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經(jīng)典名人名言8篇

時(shí)間:2024-05-05 13:03:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的經(jīng)典名人名言8篇,供大家賞析。

經(jīng)典名人名言8篇

經(jīng)典名人名言1

  1、讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫

  2、欲知天下事,須讀古今書?!对鰪V賢文》

  3、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>

  4、書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。——于謙

  5、讀書百遍,其義自見?!度龂?guó)志》

  6、書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!懹?/p>

  7、書中自有顏如玉,書中自有黃金屋?!w恒

  8、擁有書籍就是教養(yǎng)的證據(jù)嗎?果然如此,誰(shuí)在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡?!坊鶃喼Z斯

  9、如果使用得好,書是最好的東西;如果濫用了,書就是最壞的東西。——愛默生

  10、濫用書籍,則學(xué)問(wèn)死矣。——盧梭

  11、書籍若不常翻閱,則等于木片。——莎士比亞

  12、世界上有許多好書,但這些書僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才是好的?!ざ?/p>

  13、書是逆境中的慰藉。——彌爾頓

  14、書籍是改造靈魂的工具。——雨果

  15、好的書籍是最貴重的珍寶?!?jiǎng)e林斯基

  16、書是唯一不死的東西?!鹛?/p>

  17、書籍使人們成為宇宙的主人?!透B柯

  18、書中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂。——卡萊爾

  19、人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?!障=?/p>

  20、人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活?!坡辶畏?/p>

經(jīng)典名人名言2

  1、學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。——洛克

  2、凡事欲其成功,必要付出代價(jià):奮斗?!獝勰?/p>

  3、人的理想志向往往和他的能力成正比?!s翰遜

  4、生活有度,人生添壽?!獣?/p>

  5、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血?!斞?/p>

  6、勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠?!_(dá)芬奇

  7、我寧愿靠自己的力量打開我的前途,而不求權(quán)勢(shì)者垂青。——雨果

  8、只有這樣的人才配生活和自由,假如他每天為之而奮斗?!璧?/p>

  9、她們把自己戀愛作為終極目標(biāo),有了愛人便什么都不要了,對(duì)社會(huì)作不了貢獻(xiàn),人生價(jià)值最少。——向警予

  10、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)?!蜖栐?/p>

  11、人生并不像火車要通過(guò)每個(gè)站似的經(jīng)過(guò)每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走,從不留下什么?!?jiǎng)⒁姿?/p>

  12、貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益只怕一日曝十日寒。成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話——愛因斯坦

  13、把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。——培根

  14、在這個(gè)并非盡善盡美的世界上,勤奮會(huì)得到報(bào)償,而游手好閑則要受到懲罰?!?/p>

經(jīng)典名人名言3

  1、不存在的事物可以想像,也可以虛構(gòu),但只有真實(shí)的東西才能夠被發(fā)明。

  2、前有阻礙,奮力把它沖開,運(yùn)用炙熱的激情,轉(zhuǎn)動(dòng)心中的期待,血在澎湃,吃苦流汗算什么。

  3、憑借財(cái)大氣粗來(lái)改變自己在公眾中的丑陋形象是不明智的,一切的成功都是靠自己的努力得來(lái)的,并不是靠攀高結(jié)貴。

  4、進(jìn)入一不同的新行業(yè),必須對(duì)自己充滿信心,在面對(duì)無(wú)情的打擊和不公的命運(yùn)時(shí),你必須要能自持。

  5、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

  6、如果我不為自己,那么,誰(shuí)會(huì)為我·但如果我只為自己,那么,我生存有什么意義呢?

  7、我能夠在年富力強(qiáng)的時(shí)候,去尋求低下和沒(méi)落的生活嗎?我能夠在晚年漸近的時(shí)候,目標(biāo)轉(zhuǎn)向享樂(lè)和名利嗎?

