下面是范文網(wǎng)小編整理的論文選題思路模板3篇(介紹一下論文選題思路)，供大家閱讀。

論文選題思路模板1

　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程一直以來被諸多人質(zhì)疑，有人說這樣的課程“假、大、空”，講得理論高高在上、冠冕堂皇，可是最終還是被殘酷的現(xiàn)實所打??；有人說學(xué)生今后在工作過程中根本用不上這些大道理，還是把大量的時間用在學(xué)習(xí)專業(yè)課程上。筆者完全不認(rèn)同這樣的觀點，認(rèn)為在日益重視“就業(yè)軟實力”的今天，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程將發(fā)揮著不可替代的作用，只是我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變課程的授課理念、創(chuàng)新課程的教學(xué)方法，使本門課程的作用能真正落到實處，幫助學(xué)生能在未來的職場中利用“就業(yè)軟實力”成功、自信地展示自己。

（一）教學(xué)內(nèi)容的選取與側(cè)重需要充分考慮學(xué)生未來職業(yè)中的需要

　　1.教學(xué)內(nèi)容的選取不應(yīng)當(dāng)面面俱到，應(yīng)結(jié)合實際需要進(jìn)行必要的刪減

　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程的內(nèi)容非常繁雜，具體到每節(jié)課的內(nèi)容都相當(dāng)飽滿。上過這門課程的老師都有這樣的體會，每個問題不敢過于展開講，否則一節(jié)課內(nèi)容根本無法完成。筆者反思，為什么一定要按照教材規(guī)定的內(nèi)容面面俱到呢？我們應(yīng)該實現(xiàn)“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)化，并且在內(nèi)容的選取方面應(yīng)該充分考慮到學(xué)生未來職業(yè)的實際需要。例如，社會主義道德建設(shè)這部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，并且與學(xué)生未來的職業(yè)需求幾乎沒有什么關(guān)系，因此筆者認(rèn)為在教學(xué)時，可以大膽刪去這部分內(nèi)容。很多人會質(zhì)疑這樣的觀點，認(rèn)為這樣教學(xué)的功利性太強(qiáng)。但筆者堅持認(rèn)為：課堂時間是非常有限的，應(yīng)該把更多的時間用在對學(xué)生更有用的問題上。我們目前的大學(xué)教育缺乏的是如何讓學(xué)生更好地與未來社會的接軌。作為思政理論課教師，筆者決定大膽嘗試，即結(jié)合學(xué)生未來職業(yè)需要對教材內(nèi)容進(jìn)行刪減，以其為使學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)更為有效，使大學(xué)生在面對未來殘酷的職業(yè)競爭中能自信地展示自己，成為職業(yè)圈當(dāng)中的成功者。并且大學(xué)學(xué)習(xí)中老師講授只占到很小的比例，更多的問題和知識可以通過其他渠道獲得,所以刪去的內(nèi)容對學(xué)生的影響并不大。

　　2.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點向?qū)W生未來職業(yè)需要的軟實力傾斜

　　在教學(xué)過程中，除了刪減一部分內(nèi)容之外，還應(yīng)當(dāng)重點放在學(xué)生未來職業(yè)需要的軟實力方面。例如：對于人際交往這個問題，就應(yīng)該著重向?qū)W生介紹人際交往與溝通的各種方法，幫助學(xué)生實際解決現(xiàn)在或者將來職場中所面臨的一些棘手的問題；關(guān)于個人品德與道德修養(yǎng)這個內(nèi)容，就應(yīng)該通過大量實例告訴學(xué)生人的品格和修養(yǎng)對于人生的重要性以及需要具備哪些品格。在這些教學(xué)內(nèi)容上的側(cè)重，最終希望達(dá)到的目的是增強(qiáng)學(xué)生處理人際交往中各種問題的能力、提升學(xué)生的道德素質(zhì)以及塑造學(xué)生的優(yōu)良品德，而這些是學(xué)生未來職業(yè)生涯中最需要的“就業(yè)軟實力”。

