下面是范文網(wǎng)小編收集的朱子治家格言12篇(朱子治家格言介紹),供大家賞析。
朱子治家格言1
1、聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。
2、乖僻自是,悔誤必多;
3、兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
4、勿貪意外之財(cái),勿飲過量之酒。
5、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠;
6、居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。
7、婢美妾嬌,非閨房之福。
8、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。
9、宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
10、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;
11、童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
12、守分安命,順時(shí)聽天。為人若此,庶乎近焉。
13、與肩挑貿(mào)易,勿占便宜;
14、勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。
15、輕聽發(fā)言,安知非人之譖??
16、乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
17、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。
18、當(dāng)忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?
19、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;
20、施惠無念,受恩莫忘。
21、心可挽乎命,最要存仁道。命實(shí)造于心,吉兇惟人召。
22、居身務(wù)期簡樸;教子要有義方。
23、既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。
24、一粥一飯,當(dāng)思來處不易;
25、刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。
26、莫貪意外之財(cái),莫飲過量之酒。
27、見窮苦親鄰,須加溫恤。
28、讀書志在圣賢,為官心存君國。
29、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。
30、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。
31、勿貪口腹而恣殺生禽。
32、心好命不好,禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好,遭殃且貧夭。
33、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。
34、勿營華屋,勿謀良田。
35、聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財(cái),薄父母,不成人子。
36、自奉必須儉約,宴客切勿留連。
37、兄弟叔侄,需分多潤寡,長幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
38、自奉必須儉約,宴客切勿流連。
39、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
40、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。
41、子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。
42、勿恃勢力而凌逼孤寡;
43、一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
44、遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
45、狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
46、見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
47、倫常乖舛,立見消亡。
48、匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡;
49、頹隳自甘,家道難成。
50、屈志老成,急則可相依。
51、人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;
52、飲食約而精,園蔬愈珍饈。
53、嫁女擇佳婿,無索重聘;
54、刻薄成家,理無久享;
55、國課早完,即囊橐無余,自得至樂。
56、狎昵惡少,久必受其累;
57、居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。
58、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;
59、須平心暗想。施惠無念,受恩莫忘。
60、家門和順,雖饔飧不濟(jì),亦有余歡;
61、人有喜慶,不可生嫉妒心;
62、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
63、讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國,豈計(jì)身家。
64、惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報(bào)在妻女;
65、娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
66、居家戒爭訟,訟則終兇;
67、信命不修心,陰陽恐虛矯。修心一聽命,天地自相保。
68、因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想。
69、心好命又好,富貴直到老。命好心不好,福變?yōu)榈溦住?/p>
70、輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;
71、見富貴而生諂容者,最可恥;
72、半絲半縷,恒念物力維艱。
73、處世戒多言,言多必失。
74、見色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
75、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。
朱子治家格言2
1、勿營華屋,勿謀良田。
2、讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國,豈計(jì)身家。
3、守分安命,順時(shí)聽天。為人若此,庶乎近焉。
4、心好命又好,富貴直到老。命好心不好,福變?yōu)榈溦住?/p>
5、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。
6、居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。
7、莫貪意外之財(cái),莫飲過量之酒。
8、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。
9、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。
10、童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
11、勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。
12、乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
13、施惠無念,受恩莫忘。
14、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。
