下面是范文網(wǎng)小編收集的高考議論文12篇,以供參考。
高考議論文1
寬容是種非凡的氣度,是對人的包容。寬容是芬芳的花朵,友誼是它堅(jiān)實(shí)的果實(shí)。寬容是冬天里一杯暖暖的香茶……
炎熱的夏日,我到朋友家里去玩兒,玩兒的時(shí)候一不小心把一個精致的小玻璃水杯給摔壞了。水杯落的時(shí)候,我眼睜睜地看著它從我手中落到地上,清脆地水杯破裂聲傳入我的耳中。我低下頭,心中愧疚死了。朋友聽到聲音便跑了過來,看到地上的零心碎片,眼睛一瞪。那樣子,可把我嚇慘了。我連忙誠心誠意的向她道了歉,并試圖把地上的玻璃碎片撿起來拼好,但是我再怎么拼也拼不好,因?yàn)樗さ摹耙涣R涣!钡摹皼]關(guān)系的,不就是一個小水杯嗎!沒什么大不了的,你不要自責(zé)了?!彼强奘切Φ膶ξ艺f。當(dāng)時(shí)我很震驚,難道她真的就原諒我了?沒怎么容易吧。
正在我對她的“行為"”產(chǎn)生“懷疑”的時(shí)候,她皺起眉說道:“你呀你,我說了不怪你就是不管你嘛,天天怎么那門喜歡想些不靠譜的問題,小心“漲”壞你的腦袋!”我聽了這句話才稍稍放下心來,可是還是有些內(nèi)疚,畢竟是我把她的水杯摔壞了,而且那是小玻璃水杯是她生日收到的第一個禮物呢!
還有一次,那是星期五吧,下午最后一節(jié)課是英語課,我聽得正入神。老師說:“同學(xué)們,把第三題筆試做了?!蔽乙宦牐B忙拿起手中的鋼筆,不知怎么了,可能是動作幅度太大了,手一揮,弄的我的“左鄰右舍”衣服上到處都是墨水。下課后,我連忙給他們道歉,道完歉后,我低頭回到座位上去。我的臉紅得像火炭一樣。正在我閉起眼睛的時(shí)候,坐在我旁邊的同學(xué)說:“喂,不要這樣好不好!”我一聽,心里一驚,心里想:不好了,不好了,恐怕他要罵我了。結(jié)果他卻說:”不就是一點(diǎn)兒墨水嗎?用的著這么內(nèi)疚嗎?不要因?yàn)檫@么一點(diǎn)兒墨水就破壞我們同學(xué)之間的友誼好嗎?”這下我才松了口氣,幸好他們沒有怪我,不然我這張臉往哪兒放??!通過這些事后,使我明白了這樣一個深刻的道理:人要學(xué)會寬容,帶著一顆寬容之心與別人交往。
高考議論文2
發(fā)現(xiàn)美,閱讀,學(xué)習(xí),讀書,專心
川端康成
凌晨四點(diǎn)鐘,見海棠花未眠
卡夫卡
書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
羅貝托波拉尼奧
我們不會停止閱讀,即使每本書總有讀完的時(shí)候,如同我們不會停止生活,即使死亡必然來臨
智利作家
劉向
少時(shí)好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。
西漢,《說苑》
袁枚
讀書好處心先覺,立雪深時(shí)道已傳。
《隨園詩話》
黃庭堅(jiān)
讀書欲精不欲博,用心欲專不欲雜。
高考議論文3
記得不久以前,一位同學(xué)問過我一道性格測試題;如果選擇吃得好和穿得好,你會選擇哪個?我當(dāng)時(shí)想都沒想就說穿得好"我的同學(xué)說我是一個不能理性對待問題的人,吃得好只是給自己吃,而穿得好是給別人看呀,我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題,并不能說明什么,可它或多或少地反映了我們在認(rèn)知問題和處理問題的方式方法中存在著不理性,也就是感情用事的情況。如果我們過于重感情而輕視了問題的實(shí)際情況,那么無疑好心也會辦錯事的。
如果我們面對問題是理性的,而不因心情感情影響,那么你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。此詩是中唐詩人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個胸懷大志的學(xué)子,他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成迸京趕考,想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友??