（二）通過教學(xué)方法的靈活使用以增強(qiáng)學(xué)生的“就業(yè)軟實力”

　　1.小組教學(xué)法有助于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊合作與溝通能力

　　在未來的職場中，除了要求求職者具備專業(yè)技能外，還需要具備其他方面的能力，團(tuán)隊合作與溝通能力就是其中非常重要的一項內(nèi)容。為此筆者經(jīng)常思考在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課堂上，除了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、法制觀之外，還能否幫助學(xué)生增強(qiáng)未來從事職業(yè)中所需要的團(tuán)隊合作和溝通能力。經(jīng)過反復(fù)研究嘗試，小組教學(xué)法有助于增強(qiáng)學(xué)生這方面的能力。小組教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，而且能充分發(fā)揮“同輩教育”的積極作用，使學(xué)生能從同齡人身上學(xué)到更為優(yōu)秀的地方。更為重要的是通過小組教學(xué)能使學(xué)生充分意識到團(tuán)隊合作與溝通的重要性，沒有團(tuán)隊合作與溝通，僅憑個人的智慧和力量，就不會有富有戰(zhàn)斗力的小組。通過小組激勵制教學(xué)，對表現(xiàn)積極和優(yōu)秀的小組適當(dāng)給予獎勵和加分，極大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使每個成員意識到眾人拾柴火焰高。而沒有獲得獎勵小組也會總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，爭取在下一次小組活動中發(fā)揮每個成員的潛力和優(yōu)勢做到最好。

　　2.小組活動成果展示教學(xué)法有助于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和創(chuàng)新意識

　　在思政課教學(xué)過程中，筆者會創(chuàng)建多個以小組為單位的教學(xué)活動，讓學(xué)生圍繞主題和內(nèi)容，通過課余時間，采用多種多樣的形式，例如情景劇、微電影、事例、圖片、音樂等，說明和詮釋某個問題，利用課上時間進(jìn)行小組成果展示和比拼。這種教學(xué)方法的運用不僅僅會使“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念落到實處，而且會培養(yǎng)學(xué)生未來職場中所需要的敬業(yè)精神和創(chuàng)新意識。敬業(yè)精神是干好工作、實現(xiàn)職業(yè)理想的必備條件。應(yīng)該在學(xué)生時代就著重考慮如何培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。經(jīng)過研究嘗試，小組活動成果展示就能有效培養(yǎng)學(xué)生的這種精神。為了使小組活動精彩紛呈、獨具匠心、精益求精，能在諸多小組活動中脫穎而出，受到其他小組同學(xué)和老師的青睞，就要犧牲很多休息時間，付出更多的辛勤勞動，并且要具備“不做則已，要做就做到最好”的精神，不是應(yīng)付差事，而是做出像模像樣、精雕細(xì)琢的成果作品。這種在小組活動中的干勁、認(rèn)真、兢業(yè)正是未來職場生涯中敬業(yè)的縮影。在筆者教學(xué)的過程中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?yōu)樾〗M活動付出辛勤勞動的場景，那么在課堂上就絕對不會吝惜自己的贊美之詞，并且號召全班同學(xué)向這個小組學(xué)習(xí)。創(chuàng)新意識是任何一個單位發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新意識作為“就業(yè)軟實力”越來越受到用人單位的青睞，那么培養(yǎng)學(xué)生這種意識就是教師不可推卸的責(zé)任。通過小組活動成果展示，可以讓小組之間互相學(xué)習(xí)和借鑒，取長補(bǔ)短，為什么別人能想到用這樣的角度和創(chuàng)意表現(xiàn)同一個主題和內(nèi)容從而反思自己的成果作品，進(jìn)而增強(qiáng)想象力，創(chuàng)造出富有新意的小組成果。如果要想使每一次活動成果都非常精彩，使小組立于不敗之地，那就更要創(chuàng)新當(dāng)頭、不斷挑戰(zhàn)，因為每個小組都在不遺余力地改變自己。面對如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行反思和調(diào)整，應(yīng)當(dāng)結(jié)合未來職場中所需要的軟實力對學(xué)生進(jìn)行更有針對性地培養(yǎng)。通過課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的變革，不僅能擴(kuò)充和增加學(xué)生視野和知識面，更能使之具備一定的綜合能力，未來能更快地融入職場和社會。