15、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
16、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。
17、見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
18、居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。
19、心好命不好,禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好,遭殃且貧夭。
20、心可挽乎命,最要存仁道。命實(shí)造于心,吉兇惟人召。
21、信命不修心,陰陽恐虛矯。修心一聽命,天地自相保。
22、一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
23、宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
24、自奉必須儉約,宴客切勿流連。
25、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。
26、狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
27、輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;
28、因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想。
29、見色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
30、家門和順,雖饔飧不濟(jì),亦有余歡;
31、國課早完,即囊橐無余,自得至樂。
32、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。
33、既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。
34、刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。
35、兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
36、聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財(cái),薄父母,不成人子。
37、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
朱子治家格言3
近日,孩子在國學(xué)班上開始學(xué)習(xí)《朱子治家格言》,媽媽也從未學(xué)習(xí)過,于是就跟著孩子學(xué)讀,不僅孩子很受啟發(fā),媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發(fā)著淡淡的馨香,真是字字珠璣,句句箴言。
細(xì)讀家訓(xùn),反觀自己,且聞且思,受益匪淺。
黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。
----黎明即起床,打掃衛(wèi)生,務(wù)必要保持內(nèi)外整潔,一個(gè)干凈衛(wèi)生的環(huán)境會讓人有一種留戀的感覺、欣悅的感覺。 既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。
---晚上早點(diǎn)休息,關(guān)鎖門戶,讓心靈得到安寧和休息。
一粥一飯,當(dāng)思來處不易;
---我們平日里吃的一粥一飯,要備覺珍惜,常常想想得來的多么不容易。農(nóng)民從把種子種下去,施肥,澆水,拔草,頂著炎炎烈日,皮膚曬得黑紅,背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后,拉到市場上去賣,有的車子旁邊還有一個(gè)頭發(fā)蓬亂,熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼,感恩每一個(gè)為一碗飯付出的人。
半絲半縷,恒念物力維艱。
---我們身上穿的半絲半縷,每一件衣衫,哪個(gè)不是經(jīng)過很多工序加工而成的呢?我們珍惜衣服,就是在珍惜別人的勞動,憐惜別人的辛苦??墒?,很多時(shí)候,我們買了一柜子的衣服,還要買,甚至有的不穿(我在批評自己,因?yàn)槲揖褪恰#?,這樣怎么能心懷別人呢?
宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
---我們在做事情的時(shí)候,要先計(jì)劃好,不要等不好的結(jié)果來了再去補(bǔ)救,那樣就來不及了。就像沒有下雨的時(shí)候,要事先想到如果下雨了要怎么辦,就像臨渴的時(shí)候去準(zhǔn)備打井,一切太遲了。這也告訴我們要做一個(gè)理性的人,避免一些感性的情愫。計(jì)劃可以小到一件事的計(jì)劃,大到為自己的生命做一個(gè)計(jì)劃,免得空度一生。
自奉必須儉約,宴客切勿流連。
---對自己要勤儉節(jié)約,對客人要大方待之?,F(xiàn)在我們很多人都是待自己不薄,雞鴨魚肉,珍饈美肴,不在話下。而對于別人,錙銖必較,眼睛瞪得大大的,看得真真的,生怕吃一點(diǎn)虧。
想起小時(shí)候在老家的時(shí)候,家里來了客人,母親做面,等盛到碗里端給客人的時(shí)候,表面上和我們的一樣,碗下面常常窩著一個(gè)荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡約,寬厚待人,自小就印在腦海中。
器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;
飯食約而精,園蔬愈珍饈。
---碗具要干凈整潔,不求華貴。而飯食呢,要簡約,田間的蔬菜勝過山珍海味。這里的勝過自然是指功效而不是口感。很多人,吃飯吃肉,要品種多,天上飛的,水里游的,地上爬的,唯恐漏掉一個(gè)。很多人漸漸吃成了將軍肚,那是男同志,女同志腰里如同帶了一個(gè)汽車輪胎。一定要告訴自己,要飲食知量。
以上是自己邊讀邊思的文字,意在激勵(lì)自己,反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓(xùn),關(guān)乎做人,做事。個(gè)別地方不適合我們這個(gè)時(shí)代,但對于人性里的東西,沒有歷史時(shí)間的隔膜,都是相續(xù)相通的。
細(xì)讀家訓(xùn),反觀自己,且聞且思,受益匪淺。
朱子治家格言4
《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神?!袄杳骷雌?,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”,此句為格言首句,看似普通,做到卻難,看似是家務(wù)清潔之事,其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上?,F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活,不求上進(jìn),貪杯晚睡,吃喝玩樂,睡到太陽曬屁股還不愿意起床,其實(shí)我也一樣,有過幾次“黎明即起”,溫書讀課呢?不說早起聞雞,就是連件衣服,鞋襪也要媽媽洗曬,懶惰在我身上越來越重。一頓飯菜,沒好吃的全部倒掉,一件衣服不好看就不穿,在學(xué)校同學(xué)們比誰穿的衣服品牌好,誰的貴。哪里有想到:一粥一飯,當(dāng)思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人,以禮儀處事,以勤儉持家,以詩書為高尚:“子孫雖愚經(jīng)書不可不讀”;教人不貪念:“ 莫意外之財(cái)”;教人正直從善:“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間,重了一點(diǎn)家庭色彩,但讀起來并不過時(shí),這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后,我的理解甚為膚淺,還需要深入理解格言的內(nèi)在含義,雖然不是一天、兩天就能做到的,我們必須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華,從我做起,將這傳統(tǒng)美德傳承下去!