商旃褪遣蛔雒?,張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,張繼路過蘇州,夜宿江邊??粗巴饣鸺t的楓葉,聽著遠(yuǎn)處的鐘聲,張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄,可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢?經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考,去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了,當(dāng)時(shí)的狀元呢?當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議,穿紅戴綠,可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現(xiàn)狀,而沒有受到感情的拖累,才造就了張繼最后的成功。
古人尚能如此理性面對問題,可如今的世界卻有很多人,無法理性地面對自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報(bào),也午今天的"非典"就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機(jī),試著用卜交手段解決,也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā),也就不會有那么多人死傷了。
人生一曲歌,而那個唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動聽,我們理性的行為就是這首歌的每一個音符,無論如何唱好你的歌,讓我們做一回理性的自己吧。
高考議論文4
20xx年,重慶市愛心大使王xx一行來我校進(jìn)行“感恩活動萬里行”的演講報(bào)告,把整個會場氣氛調(diào)動起來。當(dāng)時(shí),我們個個情緒高亢、血脈噴張,恨不能馬上給爺爺奶奶、爸爸媽媽擦臉洗腳,給老師們磕頭道謝,甚至有同學(xué)激動地?zé)釡I盈眶,對著話筒歇斯底里地狂吼:“爸爸媽媽,我愛你們”,“老師,我愛你”。
這是會場氣氛感染下違心的口號,還是發(fā)自肺腑而又震顫心靈的天籟之音?今天,我們做得怎么樣?
開學(xué)一月有余,父母們有的精心安排了今年的耕種和收獲,有的早已遠(yuǎn)赴外地打工攢錢,為我們的生活和成長辛勤勞作;老師們有的預(yù)設(shè)了如何使我們進(jìn)一步鍛煉意志,發(fā)揮特長,有的為我們?nèi)绾雾樌剡M(jìn)入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)煞費(fèi)苦心,拼命工作。而我們呢?網(wǎng)路會所,有我們通宵達(dá)旦的身影;生日集會,有我們忙碌的腳??;林蔭道上,有我們的歡歌笑語;甚至勞教所里,也有我們的零星記錄……
難道這就是我們對父母疼愛我們的報(bào)答?難道這就是我們對老師關(guān)愛我們的饋贈?我們曾經(jīng)那些激蕩人心的呼喊,我們曾經(jīng)那些情難自禁的狂熱,落實(shí)到行動上了嗎?
也許,可能,偶爾……但可以毫不諱言的說,我們生活的群體中,有一部分同學(xué)學(xué)習(xí)無計(jì)劃,生活無目標(biāo),茍且偷安,得過且過,殊不知,“少小不讀書,老大徒傷悲”。有的同學(xué)有繪畫的天賦,有天生的歌喉,有一塊好身板,可就是不動不捺,不理不睬,長此以往,言何以堪?剛剛在父母面前承諾,剛剛在老師面前保證,可過了幾天,又拋到了九霄云外,又依然故我,大錯誤不犯,小錯誤不斷,就是不把承諾和保證落實(shí)到行動上。
古人說,“一諾千金”,“一言九鼎”,實(shí)際上告訴我們,說的話就要兌現(xiàn),就要與行動一致。言行不一致,就失去了誠信,失去了做人的尊嚴(yán)。我和你,他和她,自此以后一定會秉承先人的優(yōu)良傳統(tǒng),把作過的承諾,把喊過的口號,扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)到行動上,我相信!
