下面是范文網(wǎng)小編整理的摘抄讀書筆記11篇,供大家參考。
摘抄讀書筆記1
耐心等待,給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了,是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大,日積月累形成的,哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。
耐心指導(dǎo),給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心,首先就要對他們有信心。知識的積累,思想意識的形成是一個漫長的過程,教育好學(xué)生也是一個漫長的過程,因此,教師在教育學(xué)生的過程中,需要樹立信心。有的.教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣,卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功,是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生,是我們經(jīng)常遇到的問題,對差生沒有了信心,失去了興趣,也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說,這無疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒有耐心,失去耐心就等于失敗,因此,耐心需要樹立信心,需要堅定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師,是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè),這是世人對我們的尊重,同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個教師的工作不負(fù)責(zé)任,對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任,也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
摘抄讀書筆記2
《如何說孩子才會聽,怎樣聽孩子才肯說》讀書筆記
去書店走走,翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍,雖然有很多優(yōu)秀的書籍,但是很難有心動的感覺,密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見了這本書,本想著這就是一本理論性很強的書,或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后,看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦,我深深的被吸引了??吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^,我深深的感受到了,我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常,但是在比較之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人,我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語言,更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點點后,我會充滿期盼,期望第二天的到來,我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式,我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話,在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先,事情發(fā)生的情境不一樣,書中的語言不可能生硬的模仿。起先,我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”,但是在溝通的過程中,我發(fā)現(xiàn)真的很難,正如書中提到的,我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性,想要改變很難,老師或是家人需要練習(xí)。其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次,時刻只去不回,孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對待他們,去傾聽他們的每一句話,去發(fā)現(xiàn)他們的'開心或是難過的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事很多,有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事,能夠和孩子們說一說,他們能夠感受到你的難過,但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大,雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”,我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒,又是男孩子,相對別的幼兒而言,他各個方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒有上過托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來,但是由于經(jīng)常生病,很少入園),對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強,不大參與班級的各種活動,每一次吃飯都要老師喂,即便老師喂,他也不大吃,有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔,只要他不想吃,便一口飯不會吃,無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù),老師也總是給予他個性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后,他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高,但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他,他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯,雖然有是仍需要老師喂,但是速度快了很多。在接下來的幾天中,我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱贊他,“我們禾禾吃飯越來越好了,都用勺子自己吃了是不是?”他笑著點了幾下頭,我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了,在別的各個方面都有很大的進(jìn)步,看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好,園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進(jìn)步我都很開心,我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用,他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候,由于缺少實踐經(jīng)驗,我不知道如何和孩子交流,如何去稱贊他們,在區(qū)角游戲的時候,我看見幼兒搭出好看的房子,我總會對他們說,“xx搭的真好!”起初孩子們還很開心。但是兩三次后,孩子們就對我的稱贊不給予回應(yīng)了,有時只是沒有表情的看我一眼,讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應(yīng),我開始反思,是他們不在乎老師的稱贊,還是對老師的稱贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn),孩子們對于老師的稱贊、表揚還是很在意,只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木的時候,我只是一味的表揚孩子們搭得好,而沒有指出好在哪里,孩子們對于這樣的稱贊,會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此,我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子,我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn),然后去想一想該如何去稱贊她,在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱贊。
贊賞是完美的,是孩子們喜愛的,并且用心想要得到的,但是我也糾結(jié)過,徘徊過:稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?