朱子治家格言5
孩子學(xué)習(xí)伏羲文化后,自己有幸接觸《朱子治家格言》,讀后頗有感觸,下面說說自己的認(rèn)識與感受。
“黎明即起,灑掃庭除”、“宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井”對于這兩句話,感觸尤為深刻。孩子的姥姥姥爺、即我的父母是地道的農(nóng)村人,他們做事勤快且有安排,在印象中父母每天早上均是四、五點(diǎn)起床,在七點(diǎn)左右,已將孩子的吃喝及家里雜事基本都處理好了,然后下地做農(nóng)活,因忙農(nóng)活而忽略上學(xué)的孩子、因收秋而臨時(shí)準(zhǔn)備農(nóng)具、因家中大筆開支而到處借錢等在農(nóng)村司空見慣的事情,在父母身上從未發(fā)生過,在父母的影響下,我們姐弟均努力學(xué)習(xí),考上大學(xué)參加了工作。仔細(xì)品讀兩句話,凝聚了父母的一生,父母的一言一行,影響著孩子的一生。
在品讀老祖宗幾千年前總結(jié)的經(jīng)典時(shí),我恍然大悟,這是教子治家的寶貴財(cái)富啊,勤儉持家、努力學(xué)習(xí)、鄰里和睦、家庭和諧……,同時(shí)使我深切體會到,稱職的父母,一定會培養(yǎng)出稱職的孩子來。
朱子治家格言6
原文:黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來處不易。半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營華屋,勿謀良田。
翻譯:每天早晨黎明就要起床,先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線,我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備,像沒到下雨的時(shí)候,要先把房子修補(bǔ)完善,不要「臨時(shí)抱佛腳」,像到了口渴的時(shí)候,才來掘井。自己生活上必須節(jié)約,聚會在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈,雖是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美,雖是園里種的蔬菜,也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋,不要圖買良好的田園。
原文:三姑六婆,實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌,非閨房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。勿貪意外之財(cái),勿飲過量之酒。
翻譯:社會上不正派的女人,都是亂淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾,不是家庭的幸福。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨,五經(jīng)、四書,卻要誦讀。自己生活節(jié)儉,以做人的正道來教育子孫。與肩不要貪不屬于你的財(cái),不要喝過量的酒。
原文:與肩挑貿(mào)易,勿占便宜。見貧苦親鄰,須多溫恤。刻薄成家,理無久享。倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須多分潤寡。長幼內(nèi)外,宜法屬辭嚴(yán)。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫。重資財(cái),薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋計(jì)厚奩。
翻譯:和做小生意的挑販們交易,不要占他們的便宜,看到窮苦的親戚或鄰居,要關(guān)心他們,并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的,決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人,很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥,而傷了骨肉之情,那里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢財(cái),而薄待父母,不是為人子女的道理。嫁女兒,要為她選擇賢良的夫婿,不要索取貴重的聘禮;娶媳婦,須求賢淑的女子,不要貪圖豐厚的嫁妝。
原文:見富貴而生讒容者,最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇。處世戒多言,言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多。頹惰自甘,家道難成。狎昵惡少,久必受其累。屈志老成,急則可相依。輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思。因事相爭,安知非我之不是,須平心遭暗想。
翻譯:看到富貴的人,便做出巴結(jié)討好的樣子,是最可恥的,遇著貧窮的人,便作出驕傲的態(tài)度,是鄙賤不過的。居家過日子,禁止?fàn)幎吩V訟,一旦爭斗訴訟,無論勝敗,結(jié)果都不吉祥。處世不可多說話,言多必失。爭斗訴訟,總要傷財(cái)耗時(shí),甚至破家蕩產(chǎn),即使贏了,也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦,不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。性格古怪,自以為是的人,必會因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰,沉溺不悟,是難成家立業(yè)的。親近不良的少年,日子久了,必然會受牽累;恭敬自謙,虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往,遇到急難的時(shí)候,就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。他人來說長道短,不可輕信,要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭,要冷靜反省自己,因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯(cuò)?
