下面是范文網(wǎng)小編收集的誠(chéng)信議論文12篇，歡迎參閱。
誠(chéng)信議論文1
俗話說(shuō)得好：人無(wú)信，不能立。國(guó)無(wú)信，不能興。這里的“信”，就是指誠(chéng)信。誠(chéng)信是人類所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。
現(xiàn)代有很多人都不明白誠(chéng)信的作用，而在歷史上就早已說(shuō)明了誠(chéng)信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說(shuō)誠(chéng)信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對(duì)比。立木為信：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧?。褐苡耐跤袀€(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要召諸侯來(lái)救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰(shuí)也不愿意來(lái)上第二次當(dāng)了。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因?yàn)槊裁酪脖环斄恕?/p>
一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著重要的作用。
誠(chéng)信議論文2
晚風(fēng)吹來(lái)，精品店門前的那排大大小小的風(fēng)鈴唱出悅耳的歌聲，尤其是最里邊的那串金屬管風(fēng)鈴清脆得讓人心醉，仿佛它正在向風(fēng)承諾什么似的。
有客人忍不住問：“這風(fēng)鈴怎么賣呀？”女店主抱歉地說(shuō)：“對(duì)不起，這串有人訂了，再挑一串吧?！闭f(shuō)完女店主望望門外，又看看這串風(fēng)鈴，仿佛若有所失。
半個(gè)月前，一個(gè)大概只有十一二歲的小女孩，黃昏時(shí)候在門口出現(xiàn)，定定地看著風(fēng)鈴在迎風(fēng)搖曳，眼里盛滿笑意，一會(huì)兒又不聲不響地走了。一連兩天都這樣，女店主不禁走出來(lái)問她：“小妹妹，想要什么嗎？”小女孩望著店主的笑臉，遲疑地指著中間那串銀色金屬管風(fēng)鈴問：“這串漂亮的風(fēng)鈴很貴吧？”店主點(diǎn)點(diǎn)頭：“要30塊?！毙∨⒊泽@地伸出三個(gè)手指頭：“30？”臉一紅就飛快地跑走了。
令店主驚訝的是，第二天黃昏那小女孩又出現(xiàn)了，還主動(dòng)問她：“可不可以幫我留著這串風(fēng)鈴？”清澈的大眼睛盡是懇求。突然她聲音哽咽道：“我很想很想要這串風(fēng)鈴，因?yàn)槟棠滩×颂稍卺t(yī)院，我每天只能放學(xué)后去陪她一會(huì)兒?！钡曛餍南牍植坏盟龝?huì)在這兒出現(xiàn)?！澳棠趟钕矚g聽我唱歌了，說(shuō)我的歌聲又甜又脆，可是我要上學(xué)呀。聽說(shuō)風(fēng)鈴有風(fēng)就有歌，果真是這樣哦，特別是那串銀管兒。如果有風(fēng)鈴陪著，奶奶就不會(huì)寂寞了。”小女孩越說(shuō)越興奮，突然嘆聲道，“可是太貴了……”店主被小女孩的真誠(chéng)打動(dòng)了，拍拍她的肩膀：“真乖。送給你吧。祝你奶奶早日康復(fù)！”小女孩連忙擺手：“不不，我要用自己的零錢買。我答應(yīng)過(guò)奶奶的。送給最愛的人的禮物是不能免費(fèi)，不能打折的?！钡曛骱芷婀炙@理論，也只能點(diǎn)頭答應(yīng)，并將那串“銀管兒”放在最里邊了。
第二天，小女孩高興地告訴店主，媽媽答應(yīng)她提前給她零用錢，快夠買風(fēng)鈴了。店主也被她的開心勁感染了?？墒亲詮哪翘煲院?，那女孩再也沒有出現(xiàn)了。店主時(shí)常望望門外，看看風(fēng)鈴，因?yàn)樗肫鹆怂托∨⑾嗷ラg的承諾。
正當(dāng)?shù)曛魅∠履谴L(fēng)鈴準(zhǔn)備收好時(shí)，身后突然響起那久違的清脆的聲音：“阿姨，為什么不賣了呢？”店主連忙轉(zhuǎn)身，卻看見更清瘦的她。小女孩難過(guò)地說(shuō)：“奶奶走了，‘銀管兒’唱歌再好聽也聽不到了。但是‘銀管兒’你還是賣給我吧，我說(shuō)過(guò)要買的?？吹剿視?huì)想起奶奶的。”
店主明白了，她心中也有一串“銀管兒”，那是承諾，是誠(chéng)信。店主將那串耀眼的銀色金屬管風(fēng)鈴拿出來(lái)，鈴聲在風(fēng)中依然那么清脆。
誠(chéng)信議論文3
孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)實(shí)與守信，便是誠(chéng)信。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠(chéng)信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠(chéng)信才可換來(lái)他人的信任，對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根，失了誠(chéng)信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠(chéng)信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。
孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周圍環(huán)境也毫無(wú)察覺，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。
誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾?！焙髞?lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠(chéng)信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠(chéng)信的人，或許會(huì)因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(zhǎng)此以往，他只會(huì)失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的信任。當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局?？梢?，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠(chéng)信，既要對(duì)他人誠(chéng)信，也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道。
誠(chéng)信，為人之本，做誠(chéng)信之人，以“誠(chéng)”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
誠(chéng)信議論文4
誠(chéng)實(shí)，是實(shí)事求是，說(shuō)出自己的真實(shí)想法；誠(chéng)實(shí)，是敢作敢當(dāng)，敢于說(shuō)“不知道”；誠(chéng)實(shí)是不怕害羞，說(shuō)出自己做錯(cuò)的事。誠(chéng)實(shí)守信也是一個(gè)人做人的最基本的品質(zhì)。可是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，許多中學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)卻越來(lái)越薄弱，這樣是很不應(yīng)該的，本文就這個(gè)問題進(jìn)行了一些思考。
美國(guó)第一任總統(tǒng)小時(shí)侯發(fā)生的故事，至今還在世間流傳。小喬治出生于一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主之家。有一次，父親從歐洲買來(lái)一棵櫻桃樹，種在果園邊上。春天，櫻桃樹上開滿了白花，十分可愛。這一天，有人送給小喬治一把斧子，他十分喜歡，于是拿著它到處去砍。他來(lái)到果園邊上，隨手砍向那棵櫻桃樹，沒幾下就把它砍倒了。父親回到家，發(fā)現(xiàn)櫻桃樹被砍倒在地非常生氣，大聲質(zhì)問：“是誰(shuí)砍倒了我的櫻桃樹？我一定要重重懲罰他！”可誰(shuí)也不知道是誰(shuí)干的。這時(shí)候，小喬治抬起那張?zhí)煺娴哪槪q豫了一下，說(shuō)：“是我干的，我只想試試斧頭……”父親愣了好一會(huì)兒，才蹲下來(lái)抱住小喬治說(shuō)：“失去一棵心愛的櫻桃樹，我當(dāng)然很生氣，可你知道嗎？擁有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，是一件多么令人高興的事！”小喬治長(zhǎng)大后成為美國(guó)第一任總統(tǒng)，他用真誠(chéng)贏得了人民的尊重和敬仰。是的，沒有什么比說(shuō)謊更讓人羞愧的，也沒有什么比誠(chéng)實(shí)更讓人愉快的。誠(chéng)實(shí)是一種勇敢的'行為，我們要勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，敢于批評(píng)自己。
遵守諾言，說(shuō)到做到才是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。一個(gè)人只有守信用，人們才會(huì)信賴你，尊重你，愿意和你交往。我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的弟子曾子曾說(shuō)過(guò)：“言必行，行必果?！泵刻炫R睡前都問問自己：“給他人辦事，我做到誠(chéng)心盡力了嗎？對(duì)待朋友，我有沒有不誠(chéng)實(shí)，不守信用的地方嗎？”堅(jiān)持這樣要求自己，一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)信也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。當(dāng)代中學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人，他們的誠(chéng)信狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。從總體來(lái)看，中學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，是積極向上的。然而近些年來(lái)，中學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象也比較突出，對(duì)此我們必須引起高度重視。例如：在學(xué)習(xí)中有的同學(xué)作業(yè)沒有完成就去抄襲別人的，面對(duì)老師的批評(píng)時(shí)編出一大堆的理由搪塞；考試時(shí)自己不好好復(fù)習(xí)，卻想方設(shè)法作弊，以此來(lái)獲得好成績(jī)。