有一次,我們一個孩子的奶奶來對我說;“老師,這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了?!变夸渴且粋€很乖巧的女孩子,各方面表現(xiàn)都很好,老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫,但是在經(jīng)歷了一件事情以后,我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候,孩子們在玩滑滑梯,淇淇在滑梯上跑著,和小朋友撞在了一齊,摔倒在滑梯上,我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況,看著淇淇有點怕怕的眼神,我只說了句,“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手,地下濕濕的,我提醒小朋友要慢慢走回教室,她跑了回去,我只是請她回來重走一遍,她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想,是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊,她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤?,是不是要進(jìn)行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒的時候,我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候,我的心理也十分的糾結(jié),她的確做的很好,我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中,我發(fā)現(xiàn)自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣,我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣,孩子們也渴望得到別人的稱贊,尤其是老師。每一個孩子都就應(yīng)被稱贊,他們每一點進(jìn)步、每一
點好都期望老師看見,而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好,由于淇淇是一個乖巧的女孩,因此平時她有一點點做得不夠好的地方,我都會假裝沒看見,正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此,對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時給與回饋,不能應(yīng)為她是乖乖女,就“放縱"她,這樣對于別的幼兒不公平,對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤?,都只是針對幼兒?dāng)下的行為,而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點點的進(jìn)步后,我開始了了一個計劃:每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子,我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊,孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈,我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美,用我的嘴巴去稱贊他們,為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進(jìn)行稱贊可能對于一個新老師有一點困難,但是我想發(fā)奮的一點一點的做好,也許從此刻開始,我一天只能關(guān)注到10個幼兒,慢慢的,會越來越多,也會越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細(xì)變化。站在孩子們的角度,恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_(dá)自己真實的感受,孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
摘抄讀書筆記3
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,它就會成為你的`第一個助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當(dāng)知識成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時,才能稱之為知識。
摘抄讀書筆記4
耐心等待,給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了,是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大,日積月累形成的,哪么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。
耐心指導(dǎo),給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心,首先就要對他們有信心。知識的積累,思想意識的形成是一個漫長的過程,教育好學(xué)生也是一個漫長的過程,因此,教師在教育學(xué)生的過程中,需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣,卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功,是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生,是我們經(jīng)常遇到的問題,對差生沒有了信心,失去了興趣,也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說,這無疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒有耐心,失去耐心就等于失敗,因此,耐心需要樹立信心,需要堅定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的.工程師,是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè),這是世人對我們的尊重,同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個教師的工作不負(fù)責(zé)任,對學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任,也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