原文:施惠勿念,受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善。惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。國課早完,即囊橐無余,自得至樂。讀書志在圣賢,為官心存君國。守分安命,順時(shí)聽天。為人若此,庶乎近焉。
翻譯:對人施了恩惠,不要記在心里,受了他人的恩惠,一定要常記在心。無論做什么事,當(dāng)留有余地;得意以后,就要知足,不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情,不可有妒忌之心;他人有了禍患,不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事,而想他人看見,就不是真正的善人。做了壞事,而怕他人知道,就是真的惡人??吹矫烂驳呐远鹦靶牡模瑢韴?bào)應(yīng),會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的,將會替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安,雖缺衣少食,也覺得快樂;盡快繳完賦稅,即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書,目的在學(xué)圣賢的行為,不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏,要有忠君愛國的思想,怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
朱子治家格言7
1、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。(天還沒亮就要起來,打掃院子,保持里里外外整齊潔靜。)
2、既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。(天黑了就要關(guān)好門窗,上好鎖,必須要親自檢查一遍,切勿大意。)
3、一粥一飯,當(dāng)思來處不易。(人吃的一點(diǎn)一滴應(yīng)當(dāng)很好考慮它來得很不容易)
4、半絲半縷,恒念物力維艱。(人穿的用的,一針一線要常想想如何去珍惜,用的得當(dāng)。)宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。(應(yīng)在未下雨前修補(bǔ)好房子,不要到渴了才去挖井。指凡事最好預(yù)先準(zhǔn)備好,不要事到臨頭了才去辦。)
5、自奉必須儉約,宴客切勿留連。(自己所需的一切必須節(jié)約,宴請客人也要有節(jié)制,不要整天沉迷在里邊。)
6、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。(家里的一切家什物件要質(zhì)樸潔靜,這樣就是陶器賤物也勝過貴重器皿。)
7、飲食約而精,園蔬勝珍饈。(飲食少而精細(xì),就是蔬菜也能比上等的飯菜還好。)勿營華屋,勿謀良田。(不要營造華麗的房子,也不要總謀劃得到好的土地。)
8、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒。(那些尼姑、道姑和穩(wěn)婆之類實(shí)屬淫盜之媒介,令人可恨。)
9、婢美妾嬌,非閨房之福。(姬妾嬌艷,也只能帶來災(zāi)禍,不會是家門福氣。)
10、奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。(家中所用奴仆千萬別找聰明和長得好年的。自己的妻子、小妾切記不要打扮得過于艷麗,以免誨淫出事。)
11、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。(祖宗一般都會超五服,離我們比較遠(yuǎn),但絕不能因?yàn)檫h(yuǎn)對他們不誠心祭祀。)
12、子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。(家上孩子們有的雖然笨,但四書、五經(jīng)不能不讀,而且越是這樣越需要讀書。)
13、居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。(身處優(yōu)越的家庭環(huán)境要注意儉樸,教育孩子要有好的道義和方法。)
14、勿貪意外之財(cái),勿飲過量之酒。(不貪不義之財(cái),不要過量飲酒,貪財(cái)會傷名譽(yù),過量喝酒會傷身體。)
15、與肩挑貿(mào)易,勿占便宜。(對肩挑買賣不要欺人占便宜。)
16、見貧苦親鄰,須多溫恤。(遇到窮苦鄉(xiāng)親和親戚,應(yīng)該格外溫和關(guān)心。)
17、刻薄成家,理無久享。(冷酷刻薄建立起來的家業(yè)是不會長久的。)
