下面是范文網(wǎng)小編分享的經(jīng)典哲理故事12篇，以供借鑒。
經(jīng)典哲理故事1
山上有二間和尚廟，甲廟的和尚經(jīng)常吵架，互相敵視，生活痛苦；乙廟的和尚，卻一團和氣，個個笑臉滿面，生活歡快。
于是，甲廟的方丈便好奇的前來請教乙廟的小和尚：“你們?yōu)槭颤N能讓廟里永遠保持愉快的氣氛呢？”
小和尚回答：“由于我們經(jīng)常做錯事”。
甲廟方丈正感迷惑時，忽見一名和尚匆匆由外回來，走進大廳時不慎滑了一跤，正在拖地的.和尚立即跑了過往，扶起他說：“都是我的錯，把地擦的太濕了！”
站在大門口的和尚，也隨著進來懊惱的說：“都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地?！?/p>
被扶起的和尚則愧疚自責的說：“不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！”
前來請教的甲廟方丈看了這一幕，心領(lǐng)神會，他已經(jīng)知道答案了。您知道了嗎？
通常，我們?yōu)榱吮Ｗo自己而推卸責任或與人爭吵，殊不知認錯未必是輸，由于認錯不但能表現(xiàn)出個人修養(yǎng)，反省自己激勵向上，甚至可以化暴戾為祥和。朋友間發(fā)生沖突，如有一方能先認錯，戰(zhàn)火必然馬上平息一半。假如沒有一個人先認錯，那么兩個人再見面就誰也不理誰了，實際上兩個人的心里都是非常不舒服。假如確實是自己錯了，又沒有認錯，是不是心里覺得有些內(nèi)疚呢？
人的一生，總會扮演各種不同的角色：家庭中，當子女不肖時，我們應該檢討自己是否未盡教養(yǎng)之責；
公司里，當屬下績效不佳時，我們應該檢討自己在教導治理方法上，是否出了題目；社會上，當大家責怪環(huán)境惡劣時，我們應該檢討自己是否就是那個破壞環(huán)境的人。轉(zhuǎn)換一下角色，本日的你或許是來日的臥冬設(shè)身處地為對方著想也反省自己，那么，處理事情的模式將會是另外一番風采。
渺小的你我或許并無能力為世局扭轉(zhuǎn)乾坤，但若每個生命個體能培養(yǎng)勇於認錯丶對自己的行為負責的態(tài)度，相信那股內(nèi)心的平安與喜樂，將會不斷的擴散。
這個世界上沒有多少人愿意承認自己錯了。在很多小事情上，假如你學會了“敢于認錯”這個技巧，在人際關(guān)系上能得到很多的主動。
經(jīng)典哲理故事2
一位朋友從沙漠歸來，告訴我一件非常郁悶的事情，他花重金購來的一塊瑞士名表壞了，他聯(lián)系了廠家，但廠家在聽說他的經(jīng)歷后卻告訴他，這塊表已經(jīng)沒有修理價值了，因為維修費用和買一塊新的費用是差不多的。
我好奇地問他，這塊名表不是號稱水火不侵永不磨損嗎？怎么會壞呢？
朋友苦笑了一聲說，廠家的人一聽說我去過沙漠，就知道了損壞的原因，其實，很簡單，就是一粒沙子鉆進了表的內(nèi)部。
我心頭一驚，瑞士表的'結(jié)構(gòu)可以說是嚴密無縫的，怎么會有沙子進入表內(nèi)呢？
朋友告訴我，沙漠中的沙子非常微小，而且無孔不入，當時導游曾提醒游客要把手機和名表封存好，但他卻沒有在意，所以就出現(xiàn)了這種情況。
一粒看似微不足道的沙子，就這樣損壞了一塊價值不菲的名表，而事實上，一粒沙的力量遠不止此，要知道，曾經(jīng)浩瀚遼遠生機無限的大草原就是被一粒粒微小的沙子逐漸侵蝕成了荒無人煙的無邊沙漠。
經(jīng)典哲理故事3
一直以為自己是一個慷慨的人。因為我很喜歡送東西給別人，比如我不喜歡的衣服、玩具和飾物。
我以為接收過我的小禮物的人，一定喜歡并感謝我。但是，父親卻不這樣認為。在他看來，這表面上看是慷慨，其實是吝嗇。對此，我并不以為然。
有一天，父親帶我去拜訪他的上司。告辭時，他的.上司送給我們一箱蘋果。
回到家，我和父親把箱子打開，發(fā)現(xiàn)里面是一些皺皺巴巴、比鵝蛋大一圈的小蘋果。我忍不住大叫：“什么玩意兒還沒有咱家的好！扔了都沒人要！”
父親指指地上的蘋果，說“這些蘋果至少告訴我們兩個信息：第一，這是別人送的，如果是自己買的就不會放這么久了。第二，這是他們吃不了挑剩的，扔了又覺得可惜，就順便送給我們。”我看也不看那些蘋果，用鼻子哼了一聲：“哼，什么玩意兒！”
“對，什么玩意兒！你要永遠記住這句話。當你把自己不喜歡、不需要的東西送給別人時，你得到的就是這句話！”我的臉刷地一下紅了。我想起以前送給別人的那些穿過的衣服、挑剩的玩具、飾物，當他們回到家打開時，他們也一定說過相同的話。
父親看著我，說：“記住，不要把別人當傻瓜。他會和你一樣，知道這東西的價值。要么不送，要送就把自己認為最好、最喜歡、最舍不得的東西送給別人?！?/p>
經(jīng)典哲理故事4
以前有個小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何動作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進他的口袋中?；氐郊抑?，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙：“因為我的`手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”
啟示：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
經(jīng)典哲理故事5
瞎爺
有一個村莊，里面住著一個獨眼的瞎爺。
