下面是范文網(wǎng)小編分享的王靈共6篇，以供借鑒。

王靈共1

　　歷史典故趙武靈王胡服騎射

　　歷史典故趙武靈王胡服騎射

【典故】：

　　合縱、連橫，動(dòng)蕩不定。公元前3，趙武靈王決定進(jìn)行軍事改革，改穿胡服，學(xué)習(xí)騎射。

　　趙武靈王是一個(gè)眼光遠(yuǎn)、膽子大的君主。趙國(guó)的大臣樓緩、肥義、公子成，全是他的幫手。趙武靈王想改革軍事已經(jīng)想了很久。有一天，他對(duì)樓緩說(shuō)：“咱們北邊有燕國(guó)，東邊有東胡，西邊有林胡、樓煩、秦、韓等國(guó)，中間還有中山。四面八方全是敵人，什么是咱們的保障呢?自己要是不再發(fā)憤圖強(qiáng)，隨時(shí)都能給人家滅了。要發(fā)憤圖強(qiáng)就得做好些事情。我打算先從改革服裝著手，接著說(shuō)可以改變打仗的方法。你瞧怎么樣?”

　　樓緩說(shuō)：“服裝可怎么改呢?”

　　趙武靈王說(shuō)：“咱們穿的衣服，袖子太長(zhǎng)，腰太肥，領(lǐng)口太寬，下擺太大。穿著這種長(zhǎng)袍大褂，做事多不方便?！睒蔷彴言捊舆^(guò)去，說(shuō)：“還費(fèi)衣料。”

　　趙武靈王把袖子晃了晃，下擺兜了兜，說(shuō)：“多費(fèi)衣料倒在其次，穿上長(zhǎng)袍大褂，不但做事不方便，而且走起路來(lái)?yè)u搖擺擺的，干起活兒來(lái)就遲慢。因此，也就減少了急起直追的精神。全國(guó)的人全都這樣，國(guó)家哪兒強(qiáng)得起來(lái)?我打算仿照胡人(西北方的游牧和半游牧民族)的風(fēng)俗，把大袖子的長(zhǎng)袍改成小袖兒的短褂，腰里系(jì)一根皮帶，腳上穿雙皮靴。穿上這種衣服，做事方便，走路靈活。你再想大模大樣、搖搖擺擺地走也就辦不到了?！?/p>

　　樓緩聽得很高興地說(shuō)：“咱們仿照胡人的穿著，打起仗來(lái)靈便，是不是?”

　　趙武靈王說(shuō)：“是啊!咱們打仗全靠步兵，就是有馬，只知道用馬拉車，可不會(huì)騎著馬打仗。我打算穿胡人那樣的衣服，學(xué)習(xí)胡人那樣騎馬射箭。那可多么靈活!”

　　樓緩聽得來(lái)勁，就去告訴肥義，肥義也很贊同。

　　第二天上朝的時(shí)候，趙武靈王、樓緩和肥義，都穿著小袖子的短戰(zhàn)衣出來(lái)。一般大臣們瞧見他們這個(gè)樣子，嚇了一跳，他們還以為趙武靈王跟那兩位大臣犯了瘋病呢。趙武靈王把改變服裝的事宣布了。大臣們總覺得這太丟臉了。這不是把中原的文化、禮義都扔了嗎?可是趙武靈王下了決心，非實(shí)行不可。他拿種種理由把他那個(gè)最頑固的叔叔公子成說(shuō)服了。大臣們一見公子成也穿上了胡服，只好隨著改了。

　　然后趙武靈王下了一道改革服裝的命令。過(guò)了沒有多少日子，全國(guó)的軍隊(duì)不分將軍士兵，全部穿上了胡服。在民間，有的人起頭覺得有點(diǎn)不像樣，后來(lái)因?yàn)楹绕鹨郧暗囊路?shí)在方便得多，反倒時(shí)興起來(lái)了。

