下面是范文網(wǎng)小編分享的美術(shù)教育論文共13篇(中國美術(shù)教育論文)，供大家參閱。

美術(shù)教育論文共1

　　一、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的觀察能力

　　觀察能力是構(gòu)成人的智能中重要的能力結(jié)構(gòu)之一。觀察能力決定了人對事物的認知水平。只有會觀察，才能發(fā)現(xiàn)事物的特點與內(nèi)部結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，為認識事物的本質(zhì)奠定基礎(chǔ)。美術(shù)是幼兒階段最喜歡的課程之一，經(jīng)過小班和中班階段的學習，大班幼兒具有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，對美術(shù)課程中的一些教學資源有了一定的認識水平，因此，教師在美術(shù)的課程中可以充分利用美術(shù)教學資源來培養(yǎng)大班幼兒的觀察能力，以發(fā)展大班幼兒的智能。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師讓孩子們對班里的一盆蘭花進行畫像，那么就需要孩子們對蘭花進行仔細地觀察，觀察蘭花的葉子是什么形狀的，花是什么形狀的，蘭花葉子的方向和花朵相互之間的位置以及都是什么顏色的等等，通過孩子們仔細全面地觀察來發(fā)現(xiàn)蘭花的主要特征，然后根據(jù)自己的觀察來勾畫蘭花的線條以及填充顏色。那么，孩子們的作品就是根據(jù)對蘭花的細心觀察而創(chuàng)作出來的，在這個過程中孩子們學會了觀察，提升了孩子們的觀察能力。

　　二、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的理解能力

　　理解能力是人對事物的認知能力。理解能力包括整體思考能力、想象力、類比力、直覺力以及解釋力等。美術(shù)學科中包含了許多工藝和手法創(chuàng)作的藝術(shù)作品，這些作品無不展示了創(chuàng)作者的整體思考力，發(fā)揮了創(chuàng)作者的想象力和類比力，更需要創(chuàng)作者的直覺力和解釋力。因此，一個成果得美術(shù)作品展示了創(chuàng)作者的理解能力。因此，在大班幼兒的美術(shù)教學中，教師要合理利用教學資源和教學手段來發(fā)展大班幼兒的理解能力。例如，在大班孩子們的美術(shù)課中，教師讓孩子們畫外星人。外星人孩子們都沒有見過，但是孩子們在看動畫片和電影的過程中對外星人有模糊的概念。這就需要孩子們發(fā)揮他們豐富的想象力，根據(jù)自己對外星人的理解來作畫。在畫的過程中，孩子們根據(jù)自己對外星人的模糊理解和直覺，通過與人進行類比，綜合自己的想象力，畫出自己腦海中的外星人。每個孩子畫出來的外星人都不一樣，因為每個孩子對外星人的理解不同。經(jīng)過這樣的引導作畫，孩子們鍛煉了自己的理解能力。因此，在大班的美術(shù)學習中，教師可以通過適當?shù)慕虒W方法和教學資源來培養(yǎng)孩子們的理解能力，以發(fā)展孩子們的智能。

　　三、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的分析能力

　　分析能力又叫邏輯思維分析能力，是人在面對具體事物的時候，能夠根據(jù)積累的經(jīng)驗和相關(guān)知識，有效選擇和實現(xiàn)特定目的的能力。在美術(shù)創(chuàng)作中，面對創(chuàng)作素材，如果想創(chuàng)作出自己想要的作品，就要求創(chuàng)作者對素材進行分析，根據(jù)自己的經(jīng)驗和知識創(chuàng)作出自己想要的作品，成功的美術(shù)作品，需要創(chuàng)作者有高超的邏輯思維分析能力。為了發(fā)展大班幼兒的分析能力，教師在美術(shù)教學中應(yīng)該充分利用教學資源來讓孩子們進行創(chuàng)作，以提升孩子們的分析能力。例如，在大班幼兒的美術(shù)課中，教師為孩子們每人準備了橡皮泥若干盒、小瓶蓋若干個、粉筆一根、大黃豆若干粒等等素材，讓孩子們用這些素材來為自己制造一輛汽車。孩子們面對這些素材和老師的要求，開始開動自己的腦筋，對這個問題進行分析，“怎么用這些東西制造汽車呢？”孩子們經(jīng)過自己的分析著手制造起來，孩子們經(jīng)過自己的努力，最后制造出來了各種各樣的汽車，有的老師可能也沒見過，不過也是孩子們眼中的汽車。通過這個作業(yè)的完成，孩子們鍛煉了自己的分析能力。

　　四、在美術(shù)課中培養(yǎng)大班幼兒的記憶能力

　　記憶能力是人識記、保持、再認識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。美術(shù)作品中有許多是創(chuàng)作者對一些場景的回憶和再現(xiàn)。作品中對各種事物特征和細節(jié)的描述，表現(xiàn)了創(chuàng)作者對事物特征的識記和重現(xiàn)能力，因此，一些優(yōu)秀的美術(shù)作品需要創(chuàng)作者有優(yōu)越的記憶能力才能完成?？梢姡佬g(shù)創(chuàng)作有利于大班幼兒的記憶能力。教師在教學中應(yīng)該合理利用教學資源發(fā)展大班幼兒的記憶能力，促進大班幼兒智能的發(fā)展。例如，教師在大班幼兒的手工制作美術(shù)課中，教孩子們學習小鳥的折紙游戲。用紙片折成一只栩栩如生的小鳥，需要多道折紙工序。老師要先折一步，讓孩子觀察并跟著做。孩子們在跟著老師折紙的過程中需要記住老師這一步是如何折的，這就需要孩子們不僅要觀察仔細，而且要記住動作。當老師折成了小鳥，孩子們也跟著做成了。然后，考考孩子們，你們記住小鳥怎么折了嗎？一遍肯定記不住，然后教師再教孩子們折，并且要求孩子們要記憶步驟，經(jīng)過幾次練習，孩子們不斷加強記憶，最后孩子們學會了自己折小鳥。在這個過程中，孩子們的記憶能力得到了訓練和提高。

　　綜上所述，美術(shù)作為孩子們非常喜歡的課堂，完全可以肩負起培養(yǎng)大班幼兒智能發(fā)展的重任，因為美術(shù)課內(nèi)容豐富多彩，方法多種多樣，每個作品的學習和完成，無不需要孩子們開動自己聰明的大腦和運用自己豐富的經(jīng)驗和知識。因此，教師應(yīng)該在大班幼兒的美術(shù)課堂上注重培養(yǎng)孩子們的智能發(fā)展。

美術(shù)教育論文共2

　　一、美術(shù)教育對審美觀的培養(yǎng)

　　美術(shù)教育除了對智力發(fā)育有所幫助之外，對于審美觀的形成也有重要的作用，它能夠幫助孩子更加迅速地形成審美觀。在學習美術(shù)過程中，孩子會逐漸形成自己的觀念，逐漸學會分辨什么是美和丑，從而加速形成自己獨立的審美觀和審美能力，并逐漸學會認知身邊事物的價值與美感。孩子在審美觀形成的過程中會逐漸發(fā)覺那些美的事物并且加以靠近和模仿，這就是所謂的“近朱者赤”。孩子對美丑、善惡越能分辨，就越有利于對于社會正能量的接納和學習。孩子在早期的美術(shù)學習中所形成的審美觀對于其未來發(fā)展起著重要的作用。

　　二、避免美術(shù)高考誤入歧途

　　美術(shù)高考是時下一個熱門的話題，一些家長認為學習美術(shù)可以讓孩子在文化成績不好的情況下有第二條進入大學的路。但事實并非如此。從興趣來看，一些孩子其實本來不喜歡美術(shù)，僅僅把它當成上大學的跳板，在學習的過程中往往被動地接受知識。這類孩子往往在藝術(shù)之路上走不出多遠，到頭來只是得到了一張文憑。真正的美術(shù)專業(yè)孩子往往把美術(shù)這一學科以及它的延伸學科作為自己個人的追求，會主動地學習美術(shù)、思考美術(shù)。這類孩子注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，在專業(yè)上會得到長遠的發(fā)展，在畢業(yè)后能夠進一步學習或者在所學領(lǐng)域獲得進步。綜上所述，沒有深厚美術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的孩子畢業(yè)后往往找不到滿意的工作。所以教育工作者應(yīng)重視美術(shù)高考中存在的問題，避免孩子誤入歧途。當今的美術(shù)教育要實現(xiàn)對人的完善和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育革新在未來仍然任重道遠，美術(shù)教育者應(yīng)該為建立一種更符合藝術(shù)規(guī)律和適應(yīng)新形勢審美的美術(shù)教育體系而不懈努力。

美術(shù)教育論文共3

　　談美術(shù)教育論文

　　美術(shù)教育，亦稱美術(shù)教育專業(yè)，顧名思義，就是學習一些關(guān)于美術(shù)的知識以及技能，下面一起來淺談美術(shù)教育？

　　摘要：隨著社會的不斷發(fā)展，我國素質(zhì)教育改革也在進行，美術(shù)成為我國素質(zhì)教育改革的重點學科，對促進學生綜合能力的發(fā)展有很大的作用。經(jīng)濟、科技的不斷進步促進了我國的人文發(fā)展，人們對于美術(shù)文化的追求也在不斷提高。該文介紹了我國美術(shù)教育的主要特點、存在的問題與發(fā)展趨勢，提出了一些改善美術(shù)教學的建議。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展趨勢；探索研究

　　一、美術(shù)教育的主要目的

　　1.培養(yǎng)美術(shù)類藝術(shù)人才美術(shù)教育的對象有一部分是有志于從事美術(shù)及相關(guān)行業(yè)的學生，美術(shù)教育目標是使他們能夠?qū)W到專業(yè)的技能和創(chuàng)作能力。根據(jù)我國文化部對于高校美術(shù)教育專業(yè)頒布的教學方案，高校美術(shù)教育的目的就是培養(yǎng)出將來能夠在美術(shù)教育部門、文化藝術(shù)單位等任職的高級專業(yè)人才。2.全面提高學生的文化修養(yǎng)美術(shù)教育可以幫助學生提高自身的文化修養(yǎng)，使學生能夠傳承美術(shù)。人們對于美的追求有著悠久的歷史，人類自古以來就存在美的觀念，美術(shù)的概念和含義是隨著人類文明社會的不斷發(fā)展逐漸形成的.。在美術(shù)教育教學的過程中，教師需要用嚴謹?shù)慕虒W態(tài)度引導學生掌握美術(shù)文化知識，為學生營造良好的藝術(shù)氛圍，讓學生通過不斷學習形成自己的審美標準，能夠通過創(chuàng)造視覺形象表達感受，學會與人交流的技巧。

　　二、美術(shù)教學的主要特點

　　1.針對不同的教學群體，采取不同的教學模式在美術(shù)教學的過程中，教師需要根據(jù)不同的學生采用不同的教學模式。教師可以根據(jù)學生的年齡或?qū)I(yè)性質(zhì)劃分學生群體。對于年齡較小的學生，教師在進行美術(shù)教育時要著重培養(yǎng)學生的美術(shù)興趣。這是因為年齡較小的學生心智沒有發(fā)育成熟，他們對于美術(shù)學習更有自主性。要培養(yǎng)他們的興趣，教師可以帶動他們自主學習美術(shù)知識，這就要求教師在教學過程中注意所用的教學方法。教師可以在課堂上運用多媒體技術(shù)為學生創(chuàng)設(shè)情境，通過播放音樂、視頻或圖像引導學生進入美術(shù)情境。年齡較小的學生想象力是很豐富的，這有利于他們更容易地進入教師所創(chuàng)造的美術(shù)情境，從而加深他們對美術(shù)的學習興趣，加深他們對相關(guān)美術(shù)作品的理解。教師還可以根據(jù)是專業(yè)還是業(yè)余學習美術(shù)對學生進行劃分，根據(jù)他們不同的需求采用不同的教學內(nèi)容與方法。對于專業(yè)學習美術(shù)的學生來說，教師可以著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力；對于非專業(yè)的學生來說，教師則應(yīng)該注重他們的美術(shù)基礎(chǔ)學習，通過分析一些美術(shù)作品培養(yǎng)他們的審美能力，達到美術(shù)教學的目的。2.教學模式的多樣性美術(shù)屬于實踐性較強的學科，學生需要通過實踐掌握所要學習的理論知識，所以教師在美術(shù)教學過程中需要運用不同的教學模式。教師在進行理論知識教學時，可以通過視頻或者音樂的形式刺激學生的視覺與聽覺，這樣不僅可以讓學生掌握美術(shù)理論知識，還能培養(yǎng)學生對美術(shù)的觀察能力與認知能力。教師還可以在教學過程中組織課外活動，如，組織學生參觀博物館、美術(shù)館，讓學生在欣賞大師作品的過程中培養(yǎng)審美能力。這樣的教學方式可以改變以往枯燥的課堂教學，學生在這種環(huán)境和氛圍中更容易理解與掌握美術(shù)知識。一些高校的美術(shù)教學模式比較單一，教師一味按照教學大綱要求的內(nèi)容給學生授課，在授課過程中忽視了學生是否真正掌握了相關(guān)課程的知識內(nèi)容和技能。為了改進固有的教學模式，也為了關(guān)注學生的學習情況，大多高校的美術(shù)教學運用了階段考核的方法檢驗學生的學習情況。

　　三、美術(shù)教育的發(fā)展

　　面對我國美術(shù)教育的發(fā)展，人們更需要關(guān)注美術(shù)教育的理念、社會對美術(shù)教育的理解與認知。經(jīng)濟的發(fā)展帶動了科技的進步，促進了音像技術(shù)的發(fā)展，圖像的制作變得更加精細和高超，這在一定程度上導致人們對于美術(shù)的重視度降低；數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)的發(fā)達也導致美術(shù)作品漸漸失去了創(chuàng)作優(yōu)勢，人們選擇了能夠降低成本和增強宣傳效果的數(shù)碼技術(shù)，忽視了傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作，這導致美術(shù)創(chuàng)作的需求量降低了。美術(shù)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合中西方美術(shù)角度進行分析。相較于傳統(tǒng)繪畫技巧，西方一些國家在美術(shù)教學中往往更注重觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)可以使學生更加自由地進行創(chuàng)作，表達形式的多樣化能夠使美術(shù)創(chuàng)作更加自由。隨著我國科技與經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的高等美術(shù)教育也處于積極發(fā)展的狀態(tài)，但是在發(fā)展的過程中需要不斷完善和進步。美術(shù)教育的目的隨著教育改革發(fā)生了變化，所以美術(shù)教學模式也需要相應(yīng)地改變。我國傳統(tǒng)繪畫在國際美術(shù)領(lǐng)域的地位越來越高，高等美術(shù)院校需要將傳統(tǒng)美術(shù)教學作為核心，同時提高學生對油畫等繪畫的了解，制定明確的學習目標，提高學生的創(chuàng)作能力。美術(shù)教育要在觀念上作出改變，需要在時代的變遷中不斷改革與進步。

　　參考文獻：

[1]楊景芝.美術(shù)教育與人的發(fā)展：兒童美術(shù)教學法研究.人民美術(shù)出版社，.