論文選題思路模板2

　　40后的一代，是自我價值觀體現(xiàn)最突出的一代，如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的社會主義核心價值觀應(yīng)是思政課教學(xué)中的重中之重。黨的十八大報告明確提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和實踐社會主義核心價值觀。2013年12月中共中央辦公廳下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中明確指出，要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，培養(yǎng)和實踐社會主義核心價值觀要從小抓起，從學(xué)校抓起，堅持育人為本，德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有愛教育者，形成課堂教學(xué)，社會實踐，校園文化多位一體的育人平臺，推動主義核心價值觀教材，進(jìn)課堂，進(jìn)學(xué)生頭腦，再次，突出以愛國主義為核心的傳統(tǒng)文化和民族精神的教育，中共中央辦公廳關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見明確指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，做出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá)，賦予新的時代內(nèi)涵，使之在新的時代條件下發(fā)展壯大，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，浩如煙海，這是中華民族之所以屹立于世界民族之林的根基，也是最能呼其民族自豪感的契機(jī)，更是容易激起共鳴的一個天然條件。最后，法律原理和法律觀念的教育也是本門課的一個重點，依法治國是我們的一個基本國策。法治觀念、法治意識是我們造就一代合格人才所應(yīng)具備素質(zhì)的必經(jīng)途徑，而社會主義核心價值觀的重要保證就是法律法規(guī)，所以，要用法律的權(quán)威增強(qiáng)大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。因此實體法、程序法和憲法的教學(xué)就顯得非常之必要。