摘抄讀書筆記5
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,而要成為手段。
為了使學(xué)生從思考中獲取知識,教師必須對學(xué)生的'知識有充分的了解。
不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。
懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進(jìn)行思考。
請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。評分寧可少一點,但是每一個評分都要有分量,有意義。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。
摘抄讀書筆記6
一、好詞
快快活活 安安靜靜 陰沉沉 抽抽搭搭 心事重重 異想天開 一掃而光 忠實 芳香撲鼻 勃勃生機 歇斯底里 冥思苦想 閃閃爍爍 異口同聲 光彩照人 非同尋常 鄭重其事
二、好句
1、黑暗籠罩了一切。很快就只有影子和羊嚼草的聲音了,偶爾還有頭頂上牛鏈子的格格聲。
2、在農(nóng)場里,初夏的日子是一年當(dāng)中最快活最美好的日子。丁香開花,讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了,蘋果樹又緊接著開花,蜜蜂圍著蘋果樹飛來飛去。
3、整個上午可以聽到割草機繞過來繞過去的嘎嘎聲,這時高高的草在割草機橫檔后面倒下來,排成綠色的長排。
4、農(nóng)場里什么東西都濕嗒嗒的。草地看上去像一張魔毯。那片蘆筍地像一片銀光閃閃的森林。
5、在霧天的早晨,夏洛的網(wǎng)真是一件美麗的東西。這天早晨,每一根細(xì)絲點綴著幾十顆小水珠。網(wǎng)在陽光中閃閃爍爍,組成一個神秘可愛的圖案,像一塊纖細(xì)的面紗。
6、蟋蟀在草叢里唱歌。它們唱夏季收場之歌,一支憂傷單調(diào)的歌。
7、夏洛的網(wǎng)從來沒有像今天早上這樣漂亮過。每一條絲上停著幾十顆清晨閃亮的小露珠。東方的晨光照著它。讓它看得清清楚楚。這是一幅設(shè)計精巧的完美織品。
8、一只小蜘蛛正從袋子里爬出來。它不會比一粒沙子大,不比一個針頭大。它的身體是灰色的,底下有一道黑條紋。它的腿是灰色和棕色的。它的樣子看上去跟夏洛一模一樣。
9、谷倉里的生活非常好——不管白天還是黑夜,冬天夏天,春天秋天,陰沉日子晴朗日子。威爾伯想,這真是個最好的地方,這溫馨可愛的倉底,有嘎嘎不休的`鵝,有變換不同的季節(jié),有太陽的溫暖,有燕子來去,有老鼠在附近,有單調(diào)沒變化的羊,有蜘蛛的愛,有肥料的氣味,有所有值得稱贊的東西。
三、好段
1、第二天下雨,天色陰沉沉的。雨水落在谷倉屋頂上,不停地從屋檐上滴落下來;雨水落到谷倉院子,彎彎曲曲地一道一道流進(jìn)長著薊草和藜草的小路;雨水噼噼啪啪地打在朱克曼太太的廚房窗上,咕咚咕咚地涌出水管;雨水落在正在草地上吃草的羊背上。羊在雨中站累了,就沿著小路慢慢地走回羊圈。
2、第二天早晨,當(dāng)天空一出現(xiàn)光線,麻雀開始在樹上活動,牛震響它們的鏈子,公雞啼叫,最早的汽車在路上嗚嗚開過,威爾伯醒了過來,睜開眼睛尋找夏洛。它看到夏洛在頭頂上,靠近豬圈后面的墻角。夏洛很安靜,八條腿張開。它好象在夜里一下子縮小了。威爾伯看到,在它旁邊有一樣古怪的東西貼在天花板上。這是個袋子,或者繭。它是粉紅色的,看上去像是用棉花糖做的。
3、威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女、孫子女、曾孫子女,可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無可比擬的。這樣的人物不是經(jīng)常能夠碰到的:既是忠實朋友,又是寫作好手。夏洛兩者都是。
4、谷倉很大。它很舊了。里面有干草的氣味,有肥料的氣味。里面有干活累了的馬的汗味,有吃苦耐勞的母牛的極好聞的氣息。谷倉讓人聞上去感到天下太平,什么壞事都不會再發(fā)生。它充滿了谷物、馬具套、車軸油、橡膠靴和新繩索的氣味。如果貓叼著給它的魚頭來這兒享受,谷倉里還留有魚腥氣。不過最強烈的是干草氣味,因為在樓頂上面的閣樓里一直堆著干草。總是有干草給扔下來喂牛、喂馬、喂羊。
四、所獲
朋友之間相互幫助,相互忠實。
摘抄讀書筆記7
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
對每一節(jié)課,都要用終生的時間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的'友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
摘抄讀書筆記8
1.青春已經(jīng)蘇醒,夢想已經(jīng)起航。把握今天,朝著既定的目標(biāo)努力,就一定能成就屬于自己的夢想?!拔崃铘撕湾艄?jié)而,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!?/p>
2.書籍給了我們?nèi)松淖孕藕蛦⒌?,給了我們無窮的智慧和力量,給我們架起一座成功的橋梁,給我們注入無限金色的希望。暢游書海,其樂無窮。
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3.世界并非是一個公平的天平,每個時代,每個地域都存在著壓迫與不公。有的人面對人生的不幸與凄慘,總是痛苦地呻吟生不逢時,任由命運宰割;而有的人則奮起抵抗,向命運挑戰(zhàn),因為他們知道無論成敗,只要奮斗過就無怨無悔,就會在人生的.軌跡上留下最美的篇章。
4.請相信愛的力量,人可以無奈的接受死亡,但很難承受生不如死的折磨!
5.古時的愚公移山,他明知開山絕非易事,也非一朝一夕就可完成,他“知其不可為而為之”,仍堅持帶領(lǐng)子孫后代來開山。終于感化天帝,命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”,“鐵杵成針”,“冰凍三尺”等等,不都意味著“有志者,事競成”嗎?