[2]石磊.中小學美術(shù)課程教材改革與發(fā)展研究.廣東高等教育出版社，.

美術(shù)教育論文共4

　　有關(guān)美術(shù)教育的論文

　　美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，下面要為大家分享的就是有關(guān)美術(shù)教育的論文，希望你會喜歡！

《美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究》

【摘要】隨著我國教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來了前所未有的機遇。主要闡述基礎(chǔ)美術(shù)教學中的創(chuàng)造性教育方法。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng)造性研究的一些列問題。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育;創(chuàng)造性;研究

　　一、前言

　　隨著社會的進步，教育改革也在不斷向前推進，素質(zhì)教育也越來越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方面具有其他學科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng)新。

　　二、培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造的興趣

　　在美術(shù)教學界，有一個廣為人知的故事。故事里讓中國學生和美國學生在同一堂美術(shù)課上畫一束鮮花，中國學生的畫法標準，花的種類和顏色與真花無異;而美國學生則拋棄了傳統(tǒng)鮮花的畫法，花的顏色雖然與實際不同，但極富想象力，而且極富美感。這則故事或許是虛構(gòu)的，但卻真實地反映了我國學生美術(shù)學習時的困境――缺乏創(chuàng)造力。因此，在美術(shù)教育中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性十分有必要。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，首先要培養(yǎng)學生美術(shù)創(chuàng)造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話在教育中永不過時，興趣能夠激發(fā)學生在積極愉快和自覺氛圍中學習，能夠使學生在繪畫學習中創(chuàng)造性地表達自己的所見、所聞、所想，這樣學生的繪畫中能夠表現(xiàn)出創(chuàng)新的美感，而不是如同拍照般精確。

　　三、美術(shù)教學中創(chuàng)造性的體現(xiàn)---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng)造性教育

　　美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng)作主體，如果說“創(chuàng)造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價值，那么美術(shù)家創(chuàng)造作品便是充滿“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過程。蘇軾詩云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。

　　當下有一種觀念認為：基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)教學，不是培養(yǎng)美術(shù)家或畫家的教學。這一觀念的誤區(qū)在于混淆了美術(shù)家或畫家作為職業(yè)分類與精神氣息的之間本應(yīng)有的區(qū)分。如果說美術(shù)家或畫家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀念自有其合理之處，畢竟每個人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問題是為什么要在基礎(chǔ)教育階段開設(shè)作為普修性質(zhì)的美術(shù)課?還要配備“專業(yè)”出身的美術(shù)教師來實施開展美術(shù)教學?

　　所以美術(shù)家或畫家更應(yīng)該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng)造性便是這一精神氣息的核心內(nèi)容。即使在基礎(chǔ)教育階段，美術(shù)教學特別是美術(shù)實踐的教學之實質(zhì)便是使學生像美術(shù)家或畫家那樣進行創(chuàng)造性勞動。而這種創(chuàng)造性勞動是人本身就具有但在成長過程中與社會分工越來越細的社會現(xiàn)實處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(Joseph Beuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!

“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng)造性教育，更多體現(xiàn)在美術(shù)實踐教學這一模塊中，即通過繪畫研習、雕塑創(chuàng)作、工藝品制作等等技能性實踐活動，實現(xiàn)審美創(chuàng)造性的物化過程，并在這一過程中不斷培養(yǎng)學生的動手能力，創(chuàng)造能力與想象能力。此處僅以繪畫為例，繪畫的最終目的并不是為了精確地再現(xiàn)眼睛中所見到的“客觀”世界，而是通過塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點、線、面與色彩通過“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過這一并不同于所謂現(xiàn)實世界的形體，揭示、把握人類審美思維與審美情感的奧秘。如果沒有相應(yīng)的技術(shù)訓練與動手能力的培養(yǎng)，所謂創(chuàng)造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng)造力與想象力的技術(shù)訓練，也只是無法成為美術(shù)創(chuàng)作的機械描摹。

　　四、在美術(shù)教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

　　創(chuàng)新思維不是一門課程，無法在有限的課時內(nèi)完成教學工作，所以只能潛移默化地培養(yǎng)，美術(shù)課堂為學生個性的塑造、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了陣地，為創(chuàng)造性思維的開發(fā)創(chuàng)造條件也就義不容辭。

　　1.創(chuàng)造寬松自由的思維環(huán)境，培養(yǎng)學生的想象力

　　創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒有“自由”又何來創(chuàng)意呢?而人的創(chuàng)意必須在沒有干預(yù)的情況下才能發(fā)揮潛能。專家提供的求異思維、聚合思維、逆向思維等多種思維方式都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開放心靈對學生的想象力的開發(fā)是有益的。

　　美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過對作品的分析，啟發(fā)學生的想象，深入作品的內(nèi)涵。審美能力的培養(yǎng)與提高主要在這個方面來體現(xiàn)。二是作品創(chuàng)作前的想象，就是構(gòu)思，教師可以引導學生的思維，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，肯定學生想法的價值，將學生追求成就的過程視作一種成就給予肯定，并通過技術(shù)的傳授幫助他們實現(xiàn)想法，使他們在表現(xiàn)的過程中享受創(chuàng)作的樂趣。創(chuàng)新思維能力與造型能力的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿在這個其中。

　　2.提供便利的可利用的實踐場所

　　創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng)造性活動的動機和欲望，或者在某種創(chuàng)造性活動進行過程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng)作過程就是思維創(chuàng)造形象的過程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng)造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學中要創(chuàng)造建設(shè)實踐場所，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力。

　　拿中學美術(shù)為例，中學美術(shù)包括繪畫、工藝、雕塑等，每一門類的創(chuàng)作都離不開技巧與材料，需要適當?shù)膱龅?。因此，我們要盡可能地提供實踐的場所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內(nèi)創(chuàng)造條件，一方面可以與社會接軌，幫助學生實現(xiàn)探索創(chuàng)造的欲望。同時我們要充分地利用現(xiàn)代教學設(shè)施，把科技融入教學中，利用現(xiàn)代教學設(shè)施，豐富教學內(nèi)容，為學生的創(chuàng)造性思維開發(fā)提供便利。

　　3.關(guān)注學生的個體因素

　　這就是所謂的因材施教，首先要了解學生的個體情況，關(guān)注個體因素在學習中的積極作用。不是每個學生都熱愛美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學生都培養(yǎng)成畫家、藝術(shù)家。但我們應(yīng)該使每個學生在學習美術(shù)的過程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀察，富于想象力。

　　個體的`因素包括文化修養(yǎng)、思維的方式與專業(yè)素質(zhì)。文化修養(yǎng)與學習成績沒有必然聯(lián)系，主要是指學生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng)造性思維需要文化的修養(yǎng)，廣泛的文化基礎(chǔ)可以開啟聯(lián)想與智慧。專業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng)新最終得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。每個學生都是不同的個體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動手，有的善于思考，有的善于觀察，有的善于表現(xiàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，設(shè)計合理的教學方式，使學生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，讓有美術(shù)創(chuàng)造潛力的學生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學生能夠具有一定的審美修養(yǎng)與美術(shù)素質(zhì)。

　　4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動性

　　鼓勵機制可以成為創(chuàng)造力產(chǎn)生的外動力。當學校為學習成績突出的學生設(shè)立獎學金時，獎學金在某種程度上便成為學習的動力?，F(xiàn)代諾貝爾獎的設(shè)立同樣促進了各個領(lǐng)域的創(chuàng)造力的開發(fā)。各類的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學習主動性。

　　五、改善美術(shù)創(chuàng)造性教育的方法

　　1.所謂美術(shù)創(chuàng)造性教育，就是通過美術(shù)教育學生的過程，使學生發(fā)現(xiàn)生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學生擺脫模式化的事物，發(fā)現(xiàn)自然的神秘。在這個過程中要注意幾點：合理的利用美術(shù)書籍、教材或者其他美術(shù)參考書中有很多有價值的東西，要把這部分知識利用起來給學生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導學生，發(fā)現(xiàn)學生不正確的理解要及時修正，確保學生審美觀的正確發(fā)展。

　　2.要實現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫能力是美術(shù)學習的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)牢固了，學生們才有能力去學習美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實踐隱含的合成一條學習的主線，把許多理論學習與繪畫實踐整合成為一個體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學習的氛圍，但是這可能會出現(xiàn)美術(shù)教學中出現(xiàn)忽視理論基礎(chǔ)的情況。忽視理論學習的美術(shù)教學是不符合美術(shù)創(chuàng)造性教育思想的，沒有扎實的基本功，繪畫及欣賞能力也不會提高，依然沒有達到教育學生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng)造性教育水平的前提就是打下扎實的美術(shù)知識基礎(chǔ)，設(shè)計出多樣的學習形式，逐步完善教學體系。

　　3.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是美術(shù)創(chuàng)造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過程中的一貫思想。細心的教師會發(fā)現(xiàn)，學生有一顆渴望發(fā)現(xiàn)的心，學生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學生創(chuàng)造性的東西，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并充分發(fā)揮，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

　　六、結(jié)束語

　　新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實施，素質(zhì)教育是以提高學生的綜合素養(yǎng)為宗旨的。因此，在美術(shù)教學中，教師要通過采用多樣化的教學方法和創(chuàng)新的教學機制激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力和創(chuàng)新意識對于學生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養(yǎng)的提高極有幫助。

　　參考文獻

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美術(shù)教育論文共5

　　通過開展群眾美術(shù)教育活動能夠為群眾打造一個良好的文化氛圍，使群眾能夠更好的將自信、快樂和健康的一面展示出來，通過發(fā)現(xiàn)和觀察美好的事物，利用手中的畫筆來描繪出心中的美好生活和精彩，表達出自己的情感。當前我國群眾美術(shù)教育工作還十分薄弱，因此在今年很長的一段時間內(nèi)，需要加快美術(shù)教學資源的整合，努力提高群眾美術(shù)教育的水平，使群眾美術(shù)教育工作取得良好的成效。

　　1群眾美術(shù)教育的特點

　　1.1繼承、借鑒與創(chuàng)新

　　同其他藝術(shù)一樣，群眾美術(shù)教育更重視創(chuàng)新性，而且創(chuàng)新需要與繼承和借鑒共同存在，三者之間相互依存和促進。在群眾美術(shù)教學中，需要以美術(shù)理論作為基礎(chǔ)，并與創(chuàng)作的經(jīng)驗相結(jié)合，還要從民間美術(shù)珍藏中汲取寶貴的滋養(yǎng)。近年來西方現(xiàn)代主義美術(shù)開始涌入我國，并在藝術(shù)教學領(lǐng)域中進行有效滲透，針對于這種現(xiàn)象，我們需要從中吸取有益的因素，并與我國文化精神有效結(jié)合，從而實現(xiàn)美術(shù)教育的創(chuàng)新。在具體創(chuàng)新過程中，還要與內(nèi)容和形式進行統(tǒng)一和結(jié)合，不僅要對內(nèi)容和形式進行不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作者還要在創(chuàng)作中與自身的.真實感受相結(jié)合，從而進行大膽的嘗試。

　　1.2實踐性

　　美術(shù)教學具有自身的獨特性，因此需要在群眾美術(shù)教育中重視培養(yǎng)參與性和動手能力，即強調(diào)群眾美術(shù)教育的實踐性，即在繪畫過程中重視技巧和方法。群美術(shù)教育工作中，需要弱化專業(yè)美術(shù)技能，針對每一個人的差異性來使其運用所掌握的繪畫技巧和方法來表現(xiàn)個人的情感和意愿。這其中群眾學員可以自由的發(fā)揮，只需要利用畫筆表現(xiàn)出個人情感即可。在具體教學中，再與一般性的美學規(guī)律進行有效結(jié)合，從而進行適當?shù)男拚笇?，?chuàng)作出一幅幅充滿個性的畫。因此在群眾美術(shù)教育中，繪畫技巧和方法需要為美化生活和轉(zhuǎn)達情感服務(wù)。

　　1.3愉悅性

　　愉悅性旨在體現(xiàn)美術(shù)學習活動的感性、愉悅的特征。將美術(shù)教育變成一種有趣的活動，在美術(shù)教育中群眾能夠自由的抒發(fā)情感，表達個性和創(chuàng)意，獲得愉快的體驗，從而增強自信心，不僅具備更加健康的人格，而且有利于自身品質(zhì)的提升。群眾美術(shù)教學這種愉悅性特征的體現(xiàn)，需要不斷激發(fā)群眾內(nèi)在的學習興趣，讓群眾在美術(shù)學習的過程中感受到愉悅性，從而更熱愛美術(shù)，實現(xiàn)對美術(shù)藝術(shù)的有效傳播。

　　2推動群眾美術(shù)教育的措施

　　2.1通過免費開放普及群眾美術(shù)教育

　　隨著藝術(shù)館免費開放力度的不斷加大，需要充分的利用免費開放的這個過程，以藝術(shù)講座之類的活動來使群眾接受美術(shù)教育，使群眾樹立正確的藝術(shù)審美思想，為群眾美術(shù)教育水平的全面提升奠定良好的基礎(chǔ)。但基于人民群眾的角度來考慮，雖然藝術(shù)館免費開放后能夠吸引更多的觀眾，但對于藝術(shù)藝術(shù)來講，普通群眾自身審美十分有限，因此要推動群眾美術(shù)教育的工作也具有一定的難度。這就需要藝術(shù)館在免費開放過程中，需要多舉辦各種形式的藝術(shù)講座，促進美術(shù)教育知識的普及，使人民群眾能夠更加的深刻的認識到美術(shù)教育。而且在日常美術(shù)教育活動開展過程中，需要積極向人民群眾分享藝術(shù)知識，并鼓勵群眾對參觀展覽時對藝術(shù)作品的意義進行解釋，更好的傾聽群眾對藝術(shù)的看法。另外，藝術(shù)館還要利用媒體講座的方式和專家學者展覽交流等來加快推動美術(shù)藝術(shù)的傳播。

