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讀書(shū)講話稿范文通用1
親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好!
在這金秋季節(jié),我們學(xué)校迎來(lái)了首屆校園讀書(shū)節(jié),全校上下掀起了一陣“多讀書(shū),讀好書(shū)”的喜人熱潮,它象一陣旋風(fēng),將縷縷書(shū)香傳播到校園的每一個(gè)角落。
看到這情景,我們問(wèn)自己,人為什么要讀書(shū)?如果沒(méi)有書(shū),世界將回怎樣?回望巍巍中華五千年,有多少文人政客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘,對(duì)于讀書(shū),他們又有多么熱烈的情懷:還記得那一聲“為中華之崛起而讀書(shū)”嗎?這一聲呼喊留給后代幾多震撼,幾多警覺(jué)?!又記起于謙那句詩(shī)來(lái):“眼前直下三千字,胸前全無(wú)一點(diǎn)塵”。他告訴我們,書(shū)是人性的凈化器,給人心靈蕩滌,使人大徹大悟。因此,無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的.角度來(lái)說(shuō),都應(yīng)該提倡讀書(shū)。
在書(shū)的社會(huì)里,居住著貴族,也居住著庶民,即有善者,也有惡棍。然而,一本好書(shū)總是把真善美之人放在最高的席位上,并以此端正讀者的人生態(tài)度,使人價(jià)值純粹;一本好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的推敲,經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書(shū)是我們的良師益友,讀一本好書(shū)將使我們受益終生!
我們愛(ài)讀書(shū)。曾幾何時(shí),我置身書(shū)?!安豢勺园巍?。《雷鋒日記》使我明確人生存的最高意義,便是作一顆為人民服務(wù)的螺絲釘,我因此明白奉獻(xiàn)的一生最美麗;《老人與海》中那位不屈服于風(fēng)暴,勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《弟子規(guī)》讓我銘記,只要心存真情,人格將永具魅力我在書(shū)中目睹了黃河的九曲噴薄,見(jiàn)證了長(zhǎng)城的雄偉逶拖,領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘??我居高臨下,歷史長(zhǎng)河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底,人類社會(huì)的沒(méi)一寸足跡一覽無(wú)余!
今天的我們——生活在陽(yáng)光下的年輕一代,我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。我們知道,站在巨人的肩膀上,我們可以看得更遠(yuǎn);以書(shū)作墊腳石,我們可以攀得更高?!白x不在三更五鼓,功只怕一暴十寒?!迸笥褌儯?qǐng)以審視的目光閱讀書(shū)籍,與書(shū)為友,以書(shū)為鑒,讓一縷書(shū)香伴你我同行!
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束,謝謝大家!
讀書(shū)講話稿范文通用2
老師們、同學(xué)們:
大家早上好,今天我國(guó)旗下講話的題目是:緊抓時(shí)間好讀書(shū)
“我要當(dāng)科學(xué)家”,“我要當(dāng)老師”,“我要當(dāng)……”幼年時(shí),我們每個(gè)人也曾像這樣憧憬未來(lái),但當(dāng)認(rèn)識(shí)到想象與現(xiàn)實(shí)之間的距離后,有些人開(kāi)始放棄,其實(shí),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想最快的捷徑只有一個(gè)——讀書(shū)。
書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。古人的這種想法雖然是不正確的,但是也昭示了一個(gè)道理,書(shū)是“寶貝”,書(shū)中有比“顏如玉”更美的,有比“黃金屋”更珍貴的。然而,只有用心地去讀,才能將它們納為已用。
培根曾說(shuō):讀書(shū)使人充實(shí),讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀。書(shū)既然是如此大的一筆財(cái)富,那么,我們更應(yīng)該惜時(shí)去讀書(shū)。
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。少年的時(shí)光是純潔的,是美好的。一年之際在于春,一日之際在于晨。趁著這美好時(shí)光,我們應(yīng)該做些更有意義,更有價(jià)值的事,應(yīng)該用時(shí)間去換取知識(shí)養(yǎng)料。
可是,我們身邊的學(xué)生又是怎樣做的呢?有一類學(xué)生,他們能做的就是等,從上課等到下課,從上學(xué)等到放學(xué),又從周一等到周末,他們一直在等,在等待中荀且度日??墒?,他們又能等來(lái)什么呢?是等來(lái)了贊賞,還是等來(lái)了成績(jī)?他們等到的只是老師的惋惜,父母的責(zé)備,自己的后悔!
還有一類人,他們做的就是埋怨,埋怨功課太多,他們的生活如歌中唱到的'一樣“何不瀟灑走一回”,而時(shí)間也在他們的手中“瀟灑”了一回。他們永遠(yuǎn)跟在時(shí)間的后面,不懂得珍惜時(shí)間的人,最終也不會(huì)被時(shí)間珍惜。
第三類人,他們是善于利用時(shí)間的。時(shí)間在他們手中是絲帛,他們用心編織。在春天,他們將青春深埋,以汗水澆灌,以勤奮沃肥,也將在秋天,收獲那累累成功的碩果。
知識(shí)與時(shí)間是相輔相成的,時(shí)間需要知識(shí)的沉淀,知識(shí)也需要時(shí)間來(lái)積累。而知識(shí),便需要在書(shū)中尋覓,所以,作為學(xué)生的我們,就更應(yīng)該努力,緊抓時(shí)間好讀書(shū)!