原因分析：
1、家庭教育乏缺。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。家庭對(duì)孩子的影響是潛移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，誠(chéng)信教育是品德教育中的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容。中學(xué)生絕大多數(shù)是二十世紀(jì)出生的獨(dú)生子女，他們的家庭誠(chéng)信教育狀況不容樂觀。很多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)；少數(shù)家長(zhǎng)全然不管孩子，任憑孩子自由發(fā)展；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為不但沒有及時(shí)制止，還起了教唆的作用；還有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面做一些有違誠(chéng)信的事情。作為獨(dú)生子女，由于父母長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛，很容易產(chǎn)生以自我為中心的思想，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做什么，很少考慮我應(yīng)該做什么，更別談什么社會(huì)責(zé)任與社會(huì)價(jià)值了。同時(shí)，從小缺乏兒童伙伴，離群寡居，容易形成不合群、自私、膽怯、不關(guān)心同伴等不良心理。這些都是影響中學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)形成的不利因素。
2、自律意識(shí)較差?，F(xiàn)代中學(xué)生涉世不深，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，基本上是學(xué)?！彝牲c(diǎn)一線的生活，道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代每天大量的垃圾信息，生活中的一些誠(chéng)信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使學(xué)生無(wú)所適從，甚至將一些社會(huì)消極現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，形成錯(cuò)誤的誠(chéng)信觀。另一方面，雖然多數(shù)中學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信道德的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，但是在實(shí)際生活中，當(dāng)關(guān)系到自己個(gè)人利益或安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求，使知與行相背離，這主要是意志力的問題。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照大地；誠(chéng)信是秀麗神奇的大地，它的胸懷承載山川，它的壯麗凈化心靈；誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，它讓人問心無(wú)愧，心胸坦蕩。讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花絢爛綻放！
誠(chéng)信議論文5
一個(gè)星期日的早上，小芳給我打來(lái)電話，約我于下午去看演唱會(huì)，我聽后，喜出望外，因?yàn)槲易钕矚g看演唱會(huì)了!于是我和小芳約好了看演唱會(huì)的時(shí)間，地點(diǎn)。整個(gè)上午，我盼星星、盼月亮似的希望時(shí)間快點(diǎn)出去。
正當(dāng)我興奮之時(shí)，我突然想起我昨天答應(yīng)了老師今天下午去給小英補(bǔ)課的事：星期五那天，小英生病不能上課，于是老師讓我在星期日下午去給小英補(bǔ)課，并讓我?guī)托∮⑹帐罢n本、練習(xí)等。
現(xiàn)在怎么辦呢?去看演唱會(huì)?給小英補(bǔ)課?我打電話和小芳商量。小芳說(shuō)：“這次演唱會(huì)一旦錯(cuò)過(guò)了，就沒有機(jī)會(huì)再補(bǔ)了，我建議你改天在給小英補(bǔ)課。”我想：是啊，改天再給小英補(bǔ)課也不遲呀!
但我想起一句話：失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。
于是，我決定：放棄去看演唱會(huì)，按原計(jì)劃去給小英補(bǔ)課。然后打電話給小芳告訴她我的決定，并讓她帶上錄像機(jī)吧演唱會(huì)錄下來(lái)，這樣我既可以給小英補(bǔ)課，也可以看演唱會(huì)了，真是兩全齊美啊。小芳聽后，直夸我：“你這個(gè)辦法太好了!”