　　2.2充分利用美術(shù)活動進行群眾美術(shù)教育

　　群眾美術(shù)教育的優(yōu)化是美術(shù)館的傳承和發(fā)展藝術(shù)的重要途徑。在藝術(shù)館轉(zhuǎn)型發(fā)展時期，要想給群眾提供具有精神營養(yǎng)的藝術(shù)，將公共文化藝術(shù)傳播作用發(fā)揮到最大化，就應(yīng)該在免費開放過程中認真探索群眾美術(shù)教育優(yōu)化方略，將藝術(shù)館展覽、群眾美術(shù)教育、公共文化服務(wù)等功能集中起來進行美術(shù)教育。群眾美術(shù)教育是和人們?nèi)罕娒芮邢嚓P(guān)的，是提高群眾文化素質(zhì)的不可割裂的內(nèi)容。所以，一方面需要積極進行免費開放，吸引群眾參與到藝術(shù)欣賞中，一方面又有要加強群眾審美接受能力的提升。通過美術(shù)活動的開展來傳承美術(shù)作品所蘊含的文化意義，將抽象的美術(shù)教育轉(zhuǎn)變成形象、活潑的藝術(shù)活動，提高群眾的美術(shù)鑒賞力。具體來說，就是要有儀式、有針對性地開展群眾美術(shù)教育。每年都開展一些形式不同的公共教育活動，通過各種活動讓群眾了解美術(shù)作品，了解藝術(shù)作品的生命力，并引導他們從獨特的視角去理解藝術(shù)作品?；蛘吆徒值郎鐓^(qū)合作，以宣傳的方式讓群眾走進藝術(shù)館，以多元化的教育服務(wù)活動獲得群眾的認可，提高群眾的文化素養(yǎng)。

　　2.3加強群眾美術(shù)教育人才隊伍的建設(shè)

　　通過強化群眾美術(shù)教育人才隊伍建設(shè)，可以有效的促進美術(shù)活動的開展和傳播，因此在實際工作中，需要重視群眾美術(shù)組織核心骨干人才的培養(yǎng)，以此來推動群眾美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。在具體操作過程中，可以在美術(shù)專業(yè)知識講座和基本功實踐訓練中聘請一些具有豐富實踐經(jīng)驗的高素質(zhì)藝術(shù)工作者，同時舉辦各種形式多樣的美術(shù)作品展覽，為群眾美術(shù)愛好者提供交流的平臺。加大對美術(shù)創(chuàng)作成果和美術(shù)遺產(chǎn)的收集和整理工作，進一步豐富群眾美術(shù)活動的內(nèi)涵。另外，政府還要加大物質(zhì)投入，有效的推動群眾美術(shù)教育工作的開展，通過投入專項經(jīng)費，可以加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。還要吸引社會資金的支持，為群眾美術(shù)教育的開展和藝術(shù)的傳播奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在建設(shè)投入的同時還要重視管理投入，重視基層公共文化工作者的培訓工作，落實好各項保護群眾美術(shù)教育的措施，為公共文化建設(shè)的順利開展創(chuàng)造良好的條件。

　　3結(jié)論

　　隨著人們對社會發(fā)展的需求越來越強烈，加大對群眾美術(shù)教育的倡導，正確引導群眾美術(shù)活動的開展顯得格外重要。群眾美術(shù)教育不僅通過文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給從經(jīng)濟上推動了社會的發(fā)展，也通過提高文化活動質(zhì)量從精神層面上推動了社會的和諧發(fā)展。因此當前藝術(shù)館的免費開放需要和群眾美術(shù)教育有機聯(lián)系在一起，從群眾文化素質(zhì)提升、傳統(tǒng)文化弘揚的角度出來，想方設(shè)法地加大群眾美術(shù)教育力度，提高群眾的審美能力，以增強我國的文化軟實力。所以，要更好地構(gòu)建免費開放理念下的藝術(shù)館群眾美術(shù)教育方法體系，充分利用藝術(shù)館的群眾美術(shù)教育作用，創(chuàng)新藝術(shù)館免費開放體系，優(yōu)化群眾美術(shù)教育，將藝術(shù)美和文化魅力傳遞給廣大人民群眾。

美術(shù)教育論文共6

　　一、美術(shù)學科與信息技術(shù)整合的理論依據(jù)

　　美術(shù)學科與信息技術(shù)是將其課程相互滲透，互相補充。將信息技術(shù)的優(yōu)勢應(yīng)用于美術(shù)教學中，有利于美術(shù)教學活動的順利進行，以達到優(yōu)化美術(shù)課堂教學，圓滿完成教學任務(wù)的目的。

（一）初中美術(shù)學科的特點

　　美術(shù)是一門藝術(shù)造型學科，也是視覺感官藝術(shù)。美術(shù)教學都是以具體的感官形象為原型，形象的視覺效果直接影響美術(shù)課堂教學的教學效果。美術(shù)課可以豐富學生的想象力和觀察力，能夠陶冶學生情感，啟發(fā)學生的發(fā)散思維，促進學生全面發(fā)展。由于美術(shù)教育對學生審美情趣和創(chuàng)造力的作用，近年來，美術(shù)教育越來越受重視，在初級中學中也取得了一定的教學效果。

（二）信息技術(shù)教學的優(yōu)勢

　　信息技術(shù)具有開放性、全面性等特點，特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)就是一個巨大的資源庫。首先，網(wǎng)絡(luò)的資料是動態(tài)的，網(wǎng)絡(luò)上的資料始終處于更新狀態(tài)。它總是最前沿、最流行的學習素材。其次，網(wǎng)絡(luò)資料是豐富多彩的，可以為教學活動提供選擇空間。再次，網(wǎng)絡(luò)資料是形象生動的，極易吸引學生的注意力和激發(fā)學生的積極性。信息技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)學科教學中，將課堂教學引向互聯(lián)網(wǎng)，提高美術(shù)教學效率。

（三）學生的感官需求

　　美術(shù)是具有審美藝術(shù)的視覺形象。美術(shù)作品需要學生用眼睛去觀察，用心靈去感受。美術(shù)教學必須將具有審美價值的作品作為教具，為學生提供感官刺激，讓學生產(chǎn)生審美體驗。通過信息技術(shù)可以將那些價值昂貴的藝術(shù)品展示出來，或演示作品的制作步驟和作品效果，這樣所產(chǎn)生的藝術(shù)效果遠高于教師的講解。網(wǎng)絡(luò)課堂為學生提供了豐富多彩的藝術(shù)信息，將枯燥抽象的美術(shù)審美教育變得生動有趣，豐富了學生的學習內(nèi)容，激發(fā)了學習興趣，優(yōu)化了學習過程。

　　二、信息技術(shù)與美術(shù)教學整合的方法

　　信息技術(shù)與美術(shù)學科的整合可以實現(xiàn)教學統(tǒng)計和教學實施等各個教學活動的信息技術(shù)化。

(一)利用信息技術(shù)優(yōu)化美術(shù)教學設(shè)計

　　1．美術(shù)學科是直觀性、形象性強的學科。在美術(shù)教學設(shè)計時，教師要利用網(wǎng)絡(luò)搜集教學所需要素材，為教學設(shè)計提供資料。這是信息技術(shù)與美術(shù)學科整合的基礎(chǔ)。通過網(wǎng)絡(luò)查找素材，上網(wǎng)搜集素材，以獲取大量的教學數(shù)據(jù)，使教學設(shè)計更加生動有趣，豐富多彩。課前資料準備充分，為美術(shù)教學實施提供良好的平臺。

　　2．傳統(tǒng)的教學模式、教學活動中，教師個體行為、所有教學設(shè)計思路與教學內(nèi)容的分析理解因個體而存在一定的局限性。加強教師間的合作備課，交流教學心得可以開闊教師的設(shè)計思路，開發(fā)教師的思維；可以修正傳統(tǒng)意義上的認識誤區(qū)，有利于美術(shù)教學開展；可以為教師間的交流研討提供技術(shù)支持，使教學活動具有互動性與開放性。

（二）利用信息技術(shù)優(yōu)化教學的實施過程

　　1．信息技術(shù)有助于教師創(chuàng)設(shè)真實生動的問題情境，提高教師的教學效果，優(yōu)化教學內(nèi)容，加強美術(shù)學科的藝術(shù)感染力。利用信息技術(shù)靈活多樣、豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)設(shè)課堂情境可調(diào)動學生的好奇心理，引導學生參與美術(shù)教學活動，為美術(shù)教學活動實施提供條件。例如，對美術(shù)流派通過動畫片和視頻等形式展示。

　　2．信息技術(shù)可以將復(fù)雜的美術(shù)知識生動化、形象化，有利于學生對知識的理解。如教師可以利用演示文稿、Flash、Autowave等工具制作多媒體課件，通過課件的演示，引導學生自行學習美術(shù)知識，讓學生在合作、交互的學習過程中感受學習的樂趣，為提高學生的美術(shù)素養(yǎng)提供幫助。

　　3．美術(shù)教學鼓勵學生通過多種形式表達自己的思想，通過信息技術(shù)可以為學生創(chuàng)作表達自己思想的舞臺和空間。比如，計算機美術(shù)作品創(chuàng)作，通過計算機進行繪畫創(chuàng)作，它打破了傳統(tǒng)意義的美術(shù)作品創(chuàng)作的局限。在教學活動中，教師可以充分利用計算機創(chuàng)作美術(shù)作品的優(yōu)點，創(chuàng)作出生動形象的藝術(shù)形象，從而體現(xiàn)出藝術(shù)品的創(chuàng)意。通過計算機美術(shù)作品的創(chuàng)作過程，可以提升學生的設(shè)計理念與設(shè)計思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力，使學生的審美意識得到深度與廣度的發(fā)展。

（三）運用信息技術(shù)優(yōu)化美術(shù)教學的評價反饋過程

　　通過信息技術(shù)與教學評價反饋整合的實驗研究，探索在網(wǎng)上進行評價反饋過程，利用網(wǎng)絡(luò)互動性、開放性的優(yōu)勢，可實現(xiàn)生生、師生之間的交互，可使對教學問題進行評價與教學效果的反饋的活動范圍更加廣泛，反饋與交流的速度更加高捷，有利于教師及時進行教學反思并對教學不足之處進行修正。如教師利用網(wǎng)絡(luò)進行集體備課活動時，可以通過網(wǎng)絡(luò)將同學科教師的教學設(shè)計思路進行整理，并借鑒其他教師先進的教學設(shè)計，對自己的教學活動進行優(yōu)化。另外，教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)資料，建立班級作品展示網(wǎng)站，將學生創(chuàng)作的美術(shù)作品以網(wǎng)頁形式展示出來，供大家交流探討。這樣利用網(wǎng)絡(luò)的共享性擴大學生之間的相互評價，將其范圍由班級擴展到學?；蚋鼜V，提高了評價反饋在美術(shù)教學活動中的參與程度。信息技術(shù)與美術(shù)學科教學的整合，將促進美術(shù)教學方式的革新，使美術(shù)教學模式多樣化、形象化，整合模式必將成為新型美術(shù)教學模式。倡導信息技術(shù)與美術(shù)學科整合的教學案例，有利于在素質(zhì)教育的影響實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，以及學生的審美能力。

美術(shù)教育論文共7

　　關(guān)于幼兒美術(shù)教育論文

　　一、幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

（一）美術(shù)觀念落后、片面

　　我國很多幼兒園的美術(shù)觀念落后并且片面，并且大多集中在家長身上。很多家長的認識是不全面的、膚淺的，把美術(shù)與畫畫混為一談。當今社會的發(fā)展，尤其是教育的發(fā)展，受到了某些功利主義的影響，有些人認為美術(shù)是不實用的，認為畫作是浪費時間才完成的有技巧的廢紙，除了美術(shù)特長生，考大學也不看畫畫怎么樣。這樣的家長，沒有注意到在幼兒時期美術(shù)對幼兒身心發(fā)展的重要意義，即使讓孩子去學習繪畫，也不能真正理解學習美術(shù)的教育價值，也不能轉(zhuǎn)變其根深蒂固的思想與觀念。美術(shù)教育不僅是幼兒教師的責任，更是社會和家長自身的責任。

（二）教學方式過于死板

　　我發(fā)現(xiàn)很多幼兒園的美術(shù)教學方式都過于死板，缺少靈活機動的教學方法。很多教師都模式化地進行教學：教師先把范畫展示給幼兒，接著幼兒照著畫，最后教師進行評價。這種千篇 一律的美術(shù)教學方式，更加傾向于專業(yè)繪畫的基礎(chǔ)教育，已經(jīng)遠遠超出幼兒美術(shù)教育的范疇。過于機械和死板的教學方式，不能吸引幼兒的注意力，雖然教授了一些美術(shù)知識與技巧，但從本質(zhì)上限制了幼兒思維的擴展，抹殺了幼兒與生俱來的想象力與創(chuàng)造力。這種填鴨式的`教學方式與方法，也在一定程度上使幼兒對藝術(shù)的感悟能力降低，從而導致幼兒對美術(shù)的興趣消失殆盡。

（三）師資力量不足、匱乏

　　在幼兒美術(shù)教育中，教師是幼兒獲得美術(shù)知識與技能的主要啟蒙者，但很多幼兒園的美術(shù)教師都不是美術(shù)學院畢業(yè)，甚至都不是美術(shù)專業(yè)，因此很多教師缺乏相對專業(yè)的美術(shù)知識。在一定程度上，非科班出身的美術(shù)教師，不能從整體上啟發(fā)幼兒的思想，不能引領(lǐng)幼兒理解藝術(shù)領(lǐng)悟的真諦，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的藝術(shù)天賦等。缺乏美術(shù)專業(yè)培訓的教師在開展美術(shù)教育活動時，其教育方式和理念往往不是從專業(yè)的角度出發(fā)，會把自己的思維方式強加給幼兒，長此以往，不利于幼兒的美術(shù)思維的鍛煉與提高，甚至會使幼兒失去對美術(shù)的興趣，阻礙其發(fā)展。