　　一、思政課的教學(xué)要從實際出發(fā)，要做到深入淺出，通俗易懂

　　高職院校的實際情況有三個：一是，高職院校培養(yǎng)的是實用化技術(shù)型人才，對其知識的講授是以能用為度，使用為本，二是，知識較一般，理論知識的系統(tǒng)化，體系化較一般，三是，大學(xué)生的求知欲較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，目標(biāo)明確。故此，根據(jù)以上學(xué)生的實際，再結(jié)合思政課的轉(zhuǎn)點(大部分認(rèn)為思政課是公共課，不是專業(yè)課，在今后的實際工作中用途不大等等)思想政治課的講授要有自己的特點和規(guī)律，本人結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出以下幾點，就學(xué)生的反饋來看，應(yīng)該說效果不錯。首先，基本概念、基本原理的講授是必須的，很多人認(rèn)為，把思政課變成故事會，小品表演，吸引學(xué)生，課堂效果好，但本人認(rèn)為，這是舍本逐末，違背科學(xué)的行為，大學(xué)教育的主要職能就是傳道，尤其是大學(xué)思想政治理論課所肩負(fù)的神圣職責(zé)，這一點，在任何時候都不能背離，事實上，絕大部分大學(xué)生還是喜歡聽理論的，關(guān)鍵是教師如何傳授理論，是不看對象，引經(jīng)據(jù)典，濤濤不絕，還是聯(lián)系實際，結(jié)合熱點，因人施教，簡明扼要，其結(jié)果是不同的。譬如說，如何講價值觀，本人首先提問，讓學(xué)生概括價值的含義，但很少有學(xué)生能回答出來，但我隨手拿起講臺上的茶杯，問學(xué)生它的價值是什么，結(jié)果學(xué)生豁然開朗。原來，價值就是一個人或事物的有用性，從而引導(dǎo)出價值的定義、價值觀以及不同的價值觀等一系列理論問題，學(xué)生聽的津津有味，效果非常好，其次，講授思政理論必須從大學(xué)生的思想狀態(tài)出發(fā)做到對癥下藥。40后的一代，思想、信仰、價值觀差異化，多元化較普遍，再加上互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息量的增大，同時，由于年齡、閱歷、知識結(jié)構(gòu)、所處環(huán)境等等方面的制約，難免使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、法制觀等帶有這樣或那樣的偏差，這都給思想政治理論課的講授帶來了一些新的挑戰(zhàn)，但我們可以通過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法，抓主要矛盾的方法，找到科學(xué)的教學(xué)方法。譬如，在“人生觀”的講授中正確的人生觀應(yīng)該是什么樣的，錯誤的人生觀是什么樣的。本人先列出幾種人生觀，讓學(xué)生們在課堂上討論，1，人生幾何，對酒當(dāng)歌。2，今朝有酒今朝醉。3，人不為己，天誅地滅。4，人生一世，吟唱二字。5，人生如夢。1，人活著不光要考慮自己，還要顧及他人社會。2，一人得道，雞犬升天等等。最后討論的結(jié)果絕大部分同學(xué)認(rèn)為有價值的人生應(yīng)該是多為他人考慮，即多點奉獻(xiàn)少點索取，這樣講的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師的面紅耳赤，滔滔滔不絕的貫輸。再次，從大學(xué)生的自身發(fā)展的需求出發(fā)，真正做到學(xué)有所得，學(xué)有所用。正確思想觀念的樹立、科學(xué)信仰的確定、核心價值觀的培養(yǎng)，一方面需要灌輸，但更多的是需要人性化的引導(dǎo)并使之從內(nèi)心深處接受之，40后一代是非常務(wù)實的一代（這可能和他們處在市場經(jīng)濟(jì)這個大環(huán)境中不無關(guān)系）如果思想政治理論的傳授不從對他們今后的成長出發(fā)，他們會覺得事不關(guān)己，就不會接受之，所以本人在傳授思想政治理論的過程中始終讓學(xué)生明白你們所學(xué)的這些理論是今后漫漫人生路上必須具備的一些素質(zhì)，否則就會被社會所淘汰，或不被社會所容納和認(rèn)可，并佐以事實證據(jù)，譬如在法律基礎(chǔ)理論的講解中，告訴學(xué)生現(xiàn)在是法治社會，要用法治思維來觀察問題、分析問題，并用法治方法來解決問題，只有知法，才能不違法，不犯罪，所以，每次法律課的講授，學(xué)生都非常用心去聽，去記。并提出了大量的問題，教學(xué)效果非常好，最后，基本原理、基本概念的傳授切忌抽象，應(yīng)生動具體，言簡意賅，一語中的。從高職大學(xué)生的來源上講，他們的理論功底不是太深厚，對思想政治理論的一些基本原理掌握不是太好。因此，如何從大學(xué)生的興趣出發(fā)，通過生動形象的語言，藝術(shù)性的把這些應(yīng)該讓他們掌握基本原理傳授給他們，是思想政治理論課孜孜以求的份內(nèi)之事。