　　趙武靈王第二件向胡人學(xué)習(xí)的事，就是騎馬射箭。不到一年工夫，趙國(guó)大隊(duì)的騎兵訓(xùn)練成了。軍事改革后，趙武靈王親自把臨近的中山國(guó)從魏國(guó)接收過(guò)來(lái)，又收服了東胡和臨近的幾個(gè)部族，接著打發(fā)使者去聯(lián)絡(luò)秦國(guó)、韓國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)。趙國(guó)就這么強(qiáng)大起來(lái)了。到了實(shí)行胡服騎射的第七年，不但中山、林胡、樓煩都已經(jīng)收服了，還擴(kuò)張勢(shì)力，北邊一直到代郡、雁門，西邊到云中、九原，一下子增加了好些土地。

　　接著，趙武靈王打算到秦國(guó)去摸摸底。國(guó)內(nèi)的事由誰(shuí)管呢?他見小兒子很能干，就把太子廢了，傳位給小兒子，就是后來(lái)稱為趙惠文王的，自己改稱為主父。趙主父拜肥義為相國(guó)，李兌為太傅，公子成為司馬，封大兒子為安陽(yáng)君。國(guó)內(nèi)的政權(quán)布置妥當(dāng)之后，他要?jiǎng)由砣タ疾烨貒?guó)的'地理形勢(shì)，還要去偵察一下如今在位的秦王，看他是怎么樣的一個(gè)人了。

　　趙主父打扮成個(gè)使臣，自稱為“趙招”，帶了幾十個(gè)手下人，上秦國(guó)去訪問，沿路察看山水要道，畫成地圖。他到了秦都咸陽(yáng)，以使臣的身份見了秦昭襄王，還向他報(bào)告了趙武靈王傳位的事情。

　　秦昭襄王問他：“你們的國(guó)君老了嗎?”他回答說(shuō)：“還正在壯年。”秦昭襄王就問：“那為什么要傳位呢?”他回答說(shuō)：“我們的國(guó)君叫太子先練習(xí)練習(xí)。國(guó)家大權(quán)可仍然在主父手里?！?/p>

　　秦昭襄王跟這位“使臣趙招”瞎聊天。他說(shuō)：“你們怕不怕秦國(guó)?”“使臣趙招”說(shuō)：“怕!要是不怕，就用不著改革服裝，練習(xí)騎馬射箭了。好在如今敝國(guó)的騎兵比起早先來(lái)增加了十多倍，大約能夠跟貴國(guó)結(jié)交了吧!”秦昭襄王聽了這話，還挺尊敬他?！笆钩稼w招”辭別了秦王，回到驛館里去了。

　　當(dāng)天晚上，秦昭襄王想起趙國(guó)使臣的談話，又文雅、又強(qiáng)硬，態(tài)度又尊嚴(yán)、又溫和，倒是個(gè)人才。他還想跟他談?wù)?。第二天，秦昭襄王派人去?qǐng)他。“使臣趙招”的手下人說(shuō)：“使臣病了，過(guò)幾天再去朝見大王吧?！本瓦@么又過(guò)了幾天，秦昭襄王又派人去請(qǐng)趙國(guó)使臣，一定要他去?？墒恰笆钩稼w招”不見了，他的隨從人員也不見了，使館里只留下一個(gè)人，自稱是趙國(guó)的使臣趙招。

　　秦昭襄王的手下人就把他帶到秦昭襄王跟前。秦昭襄王問他：“你既是使臣趙招，那么上次見我的那個(gè)使臣又是誰(shuí)呢?”

　　真趙招說(shuō)：“是我們的主父。他想見一見大王，特意打扮成使臣。他囑咐我留在這兒給大王賠罪?！?/p>

　　秦昭襄王咬牙切齒地說(shuō)：“趙主父騙了我!”立刻叫大將白起帶領(lǐng)三千精兵，連夜追上去。他們追到函谷關(guān)，守關(guān)的將士說(shuō)：“趙國(guó)的使臣已經(jīng)出關(guān)三天了?！睕荜?yáng)君白跑一趟，只好回去向秦王報(bào)告。秦昭襄王沒有辦法，索性大方點(diǎn)兒，把那個(gè)真趙招也放回去了。

　　趙國(guó)的改革，也增強(qiáng)了合縱國(guó)的力量，對(duì)秦國(guó)也是一種威懾。

王靈共2

　　目錄主持節(jié)目個(gè)人簡(jiǎn)介參演電影參演電視劇主持節(jié)目

　　由香港TVB8電視頻道制作《8通娛樂界》擔(dān)任主持人 由科技有線頻道制作《星火科技30分》擔(dān)任主持人 由北京有線電視頻道制作《北京傳真》擔(dān)任主持人