（四）課程方式內(nèi)容單一

　　教師在課程設(shè)計時對選擇的內(nèi)容與方法都相對單一。尤其在進行教學評價時，一般采用現(xiàn)場的即時評價，讓幼兒之間進行橫向的比較，而且評價內(nèi)容集中在所學的課程內(nèi)容上，注重幼兒的知識和技巧等，而對于幼兒的情感、創(chuàng)造力、價值觀等都不是很重視，在課程設(shè)計時，不能及時發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣所在，沒有研究幼兒的實際接受能力與認知水平，導致課程內(nèi)容與實踐相脫離，致使課程設(shè)計達不到預(yù)期的效果。

　　二、幼兒美術(shù)教育發(fā)展的策略

（一）轉(zhuǎn)變幼兒美術(shù)的陳舊觀念

　　家長和教師的角度，都應(yīng)從思想上轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的觀念，應(yīng)把美術(shù)教育從“世俗態(tài)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢⒚蓱B(tài)”。轉(zhuǎn)變某些家長的不全面的認識，在社會上加大對美術(shù)及美術(shù)教育的宣傳，通過媒體等宣傳，使家長真正理解美術(shù)教育的深層次含義及美術(shù)教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。只有更新了家長和教師對美術(shù)教育的陳舊觀念，支持幼兒學習美術(shù)知識與技能，并且把圖畫與精神相結(jié)合，才能豐富幼兒的想象力與創(chuàng)造力，使幼兒真正感受藝術(shù)的魅力，啟蒙幼兒的審美意識。

（二）教學方式采用多元化

　　幼兒在不同時期的接受與理解能力是不同的，即使是同一年齡段的幼兒其能力也不盡相同，因此，教師的所開展的教學方式也應(yīng)該多元化。教師首先要從實際出發(fā)，掌握班級每一個幼兒的特點與習慣，從幼兒的角度思辨，因材施教，擺脫單一的填鴨式教學。傳統(tǒng)的教學方式雖然在一定程度上提高了幼兒的繪畫能力與技巧，但從長遠上看會抑制幼兒的想象力與創(chuàng)造力，因此，在教學方式上要把理念與實際相結(jié)合，要懂得變通。教師在開展美術(shù)教學時，最好從美術(shù)欣賞入手，逐步把游戲、故事、識字、數(shù)學都融進其教學中，這樣不僅能豐富教學方式，更能增強幼兒通過美術(shù)對多種知識的融會貫通，促進身心的全面發(fā)展。

（三）提高幼兒教師的師資力量

　　美術(shù)教師不僅要掌握美術(shù)相關(guān)的各種專業(yè)知識、基礎(chǔ)理論、基本技能、藝術(shù)鑒賞能力等，更應(yīng)懂得如何將專業(yè)的知識傳授給幼兒，激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。因此，幼兒美術(shù)教師師資力量直接決定著幼兒園美術(shù)教育的開展，也影響著幼兒園整體教學水平。提高美術(shù)幼兒教師的師資力量，除了要加大對美術(shù)專業(yè)教師的引進力度外，還要對現(xiàn)有的教師實施“走出去”和“請進來”的培養(yǎng)策略，每學期派教師到美術(shù)學院進修，不定期邀請國內(nèi)外著名美術(shù)教師進園進行講座。此外，教師在平時也應(yīng)該與時俱進，不斷豐富和補充美術(shù)知識與技能。

（四）采用多元化的教學課程

　　在教學課程中，任何一種教學課程都不是放之四海而皆準的，每一種課程方式都有自己的優(yōu)缺點，都有其特定的范圍和界限。因此，教師在設(shè)計美術(shù)課程時要注意采用多元化的形式，應(yīng)把激勵性與游戲性進行有機結(jié)合，才能更好地激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣。首先，課程設(shè)計體現(xiàn)激勵性。教師在進行教學活動中，要以鼓勵幼兒為主，多留意其優(yōu)點，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣，當幼兒得到正面評價時更能發(fā)自內(nèi)心地去進行美術(shù)創(chuàng)作。其次，教師在進行課程設(shè)計中要有趣味性與游戲性。比如，大班幼兒在秋天的落葉時，教師可以借助大雁的教具來進行評價，教師可以提醒幼兒：“大雁往南飛了，是什么季節(jié)來了？”由此導入到課程當中，并把幼兒分成幾組，分別完成畫作后，一起來學大雁飛行的動作與樣子，最終由教師進行點評與打分。大雁的游戲自然融入到課程中，讓幼兒感到趣味無窮，進而達到事半功倍的效果。

美術(shù)教育論文共8

　　內(nèi)容摘要：美術(shù)教育應(yīng)提倡人文教育，由于種種原因，職業(yè)教育美術(shù)教學中的人文性在逐漸削弱。通過對現(xiàn)狀的分析，對職業(yè)教育美術(shù)教學實行人文精神教育的必要性、迫切性和如何實施提出自己的看法，得出中職美術(shù)教育應(yīng)強調(diào)人文精神的培養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞： 教育的誤區(qū)??? 專業(yè)技術(shù)與人文精神的結(jié)合

　　伴隨著教育改革的大環(huán)境，改革美術(shù)教育迎來了最佳時期。在對素質(zhì)教育和人文精神的強調(diào)中，美術(shù)教育的重要性得到了前所未有的肯定。以往那種純技能的教學模式和教學方法上的“由技入道”已不能適應(yīng)新的形勢，傳統(tǒng)的審美也暴露出許多不足?，F(xiàn)在人們對以前重視技能而忽視人文精神所帶來的影響開始反思，在其他學科中也開始注意到滲入人文思想。

　　所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等，也就是通常人們所說的“終極關(guān)懷”。中華民族傳統(tǒng)文化中向來存在著一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。

　　職業(yè)教育與社會發(fā)展更為密切，應(yīng)該責無旁貸的把人文精神作為培養(yǎng)目標。筆者在職業(yè)學校美術(shù)專業(yè)任教多年，現(xiàn)就中等職業(yè)學校美術(shù)教育與人文精神談一些看法。

　　一、中職美術(shù)教育的誤區(qū)

　　科技在發(fā)展，社會在進步。人類的物質(zhì)需求在不斷滿足的同時，精神世界正面臨著空前的挑戰(zhàn)，最突出的就是人文精神的危機。反映在學生身上，有其明顯的特點，如：沒有崇高的信念和理想；沒有社會責任心；沒有創(chuàng)新意識和能力；而偏激、極端是青少年學生中常見的心理問題。不敢想象，這些學生日后如何肩負起國家民族的重任？這里有社會的原因，但也是教育無法推卸的責任。人文精神的忽視已成為學校教育的一個問題，也是一些中等職業(yè)學校美術(shù)教育中令人擔憂的現(xiàn)實。

（一）教學過程的誤區(qū)

　　中等職業(yè)學校美術(shù)專業(yè)的教學模式有兩種，其一是以培養(yǎng)美術(shù)高校預(yù)科生為目的升學教學模式；其二是以培養(yǎng)從事美術(shù)專業(yè)技術(shù)工人為目的就業(yè)教學模式。在具體操作時應(yīng)種種原因一些學校將人文精神的培養(yǎng)冷落淡忘了。

　　1、在升學教學模式下，家長、學生和教師的目光都盯著高考升學這一最終的目標。于是，本來極具人文精神的美術(shù)知識技能在這里完全體現(xiàn)了工具性，削弱了人文性。教學成了冷冰冰的工作，學生獲取知識技能的過程也缺少了應(yīng)有的樂趣。教學內(nèi)容完全迎合考試的要求。簡單的素描、色彩、速寫等幾門課程，并且通過考核這幾門課的成績作為衡量學生健康成長的標準和結(jié)果。而忽略了學生個體綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學生在這個過程逐漸喪失了自我，成為知識的附屬物，更無瑕關(guān)注社會，體驗社會的廣博和溫暖。

　　2、在就業(yè)教學模式下，一些學校崇尚技術(shù)至上的理念，相信掌握一門專業(yè)技術(shù)就可以走遍天下的觀點，以專業(yè)學習代替一切，而忽視了綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，使學生缺乏全面的素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展的后勁與潛力，而人文精神正是綜合職業(yè)能力的核心。

　　在具體的教學過程中，有一些學校教師還是忽視學生的主體地位，缺乏對現(xiàn)代教學理念和方法的探索。用傳統(tǒng)的、有些甚至較為落后的觀念指導著教學工作。教學方法單一，往往用大量簡單重復(fù)的訓練使學生掌握一門專業(yè)技術(shù)。沒有給學生創(chuàng)設(shè)自主學習的空間。嚴重抑制了學生的創(chuàng)新意識和個性發(fā)展，這對于美術(shù)專業(yè)的學生來說是致命的。

（二）教育管理的誤區(qū)

　　1、學校教育導向問題

　　準軍事化管理，體現(xiàn)管理的嚴格性和統(tǒng)一規(guī)范性，排斥個性發(fā)展。學生想稍微表現(xiàn)一下個性、自我，一旦與管理條例有沖突，將受到嚴厲的“制裁”，恨不得能運用部隊的懲罰措施，如：關(guān)禁閉，罰跑步，甚至拳大腳踢等。學生若不能適應(yīng)，最后只能落得被開除的下場。這樣的管理到底想把我們的學生培養(yǎng)成為什么樣的人？某校曾有一位女生落水，旁邊男生看到了，不是馬上跳入河中將她救起，而是先請示老師，能不能去救她？學生逐漸成為學校教師意志的附屬物，他能獨立思考、獨立決斷嗎？好象是不能的，或者是養(yǎng)成了雙重的人格，當面一套，背后另一套。學校里可能是個“乖學生”，一出校門立馬與社會上的小混混勾搭在一起，去搶劫，去敲詐?？杀慕逃蓱z的學生。

　　有時在想，這樣的教育模式下，教育者真正關(guān)心的是學生人生的健康成長，還是自身的'尊嚴、利益，和管理的方便，或者是其它呢？讓人想到目前商業(yè)行為中的“霸王合同”，到我這里求學，就要接受我這里的規(guī)矩——嚴厲的規(guī)矩。不然就別來或來了不遵守規(guī)矩也要將你開除。美其名約“適者生存”，依據(jù)是當前的社會就是這樣的，學校也要適應(yīng)社會。教育者在實施這些制度的時候已經(jīng)把人文精神拋之腦后了。有些學校甚至以自己有這一套管理理念、制度為榮，一肆宣揚。改革開放了這么久，人性地位上升到如今的高度，在以育人為目的的學校中，竟仍有這樣的現(xiàn)象，怎不令人深思呢？這套制度用在管理急需人文思想熏陶的美術(shù)專業(yè)的學生身上， 又怎不令人擔憂呢？

　　2、管理越來越所謂的“完善”，缺乏人性化。

　　量化考核作為一種科學的考核方法，有它的優(yōu)越性，它使管理更規(guī)范，更有據(jù)可查、更客觀，彌補了主觀評估的隨意性。但一套制度，或是方法一旦操作走上極端，必會帶來很大的弊端。一些學校對班級、班主任的考核往往以量化考核分作為絕對的依據(jù)，量化考核的結(jié)果將對班主任老師的利益直接掛鉤。于是，為了考核出成績，班主任不遺余力親歷親為，同時在班級里也實行更細的量化考核，分數(shù)與每個學生的利益息息相關(guān)。在班主任老師的領(lǐng)導下，全體學生開展了“分數(shù)”保衛(wèi)戰(zhàn)，為分數(shù)想盡辦法。有些教育者能夠為一分分數(shù)把學生罵得狗血噴頭或者與檢查人員吵得面紅耳赤；也能為一分分數(shù)弄虛作假，托人情、搞關(guān)系。平時“不為三斗米折腰”的老師，這時紛紛將分數(shù)奉為至寶，不顧教師的尊嚴和肩上的育人重擔，在學生面前表演一幕幕新版的“官場現(xiàn)形記”，對學生人格的成長起到了怎樣的師范作用??？于是，學生也紛紛效仿，極盡公關(guān)、作假之能事。教師對學生的教育往往也是“對癥下藥”。你扣分了，我就找你，只是一個勁兒的從一些瑣碎的事情上要求你“精益求精”，少有真正的從學生身心發(fā)展出發(fā)，人性化的給學生有利的輔導和幫助。這與我們學校的育人初衷相去甚遠了。

　　3、苛求學生，導致部分學生心理失衡

　　一些學校往往自詡有嚴格的管理，堅信嚴格的管理能出好的人才。但卻忽視了學生管理應(yīng)嚴而有度，嚴而有情。一味的求全責備，使部分學生養(yǎng)成了苛求自己和苛求他人的心理定勢，失去了最寶貴的平常心，更談不上進取心了。另一部分學生在苛求下，走向反叛的一面，做一些故意違紀的事作為對“苛求”的報復(fù)和宣泄。

　　在這樣的教育管理下，培養(yǎng)出來的學生的心理是失衡的，人格是殘缺的，甚至是畸形的?；蚴俏ㄎㄖZ諾、謹小慎微，沒有主見；或是陽奉陰違、弄虛作假、獨行專斷。美術(shù)專業(yè)人才更需要正直、獨立的個性，廣博的愛心和大膽的創(chuàng)新精神，更需要健全的人格和全面的人文素養(yǎng)。一些中職美術(shù)教育的現(xiàn)狀已與人文精神背道而馳了。

　　二、中職美術(shù)教育需要人文精神

　　無論是從社會、時代發(fā)展的需要，還是從美術(shù)教育自身的學科特點出發(fā)，都必須強調(diào)人文精神的培養(yǎng)。根據(jù)當前的實際情況，筆者認為應(yīng)從以下幾個方面入手：

（一）旗幟鮮明的把人文精神作為中職美術(shù)教育的目標

　　教育目標的設(shè)置取決于當前社會與學生的需要以及專業(yè)學科本身的特點。學校的一切工作都是為了把學生培養(yǎng)成為社會需要的人。社會需要怎樣的人呢？自然科學技術(shù)的高速發(fā)展，在給人類帶來大量物質(zhì)財富的同時也造成了很多的精神危機，引發(fā)的社會問題也是層出不窮。人類（特別是青少年）的精神無所依托，沒有崇高的理想，人性所具有的優(yōu)良的品質(zhì)在逐漸被漠視，人文思想面臨著前所未有的危機和挑戰(zhàn)。培養(yǎng)人文精神正成為社會健康發(fā)展的需要也是學生自身成長的需要，理應(yīng)成為大肆宣揚人文的美術(shù)教育的培養(yǎng)目標。我們應(yīng)該旗幟鮮明的揚起人文的大旗，在美術(shù)教育教學活動中把培養(yǎng)專業(yè)技能和培養(yǎng)人文精神結(jié)合起來。