　　二、思想道德與法律基礎(chǔ)的教學(xué)理論聯(lián)合實際，寓教于樂

　　馬克思主義基本理論是科學(xué)是真理，他本身是具體而生動的，尤其是作為馬克思主義中國化的偉大成果之一的社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的公平，正義，富裕，民主，和諧等理論，更符合時代發(fā)展之規(guī)律，也切中了當(dāng)代大學(xué)生的脈搏，是他們的內(nèi)心之渴望，他們有汲取這方面營養(yǎng)的內(nèi)在需求，因而，如何找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，應(yīng)是思想道德所參與法律知識培養(yǎng)的一個重點。在這個問題上，有兩個關(guān)鍵點需要處理好，首先，學(xué)生要注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律基本知識，學(xué)習(xí)和掌握基本知識是提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)好和法律素質(zhì)的理論基石，也是培養(yǎng)社會主義合格人才和建設(shè)者的內(nèi)在要求，通過這些基本知識的學(xué)習(xí)，解決最基本的立場、觀點和方法，從而提高大學(xué)生的分析問題、觀察、思考問題的能力，認(rèn)識和解決自己成長中的問題。其次，要注重聯(lián)系實際，注重學(xué)以致用。任何知識都有自己的功能和作用。同樣，思想道德和法律知識也是如此，學(xué)習(xí)本課程要把知和行結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)規(guī)范與模范遵守規(guī)范結(jié)合起來，把知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)，在學(xué)中做，做中學(xué)，學(xué)以致用，最后通過社會熱點問題，學(xué)生感興趣的問題，學(xué)生有內(nèi)在需求的問題作為切入點，并使理論和實際有機(jī)結(jié)合起來，情景結(jié)合，寓教于樂。

　　三、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)形式應(yīng)不拘一格，力求使學(xué)生喜聞樂見

　　對高校思政課教學(xué)形式的探討一直是思政課孜孜以求的永恒話題。如何真正做到不拘一格，使學(xué)生喜聞樂見，并達(dá)到思政課教學(xué)之目的，有三個方面的問題應(yīng)該分析清楚。一是從客觀上講，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的內(nèi)容是抽象的。同現(xiàn)實的差距是客觀存在的，這種理論和現(xiàn)實的反差使學(xué)生在認(rèn)同感上存在一個很大的疑問，當(dāng)然，在接受并付之于行動上就存在很大問題。所以，從這一客觀現(xiàn)實出發(fā)，思政課的教學(xué)形式應(yīng)該是從實際出發(fā)，從中國的國情出發(fā)，從大學(xué)生實際出發(fā)，從大學(xué)生接受度出發(fā)，有理有據(jù)，中共中央辦公廳下發(fā)“關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的意見”所提出的24個字即富強(qiáng)、文明、民主、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、誠信、敬業(yè)、友善作為普世價值，應(yīng)貫穿于整個思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)，并作為主線和核心內(nèi)容。這樣才能得到大學(xué)生的認(rèn)同，并予以接受。二是從大學(xué)生作為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)的受眾者，共思想的活躍性，生長環(huán)境的不同性，受社會環(huán)境影響的復(fù)雜性等等都決定了教師在教學(xué)上不能一概而論，而應(yīng)因人施教，對癥下藥。因此在制訂教學(xué)計劃，設(shè)計教學(xué)方法以及考核方法等方面都要有的放矢，盡最大可能使大學(xué)生接受這些理論，并使之潛移默化，三是教學(xué)手段的更新，隨著信息產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，信息的智能化，已成為大學(xué)生日常生活的一個重要組成部分，如果思政課教育還局限于一張嘴，一只粉筆很顯然是大大落伍了，如何利用好多媒體教學(xué)應(yīng)該是思政課教師必須重視的一個問題；同時，根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生活渴望鍛煉，渴望體現(xiàn)自我價值的特點，發(fā)揮大學(xué)生的參與意識、主人翁意識也是思政課老師好好發(fā)掘的一個內(nèi)容，總之，思政課教學(xué)模式如果應(yīng)用得當(dāng)，大學(xué)生是非常歡迎這門課的。其教學(xué)效益和社會效益是能得到充分體現(xiàn)的。