高考議論文5
現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常會不可避免地遇到挫折。面對它,有的人一味地責(zé)怪他人,抱怨客觀世界,還有的人則反過來在自己身上找問題,我閃該怎么做呢?我覺得我們應(yīng)“反求諸已”,從自己身上找出問題。
記得去年的“感動中國”中有一位女士,小時(shí)候就患有小兒麻痹,她的父母帶著她遍訪名醫(yī),歷盡千辛萬苦使她能像正常人一走路生活。然而幾年后不幸再次來臨,花季少女被飛速駛來的卡車無情地奪去了雙腿,她再次回到了輪椅上。我記得我那時(shí)是笑了,是無奈的苦笑。背成那了還活啥呀!要是我,定會抱怨命運(yùn)不公,卡車司機(jī)太黑了,繼而終日消極,甚至帶著那無奈的笑離開這個世界。兩次挫折,誰能受得了。然而她未因此而消極抱怨,指責(zé)他人,而是反思自己:“上帝帶我來到這個世界已是莫大榮幸,而我卻整天無所做為,這是上天對我的懲罰,從此我要盡我微薄的力量,造福社會?!边@個輪椅上的女士競當(dāng)上了心理咨詢師,幫助開導(dǎo)其它遇到挫折不反求諸己而抱怨客觀因素的人。這真是一個令人感動的人。
生活中只有反求諸己的人,才能走得更遠(yuǎn)。
大家教知道邁克爾·喬丹,以及他鑄就的“公牛王朝”和他率領(lǐng)的“夢之隊(duì)”??稍喇?dāng)年他在芝加哥公牛隊(duì)時(shí),起初并未有大的突破。他是如此出色,相比之下他的隊(duì)友很不行,他便總是罵他的隊(duì)友,隊(duì)友自信心被摧,他的冠軍夢想便更遠(yuǎn)了一步。
喬丹開始反求諸己,把之前對隊(duì)友的謾罵變成鼓勵,贏得了隊(duì)友的尊重,才有了后來的兩個“三連冠”以及“籃壇飛人”、“最近近神的男人”等稱號。作為高中生,我們更應(yīng)該反求諸己。
考試失利,一味抱怨試題出的不好,出題者不行,而不反思自己學(xué)的怎么樣又怎能進(jìn)步?因此愛抱怨的人要好好想想這個問題。
反求諸己,讓我們走向成功!
高考議論文6
榜樣,每個人心中向往的那個目標(biāo),我為了那個目標(biāo)不斷地努力著,奮斗著,直到有一天能夠?qū)崿F(xiàn)它……
我的榜樣是海倫凱勒,1887年3月3日,當(dāng)時(shí),海倫凱勒才僅僅6歲半,在她1歲的時(shí)候,由于一場大病使小海倫失去了視力和聽力,5歲的時(shí)候,是年輕善良的柏金斯盲校畢業(yè)生————莎莉文小姐給予了海倫母愛,使年幼的海倫張開了心靈的眼睛。在海倫和老師的不懈努力下,海倫學(xué)會了與外界溝通,她學(xué)會了說話,這給了她無比的希望和信心。后來,海倫到各地和曾經(jīng)的她一樣的那些生活在黑暗之中的孩子們捐款,同時(shí),海倫也圓了她的大學(xué)夢,她以自己的實(shí)際行動告訴全世界的人:健全人能做到的,她也能做到!
海倫說:"知識給人愛,給人光明,給人智慧,應(yīng)該說知識就是幸福,因?yàn)橛辛酥R,就是摸到了有史以來人類的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂!"是的,知識的力量是無窮的,正是知識給人類創(chuàng)造奇跡。海倫是不幸的,卻也是有幸的,正是有了知識,才令她如此幸運(yùn)。在海倫19個月失去聽覺和視覺后,便與這世界失去了溝通……經(jīng)過了老師和她的努力,海倫開始閱讀認(rèn)字,像海綿一樣地汲取知識,她在常人無法做到的情況下學(xué)會了多國的語言,海倫用她那艱難卻又幸福的醫(yī)生詮釋了生命的意義!
海倫的一生是不平凡的,她給予人民極大的鼓舞,使那些虛度光陰的人萬分悔恨。海倫的88個春秋生命居然有87個春秋是在無光無聲無語中度過的,她做出了常人無法做到的事情。
她,海倫凱勒,一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的偉大女性。能夠創(chuàng)造這一奇跡,全靠海倫一顆不屈不撓的心。她笑對人生,接受了生命的挑戰(zhàn),她用一顆熾熱的愛心去擁抱世界,擁抱人類。她以樂觀的態(tài)度面對人生,她以驚人的毅力面對困境。
海倫凱勒,我愿像你一樣,在知識的海洋里奮力拼搏,長大后造福于人類!海倫凱勒我的榜樣,我人生的指明燈!