  8、沒(méi)有錯(cuò)誤的行為,就不會(huì)有失敗的結(jié)果。如果你不能正確分析失敗的原因,即使做再多的努力,也于事無(wú)補(bǔ)。

  9、一個(gè)崇高的目標(biāo),只要不渝地追求,就會(huì)居為壯舉;在它純潔的目光里,一切美德必將勝利。

  10、如果你向神求助,說(shuō)明你相信神的能力;如果神沒(méi)有幫助你,說(shuō)明神相信你的能力。

經(jīng)典名人名言4

  1、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

  2、成功的第一條件是真正的虛心,對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄。

  3、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。時(shí)間有限,不只由于人生短促,更由于人事紛繁。

  4、我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。

  5、良好的健康狀況和由之來(lái)的愉快的情緒,是幸福的最好資金。

  6、人生猶如石材,在上面雕刻神或是魔鬼,那是各人的自由。

  7、長(zhǎng)期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗,而強(qiáng)健的活力就使不幸的境遇也能放金光。

  8、在訓(xùn)練兒童的時(shí)候,使他們不只在心智方面適合于面臨的斗爭(zhēng),也在身體方面經(jīng)得起那斗爭(zhēng)中的過(guò)度損耗,就顯得特別重要了。

  9、兒童是父母行為的映照之鏡。

  10、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限,不只由于人生短促,更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用來(lái)做最有益的事。

  11、經(jīng)常懲罰所引起的孤獨(dú)和對(duì)立,必然使同情心麻木,也就必然給同情心能夠制止的那些過(guò)失開辟道路。

  12、社會(huì)是為社會(huì)成員的利益而存在的,但社會(huì)成員的存在決不是為了社會(huì)的利益。

  13、在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面,你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科,那就是在你的孩子,你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面,你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的。

  14、身體既是心智的基礎(chǔ),發(fā)展心智就不能使身體吃虧。

  15、精力充沛和它帶來(lái)的飽滿情緒,既然比任何其它事情在幸福中占較重要的地位,教人保持良好健康和飽滿情緒就比什么都重要。

  16、良好的健康狀況和由之而來(lái)的愉快的情緒,是幸福的最好資金。

  17、科學(xué)的自負(fù)比起無(wú)知的自負(fù)來(lái)還只能算是謙虛。

  18、必須首先考慮建立一個(gè)有健全文化的生活;而為此服務(wù)的培育工作必須占最高地位。

  19、教育的目的在于性格之塑造、成形。

  20、遵守與自己的約定遠(yuǎn)比遵守與他人的約定更加重要。因?yàn)槊總€(gè)人都必須和自己過(guò)一輩子。如果無(wú)法如期完成自己想要做的事,就會(huì)喪失自尊心。

  21、科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的,在首選訓(xùn)練上也是一樣。

  22、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步。

  23、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會(huì)使這種能力不斷地退步。

  24、在我們這樣的生活中身體既是心智的基礎(chǔ),發(fā)展心智就不能使身體吃虧。

  25、所用的培養(yǎng)方法應(yīng)該能夠引起內(nèi)在快樂(lè)的活動(dòng);不是因?yàn)槟軌虻猛鈦?lái)獎(jiǎng)勵(lì)而快樂(lè),而是因?yàn)樗旧碛幸娼】怠?/p>

  26、野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛,這就是真理。待兒童沒(méi)有同情,他們就變得沒(méi)有同情,而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們就是培養(yǎng)他們友情的手段。

  27、如果沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助,先天的才能是無(wú)力的。直觀能解決很多事,但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。

  28、成功的第一個(gè)條件是真正的虛心,對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄。

  29、應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

  30、教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)。

  31、只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。

  32、天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識(shí)。直覺(jué)能做的事很多,但是做不了一切。只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。

  33、在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)盡量多些。人類完全是從自我教育中取得進(jìn)步的,而為了取得最好的效果,每個(gè)人的心智必須多少照同樣方法取得進(jìn)步。

  34、作為心智脂肪儲(chǔ)備起來(lái)的知識(shí)并無(wú)用處,只有變成了心智肌肉才有用。

  35、一個(gè)涉及一切其他科目的科目,而因此是在教育中應(yīng)該占最高地位的科目,就是教育的理論和實(shí)踐。

  36、沒(méi)有油畫、雕塑、音樂(lè)、詩(shī)歌以及各種自然美所引起的情感,人生樂(lè)趣會(huì)失掉一半。

經(jīng)典名人名言5

  1、愛情是股純潔的泉水,它從長(zhǎng)著水芹和花草,充滿砂礫的河床出發(fā),在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形,或成小溪或成大河,最后奔流到汪洋大海中,在那里,精神貧乏的人只看見它的單調(diào),心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。