決定后，我的心情放松了許多，因?yàn)槲夷軕?zhàn)勝自我，這件事雖然過(guò)去了很久，可我仍然記憶猶新，因?yàn)樗屛抑勒\(chéng)信就在我身邊。
誠(chéng)信議論文6
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說(shuō)到做到，履行諾言。誠(chéng)信是許多成功者成功的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)守信的人才受社會(huì)歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業(yè)的成功。誠(chéng)信體現(xiàn)了我們對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身，格守誠(chéng)信。
你們知道宋濂求學(xué)的故事嗎？這個(gè)故事的大概內(nèi)容是：明朝開國(guó)功臣宋濂，他小的時(shí)候，家里很窮，沒錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來(lái)。但是，還書的期限快到了，宋濂為了能按時(shí)歸還，只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺醒來(lái)的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認(rèn)為，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說(shuō)話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書抄完了。當(dāng)他把書還給主人家時(shí)，主人很高興。因?yàn)闀粌H還得及時(shí)，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長(zhǎng)此以往，宋濂靠誠(chéng)實(shí)守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，后來(lái)終于成為一代文豪。
宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現(xiàn)了他誠(chéng)實(shí)守信的高貴品德，正因?yàn)樗羞@種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠(chéng)實(shí)守信為基礎(chǔ)，來(lái)成就將來(lái)的大事業(yè)。同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和同志之間都要講誠(chéng)信，不能言而無(wú)信，只有格守信約，不說(shuō)謊，才能更好的搞好人際關(guān)系。不管在學(xué)校里，還是在社會(huì)上，誠(chéng)信都是我們的一份責(zé)任。俗話說(shuō)：獨(dú)木不成林，單人不成眾。只有我們每一個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那社會(huì)才會(huì)變得更加美好，經(jīng)濟(jì)才會(huì)變得更發(fā)達(dá)，人們才會(huì)更快樂！
誠(chéng)信是我們的責(zé)任 。我們肩上就像挑著滿滿一筐誠(chéng)信，你可以卸下它，但是，當(dāng)你卸下它時(shí)，你一步一步建造的大樓也會(huì)因?yàn)樯倭苏\(chéng)信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？
同學(xué)們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠(chéng)信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠(chéng)信這個(gè)責(zé)任，更不能少了我們立身做人的基本道德準(zhǔn)則，讓我們手挽手、心連心，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)吧！
誠(chéng)信議論文7
人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。
想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買掉了人頭。是他自己沒把握住誠(chéng)信，因此誠(chéng)信就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)?！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。誠(chéng)信，對(duì)我們有非常大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。
善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。
誠(chéng)信議論文8
這件事發(fā)生在一個(gè)冬日，就如那年的寒冷一樣，令我難忘!
那是個(gè)星期六的上午，我懶洋洋地從被窩里爬起來(lái)，披上大衣坐在沙發(fā)上看電視。突然，一陣急促的敲門聲，把我逼到門口開門。是媽媽，她雙手都提著菜，顯然是騰不出手來(lái)掏鑰匙。我接過(guò)媽媽手中的一些菜，放在桌子上，繼續(xù)看我的電視。
媽媽進(jìn)門后，站在桌旁，點(diǎn)著她錢包里的錢。不一會(huì)兒，她說(shuō)：“不對(duì)呀，剛破開了100元，怎么還有100元零的?”她頓了一會(huì)兒繼續(xù)說(shuō)，“呀，是剛才那個(gè)女人找錯(cuò)了?！?/p>
我順口接茬說(shuō)：“哪個(gè)女人?”
“一個(gè)穿黑衣服的，個(gè)子不高，賣豬肉的。你下去把這十塊錢還給她。”說(shuō)著，她從錢包里拿出一張十元的，交給我。
我極不情愿地穿好衣服，邊穿鞋邊說(shuō)：“錯(cuò)就錯(cuò)了唄，不就是十塊錢嗎?有什么大不了的，真是的?！?/p>
媽媽瞪了我一眼，催促著：“少?gòu)U話!快去!晚了她就走了!”
我一路走一路想，媽媽不要這十元錢，我要?？梢杂盟I些什么呢?當(dāng)我走到市場(chǎng)時(shí)，好奇心令我還是想在人群中找到那個(gè)媽媽說(shuō)的女人——我看到她了。她靠著墻，雙手不停地搓著，臉頰被凍得通紅，身上的那條圍裙沾滿了油……我仿佛明白了，媽媽為什么執(zhí)意要我把錢還給她。
回到家中，我對(duì)媽媽說(shuō)：“這么冷的天，賣肉的也很辛苦，所以要把她找錯(cuò)的錢還給她，對(duì)嗎?”