論文選題思路模板3

　　一、梳理拓展并設(shè)計“人生追求篇”教學(xué)體系的專題框架

　　如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時能入腦、入心、入神地體會，如何突破教材體系很好地轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，重在一個“化”字。在“人生追求篇”教學(xué)體系的安排上，可以改變原有的教材體系順序，化枯燥為有趣，應(yīng)先談人生(第三章)后談愛國(第二章)，由具體到一般效果會更好。如何將教材內(nèi)容提煉成專題，如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教與學(xué)角色，如何真正做到貼近實際、貼近生活、貼近大學(xué)生，是各高校思想政治理論課教師一直關(guān)注和探索的問題，要解決好這一問題，可以從以下四大專題入手:第三章可分三個專題學(xué)習(xí)，第一專題的主題為“領(lǐng)悟人生真諦，端正人生態(tài)度”。通過這一專題的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生明白，人的本質(zhì)是人生理論的邏輯起點，大學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義人生問題的理論立場和科學(xué)觀點，樹立起為人民服務(wù)的人生觀。其教學(xué)體系框架為:(一)人是什么———人的本質(zhì)(二)人活著為了什么———人生目的(三)人應(yīng)當(dāng)怎樣活著———人生態(tài)度第二專題的主題為“增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識創(chuàng)造人生價值”。這一專題要引導(dǎo)學(xué)生確立馬克思主義人生價值觀，積極創(chuàng)造有價值的人生。讓學(xué)生明白人生價值是人活著的真正意義。其教學(xué)體系框架應(yīng)為:(一)價值觀與人生價值(二)人生價值評價的標(biāo)準(zhǔn)與原則(三)創(chuàng)造有價值的人生第三專題的主題為“和諧人境關(guān)系追求人生幸?！?。旨在引導(dǎo)學(xué)生確立馬克思主義的幸福觀，學(xué)會促進(jìn)人生的和諧，體驗人生幸福的巔峰狀態(tài)。教學(xué)體系框架應(yīng)為:(一)幸福是人與環(huán)境的和諧圓滿(二)促進(jìn)自我身心的和諧(三)促進(jìn)個人與他人的和諧(四)促進(jìn)個人與社會的和諧(五)促進(jìn)人與自然的和諧第二章可列為第四專題來教學(xué)，其主題應(yīng)為“弘揚愛國傳統(tǒng)增長建國之才”。愛國是做人的底線和大節(jié)，要合理引導(dǎo)大學(xué)生弘揚民族精神與時代精神，堅持愛國主義和愛社會主義的統(tǒng)一，為復(fù)興中華而發(fā)奮成才。教學(xué)體系的框架可以設(shè)計為:(一)弘揚中華民族的愛國主義傳統(tǒng)(二)新時期的愛國主義(三)做忠誠的愛國者通過四個專題的學(xué)習(xí)要讓大學(xué)生知道正確的人生目的、人活著的意義、人生幸福觀、經(jīng)濟(jì)全球化下如何理性地愛國等重要內(nèi)容。要了解馬克思的人的本質(zhì)理論包括勞動實踐論、社會關(guān)系論、一切社會關(guān)系總和論等，要厘清“人性自私論”的認(rèn)識誤區(qū)。同時讓學(xué)生明白，人的本質(zhì)是人生理論的邏輯起點，大學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義人生問題的理論立場和科學(xué)觀點，樹立為人民服務(wù)的人生觀。要了解中國古代的人性論有自然人性論、倫理人性論，現(xiàn)代西方的理性人性論、感性人性論、環(huán)境人性論，還要領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)全球化時代仍然需要立德樹人，大力弘揚愛國主義的精神。

　　二、“人生追求篇”教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的路徑

　　教學(xué)體系的特點在于:在內(nèi)容的選擇上具有問題針對性、重點突出性、難點深入性;在教學(xué)實施中具有方法靈活性、手段多樣性。［3］教材體系是教學(xué)體系的基礎(chǔ)和依據(jù)，教學(xué)體系是教材體系的拓展和延伸。推進(jìn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化其實就是要做好教材體系、教學(xué)體系和學(xué)生實際的三者之間的對接、轉(zhuǎn)換工作，以確保先進(jìn)的知識理論能夠有效的進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。“人生與愛國”的主題課由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化可以說是一個再創(chuàng)造的過程，這種再創(chuàng)造要有全局的謀劃和整體的思考。如何有效推動“人生追求篇”教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，重在探尋其轉(zhuǎn)化的突破路徑，進(jìn)一步增強(qiáng)“人生追求篇”的現(xiàn)實性與針對性，從而提出一些教學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)整和改革的建議。