  2、一個(gè)人只要行為高尚,不管怎樣無(wú)知也會(huì)得到原諒的。

  3、對(duì)許多人,書籍與鮮花之重要根本不下于面包。

  4、不論處境如何,女人的痛苦總比男人多,而且程度也更深。男人有他的精力需要發(fā)揮:他活動(dòng),奔走,忙亂,打主意,眼睛看著將來(lái),覺(jué)得安慰。 但女人是靜止的,面對(duì)著悲傷無(wú)法分心,悲傷替她開了一個(gè)窟窿,讓她往下鉆,一直鉆到底,測(cè)量窿窟的深度,把她的愿望與眼淚來(lái)填。感受,愛,受苦,犧牲,永遠(yuǎn)是女人生命中應(yīng)有的文章。

  5、愛情會(huì)給憂傷的眼睛里注人生命,使蒼白啪面孔泛起玫瑰色的紅潤(rùn)。

  6、許多虛偽的人用粗暴來(lái)掩飾他們的平庸;你碰撞他們一下吧,他們就像用別針扎著的氣球一樣,癟了。

  7、我們的心猶如一座情感的礦山,愛是黃金,恨是鐵。

  8、善于等待的人,一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。

  9、到處是真苦難,假歡喜。

  10、人們往往容易忍受最大的痛苦,而難以享受過(guò)度的歡樂(lè)。

  11、一個(gè)人要開化一個(gè)最閉塞的地方,有了錢還不行,他還得有知識(shí);而且知識(shí),正直,愛國(guó)心,如果沒(méi)有堅(jiān)定的意志,把個(gè)人的利益丟掉,獻(xiàn)身于一種社會(huì)的理想,那也是白費(fèi)。

  12、一個(gè)人要偉大,不能不付代價(jià)。天才的作品是用眼淚灌溉的。凡具有生命的東西,同一切生物一樣有它多災(zāi)多病的童年。

  13、人生是各種不同的變故循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間,向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。

  14、其實(shí)假裝的愛情比真實(shí)的愛情還要完美,這就是為什么很多女人都受騙了。

  15、想升高,有兩樣?xùn)|西,那就是必須作鷹,或者作爬行動(dòng)物。

  16、法律要跟一個(gè)傷心的人找多少麻煩,真是想像不到的。那簡(jiǎn)直要教人恨文明而覺(jué)得野蠻人的風(fēng)俗可愛了。

  17、我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果,無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)了。

  18、沒(méi)有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔。

  19、大政治家也只是雜技表演者,一不當(dāng)心,就眼睜睜看著自己最美好的建筑物倒塌。

  20、一清如水的生活,誠(chéng)實(shí)不斯的性格,在無(wú)論哪個(gè)階層里,即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

  21、他作為銀錢老虎,每天可以用投機(jī)這門大砲瞄準(zhǔn)一筆財(cái)產(chǎn),他作為男人,卻要聽從幸福的擺布。

  22、愛情的開始與生命的開始,頗有些動(dòng)人的相似之處。我們不是用甜蜜的歌聲與和善的目光催眠孩子嗎?我們不是對(duì)他講奇妙的故事,點(diǎn)綴他的前程嗎?希望不是對(duì)他老展開著光明的翅翼嗎?他不是忽而樂(lè)極而涕,忽而痛極而號(hào)嗎?他不是為了一些無(wú)聊的小事爭(zhēng)吵嗎,或是為了造活動(dòng)宮殿的石子,或是為了摘下來(lái)就忘掉的鮮花?他不是拼命要抓住時(shí)間,急于長(zhǎng)大嗎?戀愛是我們第二次的脫胎換骨。