　　姓名：王靈 本名：王玲 現(xiàn)用名：王翊琳 出生年月：1977年11月6日 星座：天蝎座 血型：B型 民族：漢 籍貫：吉林省吉林市 身高：165cm 體重：45kg 特長(zhǎng)：舞蹈（6年） 小提琴 唱歌 栽培公司：寶石藝術(shù)公司 才藝：舞蹈 廣播(之前為電臺(tái)工作人員) 王靈的處世格言是：只要我們能夢(mèng)想的，我們就能實(shí)現(xiàn)。 文化程度：碩士研究生 藝術(shù)簡(jiǎn)歷：五歲學(xué)習(xí)體操，八歲學(xué)習(xí)小提琴，十二歲學(xué)習(xí)舞蹈，十八歲考入吉林藝術(shù)學(xué)院，大學(xué)三年級(jí)以專業(yè)課連續(xù)第一的成績(jī)送往中央戲劇學(xué)院學(xué)習(xí)。 喜愛顏色：白色、各種粉色 喜愛運(yùn)動(dòng)：滑雪、高爾夫 穿衣風(fēng)格：簡(jiǎn)約、運(yùn)動(dòng)、休閑 個(gè)人愛好：看書、舞蹈、運(yùn)動(dòng) 性格：沉穩(wěn)內(nèi)斂、開朗爽快、宜動(dòng)宜靜 婚姻狀況：已婚 育有二子。 現(xiàn)任職務(wù)：吉林博文傳媒藝術(shù)學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)

王靈共3

《子革對(duì)靈王》文言文賞析

　　楚子狩于州來(lái)，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾溪，以為之援。雨雪，王皮冠、秦復(fù)陶、翠被、豹舄，執(zhí)鞭以出，仆析父從①。

　　右尹子革夕，王見之②。去冠被，舍鞭，與之語(yǔ)曰：“昔我先王熊繹，與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國(guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有③。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”

　　對(duì)曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷以處草莽，跋涉山林以事天子④。唯是桃弧、棘矢，以共御王事⑤。齊，王舅也；晉及魯、衛(wèi)，王母弟也。楚是以無(wú)分，而彼皆有。今周與四國(guó)服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”

　　王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與⑥。我若求之，其與我乎？”

　　對(duì)曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”

　　王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉⑦。諸侯其畏我乎？”

　　對(duì)曰：“畏君王哉！是四國(guó)者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”

　　工尹路請(qǐng)?jiān)唬骸熬趺鼊児缫詾殚蕱?，敢?qǐng)命⑧?！蓖跞胍曋?。

　　析父謂子革：“吾子，楚國(guó)之望也！今與王言如響，國(guó)其若之何⑨？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣⑩。”

　　王出，復(fù)語(yǔ)。左史倚相趨過(guò)，王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》{11}?！?/p>

　　對(duì)曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉{12}。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)，以止王心，王是以獲沒于祗宮{13}。臣問其詩(shī)而不知也，若問遠(yuǎn)焉，其焉能知之？”

　　王曰：“子能乎？”

　　對(duì)曰：“能。其詩(shī)曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無(wú)醉飽之心。{14}’”

　　王揖而入，饋不食，寢不寐，數(shù)日，不能自克，以及于難{15}。

　　仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也。’信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱于乾溪？”

