng)信的高三議論文作文2

　　人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?

——題記

　　孔子云：“言必行，行必果，然小人哉!”

　　有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險(xiǎn)象迭生。艄公說：“船小，負(fù)載重，客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又說：“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。

　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让裁纴淼每煽?。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒有誠(chéng)信的人生則是沒有一絲光明的人生?！叭?，以誠(chéng)為本，以信為天?！睕]有誠(chéng)信，生存世間的人只能做一粒塵埃!

　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。

　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。雖說“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來。

　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。

　　選擇誠(chéng)信，是正確之選。有了誠(chéng)信，我們的人生才是美好的。

　　西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直，樂于助人，特別講信用。凡答應(yīng)的事無論多么困難，他都想方設(shè)法辦到，當(dāng)時(shí)流行一句禪語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！薄熬右谎?，駟馬難追?！边@一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無數(shù)事實(shí)告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

　　曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰?jī)鹤诱f：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃?！彼龔慕稚匣貋硪娫鴧⒄郎?zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當(dāng)真呢?”曾參卻說：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊。”曾參堅(jiān)持把豬殺了。

“人而無信，不如其可也?！币馑际钦f做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。

　　堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任?；蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。

關(guān)于誠(chéng)信的高三議論文作文3

　　在熙熙攘攘的街頭，你是否會(huì)對(duì)不絕于耳的盜版光碟嗤之以鼻?在大大小小的考試中，你是否會(huì)拒絕一切“善意”的微笑與請(qǐng)求?在人煙稀少的鄉(xiāng)間小路，你是否會(huì)坦然接受一個(gè)陌生人的熱情相助?在自家的門口，你是否會(huì)欣然讓一個(gè)素昧平生的人踏入家門?

　　在這些看似普通的場(chǎng)景背后，我們發(fā)現(xiàn)了“誠(chéng)實(shí)與信任”的幽靈，它在我們中間游蕩，揮之不去。于是我們每天都在面對(duì)：面對(duì)地鐵口“發(fā)票、發(fā)票”叫聲的此起彼伏，面對(duì)街道旁抱孩子的大嫂兜售光盤時(shí)的熱情洋溢，面對(duì)天橋上一串又一串的“辦證”小廣告，還有那背棄了誓言與信仰的貪官、那制作假藥的小商販、那使用假文憑的大學(xué)畢業(yè)生、那生產(chǎn)學(xué)術(shù)垃圾的所謂教授，還有那些金融詐騙、股票造假、虛假的賑災(zāi)演出……

　　雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人口的素質(zhì)也有了相對(duì)的提高，但是，誠(chéng)信問題至今仍是非常嚴(yán)重。適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治要求的以法律為權(quán)威的制度體系的構(gòu)建，并不意味著萬事大吉，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)更為關(guān)鍵和根本的戰(zhàn)略，使公民“心態(tài)”的改變。所以說，重任未有窮期，我們每位社會(huì)成員都任重而道遠(yuǎn)。

　　誠(chéng)實(shí)與信任的缺失問題，任何社會(huì)都不同程度地存在。在中國(guó)，缺乏誠(chéng)信在商場(chǎng)上已形成了鮮明的示例。中國(guó)正面臨著從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的問題，但傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻根深蒂固。做生意須仗義是我們這個(gè)小農(nóng)國(guó)家發(fā)展出來的必然邏輯。陌生人之間的生意關(guān)系也必須發(fā)展到朋友之間的“義氣”程度才算可靠。正所謂“買賣不成仁義在”，就是在中國(guó)做生意的邏輯。

　　可信的是，“義氣”要求雙方的交情也必須達(dá)到一定的深度，這不是所有買賣關(guān)系都能具備的。在“義氣”的故紙里我們看到的只是放大了的“人情”，找不到“法治規(guī)則”的身影。更何況，小農(nóng)思想里本身就隱藏著某種程度的“欺生”的狡詰。因?yàn)樗c外界的交易，即使有，也往往是一次性的，故而“欺騙一次又何妨”。于是，我們見到了今天中國(guó)市場(chǎng)秩序中誠(chéng)信的缺失。

　　誠(chéng)信是一座駕在人與人之間的橋梁，誠(chéng)信是一把打開他人心門的鑰匙。一個(gè)人只要有了誠(chéng)信，就會(huì)在人群中受到尊重、喜愛;一個(gè)企業(yè)也只有有了誠(chéng)信，才能在商場(chǎng)上立久不衰。誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人、企業(yè)來說很重要，而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說更尤為重要。

　　國(guó)歌中有一句：中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。今天，危險(xiǎn)并不一定在戰(zhàn)時(shí)，而是大國(guó)復(fù)興時(shí)：制度化低，公民意識(shí)錯(cuò)位?！叭硕鵁o信，不知其可也”，孔子的教導(dǎo)似乎還在耳邊回蕩，誠(chéng)信的幽靈卻已不知飄向何方。

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