  23、我們不能原諒一泄無(wú)遺的感情,正如我們不能原諒身無(wú)分文的浪子一樣。

  24、那好,我的小鷹,你將來(lái)會(huì)是人上人,你有力量既懂規(guī)矩,又有棱角,我喜歡你。

  25、凡是悲歡離合之事發(fā)生的場(chǎng)所,總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊,枯萎的落葉,剝落的圍墻,奇形怪狀的果樹,以及一切別有風(fēng)光的細(xì)節(jié);這些都將成為他不可磨滅的回憶,和這個(gè)重大的時(shí)間永久分不開,因?yàn)榧ち业那榫w有一種特別的記憶力。

  26、長(zhǎng)命也許不夠好,美好的生命卻夠長(zhǎng)。

  27、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的,結(jié)果完全因人而異。

  28、最高的藝術(shù)是把觀念納入形象。一個(gè)字包含無(wú)思想,一個(gè)畫面概括整套的哲理。

  29、最高的藝術(shù)是把觀念納入形象。一個(gè)字包含無(wú)思想,一個(gè)畫面概括整套的哲理。

  30、機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一般短促,全靠你不假思索地利用。

  31、生活的花朵只有付出了勞動(dòng)才會(huì)綻開。

  32、在大自然的規(guī)劃中,弱者或生不逢時(shí)的生命,就應(yīng)該完蛋。

  33、有些人的頭腦,或許象有些動(dòng)物一般,從本土移到另一個(gè)地方,離開了當(dāng)?shù)氐乃粒蜎](méi)法繁殖。

  34、他用寶劍未能完成的事業(yè),我將用筆桿來(lái)完成。

  35、苦難好比一道神奇的符箓,能加強(qiáng)我們的天性,使猜忌與兇惡的人愈加猜忌愈加兇惡,慈悲的人愈加慈悲。

  36、他眼見在一個(gè)地方成為罪惡的,在另一個(gè)地方竟是美德,于是他對(duì)是非曲直再?zèng)]有一定的觀念。一天到晚為利益打算的結(jié)果,心變冷了,收縮了,干枯了。

  37、思想感情對(duì)利害關(guān)系的影響,倫理學(xué)家永遠(yuǎn)沒(méi)法叫人完全了解。這個(gè)影響,同利害關(guān)系對(duì)思想感情的影響不相上下。一切自然規(guī)律都有雙重的相反的作用。

  38、有錢的人是不會(huì)買到我的時(shí)間的。我的光陰只屬于這山里的人。我不榮譽(yù),也不要財(cái)富,我不要我的病人稱贊我,也不要他們感激我。

  39、靈感,是天才的女神。她并不步履蹣跚地走過(guò),而是在空中像烏鴉那么警覺(jué)地飛過(guò)的,她沒(méi)有什么剽帶給詩(shī)人抓握,她的頭是一團(tuán)烈火,她溜得快,像那些白里帶紅的鶴,叫獵人見了無(wú)可奈何。

  40、膽怯有兩種:一種是思想方面的,一種是神經(jīng)方面的;一種是肉體的膽怯,一種是精神的膽怯;兩者各不相關(guān)。

  41、歷史有兩部:一部是官方的,騙人的歷史,做教科書用的,給王太子念的;另外一部是秘密的歷史,可以看出國(guó)家大事的真正的原因,是一部可恥的歷史。

  42、一個(gè)人決意赴義時(shí),那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得。

  43、社會(huì)只拿小丑取樂(lè),沒(méi)有其他的要求,一轉(zhuǎn)眼就把他們忘了;不比看到一個(gè)器局偉大的人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的規(guī)律:歷久不磨的鉆石不能有一點(diǎn)兒瑕疵,一時(shí)流行的出品不妨單薄,古怪,華而不實(shí)。

  44、孩子,你那個(gè)感覺(jué)就是愛情,是純潔的、天真的、保持著本來(lái)面目的愛情,它是不由自主的,來(lái)的很快,像一個(gè)賊似的把什么都席卷而去……是的,把什么都席卷而去!那也早在我意料之中。我仔細(xì)觀察過(guò)女性,知道她們之中有一部分,需要看到許多感情的證明和奇跡以后,才會(huì)動(dòng)心,她們一直要打敗了才開口,才讓步;但也有別的女性,由于一種現(xiàn)在可用磁性液體來(lái)解釋的共鳴作用,會(huì)一見生情。