6.書像一位和藹可親的老人,引領(lǐng)我通往神秘的知識殿堂;如一杯清香四溢的綠茶,泌人心脾,給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味;又似一對美麗神奇的翅膀,讓我在湛藍(lán)的知識天空中自由自在地翱翔,領(lǐng)略文字的魅力……
7.愛很簡單,愛不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心,愛就在身邊。做一些善良的小事,對別人愛護(hù),同時也會收獲愛。小事,就一點點,對于你自己可能沒有留下一點印象,但對別人,卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。
8.俗語道:不以成敗論英雄,他那堅強的意志,勇敢的精神不比英雄的行為遜色,他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人,值得每個人倡導(dǎo)。
9.對于書,我有著莫名的情愫。記得從咿呀學(xué)語,蹣跚學(xué)步起,便和書結(jié)下了一段不解之緣。小時候,總愛看一些幼稚的童話,纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中:愚蠢的國王、善良可愛的美人魚公主、命運悲慘的賣火柴的小女孩……做一個溫馨、淡淡的夢。在童話國度里,點亮只屬于我的煙火。
10.詹天佑堅持不懈的精神換來了“京張鐵路”的成就;朋友堅持不懈的精神換來的是學(xué)會自行車的本領(lǐng)。相信吧,堅持不懈是成功的一半!讓我們也一起來學(xué)習(xí)這種優(yōu)良精神吧,相信我們會成功!
摘抄讀書筆記9
1) 一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝愿。它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。
2) 當(dāng)我攤開掌心,無數(shù)的掌紋仿佛凌空而起,泛著螢火,交織成神秘的幻象;霎時是我魂牽夢縈的江南古鎮(zhèn),轉(zhuǎn)瞬又融成玉龍雪山的清澈雪水,忽而一面經(jīng)嶓揚起莊嚴(yán)的圖騰,最后聳立起一座孤崖。我臨崖垂望。崖下是一面澄靜深藍(lán)的湖面。我可以窺見,那一個鐘愛詩詞,沉醉文學(xué)的青衫少女,凌波而來,在歷史驀然回顧中,化羽涅盤……
3) 月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上,昏黃的燈光下,母親密密地縫著游子的夾衣,忽然,一陣?yán)滹L(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙,母親似乎著涼,帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒,怔怔地看著燈下年邁的母親……
4) 喜歡深閱讀的人,會喜歡在春天踏青,感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會喜歡在夏夜談心,感受蛙聲一片的欣喜;會喜歡在秋天登高,感受落木蕭蕭的壯美;會喜歡在雪夜神游,感受萬樹梨花的涼意。深閱讀,讓我們在忙碌中擁有一份閑情,在快節(jié)奏中暫停腳步,讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動,深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適,似水般流淌著對生命的感悟,似云般拂掠著塵世的感動。
5) 不敢多想,更不愿多想,歷史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿,只緣思想過于精深與突兀,既為他們擊節(jié)叫好,又為他們不會變通氣不過。但細(xì)細(xì)想來,位置的那么一點偏差便釀成了永久的失落,文人就應(yīng)拋開世俗潛心研道,武將便應(yīng)砥礪心志戎馬疆場,政治并非屬于他們,他們的天地是青崖白山。
6) 在生命的縱橫阡陌,踽踽而行,或見落花翩躚衰草盤桓,或經(jīng)流水人家榆柳娉婷,或恍然聽見悠遠(yuǎn)山谷中傳來的黃鸝聲聲清啼,或一路塵滿客袍。在行途的終止,我站定身子,驀然回首,曾經(jīng)的舟車勞頓原來是用以抵化一個明媚的春顏,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
7) 平凡的生活中,真的需要發(fā)現(xiàn),用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時,看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時,看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠(yuǎn)綢緞般細(xì)膩滑涼!我們需要發(fā)現(xiàn)。
8) 也曾在淺閱讀的潮流里隨性,但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時,仍不住嘆息,懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松,實用有趣吸引著人們忙碌的心,讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅,再融入到快節(jié)奏的'生活中,而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀,更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
9) 如果我是山,就要站成一種尊嚴(yán),讓山花燦爛,山風(fēng)拂面,讓每一處角落都滲透夢的語言,讓我的價值在太陽底下展現(xiàn);如果我是水,就要流成一種磅礴,讓小船遠(yuǎn)航,魚兒歡暢,讓每一股細(xì)流都一往無前,讓我的價值迎風(fēng)吟唱。
10) 假如生活中你失敗了,請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。
11) 風(fēng),從水中掠過,留下粼粼波紋;陽光,從云中穿過,留下絲絲溫暖;歲月,從樹林中走過,留下圈圈年輪……那么朋友,我們從時代的大舞臺上走過,又該留下點什么呢?我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲,尋夢的足跡;我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個性的張揚,我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛!