(二)提高教師的素質(zhì)

　　教師在教育教學活動中起著主導作用，他們的一言一行無時無刻不在影響著學生。他們素質(zhì)高低直接反映在學生的身上。要培養(yǎng)學生的人文精神，首先的提高教師的人文素養(yǎng)。美術(shù)專業(yè)的教師作為新一代的教育工作者，應(yīng)解決以下幾個方面問題：

　　1、提高教師的現(xiàn)代意識和人文素質(zhì)

　　現(xiàn)代教師應(yīng)具有現(xiàn)代人應(yīng)該具有的創(chuàng)新意識、開放意識、競爭意識等。適應(yīng)未來社會發(fā)展的要求。在思想觀念上，還是知識結(jié)構(gòu)上都要不斷地更新改進。現(xiàn)在的中學生擁有比任何時代的學生多的多的知識和信息，作為教育者更不應(yīng)墨守陳規(guī)。另一方面，教師要清楚的認識到人文精神對于人類的重要性，自覺、努力地提高自身的人文素養(yǎng)，發(fā)覺人性的閃光點，做人文精神的示范者和哺育者，努力把自己塑造成為人文型、學者型的教師。

　　2、培養(yǎng)一顆熱愛學生的心

　　關(guān)心學生、愛護學生是教師義不容辭的職責。具體表現(xiàn)在對學生健康成長的真心關(guān)注和對學生在成長過程中所出現(xiàn)的行為、思想偏差的寬容而又耐心地引導，科學而又真誠的關(guān)心每個學生的健康成長。這就要求我們的教師多些博愛，少些狹隘；多一分真誠，少一些功利。在教師們辛勤的真心付出下，才能培養(yǎng)出同樣具有愛心，學會寬容的學生。這恰恰是美術(shù)類人才必須具備的人格特性。

　　3、具有合理的知識結(jié)構(gòu)和精湛的業(yè)務(wù)能力以及對知識、技能孜孜不倦的探索精神

　　教師要想能滿懷信心地走上講臺，傳道解惑，不僅需要具有淵博的專業(yè)知識和教學能力，還需要掌握更廣博的知識和信息，對社會有更多的了解和深入的理解，具備自我發(fā)展的能力。教師不僅要以教書育人為己任，提高社會責任感，不斷鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)新教學方法，還要學習適應(yīng)未來的能力，成為新時代學習、生活的探索實踐者。只有這樣，才能幫助我們的學生學會生存，學會適應(yīng)未來，學會真正地、積極地體驗人生。

　　4、要有奉獻意識和敬業(yè)精神

　　教師對社會的奉獻和對本職的敬業(yè)，本身就是對學生很好的人文示范。教師應(yīng)該有崇高的人生追求和價值目標，堅定教育信念，認識社會責任感，少一些功利與浮躁，腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地在本職崗位上，展現(xiàn)新時代教師的崇高形象。

(三) 探索先進的教育管理模式，以人為本，和諧發(fā)展

　　教育管理應(yīng)體現(xiàn)以人為本、以生為本的理念。學生的未來就是教育的未來。建立一套適合中職美術(shù)專業(yè)學生發(fā)展的教育管理模式，是極為緊迫的事。為了學生的全面發(fā)展，應(yīng)旗幟鮮明的提倡什么？反對什么？是教育者應(yīng)該弄清楚的。專業(yè)的不同，人才規(guī)格的不同，決定相應(yīng)的教育內(nèi)容不僅要有共性的一面（如：人類應(yīng)有的良好的品格，作為人的規(guī)范），而且要有個性的一面，不應(yīng)該千篇 一律。所謂的“特殊化”管理在這里不應(yīng)該是貶義的，而是何等人性的管理理念！從某種意義上說，每個人都希望得到特殊的、個性的照顧，這不是以人為本嗎？

　　現(xiàn)在學生管理中的考核制度辦法本身是較為科學的，但它需要人性的彌補。特別是考核的理念和內(nèi)容，以及具體的操作實施。對美術(shù)學生的管理。要以美術(shù)專業(yè)學生的健康成長為出發(fā)點，要體現(xiàn)專業(yè)的特點，哪些要強化，哪些要減弱，哪些要細致入微，那些應(yīng)籠統(tǒng)而留有空間，體現(xiàn)虛實相間，節(jié)奏分明。實施要體現(xiàn)原則性和人文性的完美結(jié)合，使我們的學生在既有一定的規(guī)則，又充滿人性的環(huán)境中成長，培養(yǎng)他們良好的個性，健全的人格和特別的專業(yè)性格。

(四) 以課堂教學為陣地，創(chuàng)新教學觀念，培養(yǎng)人文精神

　　人文精神的培養(yǎng)要把課堂教學作為主要的陣地。這里是教師與學生交流最頻繁的地方。要加強教師的培養(yǎng)，更新教育觀念，體現(xiàn)以生為本的教育理念。在課堂上逐步滲透人文思想。

　　每位教師要積極投身于課堂教學的改革，重新認識和理解課堂，在課堂教學中融合人文精神。讓課堂成為師生互動、互相對話的場所，而不是教師單獨表演的地方；讓課堂成為教師引導學生的場所，而不是訓練學生的場所；讓課堂成為師生探究知識技能的場所，而不是教師傳授知識技能的場所；課堂教學的內(nèi)容要與學生的生活相聯(lián)系，提高學生學習的主動性。還特別要注意教學評價的多元化 。教師要逐漸的轉(zhuǎn)換好自己的角色，由教學的實踐者成為研究者；由教學的管理者成為引導者；由知識的傳授者成為知識的批判性分析者。

　　加強對美術(shù)類學生人文學科的教學，注重提高學生全面、綜合的素質(zhì)。重視哲學、歷史和文學等人文學科的教學力度。改變專業(yè)課單一的局面，增設(shè)像中外藝術(shù)史、藝術(shù)欣賞之類的飽含人文思想的課程，適當擴展專業(yè)課的門類，使學生能接觸較為廣泛的知識，積累全面的人文素養(yǎng)，為他們一生的藝術(shù)道路打下基礎(chǔ)。

(五) 大力發(fā)展校園文化，宏揚人文精神

　　校園文化對學生人格、品性的養(yǎng)成起著潛移默化的作用，與學生的生活密切相關(guān)。它包括學校的自然環(huán)境和人文環(huán)境。學校要努力營造一種上品位富有特色的校園文化，以正統(tǒng)的、經(jīng)典的文化為主線，百花齊放，百家爭鳴，體現(xiàn)濃厚的學術(shù)氛圍，做文化底蘊的積累?？朔@文化過于單一、膚淺的局面。也要加強校園自然環(huán)境的建設(shè)，創(chuàng)造一種整潔、有序的教育環(huán)境，使學生在濃厚的人文環(huán)境熏陶下，學會自我教育、學會做人和學習，逐步提高人文素養(yǎng)。

　　中等職業(yè)學校美術(shù)教育如何把專業(yè)技能教育和培養(yǎng)人文精神結(jié)合起來，是一個實實在在的問題，也是教育者應(yīng)該密切關(guān)注和積極探索的課題。讓和煦的人文之風早日吹進學校的大門和學生的心靈。

美術(shù)教育論文共9

　　大學生美術(shù)教育論文

　　隨著國家提出深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革，重點培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才，傳承、創(chuàng)新民族文化和民族工藝，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)面臨著前所未有的機遇。培養(yǎng)創(chuàng)意型設(shè)計人才，設(shè)計專業(yè)應(yīng)該制訂相應(yīng)的教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學過程、教學質(zhì)量評價標準等。而課程教學改革是實現(xiàn)創(chuàng)意型設(shè)計人才培養(yǎng)的有效途徑，同時也是提高課程教學質(zhì)量的重要方式。

　　一、項目化教學的反思

　　VI設(shè)計課程隨著專業(yè)改革的深入，逐步開展了工作室制、項目化教學。把項目融入專業(yè)核心課程特別是創(chuàng)意設(shè)計類課程，按照項目設(shè)計的工作流程，學生自主完成項目設(shè)計，能夠提高學生的商業(yè)設(shè)計能力與職業(yè)素養(yǎng)，為學生適應(yīng)工作崗位奠定基礎(chǔ)。VI設(shè)計課程進行了項目化教學改革的探索與實踐，跳出學科體系的框架，拓展傳統(tǒng)VI設(shè)計的范疇，借助工作室平臺實施項目化教學，讓學生按實際的工作要求完成設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)了學生的項目設(shè)計能力，課程實施也取得了一定的成效。

　　VI設(shè)計課程實施存在學生創(chuàng)意能力培養(yǎng)、評價方面尚存不足的現(xiàn)狀，尤其是在設(shè)計項目過程中，創(chuàng)意培養(yǎng)與預(yù)期尚存一定的差距。主要存在的問題是：一是課程融入社會項目，也進行教學化改造，但是課程有時是為了項目教學而進行項目教學。教學過程忽略了學生的主體作用，存在“灌輸、演示、程序化”的教學現(xiàn)象，課程的課題或案例實施主要以“教師出題、學生解題和自我展示、教師打分”的方式進行，過于偏重技術(shù)的表現(xiàn)，不太注重學生個性的發(fā)展。這樣學生往往只會按照教師設(shè)定的目標，采用同一技巧進行表現(xiàn)，取得教師預(yù)定的效果，以致學生的作業(yè)往往缺乏創(chuàng)意，學生模仿能力較強而創(chuàng)造力偏弱。二是課程評價過多強調(diào)結(jié)果性(終結(jié)性)評價，沒有反映出學生學習的增量和知識掌握的過程。制訂的課程標準普遍重視學生學習結(jié)果的評價，忽略了學生在設(shè)計過程中的體驗和感受，以及學生意念發(fā)展過程的評價。教師在成果評價中也往往重點關(guān)注學生作品的外在形式，而忽略了對學生的內(nèi)在思想、創(chuàng)意、創(chuàng)新思維、文化修養(yǎng)和運用所學專業(yè)知識解決實際問題能力的評價。事實上，對設(shè)計體驗、意念開發(fā)、個性特點的評價是設(shè)計業(yè)界普遍采用的方法，是符合藝術(shù)設(shè)計人才的個性培養(yǎng)、創(chuàng)新能力提高和人的全面發(fā)展要求的。

　　二、創(chuàng)意類課程的創(chuàng)意培養(yǎng)與評價的對策

　　1.創(chuàng)意類課程樹立創(chuàng)意為榮的理念

　　受到過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計視覺污染的影響，一些學生與教師陷入了技術(shù)化驅(qū)使的“形式至上”泥潭，造成文化傳承底蘊的缺乏和藝術(shù)創(chuàng)造力的缺失。學生和教師要分別在學習和教學中樹立“以創(chuàng)意創(chuàng)新為榮，以抄襲為恥”的學習觀和教育觀。心手合一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、藝術(shù)與技術(shù)融合等觀念貫穿于教育過程的每個環(huán)節(jié)，教育者要通過正式與非正式交流，提升學生的自我反省能力、社會責任感、審美情趣等，促進學生在設(shè)計中自覺遵守設(shè)計倫理規(guī)范。

　　2.借用“CDIO”,形成創(chuàng)意培養(yǎng)教學范式

　　靈感一現(xiàn)的創(chuàng)意不是無端生發(fā)出來的，創(chuàng)意需要經(jīng)驗積累。教師能做的是給學生一個創(chuàng)意訓練的框架。有框架意味著學生可以回過頭看在設(shè)計過程中所發(fā)生的一切并對此認知清楚，從而體驗創(chuàng)作作品的過程，而不是完成的設(shè)計流程。

　　首先，借用“CDIO”理念，形成教學五步法?！癈DIO”倡導的“做中學”和項目教學與高職高專所倡導的校企合作辦學具有相同的理念。VI設(shè)計課程依據(jù)項目重點工作任務(wù)，安排項目設(shè)計流程，將項目設(shè)計劃分為五個階段，方便學生在各個階段有參照性地學習，項目設(shè)計的具體內(nèi)容見表1.其次，以項目為載體，實踐五步法。

　　在VI設(shè)計教學中實施這五個步驟是個框架，我們需要框架幫助學生形成創(chuàng)意過程并更好地進行思考，而不是讓學生回到枯燥的檢查-構(gòu)思-設(shè)計-實施-運行的設(shè)計流程，從而引導學生進入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學生學習的積極性、主動性。

　　第一，檢查與構(gòu)思。學生依據(jù)項目，及時與客戶溝通，獲取客戶需求和設(shè)計要求，收集項目資料，整理材料，確定設(shè)計主題，展開設(shè)計并保存設(shè)計過程圖。學生應(yīng)改變只基于一兩幅簡單的草圖、示意圖，就快速進入計算機輔助設(shè)計，對設(shè)計的任何修改都沒做保存的做法。學生要把所有的環(huán)節(jié)做好，才能做出好的設(shè)計。

　　第二，在設(shè)計實施階段強調(diào)過程，學生應(yīng)根據(jù)用戶需求，提交三到五個設(shè)計方案。要求學生提交方案時進行演示和講解，讓客戶或設(shè)計委托方了解和體驗學生創(chuàng)作作品的過程，更好地接受學生的設(shè)計方案。

　　第三，在項目整理歸檔階段，學生在整理過程中，回味設(shè)計過程中所發(fā)生的一切，并思考自己所學知識和技能在面對企業(yè)和客戶要求時的缺陷及優(yōu)勢，從而積累工作經(jīng)驗。實施五步法，可幫助學生建立創(chuàng)意設(shè)計框架，從而更好地運用設(shè)計框架進行項目的設(shè)計，使設(shè)計更加出色。