  45、天性是百發(fā)百中,萬(wàn)無(wú)一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼,就等于千里眼。

  46、開誠(chéng)布公與否和友情的深淺,不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量。

  47、在這兒,象在其他的社會(huì)領(lǐng)域一樣,為了完成一件好事,不但要觸犯一些利益,而且還得觸犯一件對(duì)付起來(lái)更為危險(xiǎn)的東西,那是轉(zhuǎn)化成迷信的宗教思想,它是人類思想中最牢不可破的積習(xí)。

  48、權(quán)威,在某種意義上說(shuō),是一國(guó)的心臟。天地萬(wàn)物,在某個(gè)狹小的去處都潛藏著一種生命的要素,供全身活力之用;自然如此,政體亦然。

  49、一個(gè)沒(méi)有權(quán)威的社會(huì),你能夠想象嗎?不能。權(quán)威就是力量。力量在于對(duì)事情作出判斷。

  50、人們不能像拔牙那樣的從心中拔去愛情。

  51、我們贊賞那種真正的政治家,就像贊賞那種給我們寫下了人間最雄偉的的詩(shī)篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼將來(lái),趕在運(yùn)氣的前頭,逾越于權(quán)利之上。

  52、真正的戀愛像瑰麗的花朵,它開放的地面越是貧瘠,看來(lái)越分外的悅眼。

  53、家庭將永遠(yuǎn)是人類社會(huì)的基本。權(quán)力和法令的浸染是在這兒開始的。

  54、每每可憐的,遭難的女子,她的心便是一塊極需要戀愛的海棉,只消一滴情感,當(dāng)即膨脹。

  55、在歲的年數(shù),戀愛哪有不在一個(gè)少女的眼睛和外部世界之間放上它的三棱鏡的。

  56、每每可憐的,遭難的女子,她的心便是一塊極需要戀愛的海綿,只消一滴情感,當(dāng)即膨脹。

  57、糊口的伶俐或許就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。

  58、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào),我們大部門的偉大發(fā)明應(yīng)歸功于"如何",而糊口的伶俐或許就在于逢事都問(wèn)個(gè)"為什么"。

  59、要在人前莊重而在丈夫眼前妖治,只有天才辦獲得,而這等婦女是不多的。這是佳偶之間恒久恩愛的法門;在一些缺乏那種雙重奇才的女子,只以為恒久恩愛是一個(gè)不行解的謎。

  60、丈夫想到管太太,遠(yuǎn)不及戀人想到靠近情婦次數(shù)多;禁子想到關(guān)牢門,遠(yuǎn)不及囚犯想到逃命次數(shù)多;所以堅(jiān)苦盡量多,戀人和囚犯照樣應(yīng)該樂(lè)成。

經(jīng)典名人名言6

  1、一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍,因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯在睡覺(jué)前練習(xí),在醒來(lái)后練習(xí),在廣場(chǎng)上練習(xí),在汽車中練習(xí),讓成功成為你的習(xí)慣吧!

  2、人生是愈取愈少,愈舍愈多,該當(dāng)如何?少年時(shí)取其豐,壯年時(shí)取其實(shí),老年時(shí)取其精。少年時(shí)舍其不能有,壯年時(shí)舍其不當(dāng)有,老年時(shí)舍其不必有。

  3、人性最可憐的就是:我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

  4、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí),便能成了習(xí)慣;從而形成性格,而性格就決定你一生的成敗。

  5、當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻,他放棄追尋外在世界的財(cái)富,而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。

  6、不因幸運(yùn)而固步自封,不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。--易卜生

  7、先相信你自己,然后別人才會(huì)相信你。-屠格涅夫不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者、、、-高爾基

  8、人生是愈取愈少,愈舍愈多,該當(dāng)如何?少年時(shí)取其豐,壯年時(shí)取其實(shí),老年時(shí)取其精。少年時(shí)舍其不能有,壯年時(shí)舍其不當(dāng)有,老年時(shí)舍其不必有。

  9、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲,那么我寧愿自己被燒死,讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜,打開那些緊閉的眼睛,將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。-- 布魯諾

  10、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。

  11、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí),最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