12) 一切都如鉛灰色的殘夢!生命易逝,世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊,我們會珍存你們的夢想!我們會在祖國的大地上種下愛與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在!我們珍存同一個夢,用那雙帶著夢想的翅膀?qū)W會飛翔。
13) 人世間的真情就像一張大網(wǎng),時刻溫暖著人的心扉,就如媽媽的愛一樣,永無止境。
14) 美,可以在金碧輝煌的宮殿中,也可以在炸毀的大橋旁,可以在芳香撲鼻的鮮花上,也可以在風(fēng)中跳動的燭光中;美,可以在超凡脫俗的維納斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界,但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮,這就是生命的力量——生命的至美。
15) 古人言:“三百六十行,行行出狀元?!鄙钪杏卸嗌賹嵗C明,只有適合自己的路,才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學(xué),創(chuàng)立微軟,張朝陽自主建立搜狐網(wǎng),魯迅棄醫(yī)從文,成為中國人精神的脊梁,他們都選擇了適合自己的路。試想他們?nèi)绻谎刂约簭那暗穆纷呦氯ィ瑫薪裉斓奈④?,搜狐,人民的?zhàn)士嗎?一只會打洞的兔子就是一只優(yōu)秀的兔子,不管它會不會游泳。
16) 人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程,每個人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地,有的路落英繽紛,有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明,有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重,而只有選擇一條適合自己的路,才是最好的路。
17) 我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小,它會使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn),不切實際;也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì);而應(yīng)該腳踏實地,粗中有細(xì),完成任務(wù)。
18) 華茲華斯曾說過:“適合自己的生活才是美好而詩意的?!蓖瑯?,只有適合自己的路才是充滿陽光與風(fēng)景的。當(dāng)然,這條路也會有崎嶇坎坷,但不要怕,因為我們已經(jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏,并享受這條路上的風(fēng)景吧,讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程!
19) 愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
20) 生活就如滄海,有時恣意咆哮,排山倒海,有時收斂猙獰,波瀾不興。人正如這生活大海上的一葉扁舟,搖曳不定又如秋風(fēng)中蕭瑟的黃葉,經(jīng)歷了生的困惑與死的彷徨,人生的航道該何去何從?
摘抄讀書筆記10
1、我們對于國家的貢獻(xiàn)哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好或更偉大的呢?
2、格累哥利·那齊恩曾說:“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù),因為人是一切生物之中最復(fù)雜和最神秘的?!?/p>
3、追求偉大的事情在過去是高貴的,在現(xiàn)在是高貴的,到將來永遠(yuǎn)也是高貴的。
4、離別母親的子宮的時候四肢已長完全的人多么幸福?。《x別現(xiàn)世的時候靈魂純潔清白的人,則更有千倍的幸福。
5、我們在這個世界上追求學(xué)問、德行與虔信,我們就是相應(yīng)地在向我們的終極目標(biāo)前進(jìn)。
6、人心的能量是無限所的,他在知覺方面像個無底的深淵。