高考議論文7
輕煙縈繞的虎門,黃沙漫天的戈壁……多少次,我從睡夢中,透過兩處閃耀著太多歷史光輝之地,看到了一位中華民族的英雄,一位中華民族的精魂……
“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,這是林則徐的吶喊,也應(yīng)該是所有有良心的中國人,所共同發(fā)出的聲音。一八三九年,林則徐,他在虎門用翻滾的石灰水,親自組織銷毀了二百多萬斤的。正是在這一年,中國近代最屈辱的戰(zhàn)事,堂皇地找到了它的借口。
輕煙在虎門的上空氤氳許久,這并非硝煙,而是一種比硝煙更為復(fù)雜的煙氣。硝煙僅僅是摻雜了戰(zhàn)爭的氣息,而在這煙里,除了戰(zhàn)事,更多的則是一位仁臣的血性,一位愛國者的痛楚以及一位中國人的決絕。
時(shí)勢,造就了林則徐這樣的英雄,而一個沒落的王朝,也是產(chǎn)生這樣時(shí)勢的根本原因,自然,在這樣一個王朝里的林則徐,終究是不會太得志的,所以,在痛快地了結(jié)完虎門的后,他被謫到了落后而又遙遠(yuǎn)的西部——伊犁。
林則徐是一個在時(shí)局的洪流里逆流而上的勇者,這一次,他本著“不以物喜,不以己悲”的心態(tài),接受了一項(xiàng)名為“改革”的考驗(yàn)。
那個遙遠(yuǎn)的如同隔世的地方,林則徐在改革,確乎是改變了那里的。他推行“坎兒井”,這使得干旱的戈壁潛來了一股隱隱的綠色,一股隱隱的清涼。因?yàn)閾碛辛藰O度匱乏的水,伊犁的老少對這位大清朝最后的仁臣感恩戴盡;也因?yàn)檫@身有鳥獸圖案的官服,伊犁的百姓慶幸迎來了一位賢官。
烏紗帽上羽翊,終于一如“坎兒井”里的漣漪一樣,迎來了難得的光輝,這是屬于林則徐的,而林則徐的這點(diǎn)光輝,也在屈辱的中國近代史上烙上了一塊屬于中國的奪目亮點(diǎn),以驅(qū)散了不少難堪的歷史細(xì)碎,進(jìn)而盡其一生,以其偉大的靈魂,贏得了后世無限的敬重與目光……
通過林則徐徐堅(jiān)強(qiáng)的身軀,我看到的,是一顆強(qiáng)烈的民族自尊心和做為一個中國人最基本的責(zé)任心。正是這簡單而又高尚的心靈和傳統(tǒng)的儒家底蘊(yùn)拌合在一起,形成了林則徐“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人格與一生。
為此,我想今天每位中學(xué)生都應(yīng)敬仰這我們常人所望其項(xiàng)背的心靈,都應(yīng)該努力與這平凡質(zhì)樸不過的心靈看齊,因?yàn)殡m然時(shí)代變了但我們始終都要做一個真正的中國人,這一點(diǎn)亙古不變。
逝去的時(shí)光流為歷史,今天也即將成為明日的歷史,在這個怪異的時(shí)間漩渦里,總是有一些像林則徐一樣,值得我們永遠(yuǎn)在心底為之吊唁的人。
所以,我們永遠(yuǎn)不能讓這些古人離我們遠(yuǎn)去,因?yàn)榛㈤T上空的輕煙還在彌漫,伊犁土地上的綠洲仍然豐茂……
今天,時(shí)光的水滴叩響了歷史的大門,我們真的應(yīng)該和自己談?wù)劊晃覀兊墓湃?,離我們有多遠(yuǎn)?