18、倫常乖舛,立見消亡。(倫理道德謬誤也會使家庭衰敗的。)
19、兄弟叔侄,須多分潤寡。(兄弟叔侄在家庭中遺產(chǎn)分配應(yīng)照顧那些收入少的人。)
20、長幼內(nèi)外,宜法屬辭嚴(yán)。(年長的,年幼的,男的,女的應(yīng)該嚴(yán)格的服從家法,尊從禮義。)聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫。(聽信婦人之言,離間骨肉之情,怎么能是大丈夫所為。)重資財(cái),薄父母,不成人子。(看重錢財(cái),不好好對待父母,是衣冠禽獸才這樣作。)
21、嫁女擇佳婿,毋索重聘。(女兒該出嫁時(shí),要選擇各方面都好的人當(dāng)女婿,而不要向人家索要過重的聘金。)
22、娶媳求淑女,毋計(jì)厚奩。(兒子娶媳婦要挑善良賢惠的姑娘,而不要計(jì)較嫁妝多少。) 見富貴而生讒容者,最可恥。(見到有錢有勢者而去諂媚,這樣的人最可恥。)
23、遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。(遇到貧苦之人而去欺辱,高傲自大,這樣的人可以說最卑同
24、不過了。)
25、居家戒爭訟,訟則終兇。(家族之間互相爭斗打官司,最后是兩敗俱傷。)
26、處世戒多言,言多必失。(各方面相處特別要注意少說話,說話多了必定會有過失。)
27、毋恃勢力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺牲禽。(不要依仗權(quán)勢欺凌逼迫孤兒寡婦,不要為了嘴和肚子而肆意宰殺牲口和家禽以及其他鳥禽。)
28、乖僻自是,悔誤必多。(性格怪僻,自以為是,懊悔和錯(cuò)誤必然會多。)
29、頹惰自甘,家道難成。(頹廢懶惰還安然自得,要想成家立業(yè)太難了。)
30、狎昵惡少,久必受其累。(和品德壞的人混在一起,時(shí)間長了必受牽累之害。)
31、屈志老成,急則可相依。(對志氣不大但做事穩(wěn)重的人急難之時(shí)可以依靠。)
32、輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思。(輕易聽別人的話,怎知道不是別人的誣陷之言,應(yīng)當(dāng)再三考慮。)
33、因事相爭,安知非我之不是,須平心遭暗想。(為一時(shí)之事相爭,怎么知道不是自己的過錯(cuò)呢?必須靜下心來好好想一想。)
34、施惠勿念,受恩莫忘。(對別人有好處,切不要總想著讓人酬謝。別人對自己有恩惠切莫忘了報(bào)答。)
35、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。(為什么事都要留有余地,不要說得太滿,做得太絕。有了稱心如意的事,該滿足時(shí)應(yīng)滿足,不宜再去追求。)
36、人有喜慶,不可生妒忌心。(別人有了高興的事兒,不可妒忌,生氣。)
37、人有禍患,不可生喜幸心。(別人遭受禍患災(zāi)難,不可有幸災(zāi)樂禍之心。)
38、善欲人見,不是真善。(做了好事總想讓人們?nèi)溃@只能是沽名釣譽(yù),不是真心。)惡恐人知,便是大惡。(辦了壞事唯恐別人知道,將會發(fā)展成更嚴(yán)重的后果。)
39、見色而起淫心,報(bào)在妻女。(見了美色便起淫邪之心,將來會在妻女身上報(bào)應(yīng)。)匿怨而用暗箭,禍延子孫。(背后用暗箭傷人,將來會在子孫身上遭報(bào)應(yīng)。)
40、家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。(一家人和睦相處,雖然上頓接不上下頓,也有天倫之樂。)
41、國課早完,即囊橐無余,自得至樂。(該給國家交納的錢糧全部交完,即便是所剩無余,心里也十分高興。)
42、讀書志在圣賢,為官心存君國。(讀書一定要立賣學(xué)圣賢之人,按圣賢之道處事。做官要心里裝著君主和國家,為百姓謀福。)
43、守分安命,順時(shí)聽天。(安分守已,聽從命運(yùn)和上天的安排。)
44、為人若此,庶乎近焉。(為人苦能夠做到以上這些,就可以接近為人之道了。)
朱子治家格言8
中華文化博大精深,盡管我只是涉略了其中小小的一部分,卻讓我收益匪淺。利用寒假的時(shí)間,我重新精讀了一下《朱子治家格言》,就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西。