  12、社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

  13、理想是指路明燈。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。 -- 托爾斯泰

  14、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?事實(shí)上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。

  15、每個(gè)人都有潛在的能量,只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋,被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨。

經(jīng)典名人名言7

  ■在人類生活中,競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。[印度]普列姆昌德:《虔誠(chéng)的教徒蘇姜》

  ■萬(wàn)物的生存均取決于自然力的競(jìng)爭(zhēng),而感情本身就是有生命的自然力。[英國(guó)]蒲柏:《人論》

  ■高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。[英國(guó)]休謨:《論藝術(shù)和科學(xué)的興起與進(jìn)步》

  ■人生的每一天都在勝負(fù)中度過(guò),一切都以競(jìng)爭(zhēng)形式出現(xiàn)。每天都是為在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,或者至少不敗給對(duì)方而進(jìn)行奮斗。因此若有一天懈怠,便要落后,要失敗。人生就是這樣嚴(yán)峻。[日本]大松博文:《魔鬼大松的自述》

  ■就像每一種其他動(dòng)物那樣,人類之所以能夠進(jìn)步到這樣高的地步,無(wú)疑是通過(guò)迅速增殖所引起的生存斗爭(zhēng)而完成的;如果人類要向更高處進(jìn)步,恐怕一定還要繼續(xù)進(jìn)行劇烈的斗爭(zhēng)。否則人類就要墮入懶惰之中,天賦較高的人在生活斗爭(zhēng)中將不會(huì)比天賦較低的人獲得更大的成功。因此,人類的自然增加率雖可導(dǎo)致許多明顯的弊害,但也不會(huì)有任何方法把它大大降低。所有的人均應(yīng)參加公開競(jìng)爭(zhēng);不應(yīng)以法律或習(xí)慣來(lái)阻止最有才能的獲得最大的成功并養(yǎng)育最大數(shù)量的后代。[英國(guó)]達(dá)爾文:《人類的由來(lái)及性選擇》

  ■不要去同那些沒(méi)有任何東西可失去的人競(jìng)爭(zhēng)。[西班牙]格拉西安:《處世的藝術(shù)》

  ■競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)人愿意得到別人所有的一種煩惱。[希臘 ]芝諾,引自拉爾修《名哲言行錄》

  ■追求生命的競(jìng)爭(zhēng),占據(jù)了所有的生物,且維持著他們的活動(dòng)。[德國(guó)]叔本華:《倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題》

  ■盡管許多形式的競(jìng)爭(zhēng)引起了強(qiáng)烈的反對(duì),我認(rèn)為它們?cè)诖龠M(jìn)必要的努力方面卻起到了一種必不可少的作用,并在一些領(lǐng)域中,為如果得不到宣泄便可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的那種沖動(dòng)提供了一個(gè)相對(duì)無(wú)害的出路。[英國(guó)]羅素:《權(quán)威與個(gè)人》

  ■經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展大大加強(qiáng)了生存競(jìng)爭(zhēng),嚴(yán)重地?fù)p害了個(gè)人的自由發(fā)展。但技術(shù)的發(fā)展意味著個(gè)人為滿足社會(huì)需要所必須進(jìn)行的勞動(dòng)愈來(lái)愈少,有計(jì)劃的分工愈來(lái)愈成為迫切的需要,而這種分工會(huì)使個(gè)人的物質(zhì)生活有保障。這種保障加上可供個(gè)人自由支配的空閑時(shí)間和精力,就能用來(lái)發(fā)展他的個(gè)性。這樣,社會(huì)就可以恢復(fù)和健康,而且我們可以希望,未來(lái)的歷史學(xué)家會(huì)把目前社會(huì)不健康的癥狀,解釋為有雄心壯志的人類的幼稚病,它完全是由于文明進(jìn)步得太快所造成的。[德國(guó)]愛因斯坦:《我的世界觀》

  ■事無(wú)大小,人無(wú)高低,均在競(jìng)爭(zhēng)中生存。當(dāng)沒(méi)有對(duì)立面時(shí),人們甚至?xí)斐鲆粋€(gè)對(duì)立面來(lái)與之競(jìng)爭(zhēng)。[日本]大松博文:《魔鬼大松的自述》