高考議論文8
心中的天使是與生俱來,但是它不像手腳那樣操作簡單使用方便,而是暗藏在體內(nèi)一個幽深的角落,其位置因人而異并且飄浮不定。但是,它一定是存在的,并需要你用心尋找,才能雕刻出來。
雕刻家用他的手將天使復(fù)原,讓世人看見了他的面貌,我們贊嘆他精湛的技藝,卻往將更重要的一環(huán)忽略了:他找到了心中的天使,并且抓住了它。若沒有這一步,一切的技巧都是枉然。
建筑師通過繪制藍(lán)圖,可以設(shè)計(jì)出美輪美奐的摩天大樓。但,任憑他有天才的設(shè)計(jì)天分,若不知道這大樓建在何處、有何用途,也不能完成設(shè)計(jì)。只有知曉了大樓的一些細(xì)節(jié)情況,才可以設(shè)計(jì)出壯麗并且實(shí)用的樓房。這設(shè)計(jì)的過程,同樣是艱辛的,他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能,最后得出一個最為優(yōu)化的方案。那藍(lán)圖,就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式,也是尋找。
小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說,不僅需要言辭的鍛煉,不僅需要一個好的故事,更重要的在于,他必須清楚,講述這樣一個故事,是為了說明什么,傳達(dá)怎樣的意念。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的,而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài):“在動筆之前,眼前總是晃動著重重的人影?!笨梢?,那種模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動,在經(jīng)過內(nèi)心的揣測和掙扎之后,故事的線索、人物的樣貌等細(xì)節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生,也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式,是尋找。
那么,你若只是一個普通的人,沒有如斯的創(chuàng)作天分,只是一個普通的公民,過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活,你心中有那只天使,它在哪里呢?你,該怎么將它雕刻出來呢?
其實(shí),和小說家、建筑師一樣,心中的天使,需要你自己去尋找。
求學(xué)道路上的你,要問問自己的愛好是什么,專業(yè)的選擇也許將左右你的一生,不要迫于世俗的壓力走上歧途。
求職過程中的你,要問問自己的天分是什么,適合自己的工作才是最好的工作,不要屈從于金錢官職而喪失自我。
如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷,要問問自己,年少時(shí)的夢想是什么,若將它拾起,說不定又是一段柳暗花明。
那天使,在你心中,無論你從事什么職業(yè),他都是那只高貴的天使,你要用心找到它,全力以赴抓住它,像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒,最后,你便可以擁有它。
雕刻出心中的天使,每個人都可以成就令人矚目的事業(yè)。
高考議論文9
高考中,常見的議論文寫作是材料議論文,很少有命題作文的考查。材料作文以現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng),不易猜題、押題等優(yōu)點(diǎn)深得命題教師青睞。材料議論文的寫作審題是關(guān)鍵。近幾年的高考并不在立意上給考生造成太多的障礙,但是立意除了準(zhǔn)以外,還有一個新穎的問題,言他人所未言,寫他人所未寫才是寫作得以出新的關(guān)鍵。材料式議論文的寫作要充分利用好所給的材料,首先我們要讀懂材料,然后我們以此為基礎(chǔ),根據(jù)寫作要求去構(gòu)思為文。
1、材料式議論文的立意:
?、俣鄬ο蠖ㄏ蚍?/p>
該種方法主要適用于自選角度要求的寫作題。寫作時(shí)我們要從閱讀中選取涉及到的各個對象,為文章寫作確定一個最佳角度,最佳包含該角度有內(nèi)容可寫,選題新穎深刻等方面的內(nèi)涵。
示例:
有這樣一則材料:薛譚學(xué)謳于秦青,未盡青之技,自謂盡之,遂辭歸,秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求返,終身不敢言歸。(《孫子?湯問》)