　　VI設(shè)計課程分兩個階段實施，第一階段實施簡易VI設(shè)計項目。教師規(guī)定四類項目設(shè)計內(nèi)容，學生自主選擇，形成項目小團隊，學生在項目操作過程中要依照檢查、構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行五個環(huán)節(jié)實施，熟悉項目的整個生產(chǎn)流程。這一階段的重點是教師傳授學生理論和技法，同時對學生進行設(shè)計意識、創(chuàng)新能力和文化傳承與應(yīng)用能力的培養(yǎng)。具體流程如下：學生接到設(shè)計任務(wù)后，教師解讀項目背景，學生收集相關(guān)材料(以小組進行);學生依據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定設(shè)計方案，并匯報調(diào)研情況及方案(教師與其他學生提問);學生依據(jù)設(shè)計方案，進行設(shè)計創(chuàng)意，并完善設(shè)計(學生展示作品并解讀，教師和其他學生提問);學生設(shè)計完成后，PPT展示(學生之間相互學習);教師選擇優(yōu)秀作品制成案例。

　　3.推行過程與成果并重的多元化評價

　　課程嚴格規(guī)定階段性成果和最終成果的要求，注重草案、方案、全案等過程評價，展示學生設(shè)計成果，并對設(shè)計成果進行集體評價。

　　一是過程評價。過程評價重在設(shè)計過程而不僅僅是設(shè)計結(jié)果，是對整個學習過程的全面考核。將整個設(shè)計教學過程按照教學要求進行量化打分，可以有效評價教師的教學效果和學生的學習能力。VI設(shè)計課程提倡培養(yǎng)學生的創(chuàng)意、批判思維能力，重點放在促進學生進行體會、自我探索、相互評價、學習借鑒。

　　教師可以采用設(shè)計講評、作品評價、過程觀察、檔案袋評價(課程小作業(yè)評價)等多種方式相結(jié)合的.評價方法對學生的設(shè)計進行評價。

　　設(shè)計講評、作品評價采取開放式的評價。設(shè)計作品的講與評主要鍛煉學生的表達、溝通及推銷作品等能力，為學生今后進入市場做準備。方案的設(shè)計由指導教師、企業(yè)設(shè)計師、學生自己評價。教師應(yīng)構(gòu)建設(shè)計教育與社會、企業(yè)的互動互聯(lián)機制，使學生的設(shè)計更貼近市場。過程觀察、檔案袋評價重點考查學生在設(shè)計過程中的經(jīng)驗和情感，如，學生是否學會與人合作，對同一項目是否有自己不同的藝術(shù)表現(xiàn)和獨特的創(chuàng)意，考慮問題時是否系統(tǒng)，是否具有開闊的視野，在方法的選擇和專業(yè)知識的應(yīng)用方面是否巧妙。教師尊重學生個體的差異性發(fā)展，能激發(fā)學生的學習興趣，極大地調(diào)動學生的學習積極性。

　　二是成果展示與評價。對于設(shè)計成果，邀請設(shè)計師、專業(yè)教師、學生、客戶代表共同進行講評。教師利用現(xiàn)有課程網(wǎng)絡(luò)，與學生進行實時溝通并對學生進行指導。利用信息網(wǎng)絡(luò)進行實時溝通，還方便兼職教師對項目教學的課外指導。同時鼓勵和培養(yǎng)學生利用網(wǎng)絡(luò)相互溝通、相互學習。項目作業(yè)展示能夠增強學生的競爭意識。項目任務(wù)完成后利用網(wǎng)絡(luò)展示作品，邀請企業(yè)設(shè)計師、專業(yè)教師、相關(guān)客戶群的客戶一同參觀展覽，并對設(shè)計項目作品進行講評或評獎，從而增強學生學習的熱情、主動性和市場競爭意識。

　　具體來說，VI設(shè)計課程評價中，學生出勤率占總成績的10%,項目一作品成績占總成績的40%,項目二作品成績占總成績的50%.項目一作品成績構(gòu)成為：學生作品展示演說占40%,學生作品效果占40%,學生互評占20%.項目二作品成績構(gòu)成為：學生作品展示演說占40%,集體評占50%,學生互評占10%.教師要尊重學生個體的差異性發(fā)展，同時要重視行業(yè)評價，增強學生的市場競爭意識。學生的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認可。

　　結(jié)語

　　VI設(shè)計課程創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價改革已實施多年，積累了比較豐富的項目運作和課程教學的經(jīng)驗，這種教學范式已經(jīng)被推廣到專業(yè)核心課程的教學改革中，形成了改革的合力，促進了教學質(zhì)量的提高。但是基于創(chuàng)意培養(yǎng)的多元評價還存在不少困難，以往的教學方式與評價方式還不夠完善，特別是教師與學生的惰性還存在，有待相關(guān)學者進一步探索。

　　課題：浙江省高等教育教學改革項目“基于文化自覺的創(chuàng)意設(shè)計型人才培養(yǎng)研究與實踐”(課題編號：jg264)和度浙江省高等教育課堂教學改革項目“創(chuàng)意培養(yǎng)與多元評價的創(chuàng)新實踐--以VI設(shè)計為例”(課題編號：kg2013650)的階段性研究成果。

　　參考文獻：

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[2]馬樂。淺談藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的實踐性。商情，(9)。

[3]于謳。論藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式的定位和策略。中國高等教育，2010(5)。

美術(shù)教育論文共10

　　一、我國當前美術(shù)教育的主要問題

　　相對于功利性的美術(shù)教育而言，還有另一種極端是對美術(shù)教育的不重視。

　　在一些學生家長眼中，美術(shù)是一門“副課”，不能當做孩子學習的重點和方向，學習美術(shù)會耽誤其他功課的學習，因此對美術(shù)完全不重視。

　　在這種思想的影響下，學生容易出現(xiàn)美術(shù)學習可有可無的思想。

　　同時，在非美術(shù)專業(yè)的班級中，美術(shù)課的時間常常被用于學生自習或是做作業(yè)，并沒有進行相應(yīng)的美術(shù)教育;部分高中的美術(shù)課形同虛設(shè)。

　　這些都對美術(shù)教育的發(fā)展十分不利。

　　二、新課程改革下如何改進高中美術(shù)教育

　　1.改變美術(shù)教育的觀念

　　過去的高中美術(shù)教育延續(xù)的是教師教、學生學的固有理念，不注重培養(yǎng)學生的自主精神，在這種模式下，學生經(jīng)歷的是一種被動的學習過程。

　　新課程改革的一個重要的教育理念就是以人為本，具體來說是以學生為中心，教師在教學中要針對學生存在的問題找出具體的應(yīng)對措施，要積極關(guān)心學生，對學生要加強引導，改變其不正確的學習觀點或者認識，培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣，激發(fā)學生學習美術(shù)的熱情。

　　這種觀念的改變還體現(xiàn)在師生地位上，要遵循新課改的目標，就必須摒棄之前教師高高在上的教育觀念，教師應(yīng)積極融入學生。

　　2.注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

　　創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是美術(shù)教育的精髓和核心，也是新課程改革對教育的要求。

　　美術(shù)教育不僅是一種技能的沿襲，更是一種創(chuàng)造，學生在模仿教師或其他作品的過程中逐漸形成了自己的理解，將之加入美術(shù)創(chuàng)作。

　　而此時的創(chuàng)造是一種無意識的、不成系統(tǒng)的、具有隨意性的創(chuàng)造。

　　教師培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的方式是通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學生在特定的環(huán)境中通過自己的加工創(chuàng)作一幅能夠表達自己思想或意義的作品。

　　在這個過程中，教師需要注意訓練學生的發(fā)散思維，對學生進行適量的頭腦風暴訓練，以培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

　　3.在美術(shù)教育中加強對學生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)

　　美術(shù)教育作為一種專業(yè)性較強的教育，能夠培養(yǎng)學生對美術(shù)的感知力、對美術(shù)技能的熟練度，然而這些對于新課改的要求來說還遠遠不夠。

　　以往的美術(shù)教育只是在技能教育的過程中形成學生對美術(shù)的鑒賞力，而沒有直接地加強這方面的培養(yǎng)。

　　新課改要求不僅要培養(yǎng)學生的基本繪畫技能，還要讓學生學會鑒賞，培養(yǎng)學生的藝術(shù)感知力。

　　因此，在教學中，教師在傳授學生繪畫技巧的同時，還應(yīng)加強對學生繪畫理論、藝術(shù)史、藝術(shù)鑒賞類的教育，培養(yǎng)學生的美術(shù)綜合能力。

　　具體的措施有：帶領(lǐng)學生參觀美術(shù)館，讓學生了解藝術(shù)發(fā)展史;開設(shè)藝術(shù)欣賞課程，讓學生能夠見識到來自古今中外的美術(shù)作品等。

　　通過這樣的方法，讓學生逐漸形成自己的美術(shù)鑒賞能力。

　　三、結(jié)語

　　高中美術(shù)作為具有專業(yè)性和綜合性的教育課程，對學生專業(yè)能力的形成和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用。

　　以往的教育理念和教育模式已經(jīng)不符合時代的發(fā)展需要，教師應(yīng)當在新課程標準下，遵循以人為本的教育理念，通過改變美術(shù)教育的觀念、注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、在美術(shù)教育中加強對學生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)等措施，全面培養(yǎng)學生的美術(shù)能力。

　　筆者認為，美術(shù)教育不論是作為專業(yè)性教育培養(yǎng)學生的技能，還是作為綜合教育培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，都應(yīng)該改變原有的教育理念，發(fā)揮美術(shù)教育發(fā)展人、培養(yǎng)人的作用。

　　美術(shù)教育論文范文二：素質(zhì)教育下初中美術(shù)教育論文

　　一、城鄉(xiāng)結(jié)合部學生美術(shù)素質(zhì)的特點

　　城郊結(jié)合部面積較大，生源復(fù)雜，學校教學條件落后。

　　對于城郊的初中生而言，他們雖然和市區(qū)的學生一樣已形成了基本的價值觀和審美觀，但他們的形象觀仍來自于好奇和興趣，局限在物體的表面和局部上，難以全面認識和領(lǐng)悟藝術(shù)形象的生動和美妙。

　　因此，學生美術(shù)素質(zhì)低，大部分城郊的學生繪畫能力較弱。

　　針對位于城郊的學校所處的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境具有地域廣、多元化、多層面、較復(fù)雜等特點，導致學校教學環(huán)境差和相對復(fù)雜。

　　城鄉(xiāng)結(jié)合部的人群在其經(jīng)濟生活城市化的同時，但其生活方式、思維習慣及禮儀素養(yǎng)還相對滯后，處于城市與鄉(xiāng)村、市民與農(nóng)民城鄉(xiāng)接軌轉(zhuǎn)化造新的過渡型時期，初中生的教育凸現(xiàn)出較多亟待解決的問題。

　　面對這種情況，教師要科學編排教學內(nèi)容、合理運用教學手段、重視教學評價，才能提高初中學生美術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)。

　　二、初中美術(shù)教學深化素質(zhì)教育的建議

(一)科學編排教學內(nèi)容，培養(yǎng)和提高學生的美術(shù)修養(yǎng)與審美能力。

　　初中美術(shù)教學的一個基本內(nèi)容，是要培養(yǎng)學生對美術(shù)作品的欣賞能力和鑒別能力。

　　要有效引導、訓練學生對美術(shù)形態(tài)的感性認識，強化對學生美術(shù)造型感覺的培養(yǎng)訓練，也就是感知能力。

　　對美術(shù)作品等典型藝術(shù)美的有效欣賞，完全取決于他所掌握的科學文化知識水平的情況。

　　在欣賞美術(shù)作品的過程中，需要欣賞者有較強的直觀感知、判斷、想象美術(shù)作品的能力。

　　1、結(jié)合學生特點，突出郊區(qū)特色。

　　源遠流長的人類發(fā)展史給我們留下了無數(shù)藝術(shù)瑰寶。

　　中學期間很難全面了解，只有結(jié)合學生的年齡特點，突出重點，選擇代表性作品，以點帶面，才能完成教學預(yù)期任務(wù)。

　　在教學中，我有針對性地加入具有當?shù)靥厣拿佬g(shù)作品，使學生有親切感、認同感。

　　比如，我校地處城郊結(jié)合部，聞名遐邇的白云山就在學校附近。

　　廣州白云山為南粵名山，自古就有“羊城第一秀”之稱。

　　位于白云山飛鵝嶺游覽區(qū)內(nèi)廣州雕塑公園，是一個體現(xiàn)廣州大都市富有時代氣息的市級公園，也是國內(nèi)最大的雕塑公園。

　　整個公園按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術(shù)與歷史相結(jié)合的原則進行規(guī)劃建設(shè)。

　　分為羊城史雕塑區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園景區(qū)和森林景區(qū)等4個功能區(qū)，首期的羊城史雕塑區(qū)于12月起建成開放。

　　主要景點有：華夏柱、雕塑廣場、古城輝煌、雕塑館、南洲風采。

　　這給我們的教學提供了豐富的教學素材，我在教學中適當增加一些雕塑藝術(shù)方面的欣賞內(nèi)容，這極大地提高了學生的學習興趣。

　　2、少講授多啟發(fā)，突出學生主體。

　　為了調(diào)動學生學習的積極性，提高參與意識，我改變了傳統(tǒng)的以講授為主的教學方法，多用討論式和問答式。

　　由于給了學生極大的自由，學生參與教學的積極性很高。

　　例如，在中國畫花鳥美術(shù)作品的欣賞課教學中。

　　課前，給學生布置任務(wù)，搜集有關(guān)著名代表畫家的生平、作品介紹等。

　　如，廣州當?shù)禺嫾谊P(guān)山月的作品。

　　先組織學生到***參觀，上課時再把把有關(guān)的作品及學生搜集到的作品掛在課堂，讓學生自由發(fā)言討論作品有什么特點?創(chuàng)作背景?用唯物的觀點，站在現(xiàn)實的角度進行分析，再根據(jù)學生的討論情況，結(jié)合中國山水花鳥畫的歷史、特點、發(fā)展變化進行總結(jié)。

　　最后，通過提問、析疑，把中國花鳥畫各個朝代的作品進行對比講解，學生感受就很深刻，能初步掌握有關(guān)作品的基本特征和內(nèi)涵。

　　3、活躍學習氛圍，進行藝術(shù)欣賞。

　　如何在教學過程中創(chuàng)造生動、活潑的學習氛圍呢?以初中美術(shù)教材第*冊《********》和《*****》畫的教學為例，前者我讓學生結(jié)合所學的語文課文去理解，后者我先講解了其創(chuàng)作背景。