瞎爺?shù)淖笱凼窃谒?歲那年瞎的。一場高燒之后，他忽然對他的爹娘說：“我的左眼看不見東西了！”兩位老人一驚，忙過來用手在他左眼前晃，而那只左眼果然像壞了的鐘擺一樣一動不動。他爹娘頓時淚流滿面，一個獨生的兒子瞎了一只眼睛可怎么辦呀！沒料到爹娘哭得傷心的時候，他卻慢騰騰地說：“爹娘，你們哭啥，應該笑才對！這場病不是只弄壞了我一只眼嗎？左眼瞎了，右眼還能看得見呢！總比兩只眼都弄壞了要好嘛！你們想一想，我比起世界上的那些雙目失明的人，不是要強多了嗎？”兒子的一番話，先是把兩位老人驚住了，后來想想也有理，于是停止了流淚。
他的家境不好，爹娘無力供他讀書，只好讓他去私塾里旁聽。他的爹娘為此十分傷心，瞎爺當時卻勸道：“我如今也已識了些字，雖然不多，但總比那些一天書沒念，一個字不識的孩子強多了吧！”爹娘一聽也覺得安然了許多。
后來，瞎爺娶了個嘴巴很大的媳婦。爹娘又覺得對不住兒子，瞎爺勸他們說：“能娶到這樣的一個媳婦已經(jīng)很不錯了，和世界上的許多光棍漢比起來，簡真可以說是好到天上去了！”這個媳婦勤快、能干，可脾氣不好，不溫柔、不馴服，把婆婆氣得心口作疼。兒子勸道：“娘，你這個媳婦是有些不大稱你的心意，可是你想想，天底下比她差得多的媳婦還有不少。你的兒媳婦脾氣雖是暴躁了些，不過還是很勤快，又不罵人?！钡镆宦犝嬗行┑览?，嘔的氣也少了。
瞎爺?shù)暮⒆佣际情|女，于是媳婦總覺得對不起他們家，瞎爺又勸他的媳婦道：“這有什么值得愧疚的呢？我認為你還是個很有能耐的女人哩！世界上有好多結(jié)了婚的女人，壓根兒就沒有孩子，別說5個女兒，她們連一個女兒都生不出來。咱們這5個女兒，等到長大之后就會有5個女婿，日后等咱們老了，逢年過節(jié)的時候，5個女兒女婿一起提了酒、拎了肉回來孝敬咱們兩個老人，那該多熱鬧！那些雖有兒子幾個，卻妯娌不和，婆媳之間爭得不得安寧，我們與這樣的家相比，不知要強多少倍！”
可是，瞎爺家確實貧寒得很，妻子實在熬不下去了，便不斷抱怨。瞎爺說：“你只跟那些住進深宅大院、家有萬貫資財、頓頓吃肉喝酒的人家相比，你自然是越比越覺得咱這日子是沒法過了，但是你只要瞧瞧那些拖兒帶女四處討飯的人家，白天飽一頓饑一頓，晚上睡在別人家的屋檐下，弄不好還會被狗咬一口，你就會覺得咱家這日子還真是不賴。雖然咱沒有饃吃，可是咱們還有稀飯可以喝；雖然咱們家買不起新衣服，可是總還有舊的衣裳穿，我們家這房子雖然有些漏雨的地方，可總還是住在屋子里邊，和那些討飯維持生活的人相比，我們家的日子可以算是天堂了……”
瞎爺老了，想在合眼前把棺材做好，然后安安心心地走?？勺龅墓撞膶儆诜浅：岬哪且环N，妻子愧疚不已，瞎爺勸說：“這棺材比起富豪大家們的上等柏木是差遠了，可是比起那些窮得連棺材都買不起，尸體用草席卷的.人，不是要強多了嗎？”
瞎爺活到72歲，無疾而終。在他臨死之前，對哭泣的老伴說：“有啥好哭的，我已經(jīng)活到72歲，比起那些活到十歲的人，不算高壽，可是比起那些四五十歲就死了的人，我不是好多了嗎？”
瞎爺死的時候，面孔安詳，兩個眼角還留有笑容……
知足才能常樂
瞎爺?shù)娜松^，正是一種樂天知足的人生觀，一種只和那些境況不如自己的人相比，而永遠不和那些比自己強的人攀比，并以此而找到了快樂的人生哲學。
美國人艾迪？雷根伯克在探險時，與他的同伴迷失在浩瀚的太平洋里，他們毫無希望地在救生筏上漂流了21天之久。艾迪說：“我從那次經(jīng)驗里所學到的最重要的一課是：如果你有足夠的新鮮的水可以喝，有足夠的食物可以吃，你就絕不要再抱怨任何事情了?！蹦壳埃显谒∈业溺R子上貼著這樣幾句話，好讓自己每天早上刮胡子的時候都能看到：
人家騎馬我騎驢，
回頭看看推車漢，
比上不足，比下有余。
知足是對欲望的一種理性的審視。俄國作家契訶夫?qū)χ愠酚猩羁痰捏w會，他說：“為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀；高興地體會到‘本來事情可能更糟’。如果你有一顆牙痛起來，那你就要歡歡喜喜，因為你不是滿口牙都痛。你手上扎了一根刺，你高興地喊一聲：‘幸虧不是扎在眼睛里！’”
知足是一種境界，知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼里，世界上沒有解決不了的問題，沒有過不去的河，他們會為自己尋找合適的臺階，而絕不會庸人自擾；知足是一種大度，大“肚”能容天下事，在知足者的眼里，一切過分的紛爭和索取都顯得多余，在他們的天平上，沒有比知足更容易求得心理平衡了；知足是一種寬容，對他人寬容，對社會寬容，對自己寬容，這樣才會得到一個相對寬松的生存環(huán)境，這難道不值一聲得慶賀嘛。知足常樂，此之謂也。
【慧語箴言】
俄國作家契訶夫?qū)χ愠酚猩羁痰捏w會，他說：“為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀；高興地體會到‘本來事情可能更糟’。”
經(jīng)典哲理故事6
五枚金幣
有個叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說：“人生有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉?！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的.船長。
秘訣２：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。
經(jīng)典哲理故事7
一個心理學教授到瘋?cè)嗽簠⒂^，了解瘋子的生活狀態(tài)。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲
癲，行事出人意料，可算大開眼界。
想不到準備返回時，發(fā)現(xiàn)自己的車胎被人下掉了?！耙欢ㄊ悄膫€瘋子干的！”教授這
樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。
事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去??！
教授一籌莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴里唱著不知名的歡樂歌曲。他發(fā)現(xiàn)了困境中的教授，停下來問發(fā)生了什么事。
教授懶得理他，但出于禮貌還是告訴了他。
瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個
螺絲將備胎裝了上去。
教授驚奇感激之余，大為好奇：“請問你是怎么想到這個辦法的？”
瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子?。 ?/p>
其實，世上有許多的人，由于他們發(fā)現(xiàn)了工作中的.樂趣，總會表現(xiàn)出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。
做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態(tài)。
經(jīng)典哲理故事8
1、打破關(guān)住自己的門
一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經(jīng)久耐用。
過了一段時間，門的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來，門閂壞了，木匠又換了一個門閂……
若干年后，這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損，但經(jīng)過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。
忽然有一天，鄰居對他說：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展。
【啟示】：學一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關(guān)住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。
2、可怕的虛假安全
二戰(zhàn)結(jié)束后，英國皇家空軍統(tǒng)計了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費解的是，事故發(fā)生最頻繁的時段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時，而是在完成任務歸來著陸前的幾分鐘。
心理學家對這個結(jié)果絲毫不驚訝，他們說這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過后，一旦外界刺激消失，人類心理會產(chǎn)生“幾乎不可抑制的放松傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。
在返航途中，飛行員精神越來越放松，當他終于看到熟悉的基地，自己的飛機離跑道越來越近時，他頓時有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。
在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當你通過重重困難，成功近在咫尺的時候，千萬別因放松警惕而放慢你的步伐。
【啟示】：可怕的“虛假安全”事實告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時候，而是在人們精神最放松的時候。本來勝券在握，但精神松懈了，問題就接踵而至，甚至會導致徹底的失敗。
3、把雞蛋放在一個籃子里并看好它
19世紀美國著名的作家馬克?吐溫寫了很多文章?？吹阶约旱淖髌烦霭婧蟊蛔x者搶購一空，他萌生了發(fā)財?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標：兩年內(nèi)變成百萬富翁。這個念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個一個被打碎了，馬克?吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。
馬克?吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子里，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對于某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的?！?/p>
【啟示】：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里，還是把雞蛋放在多個籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。
4、可怕的圓周運動
毛毛蟲有一種天生的習性，就是第一只到什么地方去，其余的都會依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二只毛毛蟲就踏著這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒有一定的規(guī)則。