a、選對象:薛譚、秦青
b、選角度:
秦青:弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。(不僅會教歌,也會教做人;講究教育方法,善于誘導(dǎo)。)
c、延伸立意:見上面括號內(nèi)完成了上面的幾個分析以后,同學(xué)就可以根據(jù)自己的知識掌握情況進(jìn)行寫作了。
?、谇笸季S法。
這種方法往往適用于多則材料或一個含有相同因素的單則材料。
示例:閱讀下面材料,歸納出共同點(diǎn),寫一則600字左右的議論文。
(1)有人問球王貝利最喜歡的進(jìn)球是哪一個,是下一個。他這樣回答。
(2)有人問著名導(dǎo)演謝晉最喜歡的一部電影是哪一個,他答下一個。
分析:兩則材料涉及到的都是名人,成就了一番自己的事業(yè),但他們共同的是永遠(yuǎn)有追求,沒有功成身退。這是這兩則材料的共同點(diǎn),圍繞這一話題,我們就可以擬定一個議論的中心:人生,永無止境的奮斗舞臺。
③求異思維法。
適用于多則材料。應(yīng)透過尋找材料間的不同點(diǎn)確定議論中心。同樣的材料,如果我們再另外加一條,恐怕就不能像②所說的那樣立意了。
(1)同上
(2)同上
(3)期中考試剛剛考完,小明面對自己的成績,淡然地說,看下一次。
分析:這三個材料,前兩個有共同點(diǎn),第三則材料就沒有這樣的相同點(diǎn)了,相反,文中的淡然一詞,明顯標(biāo)示出小明對待成績的態(tài)度,一種無所謂的姿態(tài)就展現(xiàn)在我們面前了。確立中心論點(diǎn)時(shí),就應(yīng)瞄準(zhǔn)三則材料的不同點(diǎn),結(jié)合起來,我們應(yīng)該得出要立足現(xiàn)實(shí),正確對待成績的結(jié)論。
?、荜P(guān)鍵詞法
有人說:你對生活笑,生活也會對你笑。對此,你如何理解?請你以此為話題寫一則議論文。
分析:該句中有兩個詞語也、笑很關(guān)鍵,也標(biāo)明你與生活之間關(guān)系的互動性,笑實(shí)際上富有隱含意義,含有樂觀的意味在里面。明白了這個內(nèi)涵,我們就可以確定寫作的方向了。寫作的角度確定有時(shí)還要依題干的要求來定,有時(shí)作文題要求只依據(jù)所給材料的中心擬題寫作,這就要求考生必須選準(zhǔn)寫作的中心了。
2、材料或議論文的行文
該種作文在要求上一般有兩個傾向,一個是要求從材料中概括出觀點(diǎn),一個是要求以材料為話題,引出相關(guān)論點(diǎn)。兩者在寫作時(shí)對材料的處理不同,前者要圍繞材料展開議論,后者可以脫開材料,只是以其為話題就可以了。
?、偾胺N類型的寫作一般有這樣的思路:
a、概述與中心論點(diǎn)相關(guān)的材料內(nèi)容,力保所用內(nèi)容與中心論點(diǎn)緊密相關(guān),語言精煉。
b、提出中心論點(diǎn)或提出議論的范圍。
c、回評材料或引述事實(shí),理論論據(jù)證明論點(diǎn)?;卦u就是根據(jù)概述的材料對材料進(jìn)行分析,明確如何得出這個觀點(diǎn)或?yàn)槭裁磿贸瞿硞€觀點(diǎn)。引述論證就是對論點(diǎn)進(jìn)行事實(shí)或理論的證明。
d、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),展示寫作此文的現(xiàn)實(shí)針對性,提出解決某一問題的方法策略,使寫作的目的性,針對性突現(xiàn)出來。
e、收束全文,重提材料。
課文中有許多優(yōu)秀的課文可以作為寫作材料或議論的范例。我們舉《恰到好處》這一例說明一下。
文章共4個自然段,段與段間的關(guān)系非常明了。
高考議論文10
舉起一把風(fēng)琴,我想高彈一首關(guān)于藍(lán)天下的歌曲;拿起一本書,我想高頌一篇關(guān)于藍(lán)天下的故事;抬起一支筆,我想快寫出一篇關(guān)于藍(lán)天的夢想和詩篇。藍(lán)天,一個廣闊的地方,任雄鷹翱翔,任云彩飄蕩。藍(lán)天,一個神圣的地方,讓太陽照耀大地,讓雨露滋潤禾苗。
在這個藍(lán)天下,有許多比我們生活優(yōu)越的同齡人,也有許多比我們的生活要艱苦,甚至連學(xué)也上起的孩子,他們多么可憐!但他們渴望上學(xué),渴望擁有可以學(xué)習(xí)的書本和環(huán)境,我們的環(huán)境比他們好很多,有書可以念,有學(xué)可以上。所以,我們要珍惜今天的學(xué)習(xí)環(huán)境,珍惜今天一切的一切。就像一句話說:苦了,累了,想想父母;怕了,哭了,想想同學(xué)。他們,就是我們現(xiàn)在最好的榜樣!