(一)案例呈現(xiàn)法

　　2013修訂版教材中，“人生追求篇”既強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性和完整性，又強(qiáng)調(diào)理論問題意識的凸顯性，基本上做到了貼近課堂、貼近生活、貼近學(xué)生，有著明顯的教材優(yōu)勢，體現(xiàn)了教材的思想性、人生追求導(dǎo)向性的融合。面對這一教材優(yōu)勢，教師應(yīng)充分肯定教材優(yōu)勢的同時，積極推進(jìn)教材優(yōu)勢向教學(xué)優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化，圖文并茂，讓學(xué)生愛聽愛學(xué)。但現(xiàn)實狀況不容樂觀，有些教師平時不關(guān)注生活，不聽不學(xué)不看，堅守老套式的說教模式，照本宣科填鴨式教育，難以捕捉到最新動態(tài)的生活案例充實到課堂中去，一堂課下來，教學(xué)索然無味，毫無起色，忽略了大學(xué)生的主體性，根本收不到體系轉(zhuǎn)化的成效，所以應(yīng)當(dāng)寓教學(xué)于生動的案例呈現(xiàn)中。例如，在談到人生價值評價問題時，可以選取團(tuán)中央、教育部“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”的案例。其中，貝爾、寶潔、通用等知名企業(yè)招聘人員直言:“如果面試學(xué)生和企業(yè)的價值取向不相合，我們肯定會拒絕他!”考查學(xué)生的價值觀是否和公司的理念相符，是企業(yè)招聘的趨勢。這些問題也正是當(dāng)代大學(xué)生特別關(guān)心的問題，很容易引起學(xué)生的共鳴，如果把以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熍c學(xué)生”的雙主體，就可以調(diào)動學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的積極性。

(二)視頻賞析法

　　體系轉(zhuǎn)化的根本動力是課堂教學(xué)改革，這需要教學(xué)頂層設(shè)計與師生課堂模式創(chuàng)新相結(jié)合。教育部社科司副司長徐維凡指出，推進(jìn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，要深入研究教材體系中涵蓋的教學(xué)內(nèi)容，把教學(xué)內(nèi)容做進(jìn)一步的加工提煉，整理出核心層次的觀念、進(jìn)而采取不同的教學(xué)策略，以結(jié)合實際清晰地把握教材的重難點，達(dá)到依據(jù)內(nèi)容的邏輯安排教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的目的、深化教育教學(xué)理念。如何使教材重難點清晰化，關(guān)鍵就是要選取典型視頻來沖擊學(xué)生的視覺，無論什么類型的學(xué)生，都能從視頻資料的欣賞中捕捉到知識的能量和信息，也更易于實現(xiàn)體系的轉(zhuǎn)化。比如，在學(xué)習(xí)全球化與理性愛國時，可以選取“2013中國航母”的視頻資料，通過視頻回放，學(xué)生既能理解中國航母的制造由可望而不可及成為今天的現(xiàn)實，讓美國震驚的同時，讓世界開始關(guān)注中國，也能體會到今日的中國已非同昔比，大國地位的提升，發(fā)展勢頭如此迅猛，中國正源源不斷地向世界傳遞著和平發(fā)展的正能量，怎會讓人不去熱愛呢?