有一位生物學家做了個有趣的試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周布滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運動。
一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了……它們的隊伍還是那樣嚴緊，沒有一只掉隊的，也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。
第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過來，又自動排好隊伍開始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒鸵蝗盏刂貜椭绱撕唵蔚倪\動，竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個嚴重的錯誤，沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿上。
【啟示】：其實很簡單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應能逃脫這可悲的下場，但它們就是做不到?？赡苁巧碓蚧蛑巧烫停@無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴重缺乏創(chuàng)新意識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發(fā)達。
5、性格與命運
從前有三兄弟想知道自己的命運，于是他們便去找智者，智者聽了他們的來意后說：“在遙遠的天竺大國寺里，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト。銈儠趺醋瞿?？”大哥首先說：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往?！倍芡χ馗f：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地說：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了。”聽完他們的回答，智者微笑著說：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的'淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事?！?/p>
【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”我國古人也曾說過：“積行成習，積習成性，積性成命。”這些都說明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。
因此，我們在學習和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。
6、媽媽的贊嘆
一個全家企盼已久的孩子終于誕生了，但是孩子出生后大家都呆住了?！翱?！把他送進保溫箱?！贬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之后的一個月，每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時，每個“新媽媽”的懷里都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子。“黃疸重癥，現(xiàn)在不能看！”大家總是這樣騙她，并私下商量，什么時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫著暈倒，想她會轉(zhuǎn)身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空著的病床。
她終于見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子?！昂每蓯郏 彼尤恍χf。那天生重癥殘障的孩子，就是現(xiàn)在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡說：“出生一個月，我終于誕生了?！?/p>
乙武洋匡，由于自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生于日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業(yè)教育，并讀到早稻田大學經(jīng)濟學系。1997年出版的自傳，敘述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之后又陸續(xù)出版了一此書籍，并接受日本電視臺TBS的工作，負責“新聞的森林”節(jié)目的企劃和播出。
【啟示】：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境，更重要的是培養(yǎng)了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態(tài)度是多么重要?。?/p>
7、想像的力量
拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里說：“這樣的問題你應該在拳賽結(jié)束后再問我。”