我仔細(xì)細(xì)數(shù)了一下其中的文字,發(fā)現(xiàn)古文極為精煉,僅僅五百二十二個(gè)漢字,卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性,治家的合理理念,蓋稱為家教的不治之作。里面的的描寫也極為細(xì)膩,小到打掃門戶,戶外灑水,內(nèi)外整潔,整齊劃一的外在行為活動。還有一飯一粥,當(dāng)思來之不易的內(nèi)心檢點(diǎn)。而這,正好是我們所需要學(xué)習(xí)的。要知道,現(xiàn)在的社會生活好了,鋪張浪費(fèi)的事情就多了。小的僅僅是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)糧食,但是如果浪費(fèi)的人多了,就比如中國十三億人口,每人浪費(fèi)一粒米,加起來就是十三億粒米,如果每一千粒米為一碗飯,那就是十三百萬碗飯,夠解決多少貧困人口的糧食問題了??!而更大的是,有些人浪費(fèi)的并不是自己的,有些人甚至挪用公款來維持自己萎靡的生活。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng)。我們要堅(jiān)決抵制,我們要時(shí)刻謹(jǐn)記一飯一粥,來之不易,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。還有就是器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。這句話的意思是:只要堅(jiān)實(shí)潔凈,泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好;只要飲食適度,家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實(shí)就是叫我們要學(xué)會約束自我,控制自己,保持廉潔自律,勿要因?yàn)橐恍┙疱X物質(zhì)等財(cái)物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。在朱子看來,還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國救濟(jì)糧的崇高精神,在面臨死亡的威脅的時(shí)候,在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神。這讓我深受震撼。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點(diǎn)。
實(shí)話實(shí)說,這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西,尤其是在家庭方面。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來。我也確實(shí)開始慢慢地踐行在生活之中,首先保持勤儉節(jié)約的作風(fēng),拒絕奢侈生活,這些東西要從我們這一代人做起,從現(xiàn)在做起,首先提倡的就是光盤行動。我也學(xué)會了懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂。
朱子治家格言9
《朱子治家格言》是一篇家庭道德教育的典范之作,勸我們要勤儉治家,鄰里和睦,重視教育,與人為善,讀圣賢書,守分安命……。讀后感覺內(nèi)容十分的豐富、樸實(shí)無華卻字字珠璣。文中從作息、飲食、作客、用具、交友等諸多方面,把勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時(shí)聽天等理念蘊(yùn)含其中,施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。文中諄諄的教誨和告誡,來告訴大家如何做人的行為規(guī)范,把生活中的方方面面都說得很清楚,按照這個(gè)去做能讓一個(gè)人變好,一個(gè)家庭變好,社會也就和諧了。
人人都追求幸福,說明都覺得自己還不幸福。那么,為什么覺得不幸福呢?無外乎自身的浮躁,這樣看事情比較表面,看不到根本,看不到深處,也就是不能務(wù)本。圣賢教育在學(xué)習(xí)中特別強(qiáng)調(diào)“務(wù)本”,君子要?jiǎng)?wù)本。本就是修身,作為家長、教師的我們,要教育孩子,根本就是做好自我教育。如老祖先所說要“務(wù)本”,務(wù)必要從自身做起。就如蒙特奎爾曾經(jīng)說過:“如果我們追求幸福也就罷了,實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?!辈诲e(cuò),一個(gè)小小的“比”字,讓無數(shù)架天平失衡了,讓無數(shù)顆心勞累了。
接觸傳統(tǒng)文化的這幾年,只停留在表層,只知道都讀過那些圣賢書,沒有“信解行證”,充其量也只是相信圣賢教育好處多多。但沒有去深入理解經(jīng)典的教誨,更沒有理解以后依教奉行,就更沒有“證”了,沒有感悟,提升境界、智慧,以至于契入圣賢的境界。因此還是浮躁,得不到寧靜,就不能生智慧,看事看的又淺又近。我現(xiàn)在回頭想想,都為自己曾有的執(zhí)念所驚怵。是啊!害人又害己的事我們才那么的樂之不疲呢!多傻呀!怎樣追求寧靜、智慧、幸福?