在同一個藍(lán)天下,有許多的人在為我們默默無聞生物奉獻(xiàn)著,卻不求任何的回報(bào),任何的所求。他們可以是清潔工,但我們?nèi)赃€有人隨意扔垃圾;他們可以是辛勤的園丁——師,但我們還有人不聽他們的話,在課堂上隨心所欲;他們可以是我們最親愛的父母,但我們還有惹他們生氣,讓他們?yōu)槲覀儾傩摹?/p>
同一個藍(lán)天下,同一個夢想;同一個藍(lán)天下,同一種行動。在這個藍(lán)天下,我們擁有了各種各樣的夢想,做過各種各樣的事情,但我們有一個共同的目標(biāo),就是讓在這個藍(lán)天下的人們生活的更加美好。藍(lán)天,這個詞語,不論怎樣,它都是我們心中神圣。夢想。和感恩的代名詞!
高考議論文11
當(dāng)我們來到這個世上時(shí),上帝便在我們每個人的心中播了一顆叫做夢想的種子,而我們的任務(wù)便是通過不懈的努力來使它生根發(fā)芽,讓它開出最絢爛的花朵。
興許命運(yùn)給我們的逆境大于幸運(yùn),但是正如奧斯特洛夫斯基說的那樣:生命的洪水奔流,不遇見島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。有一位孤獨(dú)的年輕畫家,除了理想,他一無所有,為了理想,他毅然出門遠(yuǎn)行,來到堪薩斯城謀生,他將他的作品拿給編輯部,但主編認(rèn)為他的作品缺乏新意而不予錄用。他和所有出門打天下的年輕人一樣,他初嘗了失敗的滋味,但他不忘初心,堅(jiān)持著自己的理想,再一次去嘗試,雖然他又失敗了,但他還是沒有放棄,秉著對理想的執(zhí)著追求,他最終成為了美國最負(fù)盛名的人物之一一一才華橫溢的沃爾特迪斯尼。他遭到那么多的困難,但他仍不忘初心,在創(chuàng)作中他得到了永生。
我們處在激情飛揚(yáng)的青春年華。青春,一個美好的字眼,一個夢想成真的最好時(shí)機(jī)。興許在追逐夢想的途中,有很多人都與我們背道而馳,逆境重重。但泰戈?duì)栒f過:順境也好,逆境也好,人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭,一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗。青春,不是我們拿來揮霍的資本,而是我們拿來拼搏的基礎(chǔ)。也許很瘋狂,但那又怎樣,不忘初心,堅(jiān)定地一步步地走下去。也許,青春早已逝去,但是卻仍堅(jiān)持自己的初心,這也是一種成功。
保羅說:有些人到了老年才第一次體驗(yàn)自己的青春,他一生都在碌碌無為中度過。他5歲時(shí)父親便去世,14歲時(shí)他開始了他的流浪生涯,他在農(nóng)場干過雜活,但一點(diǎn)都不開心,18歲時(shí),他的太太懷孕的同時(shí),他又被解雇了。他后來什么都試過了,但什么都失敗了。時(shí)光飛逝,眼看一輩子都過去了,而他卻一無所有。若不是有一天郵遞員給他送來了他的第一份保險(xiǎn)支票,他還不會意識到自己老了。隨之他身上的一點(diǎn)東西憤怒了,覺醒了,爆發(fā)了,他開始拿著自己的退休金支票,并用它開創(chuàng)了新的事業(yè)。今天,他的事業(yè)欣欣向榮,而他,也終于在88歲高齡大獲成功,這個到該結(jié)束時(shí)才開始的人就是哈蘭德·桑德斯,而他所創(chuàng)的便是肯德基。青春易逝,但是那又如何,堅(jiān)持自己的初心向著成功而努力,也會邂逅永生。
堅(jiān)持自己的初心,我們不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程,我們不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。不忘初心,在不朽中創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