在短暫的休息中，他反復想像著自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中念念有詞，不斷告訴自己：“我最強。”
奇跡在第13個回合發(fā)生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最后，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。
【啟示】：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發(fā)出自己的潛能，所以成就了偉業(yè)。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現(xiàn)。
經(jīng)典哲理故事9
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚。老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：“你為何不要？”
小孩回答：“我想要你手中的釣竿?！崩先藛枺骸澳阋灨妥鍪裁?？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！?/p>
我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的`，因為釣魚重要的不在釣竿，而在釣技。
小貼士：有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。
經(jīng)典哲理故事10
村里有一位99歲高齡的長者做壽，同村人均來祝賀。
村中有一位愛逞口舌之快的游手好閑之徒，經(jīng)常東家一言、西家一語的胡說八道，信口開河，以致村里人都討厭他。
這次見老者作壽，他又想借此機會去混頓飯吃。
所有的'來賓還未入席前，這人便站在庭下對老者屈躬作揖道：祝您老人家長命百歲，希望我明年也能祝賀您百歲大壽。
老者一聽，心想我今年就已經(jīng)99歲了，你祝我活百歲，這不是咒我明年就死嗎，于是馬上說：好啊，我看你的身體沒什么大礙，明年一定能來為我祝壽。
在場所有的人頓時哄堂大笑起來，弄得這位平時油嘴滑舌的家伙狼狽不堪，飯也沒吃成就灰頭土臉地跑了。
大道理：
老者對付那個油嘴滑舌的人，運用特別的手段，反其道而行之，結(jié)果讓那個人很狼狽。
經(jīng)典哲理故事11
一個年輕人去拜訪一位大師，向他請教為人處世之道，大師給他講了三個故事。
第一個故事：從前有兩個強壯的青年，一拙，一巧。兩人奉命在同一塊地上各自挖井找水，很快兩人都挖了兩米深，但絲毫沒有水的跡象。拙者繼續(xù)在原地深挖，而巧者則換了個地方做新的嘗試。終于拙者通過不懈的努力找到了汩汩的源泉，而巧者雖然不斷地更換地點，終究還是一無所獲。
年輕人聽罷，若有所悟地點點頭：“我明白，做人就應該持之以恒，不應該朝三暮四，蜻蜓點水，否則終將一事無成?！?/p>
第二個故事：還是這兩個人，巧者在經(jīng)過數(shù)次的嘗試后，終于在一個地方發(fā)現(xiàn)了有水的跡象，于是深挖，最終找到水源了。而拙者始終在原地，一如既往，埋頭苦干，越挖越深，結(jié)果雖然付出了很多卻始終沒有找到水源。
“這？”年輕人有些遲疑，“我想也許人還應該不斷地總結(jié)經(jīng)驗，不斷地嘗試最合適的生存環(huán)境，而不應該刻板教條，更不應該執(zhí)謎不悟?！?/p>
大師還只是笑笑。
第三個故事：兩個人雖然都竭盡全力，但無論拙者挖多深，也無論巧者換多少地方，兩個人都沒有找到水源。
“為什么？”年輕人疑惑起來，“那做人還有準則嗎？”
“因為這個地方可能根本就沒有水。”大師從容答道，“其實為人也是如此，生活中沒有一成不變的處世原則，一切都要靠你自己去摸索和體味。”
輕輕的告訴你
并不是所有的付出都會有回報，并不是所有的.努力都會有收獲，并不是所有的汗水都能澆灌出碩果，并不是所有的春天都會有花朵，并不是所有的雁行著都能到達彼岸，并不是所有的冬天都會有飛雪，并不是所有的風都會有溫暖，并不是所有的泥濘都注定是坎坷……
我們只記住，只要有過真誠付出，只要有過努力的拼搏，我們的人生就不會是蹉跎。
感言：
1、積極人生的第一要義就是奮斗。
2、不論成敗的享受努力的過程，乃快意人生。
3、與時俱進與堅持不懈融合在一起的人生是智慧人生。
4、世間事物，一切皆有可能，同時，一切也皆有不可能。
經(jīng)典哲理故事12
Spring book是澳大利亞一個草原的名字，那里的草兒都長得特別好，所以生長在那里的羊群規(guī)模越來越大。
隨著羊群不斷發(fā)展壯大，就出現(xiàn)了一個非常奇怪的現(xiàn)象：
走在前面的`羊群總能夠吃到草，而走在后面的羊群總是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的時候就會跑到隊伍前面。就這樣，羊群為了爭奪食物，都不愿意落在后面。羊群開始不斷地往前奔跑。到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。這樣在草原上就形成了一個非常壯觀的場面，羊群都朝一個方向不停地奔跑。Spring book草原的盡頭是一個懸崖，羊群跑到懸崖邊緣也全然不去理會，于是整群的羊就往懸崖下跳……
我們在做任何事情的時候，不要忘記了我們做事情的目的。羊群一直都在奔跑，甚至是跳崖也全然不顧，它們已經(jīng)完全忘記了它們的真正目的――吃草。
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