下面是范文網(wǎng)小編分享的愛的分寸記敘文作文3篇 關(guān)于分寸感的作文，以供借鑒。

愛的分寸記敘文作文1

　　孩子在成長過程中，會遇到成功與失敗的事，遇到快樂與痛苦的事。母親應(yīng)該怎么對待呢?著名作家鄭振鐸曾說：“成功的時候，誰都是朋友。但只有母親—她是失敗時的伴侶。”這已作出了明確的回答。事實也是這樣，孩子在失敗、痛苦的時候，最需要關(guān)懷，最需要母愛。比如，當(dāng)孩子考試沒考好的時候，母親的一個吻，一個微笑，一個擁抱，就會使孩子感到溫馨，減輕精神壓力，從而受到激勵和鞭策，其教育的效果遠(yuǎn)比打罵要好。再如，孩子在事業(yè)上不成功，或者創(chuàng)業(yè)失敗，總會造成財物的損失與身心的傷害。在這種情況下，他們更需要母愛的撫慰。如果母親適時給予鼓勵和安慰，會使孩子盡快從失敗的陰影中擺脫出來，從而振作精神，努力奮發(fā)，可能取得新的成功。如果過于責(zé)備，或者沒完沒了的嘮叨，會加重孩子的失落感，可能導(dǎo)致他們對生活、對人生失去信心，甚至破罐子破摔，這樣會毀了他們的一生。那么，在孩子成功的時候，快樂的時候，母親有必要指出他們的不足，提出嚴(yán)格要求，防止他們驕傲自滿。成功時就是歡笑和獎勵，失敗時就是棍棒加打罵，這是每個母親要特別注意避免的問題。

　　母親是偉大的，但只有掌握母愛分寸的母親才是成功的母親，愿天下的母親都成為偉大而又成功的母親。

愛的分寸記敘文作文2

　　母愛是人類最純潔、最無私、最珍貴的情感，每一個孩子無不享受著母親給予的幸福和快樂。但是，母愛是有分寸、有尺度的，過多過少都會對孩子的成長造成不利影響。特別是在充滿激烈競爭的社會條件下，在強調(diào)個性發(fā)展和獨立人格的教育環(huán)境中，母愛與現(xiàn)實教育的要求是有矛盾的，與孩子追求自立的愿望也是有沖突的。

　　作為一個新時代的母親，只有正確把握母愛的分寸，才能化解這種矛盾與沖突。

　　一、多蓄于心底，少顯于形表

　　在現(xiàn)實生活中，不同性格的母親其母愛的表現(xiàn)方式是不一樣的。性格開朗者，往往表達(dá)的方式比較直接，有時不分場合，也不顧及孩子的心理狀態(tài)，使母愛的表達(dá)非常豪放與率直。性格內(nèi)向的母親，一般表達(dá)的方式比較含蓄。不同文化層次的母親其母愛的表現(xiàn)方式也不一樣，會有樸素與精細(xì)的差別。不論何種情況，都是正常的，無可厚非。但如果把母愛蓄于心，藏于情，而盡量少顯于形，過于直，那就會使母愛達(dá)到一種更高的境界。所謂蓄，就是要加強修養(yǎng)。母愛是母親的天性，有與生俱來的因素，但后天的修養(yǎng)是使母愛至善至美的重要過程。這就要求每個母親加強學(xué)習(xí)，積極提高文化素質(zhì)，不斷陶冶道德情操。一個具有良好文化素質(zhì)和道德情操的母親，才會真正理解母愛的真諦，才會賦予母愛更完美的內(nèi)容和表現(xiàn)方式。

　　二、多施于幼小，少給予青壯

　　在孩子不同年齡階段享受的母愛應(yīng)該有所不同，這是母親要把握的分寸。對處于幼小時期的孩子，大致相當(dāng)于上小學(xué)之前，應(yīng)該施于更多的母愛。孩子從嗷嗷待哺到咿呀學(xué)語，再到蹣跚走步，處在弱小漸長的過程之中，缺乏基本的認(rèn)知能力、抗御疾病和外來傷害的能力，猶如一顆小草非常脆弱，經(jīng)不住任何風(fēng)霜雪雨的摔打。這個時期的孩子特別需要母親的精心呵護(hù)，一絲母愛就如一泓清泉，會無聲地滋潤著孩子的成長，母親也會從孩子快樂的成長中獲得精神愉悅和滿足。但孩子到了青壯年以后，就應(yīng)該盡量減少母愛。這時他們已經(jīng)有了自己人生觀和世界觀，有了分析問題和解決問題的能力，甚至自己也要承擔(dān)做父母的義務(wù)和責(zé)任了，如果母親總是覺得他們沒有長大，仍然無微不至的關(guān)照和喋喋不休的嘮叨，那只能適得其反，使母愛失去應(yīng)有的價值和意義。

愛的分寸記敘文作文3

　　畫蛇添足之事可謂盡人皆知。蛇是畫得盡善盡美，但多畫了四只足，就不能算蛇了。生活中過猶不及的例子有很多，燒菜講求火候、燉藥講究劑量。把握好分寸也是一門學(xué)問。

　　分寸是一個尺度，把握分寸，就是行事時度量自己的行為。分寸，看不見摸不著卻又真實存在，正如公道自在人心。

　　分寸實在是奇妙難言，所以不是人人都能把握得好。

“過猶不及”出自《論語》，孔子的弟子曾參孝過了頭成了愚孝。有一次，他隨父勞作，誤鏟斷了瓜苗，父親大怒，用極粗的大棒狠揍了曾參一頓，曾參默默忍受以致昏迷過去。而他醒后，為證明自己并無大恙，竟強撐著彈琴歌唱來使父親寬心，他認(rèn)為父母責(zé)，須順承，這就是“孝”。引用孔子的觀點——逃。孔子認(rèn)為被枝條打，應(yīng)忍忍;被粗棒打，就要逃，被粗棒打若打出不測來，父親不就受到一輩子的譴責(zé)?豈能算“孝”?而曾參強撐鼓瑟，是孝過了頭，成了愚孝，不足可倡。

　　愛過頭成了溺愛，也會起到相反效果。某著名歌唱家之子是他父母的心頭之肉，幾乎每事聽之任之，以致他持槍上街，車撞行人，凌辱少女。但凡明白人一看便知，子不教父之過，溺愛不就是罪魁禍?zhǔn)字粏?

　　當(dāng)然，在此，并非宣傳過頭有罪，不及為善。他們是兩個極端，都不值得提倡。蛇無頭無尾就是根肉管子，對父母白眼相加算什么孝道，把兒女當(dāng)成別人家的孩子一樣，不管不問，是十分不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。過與不及，皆不可取。

　　如何把握分寸，我給的建議是傾聽。當(dāng)局者迷旁觀者清，看的更開的旁觀者的建議多數(shù)是有價值的。采納其中的良益之處，摒棄冗雜之處，才是我眼中的正道。當(dāng)然，不能一概不理，也不該照單全收，過猶不及。

　　身為學(xué)生，聽到最多的話無非就是：“努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，……”學(xué)習(xí)重要，但不應(yīng)該一味學(xué)習(xí)。一心不讀圣賢書的估計已嘗到苦果，一心只讀圣賢書的也不恰當(dāng)。勞逸結(jié)合張弛有道，乃為圣賢也。

　　把握分寸，自成學(xué)問。過猶不及，各有弊輪。雖難做到一絲不差恰到好處很難，但把握分寸，相信有心人定能做到、做好。

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