　　這里，我分別用了不同方法，使學生深刻了解到：《*********》表現(xiàn)了作者的感受，對**********的主題;而《*****》雖也是以******為題材的`創(chuàng)作，但卻從不同角度表達了

**********的生活。

　　美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂，大自然、生活中的美是最動人的。

　　我們不光要欣賞藝術(shù)作品，還要啟發(fā)學生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，無論風景、靜物、人物，樹木、花草、甚至果蔬……只要是美的、動人的。

　　另外，我還帶學生去位于越秀山鎮(zhèn)海樓東側(cè)的廣州美術(shù)館參觀，假期讓讓學生到陶瓷之鄉(xiāng)佛山瓷藝作坊體驗陶瓷制作過程,這些都提高了學生的審美能力。

美術(shù)教育論文共11

　　一、中小學美術(shù)教育的作用

　　美術(shù)學習的核心是讓孩子在美術(shù)課中體驗輕松快樂，在輕松快樂中產(chǎn)生學習興趣并獲得知識。美術(shù)教育是一門綜合性很強的藝術(shù)學科，要通過看一看、做一做、畫一畫發(fā)展孩子的觀察能力、動手能力、繪畫能力和表現(xiàn)活動的`自由性等。多給他們更多時間和空間欣賞美術(shù)作品，增強孩子集體合作的意識與班級活動的自信心，潛移默化地提高視覺審美能力；能幫助孩子掌握繪畫技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過美術(shù)教學，孩子能在圖像視覺方面正確地反映現(xiàn)實，加深對周圍事物的了解，培養(yǎng)對造型與色彩的喜愛，增強孩子繪畫才能。在欣賞作品和自己創(chuàng)作的過程中，孩子的美感和評價美的能力得到大大發(fā)展。

　　二、中小學美術(shù)教育中孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

　　美術(shù)學習重視運用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育能有效促進孩子個性的形成，提高孩子的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)孩子的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時也培養(yǎng)孩子感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育要注意培養(yǎng)孩子對美術(shù)學習的興趣，構(gòu)建藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)，鼓勵孩子大膽地進行繪畫與創(chuàng)作，促進思維、情感、創(chuàng)新等各方面的發(fā)展，最大限度地開發(fā)孩子的創(chuàng)造性潛能；培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神、審美能力、創(chuàng)造思維能力、技術(shù)意識。在教學過程中應(yīng)針對孩子的生理和心理素養(yǎng)及獨立生活能力和文化藝術(shù)素養(yǎng)，把各種美術(shù)知識與技能有機地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動中，在美術(shù)學習過程中注意營造藝術(shù)學習氣氛，鍛煉孩子的抽象思維、創(chuàng)造性思維能力，而且通過美術(shù)促使孩子樹立正確的審美觀，充分發(fā)展孩子觀察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng)新能力。

　　三、如何運用水彩畫教學培養(yǎng)孩子的審美、創(chuàng)新能力

　　1。了解水彩畫的特點。通過講解讓孩子知悉水彩畫是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進行繪畫的，水與色彩的透明感是它的特點。水彩畫講究用水，調(diào)配得當可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時也要注意水用多了，畫面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒有潤澤與透明，使得顏色臟而干。水在水彩畫中有著極其重要的作用，只有通過不懈的練習與結(jié)合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應(yīng)。

　　2。運用技法與特殊技法。通過示范讓孩子掌握基本的水彩畫技能。比如：干畫法、濕畫法的不同運用與不同效果。干畫法是不受時間限制的，可以多層疊加，這種方法是孩子最容易掌握的一種技法。不過這種畫法多次的疊加會使畫面變得臟污、浮色和呆板。濕畫法顧名思義是在還沒有完全干透的情況下著色的方法，也就是在畫第一遍色未干時再畫另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨特的美感。在整個教學過程中，重點放在干畫法與濕畫法的結(jié)合上，指導孩子干畫法與濕畫法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫起，這種方法可以讓孩子精力集中，掌控水與時間變得容易，兩種畫法并用合理，顧此失彼的現(xiàn)象就能降到最低。畫出的效果爽朗流暢，運用自如，就能于對比手法中出現(xiàn)豐富生動的效果。

　　3。大膽實踐，張揚個性，培養(yǎng)審美、創(chuàng)新能力。通過實踐讓孩子嘗試用一些特殊技法繪畫一些肌理。如：酒精、鹽、松節(jié)油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規(guī)律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調(diào)色加厚處理，利用丙烯和樹膠調(diào)色，等等。開始動筆時一些孩子膽小，怕弄臟畫面。在教學過程中加強典型示范，盡量讓孩子“動”起來，鼓勵孩子大膽嘗試繪畫。例如用松節(jié)油、菜湯噴濺在紙上，一開始在白紙上噴濺或在畫過顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫面出現(xiàn)排斥第二層顏色的斑點露出第一層的顏色，自然而然地出現(xiàn)一些豐富的顏色對比和所需要的肌理。通過水彩畫學習，指導孩子用特殊技法作畫，幫助孩子擴大視野、開拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學習水乳交融，使孩子更容易發(fā)現(xiàn)美，強化創(chuàng)造美的意識。四、結(jié)語美術(shù)教育是中小學必須學習的課程，作為美育的一項，它對于促進孩子全面發(fā)展有著極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個獨特的特點。使用不一樣的材料進行創(chuàng)作，會使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強中小學美術(shù)教育中水彩畫的教學，讓孩子進行水彩畫創(chuàng)作，在水彩畫創(chuàng)作中全面提高審美能力和創(chuàng)新能力。

美術(shù)教育論文共12

　　摘要：

　　本文主要分析現(xiàn)今校外美術(shù)教育的優(yōu)勢與劣勢，并與校內(nèi)美術(shù)教育作一比較，校外少兒美術(shù)教育的隨機性在美術(shù)教學中的體現(xiàn)是非程序化的，是學校美術(shù)教育的補充。但這種教育同時存在著弊端，須正確的規(guī)范與科學的統(tǒng)一，以提高學生的綜合素質(zhì)為根本。亦對學校美術(shù)教學具有啟發(fā)意義。

　　關(guān)鍵詞：

　　優(yōu)劣 校外 學校 美術(shù)教育

　　每到寒暑假及周末，各地的少兒美術(shù)培訓班就熱鬧了起來，大大小小的孩子們拿起畫筆、背著畫夾涌入空間不大的教室，開始用美術(shù)的方式來接觸事物、表達心聲。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅武漢市就有數(shù)百家針對少年兒童開設(shè)的課外美術(shù)培訓班，包攬了從幼兒園到中學不同年齡段的孩子，開設(shè)科目更是豐富：兒童創(chuàng)作畫、手工制作、山水畫、花鳥畫、水粉畫、水彩畫、素描以及軟硬筆書法等，令人眼花繚亂。美術(shù)教育是素質(zhì)教育一個重要的組成部分，幾乎每個小學生都在不同程度上學過美術(shù)，每所中小學也都開設(shè)有美術(shù)課。但是在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，少兒美術(shù)培訓班為何遍地開花？培訓班的課程難道真的比學校技高一籌？家長在孩子的美術(shù)啟蒙教育中又該承擔什么角色？校外美術(shù)教學的成果如何？筆者曾多次擔任校外少兒美術(shù)培訓班教師，為此作了較為長時間的調(diào)查，試著對校外美術(shù)教育與學校正規(guī)美術(shù)教育之優(yōu)劣作一淺析。

　　一、教學上之比較

　　校內(nèi)：學校教學大綱不落伍，差在執(zhí)行義務(wù)教育全日制中小學美術(shù)教學大綱的教學目的是通過美術(shù)教學，培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣與愛好；學習美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能；培養(yǎng)學生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操；提高學生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。以啟發(fā)式原則，采取多種教學形式，充分調(diào)動學生的學習積極性，使學生生動活潑地學習，大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。 其實中小學校的美術(shù)教育大綱制定的很科學，注重動手能力和思維能力的培養(yǎng)，完全可以滿足少兒階段的美術(shù)學習，關(guān)鍵是教師在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了問題。比如，現(xiàn)在美術(shù)教學中手工課比較多，按照大綱的要求，每個手工品的完成都有很多方法，但多數(shù)美術(shù)老師要么隨便孩子怎么做，要么要求孩子按照統(tǒng)一的樣式做。而且在材料的使用上也比較滯后。這跟教師自身的教學觀念有一定的關(guān)系，有些老師就是從墨守成規(guī)中長大的，自然只會把‘規(guī)矩’再傳遞給下一代。

　　再者，教育部門對美術(shù)的不重視也造成了學校美術(shù)教育的滯后。近十年，國家在校內(nèi)美術(shù)教育方面做了很多努力，包括教材和教輔資料都非常到位，但是由于重視程度不夠，對美術(shù)教師的再次培訓跟不上，所以大綱并沒有得到完整的執(zhí)行。經(jīng)濟條件好點的地區(qū)情況好一些，像廣東深圳和江蘇無錫就成為了美術(shù)教改的試點。同時，注重應(yīng)試教育也是造成美術(shù)被忽視的重要原因。美術(shù)幾乎在哪個中小學都屬于副科，許多學校也只是完成任務(wù)式的安排美術(shù)課程，甚至許多學校在臨近考試時都占用美術(shù)課程的時間。雖然各類美術(shù)特色學校不乏其數(shù)，卻很難達到終究的特色標準。難以更改的應(yīng)試教育成為了學校美術(shù)教育滯后的重要因素。

　　校外：教學方式靈活，競爭促使其教學方式的多樣化 校外美術(shù)培訓機構(gòu)由于其性質(zhì)所致，各個培訓中心都在積極的鉆研適合中小學生學習美術(shù)的方法，科學實用的教學方法決定一個培訓中心的生存。筆者發(fā)現(xiàn)，許多校外美術(shù)培訓機構(gòu)負責老師經(jīng)常利用課外時間，不惜物力、財力和精力四處“取經(jīng)”，參加各類美術(shù)教學高峰論壇，甚至不乏利用一對一教學、多媒體、各地采風、獎勵、比賽、名家講座等各類教學手段幫助其教學。教學之方式多樣性和靈活性是許多校內(nèi)美術(shù)教育之不能及。學校美術(shù)教育的單一與校外美術(shù)機構(gòu)之多樣形成了鮮明的對比。 校外美術(shù)教學活動都能把握時機，因勢利導，因人而異，根據(jù)不同年齡段的接受能力、行為能力設(shè)置輔導綱目、教學計劃、教學方案，編寫教材、教法，調(diào)整教態(tài)。在此基礎(chǔ)上使孩子們體驗到美術(shù)課中的愉悅和情趣。使之勤于學、善于學、樂于學，喚起了孩子們樂此不疲，學而不厭的學習之樂，塑造了美好心靈。在師生和諧的情景之中，進而創(chuàng)造出內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的教學結(jié)構(gòu)體系。 再者，學校美術(shù)教育可以說不存在競爭，而在校外培訓中心則不然。筆者發(fā)現(xiàn)，有的一個小區(qū)或一個寫字樓中開設(shè)三四個美術(shù)培訓中心。要想在這激烈的競爭中取勝就需要有特色，特色就必須多樣，多樣就必須靈活。這也是現(xiàn)今促使校外培訓機構(gòu)想盡各種方法探尋科學實用的教學方式的重要原因。競爭便須辦出既具科學又有效果更要求有特色的美術(shù)教育。這是學校美術(shù)教育所不會顧及和思考的問題。

　　二、師資上之比較

　　校內(nèi)：校內(nèi)美術(shù)老師較為統(tǒng)一，負責但缺少交流 學校美術(shù)老師都是由取得教師資格證書和有相當教學經(jīng)驗的正規(guī)美術(shù)老師組成。其皆屬于正式“科班”出身的美術(shù)教師。師資較為整齊，其專業(yè)水平完全可以滿足少兒學習美術(shù)的要求。然而，由于性質(zhì)所定，一般中小學美術(shù)教師都會出現(xiàn)一個老師帶多個班美術(shù)的情況。這樣無非就分散了老師對學生教學的效果和精力。再者，學校美術(shù)教師缺少與外界的.交流，教學方法多半按照教科書來，傳統(tǒng)，無新意。完全憑借教學經(jīng)驗和書本所學。一般學校針對美術(shù)的教學討論或交流會相當之少，這樣對中小學美術(shù)的發(fā)展無形有所滯后。 更有甚者，筆者發(fā)現(xiàn)，在許多的學校只有一到兩個甚者沒有專業(yè)的美術(shù)教師。而是由語文老師、體育老師等其它教師兼帶，由于美術(shù)學科的特殊性，很難得到規(guī)范和統(tǒng)一的要求。這是學校美術(shù)教育的一大難題。

　　而校外美術(shù)培訓則不然，先拋開教師的專業(yè)水平不談。在校外美術(shù)培訓中，教師之間的交流甚為頻繁。社會上的書畫教學交流會、美術(shù)老師之間的切磋交流會更多。例如去年的“《書法報》全國書畫教學高峰論壇”就有幾十位來自全國各地的書法、美術(shù)老師在一起就書畫教學進行近一個星期的交流和討論，與會者更有許多較有名氣的書法家、美術(shù)家。大家各抒己見，提出自己的見解和教學方法，相互學習。像這樣的交流和商討無疑對美術(shù)教育的進一步推動有著重大的意義。而各個培訓班為了提高教學質(zhì)量、增加生源，對此的投入都是相當?shù)拇?。這是學校美術(shù)教學所不能比擬的。

　　校外：培訓班教師參差不齊，專職兼職混合 據(jù)悉，針對家長對美術(shù)培訓的意見，有專業(yè)的機構(gòu)做了詳細的調(diào)查。對于調(diào)查問卷中“您認為美術(shù)培訓班哪一點最重要”的提問，70%的家長選擇了“老師好”，20%的家長選擇了“教學理念先進”。 可見大部分家長更希望把孩子托付給一個好老師，但是實際情況怎樣呢？筆者通過對多個美術(shù)培訓中心的走訪發(fā)現(xiàn)，培訓班的老師在教學過程中更活躍、更有親和力。但不足的是，有的老師自身的專業(yè)水平和知識結(jié)構(gòu)就不夠；有的老師則是美院剛畢業(yè)或未畢業(yè)的學生，他們畫畫很棒，但缺乏循序漸進的教學能力，不知如何把較難的東西用淺顯的話講出來；而有的老師就是來自某中小學，只不過把課內(nèi)的東西搬到了課外?！皟蓚€小時的時間，其實學不到什么東西。遇到負責任的老師還行，不負責的就抄起手任由孩子們畫，哄得孩子高高興興就行” 。某培訓班的張老師坦言。 “還有些老師為了體現(xiàn)自己的教學成果，就親自動手給孩子改，這種現(xiàn)象很普遍。家長看了挺滿意，卻不能反映孩子的真實水平” 。楊持平老師說，“而有些老師所教學生畫出的作品都一樣，孩子都被模式化了” 。

