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橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛，這類氣魄并非人人皆具。
近期，楊濟(jì)源助人為樂事件在全國范圍傳開，很多天津人因此感到自豪。然而，耳旁也響起了一些不和諧的聲音。有的人對此表示不屑，覺得他無事生非，擺著好好地日子不過，居然自尋死路，死了活該！我無法想象，假若他在天有靈，聽聞這些語句，會不會覺得心寒。
于丹曾指出，人生有四個教師，父母、教師、自然和社會。然而，這第四任老師常常顛覆前三者的教育。到底是這個社會太冷淡，還是人性的凄涼早已出乎預(yù)料？
在一百年前，中國人民在列強(qiáng)的壓制下變得麻木，社會失去了溫暖。而那個時期，魯迅放棄醫(yī)學(xué)，決心以文字拯救大家的內(nèi)心，助推百姓。他試圖拯救蒼生。假如說楊濟(jì)源的行為是多此一舉，那是否也可以認(rèn)為黃繼光、邱少云的犧牲也是無謂的呢？而我是否要在課堂上抹除他們的故事，教學(xué)怎樣自私與追求個人得失呢？這樣的行為，才能契合當(dāng)今社會發(fā)展的趨勢？
不！絕非如此！
不論是舊社會階段的列強(qiáng)壓制，還是今天這個國際地位顯赫的大國，每一個人都在潛移默化中接受著愛國、助人為樂的教學(xué)。為何在進(jìn)入這個繁雜的社會后，善良之心慢慢模糊？到底是社會的無情，還是人心的冷淡？
何不反省自己，如果當(dāng)初應(yīng)對匪徒的是我們，是否敢于伸出援助之手？在面對威脅時，是否能毫不畏懼？那么，為什么在別人揚(yáng)善后，卻有人那樣冷言冷語呢？
新中國的一些人慢慢顯得麻木。不論是社會的造成還是他們的信念，總之，這個社會依然需要魯迅精神的推動，也需要人喚起這些麻木的內(nèi)核。大家生活在“心思浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的年代。請別說魯迅已經(jīng)過時，他的精神始終浸潤在大家生活的每一個角落。
忍看朋輩化作鬼魂，惱怒中在刀叢里尋找小詩。在新世紀(jì)的青年之中，若無法展示出未來的希望，那么中國的未來將流向哪里呢？少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智！
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