【注釋】

①雨雪：下雪。秦復(fù)陶：秦國(guó)出產(chǎn)的御寒羽絨服。翠被：翠羽裝飾的披風(fēng)。豹舄（xi）：豹子皮面料的鞋子。仆：太仆，官名。

②夕：暮見國(guó)君為“夕”。

③事：侍奉。四國(guó)：齊、衛(wèi)、晉、魯。

④辟：同“僻”。篳路：柴車。藍(lán)縷：破衣。處：居住。

⑤桃弧：桃木弓。棘矢：棘木箭。共：同“供”。

⑥賴：利。不我與：不還給我們。

⑦遠(yuǎn)我：疏遠(yuǎn)楚國(guó)。不羹（láng）：國(guó)名。賦：交納的兵賦（車馬）。

⑧剝：刻。圭：上銳下方的玉，此指玉。槭（qī）柲（bì）：斧頭柄。敢請(qǐng)命：冒昧請(qǐng)求下令。

⑨如響：附和如同回聲相應(yīng)。其若之何：將怎么辦。

⑩摩厲：同“磨礪”。須：等待。吾刃將斬：比喻自己的言語(yǔ)如利刃，將直刺王。

{11}《三墳》《五典》《八索》《九丘》：皆古書名，早已佚失。

{12}肆：放縱。將皆必有車轍馬跡焉：是說(shuō)周穆王將來(lái)一定要在天下留下自己的車轍馬跡，即無(wú)處不到的意思。

{13}祭（zhài）公謀父：周穆王卿士，周公之子祭伯的后代，以邑為氏，父是名字?！镀碚小罚阂菰?shī)名。祗宮：穆王在南鄭（今陜西華縣北）的別宮。

{14}愔愔（yīn）：安詳謙和的樣子。德音：好話。度：法，指行為準(zhǔn)則。式：語(yǔ)氣助詞。如玉、如金：以金玉比美德。形民之力，而無(wú)醉飽之心：此句意為使用民力要反復(fù)權(quán)衡，就像吃一樣，不要有過(guò)分醉飽的貪心。

{15}揖：拱手。饋：進(jìn)餐。克：克制，指抑制貪欲。及于難：遭到禍患，魯昭公十三（前529年），因公子比等叛亂，靈王被迫自縊。

【鑒賞】

　　歷史上的`楚靈王是靠勒死前任國(guó)王而自立為王的，他在位期間，毫不愛惜民力，對(duì)內(nèi)殘酷搜刮鎮(zhèn)壓，對(duì)外東征西討，專橫跋扈，暴戾恣睢，野心勃勃，最終因樹敵過(guò)多而眾叛親離，落得個(gè)自縊身亡的悲慘下場(chǎng)。其一生通過(guò)本文可略見一斑。

　　楚靈王繼位后，楚在晉楚爭(zhēng)霸中漸占上風(fēng)，晉國(guó)由于內(nèi)部紛爭(zhēng)已無(wú)力與之抗?fàn)?，楚?shí)際上已經(jīng)獨(dú)霸中原，這更助長(zhǎng)了靈王的野心，甚至妄想代周而立。他先是提出向周索取傳國(guó)寶鼎，然后又要向鄭國(guó)索取土地，最后又想以武力屈服諸侯，其不可一世、驕縱狂妄以及欲稱霸諸侯的野心，昭然若揭。

　　作為答復(fù)，子革對(duì)靈王的狂想先是唯唯諾諾，虛與周旋，表面上看似順應(yīng)了靈王的心理，實(shí)則暗藏深意，恭順的言辭中頗含諷諫之意，最后借用祭公謀父勸諫周穆王的歷史事例去喚醒楚靈王，如此可使靈王聽起來(lái)既不刺耳，又易接受，足見子革的良苦用心。可惜靈王陷溺已深，依然故我，終因不能克制自己而在劫難逃、以慘劇收?qǐng)觥?/p>

　　本文可謂記載了這一歷史事件的全過(guò)程。文章善于辭令之美，楚靈王的言行語(yǔ)氣，一一將其得意忘形、貪求無(wú)厭、野心勃勃之情態(tài)展露無(wú)遺；而子革的勸諫，或虛與周旋、冷嘲熱諷，或嚴(yán)詞譴責(zé)、正言相告，皆神形畢現(xiàn)而富于啟發(fā)性。兩相對(duì)比，愛憎褒貶，顯而易見，更不用說(shuō)末尾還引用孔子的評(píng)論來(lái)進(jìn)一步卒章顯志了！