　　另一方面，培訓班老師們在交談中，對課外美術(shù)教學的一致感受是“亂”。“除了美術(shù)老師的水平參差不齊外，課外美術(shù)培訓也缺乏統(tǒng)一的標準和一個合理的教課系統(tǒng)，所以每個老師都自成體系，一個人一套教法?！痹谀撑嘤柊嘟淌谏賰簢嫷氖Y意表示。 可見，并非所有的美術(shù)培訓中心都有專業(yè)的美術(shù)教師和先進的美術(shù)教學理念。許多的培訓中心帶著“糊弄”的僥幸心理，專門請一些美術(shù)專業(yè)在讀的學生上課。筆者并非有歧視心理，專業(yè)研究繪畫與美術(shù)教學還是很多的不一樣。真正的好的教學還是要有相當?shù)慕虒W實踐和自己科學的教學理念，更要有一個適合中小學生心理和能接受的方式，遠遠不只是能畫畫，有親和力就能教好少兒美術(shù)的。

　　三、教學環(huán)境之比較

　　校內(nèi)：規(guī)范、統(tǒng)一、傳統(tǒng)，依學校情況而定 對于學生學習美術(shù)的環(huán)境，幾乎所有的中小學生上美術(shù)課都是在自己的教室，很少有學校有專業(yè)的美術(shù)教室或者畫室。教具也是因?qū)W校的具體情況而定，筆者在這里很難做一定論。但可以肯定的是，學校的教室都是規(guī)范而統(tǒng)一的，也基本上是可以滿足中小學生對美術(shù)基礎(chǔ)學習的要求。 校外：注重教室的布置，地點各一 校外培訓機構(gòu)大多設(shè)在人口較為密集或者交通方便的地方。沒有一個規(guī)范的統(tǒng)一的標準。有的培訓機構(gòu)把美術(shù)教室設(shè)在寫字樓、居民樓，有的培訓班就設(shè)在購物商場的頂層。并且和樂器、英語等培訓班交叉在一起，空間狹小，聲音嘈雜，很不利于孩子靜下心來畫畫。當然也不乏許多環(huán)境較好者，除了光線充足、寬敞明亮，設(shè)施齊全，更有專業(yè)的展示臺，有多媒體教學，環(huán)境頗為優(yōu)越。 但是不管如何，各個美術(shù)培訓點都有一個共性。都注重室外和室內(nèi)的布置。從房間的顏色上，墻面的設(shè)置上都頗具新意，很得少兒的心理需求。也讓學生有新意，更有學習的氛圍和提高他們的興趣。在走訪的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，許多培訓中心學生較多者，往往其教室的布置也比別的培訓點要更具新意和有更多的亮點。雖然這都是每個培訓班為了招生而使用的手段，但依筆者之見，這對提高學生對美術(shù)的興趣、提高美術(shù)教學質(zhì)量都是有益的，值得推崇。

　　四、教學成果之比較

　　校內(nèi)：普及為主 普通中小學的美術(shù)教育有別于專業(yè)學校的美術(shù)教育，其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有建立于一定興趣之上的應(yīng)用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對技能的片面強化與對稚美的靜態(tài)倚重，均割裂了知識技能與情意美感內(nèi)容的有機聯(lián)系，形成小學與中學間的智能斷層和中學畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴重匱乏，影響教學任務(wù)的完成和教學質(zhì)量的提高。 美術(shù)學習是學生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動，美術(shù)教學任務(wù)實現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，因而學習呈現(xiàn)著“觀察→思維（感受）→表現(xiàn)（創(chuàng)作）→觀察??”的循環(huán)漸進過程。而現(xiàn)行美術(shù)教育均切斷了這個螺旋型過程，不能實現(xiàn)視有所獲、腦有所思、手有所動、料有所用的最佳結(jié)合，也違背了學習規(guī)律。 所以學校美術(shù)教育的定位應(yīng)是以普及和打基礎(chǔ)為主，其教學成果難以有個真正的定義。 校外：參差不齊，比賽中獲獎檢驗成果，但不乏商業(yè)性較濃的比賽 校外美術(shù)教學的效果到底如何，這個很難做一個嚴格的評語。在各個培訓機構(gòu)中，有的學生的確取得了一定的藝術(shù)水準。在筆者的眼中，很多學生的作品生動，用筆用色都大膽而又不失準則，創(chuàng)意新穎，讓人喜愛。許多優(yōu)秀的培訓機構(gòu)通過多方面教育手段，如參觀、欣賞、體驗、繪畫、創(chuàng)作等途徑，啟發(fā)，認識，產(chǎn)生靈感，很好的鍛煉學生的耐力和提高分析問題和解決問題的能力。 通過多種環(huán)節(jié)，以知、情、意、技的結(jié)合為基點，由深化認識上升到理性思維，讓學生感悟到了生活的樂趣和藝術(shù)的美妙。

　　當然不乏很多的培訓中心，單單以學生的獲獎證書來展示自己的教學成果。通過說服家長、聯(lián)系組委會無休止的參加各類書畫大賽。其中大半冠名“國際”、“全國”等“有分量”的比賽。這類比賽到底是不是所謂的那么“權(quán)威”和“有分量”呢，對于那些獲了獎的孩子們又帶來了什么呢？ 中國美協(xié)兒童藝術(shù)委員會主任楊永青曾在媒體上呼吁，少弄些少兒類書畫大賽。他認為社會上有些人借繁榮少兒美術(shù)之名，搞有償競賽以牟利。不久前的所謂“全國少兒藝術(shù)大獎賽”的騙局被揭穿就是一例。他還說，比賽搞多了，勢必加重學生和家長的心理和經(jīng)濟負擔，也會干擾正常的藝術(shù)教學活動，還會 誘使一些教師為爭名次獲獎項而對學生一味拔苗助長。 是的，許多孩子已經(jīng)成為了“獲獎專業(yè)戶”。拿起證書來一大摞。不知道是喜悅還應(yīng)該是尷尬。少兒教育，應(yīng)當是啟迪心智、培養(yǎng)愛心的教育，至于將來能否成才成家，那要看孩子日后的發(fā)展，由他們自己決定。對大多數(shù)孩子來說，藝術(shù)不過是一種素養(yǎng)而已。當家長做老師的是不是該給孩子們更多的時間，讓他們自由接觸大自然，欣賞各種容易接受的美，發(fā)揮自己的天性，珍惜可貴的童心，不要用技能束縛、擠壓他們。如今的有些教育說是藝術(shù)教育，弄到最后，很可能培養(yǎng)出一群呆呆板板、功名心切、老氣橫秋、乏味單調(diào) 的所謂“藝術(shù)人才”。

　　結(jié)論：應(yīng)當相互取補，有機結(jié)合 綜上所述，青少年美術(shù)教育應(yīng)把校內(nèi)美術(shù)教學與校外教學之優(yōu)劣有機結(jié)合與補充，各自揚長避短。優(yōu)化內(nèi)容，改進方法，注重過程。建立并完善中小學美術(shù)教育過程和結(jié)果的評量標準與展賽機制。從理論到實踐，從理念到操作，逐漸摸索自己完整的體系。并有相應(yīng)配套的教材、教具、教學方法和活動形式的支持來體現(xiàn)自己的特點，把特色教育納入教科研軌道，做到以科學理論為依據(jù)進行理性思考，以科學方法為指導進行具體操作，以實踐結(jié)果為基礎(chǔ)進行理論飛躍，以新的理論為起點進行新的構(gòu)建。 面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時代與學生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的中小學美育新路。

　　參考文獻：

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[7]教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司：《中小學美術(shù)教學簡論》。廣西美術(shù)出版社出。

美術(shù)教育論文共13

　　一、教學個性設(shè)計為創(chuàng)新精神培養(yǎng)提供可能

　　一份具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教學設(shè)計必需關(guān)照到學生想象力的培養(yǎng)和個性認知的充分結(jié)合。這樣的個性化設(shè)計在教學目標上必須明確想象力培養(yǎng)要求，如在空間想象力上的要求、形象思維上的要求，并加以機制干預(yù)以期達到較好的“創(chuàng)造”效果。培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的個性化教學設(shè)計一般會呈現(xiàn)以下幾個特點：（1）注重學生觀察能力的培養(yǎng)，以獲得更為感性的經(jīng)驗，從而不斷豐富兒童的表象；（2）注重引導學生積極思考，并能充分給予時空關(guān)照，尊重個體感知，以打開個體想象的大門；（3）引導學生關(guān)注相關(guān)材料豐富認識，以發(fā)展兒童的空間想象能力；（4）引導兒童積極參與合作、充分體驗生活、積極實踐不斷豐富生活經(jīng)驗，為發(fā)展良好的想象力創(chuàng)設(shè)條件；（5）不刻意追求圖畫的完整與美觀，重點關(guān)注孩子的創(chuàng)造力發(fā)展。

　　二、情境控制是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)鍵因素

　　眾所周知，美術(shù)作品在表現(xiàn)上往往是靜態(tài)的呈示，然而我們關(guān)注到它所表現(xiàn)的內(nèi)容又往往是動態(tài)的。由動態(tài)向靜態(tài)的轉(zhuǎn)變自身就是一種創(chuàng)造，畫疾馳的汽車、飛翔的小鳥、流動的溪水等。用靜態(tài)作品來表現(xiàn)動態(tài)美也是美術(shù)的一種表現(xiàn)手段，重在創(chuàng)造的美術(shù)創(chuàng)作學習活動，要求教師尤為關(guān)注在提供素材、指導觀察素材的過程中展示素材的情境空間創(chuàng)設(shè)，這是呼喚學生與素材產(chǎn)生共鳴的主要手段。這里講到的情境空間包括了觀察素材、空間背景等，當然更包括了學生。

　　我們希望的情境就是學生能夠走入的空間，這樣才能與學生產(chǎn)生共鳴、擦出火花。通過圖示分析，我們可以看到影響情境空間教學效果的主要有三個方面，即：觀察素材、空間背景、學生。這幾個方面中所展示的幾個要素有許多是可以控制的，如素材的呈示方式、時間、展示過程等；還有空間背景的素材選擇與展示方式，都是可控的內(nèi)容。在學生方面，我們可加以影響的可能是對素材的認知，至于技能、審美等是我們需要了解的方面，以期對其他的控制展示達到情境空間創(chuàng)設(shè)的最大效益。

　　三、語言交流為創(chuàng)新精神培養(yǎng)保駕護航

　　蘇霍姆林斯基在談到教學語言的功能時說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。”語言是教學中的主要交流手段，語言可以是教師與學生之間的'交流，可以是學生與學生之間的共鳴。學生之間的交流相對是平等公開的，只要保持相互尊重的原則傾聽對方的意見，往往是孩子樂于“交流”的現(xiàn)象。但是教師在美術(shù)創(chuàng)新活動中的角色如何卻直接影響了創(chuàng)新的效果。

　　我們常說現(xiàn)代教學要求教師成為學習的參與者、傾聽者、指導者，關(guān)懷學生的學習動態(tài)，幫助學生開展學習。但是對于創(chuàng)新來說我們更多的應(yīng)該是諒解、支持與鼓勵。所以要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在教學中教師做一個寬容的激勵者更為重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不是在一個方面的重視，只有關(guān)注教學整個過程中學生創(chuàng)新思維的投入情況，才能逐步培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。其外在表現(xiàn)，可以是語言表達下的創(chuàng)新思維、可以是技能表現(xiàn)下的繪畫技術(shù)革新、可以是創(chuàng)造性的品評，當然創(chuàng)新性的繪畫表現(xiàn)是最為直接的，但是我們要明確創(chuàng)新精神是在整體激發(fā)下的一種情緒表現(xiàn)。教學中，如果著力關(guān)注交流語言的運用，想必對創(chuàng)新精神的培養(yǎng)一定能夠起到保駕護航的作用。

　　四、小組合作是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的保障

　　小組合作學習是目前世界上許多國家普遍采用的一種富有創(chuàng)意的教學理論與方略。由于其實效顯著，被人們譽為近十幾年最重要和最成功的教學改革。在美術(shù)教學中創(chuàng)作的個體行為與小組合作的團體行為似乎存在著較大差異與矛盾。其實不然，兩者是從不同的角度來開展的，美術(shù)創(chuàng)作的個體行為是對個性認識與想象的體現(xiàn)，而小組合作可以有許多好處：認知共享、感受交流、方法創(chuàng)造等。學生間的平等交流不僅會促進學生的交流能力，更能在碰撞中產(chǎn)生思維的創(chuàng)造，再結(jié)合自身的創(chuàng)造性認識，無疑對創(chuàng)新能力的發(fā)展很有幫助。

　　在小組合作的空間里孩子的交流還是相對暢通的，但是我們不能忽視小組合作中對創(chuàng)新的保護。因此，小組合作的運行規(guī)則非常重要。主要有幾個方面：觀察素材，各抒己見，聆聽尊重；探討方法，共通有無，優(yōu)選劣汰；表述見解，獨立共享，采納有效；美術(shù)創(chuàng)作，尊重他人，表達自我；交流品評，人人平等，共享所獲。只有這樣在美術(shù)教學小組活動中貫徹下去，才能使個性得到表現(xiàn)、優(yōu)秀得到彰顯、創(chuàng)新得到發(fā)展。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是一個長期的工程，是一個創(chuàng)新的工程。

　　教師必須明確站在時代教學前沿的責任與使命，才能更好地深入研究創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)部機制，更好地為孩子服務(wù)。美術(shù)創(chuàng)作的個體獨創(chuàng)行為決定了美術(shù)創(chuàng)作的“創(chuàng)新性”存在，只有具備創(chuàng)新精神的個體參與才能呈現(xiàn)出個體的創(chuàng)新能力，孩子求新、求異的思想在創(chuàng)新精神的感召下必然升華為美術(shù)創(chuàng)作的不竭動力，那時孩子會回到畫中的。

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