媽媽看著我嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子，這不是十塊錢的問題，是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信知道嗎?”
什么是誠(chéng)信呢?媽媽接著說(shuō)：“再好的東西，不是你的，也不能要。記住，這是做人的根本!”
聽了媽媽的話，我不禁為自己剛才那自私的想法發(fā)顫——媽媽的話連同這個(gè)寒冷的冬日一同深深地印到了我的記憶中。
誠(chéng)信議論文9
在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人;可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)。
《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開“誠(chéng)信”，巧妙運(yùn)用計(jì)謀，以詐取勝。
我國(guó)古代有這樣一個(gè)典型的戰(zhàn)例：春秋時(shí)，燕國(guó)派大將樂毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。于是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計(jì)，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國(guó)家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國(guó)家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“誠(chéng)信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國(guó)的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見不鮮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊(cè)的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是使詐的專家?而對(duì)他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段又算得了什么?這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。
時(shí)至當(dāng)代，古人使詐的方法依然大行其道，當(dāng)然我這里說(shuō)的仍是在一些特殊場(chǎng)合。
都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上，“詐而不欺”之道也是可取的。當(dāng)然，我所說(shuō)的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運(yùn)用計(jì)謀，贏得先機(jī)，使企業(yè)之舟在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō)：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯?！比绻谏虉?chǎng)上恰當(dāng)運(yùn)用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉(cāng)”、“扮豬吃虎”等計(jì)策，那么你的對(duì)手就摸不清你的虛實(shí)強(qiáng)弱，從而達(dá)到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運(yùn)用。在一般的社會(huì)交往，待人接物時(shí)仍要本著“誠(chéng)信”的原則。
總之，我們歡迎誠(chéng)實(shí)守信的人，但社會(huì)是復(fù)雜的，在特殊情況下，“不誠(chéng)不信”也不為過(guò)!
誠(chéng)信議論文10
近日,網(wǎng)上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災(zāi)原因,一男子從二樓窗口將孩子一個(gè)個(gè)扔下，隨即引起了網(wǎng)友諸多議論和不解。
但不知憤怒的人們有沒有認(rèn)真思考過(guò)：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢(shì)再猛烈，營(yíng)救再困難，一個(gè)正常人也不會(huì)慌亂到做出扔孩子的舉動(dòng)。后來(lái)才有人辟謠稱底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長(zhǎng)及時(shí)趕至樓上營(yíng)救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時(shí)樓下已有數(shù)百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說(shuō)的無(wú)任何安全措施。由此事來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)存在著不實(shí)新聞，某些人出于一己私利，或?yàn)椴┭矍蛟黾狱c(diǎn)擊率而肆意省略、添改事實(shí)，導(dǎo)致新聞與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。誠(chéng)信在網(wǎng)絡(luò)新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭(zhēng)取獨(dú)家新聞，搶在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手前發(fā)稿，制造更多的社會(huì)輿論，贏得更多的社會(huì)關(guān)注而隨意歪曲事實(shí)，故意隱瞞真相。真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勗诰W(wǎng)絡(luò)傳播下已被演變?yōu)榭旖荩ㄊ降男畔ⅰ?/p>
網(wǎng)絡(luò)急需人們的誠(chéng)信。拿網(wǎng)絡(luò)新聞來(lái)說(shuō)，方便快捷固然重要，但最重要的還是應(yīng)堅(jiān)守誠(chéng)信真實(shí)的原則，為民眾報(bào)道準(zhǔn)確的消息。但現(xiàn)實(shí)卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發(fā)生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網(wǎng)絡(luò)傳聞將數(shù)據(jù)夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動(dòng)效應(yīng)，誤導(dǎo)了不少不明就里的民眾。新聞如此，網(wǎng)絡(luò)的其他地方也如此。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間，人人都可發(fā)表自己的意見，爆料即時(shí)新聞，但別忘了應(yīng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不發(fā)虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。