人的認(rèn)知就像一個(gè)熱氣球。氣球升入澄空,需要不斷地用氫氣充盈,人要提高認(rèn)識(shí),也要用知識(shí)不斷地充實(shí)。活到老,學(xué)到老,只有這樣,才可以“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
同學(xué)們,讓我們珍惜青春年華,抓緊時(shí)間好讀書(shū)!
讀書(shū)講話稿范文通用3
親愛(ài)的老師,敬愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我是來(lái)自高二(2)班的學(xué)生代表,今天我演講的題目是《多讀書(shū)》。
有這樣一句話:你最大的問(wèn)題是書(shū)讀得太少而想得太多?;蛟S在場(chǎng)的每個(gè)人都希望自己富有內(nèi)涵而談吐不凡,因?yàn)槲覀兩钪?,?nèi)在美才是真的美??墒?,我們都做了些什么呢?永無(wú)止境的是計(jì)劃、計(jì)劃、再計(jì)劃,鮮而有之的卻是實(shí)踐。你們可以不停的刷微博,看心靈雞湯,讀那些不痛不癢無(wú)病呻吟的青春文學(xué),卻將哲學(xué)名著拒之門(mén)外,那么你們覺(jué)得什么是讀書(shū)?
我曾經(jīng)很瘋狂的喜歡過(guò)一本書(shū),它的扉頁(yè)上只有一句話:你要意識(shí)到自己是渺小的。讀書(shū)就是這樣,用一種仰視的姿態(tài)去觀賞他,而不是不求甚解。
有很多的人多說(shuō),一年讀了上百本書(shū),卻什么收獲都沒(méi)有,甚至看了新書(shū)忘了舊書(shū),這樣的閱讀方式是不成功的。而那些成功的閱讀者,哪怕一年只研究一本書(shū)",他也能夠登峰造極。
閱讀的意義,就是在一些簡(jiǎn)單文字里面,與一位素不相識(shí)的男人或者女人,隨之產(chǎn)生靈魂的碰撞與共鳴。但是,一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,也未必就是文化人或者是品德高尚的人,關(guān)鍵,還是看他讀的是什么書(shū)。書(shū)的內(nèi)容和品味才真正反映了這個(gè)人的水平。
書(shū)是一種很籠統(tǒng)的叫法,其內(nèi)容三教九流,五花八門(mén)。漫畫(huà)書(shū)也是書(shū),小人書(shū)也是書(shū),說(shuō)明書(shū)你敢說(shuō)他不是書(shū)嗎?那么我們應(yīng)該怎么選擇呢?
首先,要給自己定位,看看自己喜歡讀哪種,適合讀哪種。要按自己的能力來(lái),這樣就不會(huì)覺(jué)得讀書(shū)枯燥乏味了。
其次,可以依靠選本選書(shū)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"倘要看看文藝作品呢,則先要看看幾種名家的選本,從中覺(jué)得誰(shuí)的作品自己最愛(ài)看,然后再看一個(gè)作者的`專輯"。
第三,可以選擇一些暢銷書(shū)籍以及被強(qiáng)烈推薦的作品,好書(shū)的人氣自然不用多說(shuō)啦!
下面就是品書(shū)啦。
汪涵家有一個(gè)書(shū)屋,取名為"培榮"。他在接受采訪時(shí)說(shuō)了這樣一句話"讀書(shū),是一件充滿儀式感的事情。每天我都會(huì)挑選出自己最愛(ài)讀的三本書(shū),然后洗手,點(diǎn)一根檀香,放一段古琴曲,泡一杯好茶,這是必不可少的工作"。
其實(shí)品書(shū)真的是一件神圣的事,他是兩種不同世界觀的交織,是兩個(gè)不同心靈的碰撞。
誰(shuí)也不能說(shuō)出真正的品書(shū)之道,每個(gè)人都有不同的閱讀方式,因此合適的才是最好的。重點(diǎn)是,讀書(shū)不能急功近利,要講究把書(shū)讀厚,在把書(shū)讀薄。那樣才是真正的理解。最讓人佩服的還是那些在忙碌之余,也能靜下心來(lái)讀書(shū)的人。你們說(shuō)呢?
讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲學(xué)使人深刻,倫理使人有修養(yǎng)。
那么請(qǐng)放下你的微博,放下所謂的心靈雞湯。去與海子約會(huì),與泰戈?duì)柦挥眩c徐志摩念詩(shī)。
生而知之者上也,學(xué)而知之這次也,困而學(xué)之又其次也,困而不學(xué),民斯為下矣。
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