首先要“信解行證”,就要理解經(jīng)典的教誨,端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度。以往,我們的思維定式就是錯(cuò)誤的,凡事都是向外在要求別人、控制別人的欲望、那個(gè)貪求的念頭太過強(qiáng)烈,沒有辦法放下,因此徒增煩惱。是的,事情的對與錯(cuò)全在自己的一念之間,全在自己,無關(guān)別人。可是我們在處事時(shí)想的最多的是別人怎么怎么了,卻很少反觀自己怎么了,這樣就有氣了,就不快樂了。其實(shí),人要看輕自己,少一些自我,多一些換位,才能心生快樂。心有多大,快樂就有多;包容越多,得到越多。英國作家薩克雷也說:“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭?!笔前?!樂是一天,苦也是一天。何不樂一天呢?一切全在自己,無關(guān)別人?,F(xiàn)在才理解中華文化是內(nèi)學(xué),內(nèi)學(xué)就是向內(nèi),向自己的內(nèi)心下功夫,不是想外區(qū)要求別人、去指責(zé)別人。所以先向內(nèi)求?!短细袘?yīng)篇》中也說“正己化人”,自己真正做的好,自然感化身邊的人,不是去要求的。要讓身邊的人感受到你學(xué)了以后做的好。
其次要“學(xué)貴力行”。要有學(xué)一句就要做一句的態(tài)度。以往也讀、也會背一些經(jīng)典,只能說他還只是知識,我們只是讀過它了,只是把它背起來,沒有辦法知行合一,自己也受用不了。正如《弟子規(guī)》中所說“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人。”只追求讀了那些經(jīng)典,只是在消遣經(jīng)典。所以,從今天開始要形成一個(gè)態(tài)度,要學(xué)一句我們馬上做,實(shí)實(shí)在在的去做,力爭通過行動做到知行合一。真正的享受經(jīng)典帶給我們的改變和幸福。
最后“學(xué)貴立志”。讓我從“黎明即起。灑掃庭除。要內(nèi)外整潔?!遍_始做起,學(xué)規(guī)矩守規(guī)矩。經(jīng)常聽到“一屋不掃何以掃天下”,現(xiàn)在才真正的懂得,一個(gè)人不懂得自律,也更談不上有擔(dān)當(dāng)、責(zé)任心、感恩心。
周所眾知,學(xué)問受不受益,要看力行的程度。有一句話說得好“讀書貴在變化氣質(zhì)”,因?yàn)樽x了、明理了,會去做,去做以后,心境會改變。心境一變,相由心生,氣質(zhì)就變了。希望通過自身的力行來改變自己氣質(zhì),享受肯聽父母話,肯聽老人言,肯聽經(jīng)典話的福氣。
最后,作為一位教師,“教也者”,教育的核心是什么?“教也者,長善而救其失者也”,教育的兩個(gè)最重要的主軸:長善救失。要把所有好的德行扎在學(xué)生的心田里,從此變成他處世待人的態(tài)度。
務(wù)本才能幸福,去行動、去踐行、去改變才是幸福的。
朱子治家格言10
這是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。初讀時(shí)就覺得朱子的思想迥異于現(xiàn)代人,當(dāng)細(xì)細(xì)品讀真正走近先賢時(shí),才感悟到圣賢的智慧與偉大。此格言內(nèi)容十分豐富,包括作息、飲食作客、用具、交友等諸多方面,是如何做人的行為規(guī)范,把生活中的方方面面都很衡定在了道德水準(zhǔn)較高的基礎(chǔ)上。
朱子是儒(理)學(xué)大師,自然就把他的思想寫進(jìn)了家訓(xùn)。勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時(shí)聽天等理念蘊(yùn)含其中,施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。讀盡格言,未發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)讓子孫光宗耀祖、添產(chǎn)置業(yè)的想法,有的卻是諄諄的教誨和告誡。
朱子對子孫的愛,是大愛是真愛,愛在了根本。人生在世德為先,有德的人福壽才會綿長,有德的家庭,才會人財(cái)興旺。無德之人,與人為惡、造業(yè)甚多、不會久常。倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)正自己一言一行,那么人心就會向善,家庭一定和睦,社會才能和諧。
當(dāng)今社會,很多人的本性喪于世俗、良知失之貪婪。爾虞我詐,強(qiáng)取名利成為了“時(shí)尚”,寬容,友愛的理念蕩然無存,貪婪和欲望把人變得瘋狂。如果這種狀況不能改變?nèi)纹浒l(fā)展,我們社會的未來將是怎樣的丑陋不堪啊。
我們不妨霸氣的與朱氏子孫分享朱子留給后人的那份真愛,讓她在心靈安家,讓她融入生命,讓這愛的陽光溫暖每一個(gè)人,并使之成為我們民族的一種精神力量,以此帶動道德的回升,復(fù)興傳統(tǒng)文化,誠若如此,我想朱老夫子絕不會對我們的無理稍有慍色,反而大加贊賞,因?yàn)檫@正是他殷切期望的。
如果此治家格言能夠成為人類的行為指南,那么我們的生命即使不能像群星那樣熠熠生輝,也會偶有光明閃爍。偉哉,朱子。我由衷地感謝您,感謝您對后人滿懷希望的忠告,感謝您告訴了我們怎樣做人。
朱子治家格言11
前幾天,我得到《中華美德書》一本,欣喜之余,美美品讀,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他為我們提供了人生處世的寶貴精神.