“人無(wú)信不立?！闭\(chéng)信是做人的基本品德，如果喪失了誠(chéng)信，他將一事無(wú)成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，特別是在網(wǎng)絡(luò)上，誠(chéng)信顯得尤為可貴。無(wú)論是論壇發(fā)貼，還是淘寶購(gòu)物，都應(yīng)自覺遵守誠(chéng)信這個(gè)最起碼的準(zhǔn)則，不欺詐，不哄騙，真誠(chéng)友好地與人交往。這種信任在網(wǎng)上購(gòu)物上體現(xiàn)得更加明顯。只有賣家明碼標(biāo)價(jià)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，買家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買賣雙方彼此猜忌，不遵守誠(chéng)信的原則，網(wǎng)上交易就很難達(dá)成。
然而，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購(gòu)風(fēng)波和現(xiàn)在的不實(shí)報(bào)道、灌水帖及淘寶時(shí)購(gòu)到假貨等現(xiàn)象，都暴露了人們誠(chéng)信缺失這個(gè)嚴(yán)重的問題。個(gè)人需要誠(chéng)信，國(guó)家也需要誠(chéng)信。一個(gè)民族，倘若缺失了誠(chéng)信，就無(wú)法形成強(qiáng)大的民族凝聚力。中國(guó)正處在21世紀(jì)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育不可或缺。首先，國(guó)家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不誠(chéng)信的行為進(jìn)行整治。其次還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，隨時(shí)監(jiān)督網(wǎng)民言行。當(dāng)然，開展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育更需要人們的自覺配合。只有網(wǎng)民真正自覺遵守網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的原則，網(wǎng)絡(luò)才會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)。
誠(chéng)信議論文11
“一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河。五千年的文化是生生不息的脈博，提醒著你，也提醒著你，我們擁有個(gè)名字叫中國(guó)?！碑?dāng)鏗鏘著有力的口號(hào)彌漫在空氣里，當(dāng)勝利的凱歌在天空回響，當(dāng)萬(wàn)里長(zhǎng)城宏偉地橫臥在崇山峻嶺之上，面對(duì)著中國(guó)的壯麗河山，錦銹風(fēng)貌，我的心仿佛充滿了一股“雄赳赳，氣昂昂”的熱情，早已澎湃不已。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在雄雞下成長(zhǎng)的世代華夏兒女，都具備了中華本色。做為一個(gè)中國(guó)人，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在努力印證著：為了五星紅旗更加鮮艷，我們言而有信;為了祖國(guó)更輝煌的明天，我們前赴后繼。
一筆財(cái)富，一份情感，一腔熱血在這里啟航……
“人，以誠(chéng)為本，以信為天”。沒有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)實(shí)守信，必須從我做起。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學(xué)識(shí)淵博，才高八斗，但他還是實(shí)事求是，從不虛偽?！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”，孔子和平凡人一樣，當(dāng)疑難問題困擾時(shí)，他虛心求教，誠(chéng)實(shí)善待。“三人行，必有我?guī)熝伞保鬃硬⒉灰驗(yàn)樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開的結(jié)。海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵”。然而時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟承〇|西而停止流逝，生活不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛的社會(huì)里，誠(chéng)信的彩綢始終牽系著我們。誠(chéng)信既是公民道德的基本規(guī)范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
一聲嘆息，一句碎語(yǔ)，一絲憂愁埋沒其中……
繁華的都市，誠(chéng)信的彩笛吹出和諧的節(jié)奏。但有些人對(duì)于此卻不屑一顧，從他們的視覺角度看，誠(chéng)信是無(wú)聲無(wú)息的影子，是水中花，鏡中月。“天空中沒有留下痕跡，但鳥兒卻已飛過(guò)?！边@正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，治學(xué)態(tài)度的問題，而且也是個(gè)人思想品質(zhì)問題，是人格問題”。考試是一個(gè)階段性的檢測(cè)，是一次展現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，是老師驗(yàn)收成果的體現(xiàn)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們必須正確面對(duì)考試，不急于求成，做出損人又不利己的事，這樣只會(huì)事倍功半，偶爾有些人拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”，還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威。但是“站起來(lái)比倒下去多一次，就是成功”，只要我們每天以最真實(shí)的自己，最真心的笑容，最真切的態(tài)度，最真誠(chéng)的祝福去面對(duì)一切。這樣當(dāng)我們?cè)谏肋吘壟腔驳臅r(shí)候，我們還不忘誠(chéng)信的重要意義，是誠(chéng)實(shí)讓我們?nèi)伺c人之間融洽得更加親密，是誠(chéng)信讓家鄉(xiāng)逐漸走上致富，是誠(chéng)信讓祖國(guó)的明天光芒萬(wàn)照!