【妙評(píng)】

　　楚子一番矜張語(yǔ)，子革絕不置辯，一味將順，固有深意。至后閑閑喚醒，若不相蒙者，既不忤聽，又得易入，此其所以為善諫歟？惜哉靈王能聽而不能克，以終及于難也。

——清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷二

王靈共4

　　趙武靈王胡服騎射歷史典故

　　當(dāng)楚國(guó)正在遭到秦國(guó)欺負(fù)的時(shí)候，北方的趙國(guó)倒在發(fā)奮圖強(qiáng)。趙國(guó)的國(guó)君武靈王，眼光遠(yuǎn)，膽子大，想方設(shè)法要把國(guó)家改革一番。

　　有一天，趙武靈王對(duì)他的臣子樓緩說(shuō)：“咱們東邊有齊國(guó)、中山（古國(guó)名），北邊有燕國(guó)、東胡，西邊有秦國(guó)、韓國(guó)和樓煩（古部落名）。我們要不發(fā)奮圖強(qiáng)，隨時(shí)會(huì)被人家滅了。要發(fā)奮圖強(qiáng)，就得好好來(lái)一番改革。我覺得咱們穿的服裝，長(zhǎng)袍大褂，干活打仗，都不方便，不如胡人（泛指北方的少數(shù)民族）短衣窄袖，腳上穿皮靴，靈活得多。我打算仿照胡人的風(fēng)俗，把服裝改一改，你們看怎么樣？”

　　樓緩聽了很贊成，說(shuō)：“咱們仿照胡人的穿著，也能學(xué)習(xí)他們打仗的本領(lǐng)了，是不是？”

　　趙武靈王說(shuō)：“對(duì)?。≡蹅兇蛘倘坎奖?，或者用馬拉車，但是不會(huì)騎馬打仗。我打算學(xué)胡人的穿著，就是要學(xué)胡人那樣騎馬射箭。”

　　這個(gè)議論一傳開去，就有不少大臣反對(duì)。趙武靈王又跟另一個(gè)大臣肥義商量：“我想用胡服騎射來(lái)改革咱們國(guó)家的風(fēng)俗，可是大家反對(duì)，怎么辦?！?/p>

　　肥義說(shuō)：“要辦大事不能猶豫，猶豫就辦不成大事。大王既然認(rèn)為這樣做對(duì)國(guó)家有利，何必怕大家譏笑？”

　　趙武靈王聽了很高興，說(shuō)：“我看譏笑我的是些蠢人，明理的人都會(huì)贊成我?！?/p>

　　第二天上朝的時(shí)候，趙武靈王首先穿著胡人的`服裝出來(lái)。大臣們見到他短衣窄袖的穿著，都嚇了一跳。趙武靈王把改胡服的事向大家講了，可是大臣們總覺得這件事太丟臉，不愿這樣辦。趙武靈王有個(gè)叔叔公子成，是趙國(guó)一個(gè)很有影響的老臣，頭腦十分頑固。他聽到趙武靈王要改服裝，就干脆裝病不上朝。

　　趙武靈王下了決心，非實(shí)行改革不可。他知道要推行這個(gè)新辦法，首先要打通他那老叔叔的思想，就親自上門找公子成，跟公子成反復(fù)地講穿胡服、學(xué)騎射的好處。公子成終于被說(shuō)服了。趙武靈王立即賞給公子成一套胡服。

　　大臣們一見公子成也穿起胡服來(lái)了，沒有話說(shuō)，只好跟著改了。

　　趙武靈王看到條件成熟，就正式下了一道改革服裝的命令。過(guò)了沒有多少日子，趙國(guó)人不分貧富貴賤，都穿起胡服來(lái)了。有的人開頭覺得有點(diǎn)不習(xí)慣，后來(lái)覺得穿了胡服，實(shí)在方便得多。

　　趙武靈王接著又號(hào)令大家學(xué)習(xí)騎馬射箭。不到一年，訓(xùn)練了一支強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍。公元前305年，趙武靈王親自率領(lǐng)騎兵打敗臨近的中山，又收服了東胡和臨近幾個(gè)部落。到了實(shí)行胡服騎射的第七年，中山、林胡、樓煩都被收服了，還擴(kuò)大了好多土地。趙武靈王就打算同秦國(guó)比個(gè)高低啦。

　　趙武靈王經(jīng)常帶兵在外打仗，把國(guó)內(nèi)的事交給兒子管。公元前299年，他正式傳位給兒子，就是趙惠文王。武靈王自己改稱主父（意思是國(guó)君的父親）。