7、愛好真理的人容易看到真理,尋求真理的人容易發(fā)現(xiàn)真理。
8、誰也不能野到不能馴服的境地,只要他肯耐心地傾聽教導(dǎo)與知識。
9、柏拉圖說:“人若受過真正的教育,他就是個最溫良、最神圣的生物;但是他若沒有受過教育,或者受了錯誤的教育,他就是一個世間最難駕馭的家伙?!?/p>
10、愚蠢的人需要受教導(dǎo),好使他們擺脫本性中的愚蠢,這是無人懷疑的。聰明人更需要受教育,因為一個活潑的心理如果不去從事有用的事情,它便會去從事無用的、稀奇的、有害的事情。
11、一個活潑的心理如果沒有正經(jīng)的事情可做,它便會被無益的、稀奇的和有害的思想所困擾,會自己毀掉自己。
12、即使死亡隔得還很遠(yuǎn),長壽有把握,品行的形成同樣要及早開始,因為人生不應(yīng)該消耗在學(xué)習(xí)上面,而應(yīng)該消耗在行動上。
13、一切事物的本性都是嬌弱的時候容易屈服,容易形成,但長硬以后,就不容易改變了。
14、年輕的兒童,用榜樣總比用訓(xùn)條容易領(lǐng)導(dǎo),容易管束。
15、心靈的要素包含三種能力,就是智性、意志和記憶。
16、一個人為了他自己的好處,不獨要有學(xué)問,而且要有德行和虔信;為了他鄰人的幸福,不獨要有德行,而且要有學(xué)問和虔信;為了上帝的關(guān)榮,不獨要有虔信,而且要有學(xué)問和德行。
17、與智慧言談是沒有苦楚的;同它相處沒有憂愁,只有歡喜與快樂。“人生沒有比尋得智慧更快樂的事。”“一顆善良的心就是一席永恒的筵席”。
18、凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人,就不是進(jìn)步而是退步。
19、一個人的整個生活全視兒童時期所受的教育為轉(zhuǎn)移,所以,除非人人的心都在小的時候有所準(zhǔn)備,能去應(yīng)付人生中的一切意外,否則任何機會都會被錯過。
20、一個人所享受的生命不論長短,都是足夠供他為永生做準(zhǔn)備的。
21、有一句話說:“教導(dǎo)別人就是教導(dǎo)自己,”這是對的,因為不僅時時復(fù)習(xí)可以把一件事實不滅地銘刻在心靈上,而且“教”的本身對于所教的學(xué)科可以產(chǎn)生更深的理解。所以天才的約阿希姆·福爾丁斯就常說,假如任何事情他只聽到或讀到一次,它在一個月之內(nèi)就會逃出他的.記憶;但是假如他把它交給別人,它便變成了他身上的一個部分,如同他的手指一樣,除了死亡以外,他不相信有什么事情能夠把他奪去。所以,他的勸告時,假如一個學(xué)生想獲得進(jìn)步,他就應(yīng)該把他正在學(xué)習(xí)的學(xué)科天天去教別人,即使他的學(xué)生需得雇來,也應(yīng)去教。他說:“你值得在某種限度以內(nèi)犧牲你的身體安適,去得到一個愿意聽你的教導(dǎo),即在你求取智性方面的進(jìn)步的時候來聽你的教導(dǎo)的人。”
22、一個人的心靈可以激勵另一個人的心靈,一個人的記憶也可以激勵另一個人的記憶。
23、我們的真正工作是智慧的學(xué)習(xí),它提高我們,使我們得到穩(wěn)定,使我們的心靈便高貴——我們把這種學(xué)習(xí)叫做道德,叫做虔信,有了它,我們就高出一切造物之上,就接近了上帝本身。
24、主要的德行是持重、節(jié)制、堅忍于正直。應(yīng)當(dāng)教孩子們在飲與食、睡眠與起床、工作與游戲、談話與緘默方面,在整個受教期間實行節(jié)制。這方面的一條金科玉律“一切不可過度”,使他們學(xué)會在一切情況下,能在飽滿之前就離開。堅忍應(yīng)當(dāng)從自我克制去學(xué)習(xí)。
25、熟悉歷史是一個人的教育中的最重要的因素,是他終生的眼目。應(yīng)該當(dāng)心,只允許勤勞努力、德行優(yōu)良的學(xué)生進(jìn)大學(xué)。不實在的學(xué)生,只知道在安逸與奢侈中浪費他們襲產(chǎn)與光陰,因而給別人以壞的榜樣是不能寬容的。這樣,沒有病毒,自然就沒有傳染,大家便會專心工作。
摘抄讀書筆記11
好段摘抄:
(一)
“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,這讓人聯(lián)想到風(fēng)華正茂的牡丹忽地被踩在腳下,滿是無情。“絕望”,這是腦海中首先想到的詞。史鐵生最初的日子也卻是如此。幸而他在某個午后邂逅了地壇,這有些宿命的味道的相遇改變了他的人生軌跡,又或者,是扶正了他的軌跡。