高考議論文12
近幾年來,時(shí)尚的方向偏得越來越離譜,卻是讓人廣為接受。傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn),顯然,這個社會中。已經(jīng)失去了“樸素”。
近幾年來,我們家受到新文化的影響,連電視都不曾打開過了。喜歡聽歌的母親已經(jīng)把音樂頻道自動屏蔽了,這年頭,隨便什么阿貓阿狗都能上電視。
打開電視,一群女郎身著奇裝異服,對著鏡頭熱舞————身著超短裙,腰肢扭動著,且不論水蛇舞跳得好看與否,那身裝扮看著就讓人擔(dān)心。不過觀眾的響應(yīng)但是十分熱情,在底下一個勁兒地亂吼喝彩。
新社會的新文化,我經(jīng)過接觸,也有了一些了解————好好的民歌用干凈的嗓子唱出來是沒人理會的,改成搖滾和重金屬音樂是會得到褒獎“推陳出新”的;少兒舞蹈認(rèn)真跳完是公認(rèn)尿點(diǎn)的,跳成街舞或者勁舞是會讓觀眾瘋狂的;用渾厚的男音朗誦詩詞是令人昏昏欲睡的,用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。
現(xiàn)代人的品味竟遠(yuǎn)不及解放前的“土包子們”。穿低領(lǐng)衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時(shí)尚,穿高領(lǐng)襯衣,喇叭褲就是“土”,把好好的牛仔褲剪出十幾個洞——乞丐裝,如此奇裝異服回頭率竟為零,穿一件自己親手織的針織衫就是“土”,且回頭率高達(dá)百分之二百。
愛。是一種美好的情感,從前的人們,對這個字如此敏感,甚至不敢提及,只有幾句似是而非的詩句,遞上一句“身無彩蝶雙飛翼”,卻連那句“心有靈犀一點(diǎn)通”也不敢說出口?,F(xiàn)代文化崇尚瀟灑,所謂的愛,再也沒有了那份保留的激動與純潔,再也不會晦澀地把一份認(rèn)真書寫的情書偷偷塞進(jìn)對方的抽屜,再也不會只是牽牽手就臉紅心跳,再也不會不經(jīng)意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭,只要兩毛錢一條短信,于是就成雙成對了。
瀟灑是現(xiàn)代每個人都在極力學(xué)習(xí)的東西,不過很顯然,效果就是“東施效顰”,這種物質(zhì),就是今天跟你坐在一塊約會,明天跟他一起購物逛街。
這種文化我給它取名叫做“俗”,“俗”的代表可以從電視劇中體會到。電視劇的走向往往能看出,但是明顯這種太過于浮躁的東西卻廣為人接受。
現(xiàn)代人,如果你還看四大名著,如果你還抱著一沓書在翻閱,那么你你就“out”了,這種行為現(xiàn)代統(tǒng)稱為“落伍”。別人看得都是武俠言情,上網(wǎng)隨便問問“度娘”什么書都有,不過明顯沒有人看名著,低俗的內(nèi)容穿插在都市小說其中,青少年卻為此癡迷不已。
走在街道上,人手一部智能手機(jī),上網(wǎng)的上網(wǎng),聽歌的聽歌,“沒有。我們沒有無線網(wǎng)絡(luò),請和你身邊的人說說話?!币患铱Х葟d的牌子上這樣子寫著,如今,單位、書店、茶館、各種會所,到處都是無線網(wǎng)絡(luò),人們馬不停蹄地奔波在網(wǎng)絡(luò)世界,忙于在各個角落發(fā)表自己的看法觀點(diǎn),在真實(shí)的世界竟如此沉默。
新文化一點(diǎn)一滴地腐蝕著傳統(tǒng),這種低俗的文化廣為大眾接受。只是,誰還記得蔚藍(lán)天空下的一片矢車菊海洋,誰還記得那年楊柳下并肩而坐的青澀,誰還記得那年雨季中門前的茉莉,依舊在開放?
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