　　趙主父為了要打敗秦國(guó)，把國(guó)內(nèi)的事安排好以后，決心親自到秦國(guó)去考察一番地形，并且觀察一下秦昭襄王的為人。

　　他打扮成趙國(guó)的一名使臣，帶著幾個(gè)手下人，上秦國(guó)去。

　　到了咸陽(yáng)，趙主父以使臣的身份拜見秦昭襄王，還向他報(bào)告了趙武靈王傳位的事情。

　　秦昭襄王接見了那個(gè)假“使臣”后，覺得那個(gè)“使臣”的態(tài)度舉止，既大方，又威嚴(yán)，不像個(gè)普通人，心里有點(diǎn)犯疑。過(guò)了幾天，秦昭襄王又派人去請(qǐng)他，發(fā)現(xiàn)那個(gè)“使臣”已經(jīng)不告而別了?？宛^里留著一個(gè)趙國(guó)來(lái)的手下人。秦昭襄王把他找來(lái)一問，才知道他接見的原來(lái)就是有名的趙主父。秦昭襄王大吃一驚，立刻叫大將白起帶領(lǐng)精兵，連夜追趕。追兵到函谷關(guān)，趙主父已經(jīng)出關(guān)三天了。

王靈共5

　　聞漏,聞漏王岳靈,聞漏的意思,聞漏賞析 -詩(shī)詞大全

　　作者：王岳靈??朝代：唐??體裁：五古?? 建禮含香處，重城待漏臣。徐聞傳鳳詔，曉唱辨雞人。

　　銀箭殘將盡，銅壺漏更新。催籌當(dāng)午夜，移刻及三辰。

　　杳杳從天遠(yuǎn)，泠泠出禁頻。直疑殘漏曙，肅肅對(duì)鉤陳。

王靈共6

　　趙武靈王（公元前340---前295年），名雍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙肅侯之子，趙國(guó)的第六代國(guó)君。

　　趙武靈王墓(山西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位 時(shí)代：戰(zhàn)國(guó) 地址：靈丘縣城西1公里處 門票：20元

　　趙武靈王(公元前340---前295年)，名雍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙肅侯之子，趙國(guó)的第六代國(guó)君。公元前325至前2在位，他革新圖強(qiáng)，實(shí)行胡服騎射，為趙國(guó)開疆拓土，使趙由弱變強(qiáng)，在中國(guó)歷代帝王中，是一位頗有建樹的政治家、軍事家，他推行的“胡服騎射”在中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上具有劃時(shí)代的意義。其修筑長(zhǎng)城、遷民北疆、開發(fā)邊地、設(shè)置郡縣等重大措施，促進(jìn)了華夏與北方少數(shù)民族的大融合，被現(xiàn)代史學(xué)界譽(yù)為中國(guó)歷史上最有影響的百名偉人之一。武靈王二十七年（前298）傳位給幼子何，即趙惠文王，自號(hào)“主父”，帶兵繼續(xù)開拓疆土，滅了中山國(guó)。惠文王四年（前295）主父與惠文王游沙丘異宮（河北廣宗縣大平臺(tái)村一帶），公子章爭(zhēng)位作戰(zhàn)敗北。公子成、李兌圍主父宮，三月余餓死在沙丘宮。漢高祖十一年（前196）在這里筑城設(shè)縣，因其墓冢，故名“靈丘”，以此紀(jì)念一代明君。 趙武靈王墓位于縣城中心地帶，原占地6萬(wàn)平方米，現(xiàn)保護(hù)面積為10900平公米。墓冢周長(zhǎng)220米，高10米。明崇禎年間在墓南立石碑1通，并建有碑樓，高4米。 民國(guó)7年修葺，樹碑1通，筑神道長(zhǎng)246．67米。1984年四周筑圍墻加以保護(hù)。墓園遍植樹木，墳丘綠草覆蓋。經(jīng)重修牌樓、墓丘后，武靈墓更顯得氣勢(shì)宏偉，巍峨壯觀。