“路遙知馬力，日久見人心”，誠(chéng)信不是一時(shí)半會(huì)就能體現(xiàn)出來(lái)的，它需要我們用時(shí)間去鑒定，需要用行動(dòng)去證明，需要用事實(shí)去認(rèn)可。誠(chéng)信，是黑暗里的一點(diǎn)光韻，是悲痛中的一個(gè)安慰，是掙扎中的一個(gè)奇跡。韋伯特說(shuō)過(guò)：“人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè);智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬(wàn)能的”。是誠(chéng)信給予了我們這些，我們的成功，源于誠(chéng)信。因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天下;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的心一起飛揚(yáng)、是相識(shí)、相知、相依筑就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬于它的節(jié)奏，讓跳動(dòng)的音符，奏出它的喜怒哀樂……
“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)”。這不僅是我個(gè)人的追求，也是奉獻(xiàn)者處事的原則，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人所堅(jiān)定不移的信念。人生永遠(yuǎn)的彩虹—誠(chéng)信，人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛誠(chéng)信這一種!誠(chéng)信是個(gè)人成功的基石，是家鄉(xiāng)發(fā)展的動(dòng)力，更是我們生生不息的民族之魂!
誠(chéng)信議論文12
孔子以往說(shuō)過(guò)“人無(wú)信不立”，一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信就沒有立足之地，一個(gè)君王如果沒有誠(chéng)信，他的人民就不會(huì)愛戴他，由此我們能夠看出誠(chéng)信是多么的重要。
在秦末的時(shí)候以往流傳過(guò)這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個(gè)人因?yàn)檎f(shuō)話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險(xiǎn)，使他免于遭殃。一個(gè)人如果誠(chéng)實(shí)有信，自然能得道多助，朋友們也會(huì)信任你，尊重你，在你有危難的時(shí)候伸出援助之手。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也有一個(gè)“立木取信”的故事。商鞅為了樹立威信，推進(jìn)改革，很守承諾的給了那個(gè)將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹立了威信，順利實(shí)施變法，最終使秦國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)。同樣的，一個(gè)國(guó)家僅有守誠(chéng)信，百姓才會(huì)相信你，為你所用?！暗妹裥恼叩锰煜隆本褪沁@個(gè)道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點(diǎn)燃烽火，聞“訊”趕來(lái)的諸侯慌張的樣貌最終使寵妃開心一笑，但這也導(dǎo)致了5年后周的滅亡。
上頭這兩個(gè)事例，一個(gè)“立木取信”一個(gè)“烽火戲諸侯”；一個(gè)取得民心，一個(gè)失去民心；一個(gè)變法成功，使國(guó)家日益強(qiáng)盛，一個(gè)自取其辱，不僅僅身死亦使國(guó)亡。可見誠(chéng)信二字多么重要，它有時(shí)候決定著一個(gè)國(guó)家的興衰存亡。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。可如今，有些人完全摒棄了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，利欲熏心，不斷爆出了一個(gè)又一個(gè)令人懼怕的丑聞。鴨蛋里的“蘇丹紅”；；豬飼料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大劑”，還有飲料里的“塑化劑”，不禁讓人想問：這些商家的良心何在？誠(chéng)信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？！
不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠(chéng)信了嗎？說(shuō)謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見不鮮了。欺騙教師、家長(zhǎng)，這樣有什么好處呢？無(wú)非就是能暫時(shí)取得一個(gè)好排行，讓關(guān)心你的人們“開心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自我。
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