“黎明即起,灑掃庭院,要內(nèi)外整潔;”此句為格言首句.看似普通,做到卻難,看似是家務(wù)清潔之事,其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上.現(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活,不求上進(jìn),貪杯晚睡,吃喝玩樂,睡到太陽曬到屁股還不愿起床.其實(shí)我也一樣,有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說早起聞雞,就是連件衣服,鞋襪也要母親洗曬.懶惰在我的身上越來越嚴(yán)重.一頓飯菜,沒好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋襪要講時(shí)髦.還學(xué)著別人穿戴首飾,飾發(fā)穿耳,哪里有想到:一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱.
《朱子治家格言》教人以厚道待人,以禮儀處世,以勤儉持家,以詩書為高尚:“子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀”;教人不貪念:“莫貪意外之財(cái)”;教人正直從善:“勿恃勢而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間,重了一點(diǎn)家庭色彩,但讀起來并不過時(shí),這就是中華美德,最能煉就人的意志,培養(yǎng)人的情操,最普通的人生美德.
讀后《朱子治家格言》,我的理解甚為膚淺,要深入理解格言的內(nèi)在含義,我認(rèn)為不是一天、半天就能體會到的,對格言的教誨,不是一天、半天就做到的.還須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華.為祖國的富強(qiáng)胸懷大志:為官心存君國.
朱子治家格言12
南懷瑾先生曾在《國學(xué)與中國文化》中提到,《朱子治家格言》影響了中國三四百年,中國幾千年的文化,政府沒有花什么錢,都是老百姓自己培養(yǎng)子弟出來,影響一個(gè)國家,影響整個(gè)時(shí)代。南懷瑾先生8歲便會背誦此書。而他的父親也以身作則教導(dǎo)著南懷瑾先生,由此可見,此書之于百姓意義有何重要。
被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”的《朱子治家格言》,以格言警句的形式凝結(jié)了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華,在問世后的數(shù)百年間,更成為了中國童蒙養(yǎng)正的必讀精華,對教化人心、保留和傳承中華美德產(chǎn)生了持久、廣泛和深刻的影響。
《朱子治家格言》中的“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”給了我深刻印象,這句和唐詩《憫農(nóng)》有著異曲同工之妙:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。一粥一飯,半絲半縷,皆是勞動所得,這些物資來之不易,更應(yīng)該把他們視若珍寶。勤儉,不但是節(jié)約一點(diǎn)物質(zhì)財(cái)富的問題,而且關(guān)系到人的精神境界。
最近出現(xiàn)的新聞“男子見義勇為反被拘留14天”引發(fā)熱議,網(wǎng)友們對這種判決紛紛表示不滿,甚至有人發(fā)言認(rèn)為,如果不能保護(hù)見義勇為,就不要再呼吁見義勇為。這讓我想起了《朱子治家格言》中的一句:“善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡”。讀后感·如果做好事是為了讓他人看見,就不是真正的善人。做了壞事而怕他人知道,就是真正的惡人。它告訴我們,行善,是內(nèi)心的修行,不應(yīng)該帶有其他的目的。我也相信,正義會遲到,但永遠(yuǎn)不會缺席。
林語堂曾說:“讀書的意義是使人較虛心,較通達(dá),不固陋,不偏執(zhí)。讀書不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能,更重要的是,能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。人終其一生,無非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義?!倍吨熳又渭腋裱浴氛侨绱?,它恰如其分地展示了它的智慧與精辟入理,字字珠璣,其讀書的意義也一覽無余。
僅僅54句,522字便精辟地講解了修身治家之道,以勤、廉、謙、仁、善為主,勸人勤儉持家,安分守己。蒙學(xué)經(jīng)典,它在尋常的瓦舍評書中,暗藏著齊身的秘訣;明事箴言,它在簡樸的青磚白墻上,鐫刻著治家的追求。
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