  ■競(jìng)爭(zhēng)心與嫉妒心是互為表里的關(guān)系。要?jiǎng)龠^(guò)比自己出色的人,不愿被同級(jí)的人勝過(guò)自己,以及不愿輸給比自己更低一格的人的競(jìng)爭(zhēng)心,都與嫉妒心有著密切的關(guān)系。[日本]詫魔武?。骸都刀市睦韺W(xué)》

  ■好勝不是別的,就是我們所發(fā)生對(duì)于一物的欲望,其起因乃由于我們想象著其他與我同類的人,也具有同樣的欲望。[荷蘭]斯賓諾莎:《倫理學(xué)》

  ■對(duì)心胸卑鄙的人來(lái)說(shuō),他是嫉妒的奴隸;對(duì)有學(xué)問(wèn)、有氣質(zhì)的人而言,嫉妒卻化為競(jìng)爭(zhēng)心。[英國(guó)]波普:《論人類》

  ■由于競(jìng)爭(zhēng)者在財(cái)富、名譽(yù)或其他好事方面取得成功而感到憂愁,同時(shí)又奮力自強(qiáng)以圖與對(duì)方匹敵或超過(guò)對(duì)方,則謂之嫉妒。[英國(guó)]霍布斯:《利維坦》

  ■好勝心,或者說(shuō)得婉轉(zhuǎn)點(diǎn),是期望得到贊許和尊重,它根深柢固地存在于人的本性中。要是沒(méi)有這種精神刺激,人類合作就完全不可能;一個(gè)人希望得到它的同類贊許的愿望,肯定是社會(huì)對(duì)他的最大約束力之一。但在這種復(fù)雜的感情中,建設(shè)性的力量同破壞性的力量密切地交織在一起。想要得到贊許和表?yè)P(yáng)的愿望,本來(lái)是一種健康的動(dòng)機(jī);但如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高明、更強(qiáng),或者更有才智;那就容易在心理上產(chǎn)生唯我獨(dú)尊的態(tài)度,這無(wú)論對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是有害的。[德國(guó)]愛因斯坦:《晚年集》

  ■我并不認(rèn)為如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng),一般人就能幸福,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)一直是,甚至從人類起源起就是對(duì)大部分激烈活動(dòng)的刺激物。因而,我們不應(yīng)試圖取消競(jìng)爭(zhēng),而只應(yīng)努力使它采取各種并非過(guò)于傷害的形式。原始的競(jìng)爭(zhēng)是一種將會(huì)殺掉另一個(gè)人和他的妻子以及孩子們的沖突;以戰(zhàn)爭(zhēng)形式出現(xiàn)的現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)依舊是采取這種形式。但是,以運(yùn)動(dòng)、文學(xué)和藝術(shù)形式,以及以憲法政治形式出現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)就很少具有傷害性,而且還能為我們的各種競(jìng)爭(zhēng)本能提供一種完全足夠的排遣。這方面存在的問(wèn)題不是這些競(jìng)爭(zhēng)形式是邪惡的,而是它們?cè)谄胀信畟兊纳钪兴紦?jù)的地位過(guò)于無(wú)足輕重了。[英國(guó)]羅素:《權(quán)威與個(gè)人》

  ■君子無(wú)所爭(zhēng)。[中國(guó)]孔丘:《論語(yǔ)·八佾論》

  ■沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有進(jìn)步。[美國(guó)]道格拉斯:《致加里特史密斯》

  ■夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠(chéng)全而歸之。[中國(guó)]老聃:《道德經(jīng)》

經(jīng)典名人名言8

  1、琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。

  2、明發(fā)不能寐,徒盈江上尊。

  3、洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。

  4、仗劍行千里,微軀敢一言。

  5、騮馬新跨白玉鞍,戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。

  6、荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。

  7、月高天涯路,林深夢(mèng)追人。

  8、錢塘江畔是誰(shuí)家,江上女兒全勝花。

  9、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

  10、憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

  11、芙蓉不及美人妝,水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。

  12、莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫,青山明月不曾空。

  13、當(dāng)君遠(yuǎn)相知,不道云海深。

  14、飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。

  15、青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。

  16、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。

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