作者用了“荒蕪但并不衰敗”來形容這個園子。有的時候想,若它不是個有著斑駁的琉璃、頹圮的老墻、飄搖的樹葉,還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲的荒蕪園子,換作欣欣向榮的大花園或是金碧輝煌的宮殿,或許他就不會有那樣細(xì)膩的思緒與略帶滄桑的文字。從某種意義上來說,史鐵生和地壇有著共同之處——他“身殘但并不頹廢”,“落寞但并不逃避”。他的內(nèi)心許是和那些纏繞在褪了漆的柱子上的青藤一樣,是生生不息的吧。
(二)
“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?!边@句話驀的出現(xiàn)在文中讓我著實為之震撼。
在史鐵生最為落寞的時候,是母親細(xì)心呵護(hù)著他生存的火焰,讓它在微風(fēng)中疲憊地晃動著而不至于熄滅。然而他的母親是不幸的,她的兒子“被命運擊昏了頭”,卻只能無言地望著兒子的背影,心神不定坐臥難寧,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
擁有這份夾雜著辛酸與糾結(jié)的.母愛的母親,注定是活得最苦的。
那時的他對于那些遍布園中沿著他的車轍細(xì)細(xì)尋覓的腳印,早已刺破“倔強”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就,理應(yīng)回報這份磅礴的愛時,卻再也無力和母親一起分享這份喜悅。
“她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去?!被蛟S上帝是對的,但也因此讓她攜帶著這苦離開了人世。終究還是會有遺憾與內(nèi)疚的吧。
(三)
“為什么要活著?”“為什么會死去?”人總是帶著這兩個問題降生,然后帶著這兩個問題離世。
地壇是最適合思考這兩個問題的場所,因為它灑滿余輝的寧靜和萬物竊竊私語的生機??峙率疯F生也是思考這兩個問題最合適的人選之一,因為他在那樣一個血氣方剛的年齡所經(jīng)歷的遭遇。于是一切都順理成章地進(jìn)行著,繼而有了他的結(jié)論:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。
雖然他接受了生的事實,可還沒有尋找到生的方式。于是他開始尋找一個活著的理由。
(四)
有這樣一對老人,他們一步步從中年走來。妻子從最初的“攀”到了后來的“攙”,僅僅一個細(xì)微的動作之差,卻見證了愛情從相愛到依存的過程。這是永恒的。
有這樣一個熱愛唱歌的小伙子,他與作者寥寥幾句對話,卻使兩個陌生人周遭的空氣陡然變得柔軟了。這是溫馨的。
有這樣一位飲者,隨便的衣著隨便的姿態(tài),卻在抬頭飲酒時透著“醉翁”的氣質(zhì)。這是脫俗的。
有這樣一個女工程師,以樸素的妝容優(yōu)雅地踱過園子,舉手投足間帶著清幽。這是飄逸的。
有這樣一名長跑家,用意志堅定的步伐推開了一扇扇緊鎖著的鐵門。這是不懈的。
這些是他們活著的理由。
(五)
人一出生,總是帶著兩件附帶品——幸福與苦難。可見苦難本就是歸屬于生命的,而生命也因為苦難而得以成長。
“人類的全部劇目需要它,存在的本身需要它。”
若是沒有前方犧牲的戰(zhàn)士,就不會有滿腔熱血的斗志。
若是沒有被荊棘劃破皮膚的古猿人,就不會有今天燈火通明的高樓。
若是沒有黑暗所帶來的冰冷,就不會有陽光滿地時的幸福。
然而問題又來了:由誰去充任那些苦難的角色?
于是就有了命運不公所帶來的種種差異——腳下傳來的聲聲哀鳴與頭頂飄過的盈盈笑語。但是不論是哪一邊,它都有其存在的價值。這是一個充斥著對比的世界。有美與丑、善與惡、智與愚……正是因為兩者的共存才使得美麗、善良、智慧這些東西愈發(fā)奪目。換種說法,是綠葉造就了紅花。
綠葉是偉大的。受苦難者是偉大的。偉大地存在著,這就是理由。在我看來,史鐵生自始至終在詮釋一句話:先知死,后知生,然后知何以生?;蛟S這就是人用一生來完成的問題。
賞析:史鐵生的文字很美。喜歡他在地壇里平靜地呈現(xiàn)出那些描寫落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏以及四季中不變風(fēng)貌的語句。但是更為吸引我的,卻是字里行間彌漫著的沉重與蒼涼。
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