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雙城記歷史小說讀書感受3篇 讀《雙城記》有感

時(shí)間:2022-07-09 17:11:00 綜合范文

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雙城記歷史小說讀書感受3篇 讀《雙城記》有感

雙城記歷史小說讀書感受1

  這個(gè)假期,我利用空余時(shí)間閱讀了狄更斯的經(jīng)典之作——《雙城記》,對(duì)這部我原先知之甚少的著作有了一些了解?!峨p城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久,狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注,反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。

“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并必須小說《雙城記》講述了一個(gè)怎樣樣的故事,也不明白這句話為何而說。如果想理解這句話的原意,以及為何說寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的?!?--簡(jiǎn)而言之,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?!边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題:為何這么說,對(duì)誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯期望經(jīng)過這樣一本小說,經(jīng)過描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自我的擔(dān)心,同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史,兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市,幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說的主要素。

  雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說無數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫代替了另一種壓迫,一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描述——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說最為引人注目的地方。

  狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了很多的筆墨,展示了他對(duì)暴民的痛恨,從某種層度上能夠說是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體此刻小說中的包括親情,感情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對(duì)卡頓之愛的描述。

  我十分喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么,卡頓是怎樣樣一個(gè)人呢小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自我年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡。”

  這是個(gè)自甘墮落湮沒了自我的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落小說中似乎并沒有交代,自從他一出場(chǎng)就是如此,并且也沒有對(duì)他的家事背景描述也并不多。個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)人代表狄更斯自我,所以他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自我對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過,“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,逐漸為自我贖了罪而消亡?!?/p>

  被自我遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情景下,以自我的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自我的所愛女子的丈夫。

  在如此的黑暗中,僅有將放大才能找到的愛放大來看!以愛為中心的同心圓,放的越大,覆蓋的面積才能越大,就如同用一支蠟燭照亮一間黑暗的房子??帐幨幍囊婚g房,一支小小的蠟燭就能夠照亮,為什么社會(huì)不行呢?當(dāng)愛已成往事,世界將到末日。不要憎恨,拋棄殺戮,去原諒吧,一齊來愛吧,當(dāng)貴族與平民陷入“雙城”的時(shí)候,用愛吧,放下仇恨,抬頭看看這藍(lán)天白云,看看這還是很完美的世界吧。狄更新說過,鮮血是洗去仇恨,更不能代替愛?!盀榱四?,為了你所愛的任何人,我愿意做任何事,倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?!?/p>

  這不正是基督之愛么,為自我贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說,“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥,然而這畢竟是一種夢(mèng)想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。

  經(jīng)過閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨,更不能代替愛”?!皬?fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”卡爾登的死,就像是羽毛輕柔地飄落水面,沒有水花,卻漣漪陣陣。它提醒了我們:真正的自由與平等無法用斷頭臺(tái)建立。期望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì),期望卡爾登臨死前看到的世界,將會(huì)是我們未來的世界!

雙城記歷史小說讀書感受2

  在這個(gè)充滿歡樂和溫馨的假期里,我閱讀了英國(guó)作家狄更斯著的《雙城記》。這本《雙城記》令我感觸很大,狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)偉大的實(shí)現(xiàn)主義作家。狄更斯用他的小說向我們揭示了一個(gè)不一樣于平常的社會(huì),抨擊了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)形形色色的罪惡,對(duì)生活在最下層勞動(dòng)人民的那種貧苦的生活給予深切的同情。我相信狄更斯就是期望我們能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)英國(guó)最最黑暗的一面——上層社會(huì)歌舞升平,不顧老百姓的死活,強(qiáng)盜成群;而下層老百姓們則過著貧困辛苦的生活,令人同情至極。這本書是狄更斯后期的重要作品之一,是根據(jù)法國(guó)大革命的部分史實(shí)寫成的一部歷史小說。

  這部小說經(jīng)過典型的事例高度概括德揭露了法國(guó)大革命前夕期間法國(guó)和英國(guó)兩國(guó)的社會(huì)狀況,一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,另一方面是廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

  我欣賞到了這一優(yōu)秀的世界文化珍品,它打開了我對(duì)世界了解的大門,開闊了視野,豐富了知識(shí),我認(rèn)為這樣能夠培養(yǎng)我們愛好文學(xué)的興趣,提高自我欣賞文學(xué)作品的本事。這本書讓我懂得許多做人的道理,例如,人不能做驕奢淫逸,要謙虛謹(jǐn)慎,不能貪圖享受,要?jiǎng)?wù)真求實(shí),真誠(chéng)待人,做好自我本本分分的事。

雙城記歷史小說讀書感受3

  我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自我內(nèi)心的激動(dòng)。異常是讀到最終兩三章的時(shí)候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動(dòng),無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼·卡頓;

  它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑。再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),只身來到英國(guó)謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)??墒窍嘈旁诰潘酪簧螅廊皇窃饶莻€(gè)善良的達(dá)內(nèi)。

  而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,卻有著不一樣的命運(yùn),在應(yīng)對(duì)活著還是讓自我心愛的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝幌蛴幸粋€(gè)信念在支持他:“耶穌說,復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對(duì)露絲的愛。生命,成了他最終的武器,愛,成了他唯一的支柱。

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