(三)元素內(nèi)化法

　　人生追求與理性愛國，說來容易做來難。在人生追求成功的過程中，盡管大學(xué)生不一定能達(dá)到國學(xué)大師王國維說的人生三大境界，尤其對當(dāng)代大學(xué)生而言，獨生子女“小太陽”式的教養(yǎng)、放任式思維的個性發(fā)展、強(qiáng)信息化的捕捉能力，促成了這一群體的獨特品格，經(jīng)常出現(xiàn)少年不愉，青年焦慮，在分?jǐn)?shù)指揮棒下使一些學(xué)生處于邊緣化境地，很可能淪為低分學(xué)生，但低分學(xué)生絕不等于問題學(xué)生，而是各有千秋，共存于同一個地球村———課堂。思政課教師對這一點要有清醒的認(rèn)識，要想將教材體系的優(yōu)勢發(fā)揮得更好，也需要轉(zhuǎn)化到教學(xué)體系中來，為此，教師不僅需要多聽有經(jīng)驗教師的授課，領(lǐng)悟他人的思路脈絡(luò)，取長補(bǔ)短，而且多吸收那些引人入勝的“出彩亮點”內(nèi)化為自身課堂的新鮮元素，更新知識結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計好自己的教案和多媒體課件，以適合不同層次的學(xué)生上課和聽講。不向同仁學(xué)習(xí)，不聽課不交流、閉門造車很難提升自己對體系轉(zhuǎn)化的掌控力度。比如，談人生時少不了感動中國人物———徐本禹的事跡，他的話“我愿做一滴水，我知道我很微小，當(dāng)愛的陽光照射到我身上的時候，我愿意毫無保留地反射給別人?！闭钪S多人奮進(jìn)。“2014年出彩中國人”欄目的推出也是極好的教學(xué)素材;談愛國時一定要理性，應(yīng)正視中日關(guān)系矛盾的焦點，不應(yīng)僅靠“抵制日貨”、“凡日必斥”地排外而陷入沖動愛國的誤區(qū)。

　　三、“人生追求篇”教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的成效

　　首先，在教學(xué)體系的形成和轉(zhuǎn)化中，要將人生第一課堂與第二課堂相結(jié)合，加強(qiáng)人生第二課堂的教育，那就是要將目前以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸薪y(tǒng)一”的雙途徑，著力開拓學(xué)生實踐人生的新課堂。其次，對學(xué)生的人生追求與愛國教育其核心點在于一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切———以人為本的理念，這是我們增強(qiáng)人生與愛國教育主題的針對性和實效性的出發(fā)點和落腳點。最后，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化過程中，不僅要完成人生追求篇教材內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，而且在教學(xué)方法中需要加強(qiáng)教師自身的人生修養(yǎng)，同時也要發(fā)揮學(xué)生的主體參與，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，追求人的自由而全面發(fā)展的實現(xiàn)，積極緊扣時代的要求和發(fā)展脈搏，使得我們的學(xué)生和老師都沐浴在人生長河與時代發(fā)展的洪流中間，積極為國家的思想政治教育工作建言獻(xiàn)策，為將學(xué)生培養(yǎng)成為建設(shè)國家的棟梁之才而發(fā)揮我們“人生追求”中的正能量。實踐教學(xué)過程顯示，“人生追求篇”的理論課如果單純依靠教材和課堂，不能將學(xué)生的思想人生與其生活實際緊密結(jié)合，就會枯燥無味，難見成效。要想收到成效，應(yīng)倡導(dǎo)教師帶學(xué)生深入到貧困山區(qū)體驗人生的艱幸;到經(jīng)濟(jì)發(fā)展好的地方感受人生幸福與不幸;到愛國教育基地去感受革命先烈的愛國情懷;到抗災(zāi)搶險一線和祖國邊防去真正領(lǐng)悟新時期如何愛國，從而可以喚起當(dāng)代大學(xué)生勿忘歷史、居安思危的憂患意識;高唱國歌昭示中國人民繼承革命傳統(tǒng)和民族精神的堅定信心;不斷激勵大學(xué)生弘揚愛國主義精神，自強(qiáng)不息，勇往直前，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

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