　　公元前325至前299年,趙武靈王在位，他革新圖強(qiáng)，實(shí)行胡服騎射，為趙國(guó)開疆拓土，使趙由弱變強(qiáng)，在中國(guó)歷代帝王中，是一位頗有建樹的政治家、軍事家。武靈王二十七年（前298）傳位給幼子何，即趙惠文王，自號(hào)“主父”，帶兵繼續(xù)開拓疆土，滅了中山國(guó)?；菸耐跛哪辏ㄇ?95）主父與惠文王游沙丘異宮（河北平鄉(xiāng)縣東北滏陽(yáng)河?xùn)|岸），公子章爭(zhēng)位作戰(zhàn)敗北。公子成、李兌圍主父宮，三月余餓死在沙丘宮。趙武靈王墓原占地6萬(wàn)平方米，現(xiàn)保護(hù)面積為10900平公米。墓冢周長(zhǎng)220米，高10米。明崇禎年間在墓南立石碑1通，并建有碑樓，高4米。 民國(guó)7年修葺，樹碑1通，筑神道長(zhǎng)246．67米。1984年四周筑圍墻加以保護(hù)。墓園遍植樹木，墳丘綠草覆蓋，使這座陵墓更加壯觀。 漢高祖十一年（前196）在這里筑城設(shè)縣，因其墓冢，故名“靈丘”，以此紀(jì)念一代明君。 公元前326年，年方12歲的趙武靈王繼位時(shí)，正處在戰(zhàn)國(guó)中后期，列國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，兼并之勢(shì)愈演愈烈，趙國(guó)四面強(qiáng)敵環(huán)視，周圍被齊、中山、燕、林胡、樓煩、東胡、秦、韓、魏等國(guó)包圍著，時(shí)人稱趙為“四戰(zhàn)之國(guó)”。而國(guó)土中間又橫插著一個(gè)中山國(guó)。這個(gè)中山國(guó)是白狄族建立的一個(gè)國(guó)家，曾經(jīng)被魏將樂羊攻滅(參見魏滅中山之戰(zhàn))，后來(lái)因隔著其他國(guó)家不便控制，又讓中山國(guó)借機(jī)復(fù)國(guó)。中山國(guó)橫在趙國(guó)中間，使其裂為以邯鄲為中心和代郡為中心的兩大塊，如鯁在喉，趙國(guó)要想在諸侯中有所作為，就要首先消滅中山國(guó)。

　　趙武靈王雖然年輕，但勇力過(guò)人，頭腦聰慧。他知道，要想攻下中山，絕非輕舉冒進(jìn)所能成功的，首先要建立一個(gè)良好的外部環(huán)境，否則強(qiáng)敵環(huán)視，自然也就無(wú)暇內(nèi)顧。因此他大打外交仗，先是與韓宣惠王會(huì)晤，第二年又娶韓女為妻，化干戈為玉帛。接著他避免卷入當(dāng)時(shí)以齊楚一方和以秦魏韓為另一方的兩大暫時(shí)的軍事同盟的爭(zhēng)斗中。一次，秦武王打敗韓軍，攻下韓國(guó)的宜陽(yáng)后，借機(jī)造訪了東周，當(dāng)年楚莊王僅僅是問鼎之輕重，這回秦武王自恃力大，居然把千斤重的周鼎舉了起來(lái)，可也五臟受傷，當(dāng)夜斃命。武王無(wú)子，當(dāng)時(shí)諸國(guó)之間都以彼此的王公貴族互為人質(zhì)。趙武靈王聽到武王去世的消息，馬上派兵赴燕，將武王的叔伯兄弟公子稷護(hù)送到秦國(guó)，奪了王位，是為秦昭王。昭王出于感激，自然對(duì)趙國(guó)表示友善，從而使當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的秦國(guó)成為他的盟友。 公元前3，趙武靈王親率軍進(jìn)攻中山，開始還算順利，但不久便遭反擊，趙國(guó)的車兵和步兵被中山軍隊(duì)打敗，不但很快退回國(guó)境，連邊境重鎮(zhèn)郡邑也被中山攻占。連乘機(jī)攻打的燕人也被中山打敗。 趙武靈王認(rèn)為要從根本上改變趙國(guó)被動(dòng)挨打的局面，并除中山國(guó)這個(gè)“心腹之恩”，靠中原傳統(tǒng)的步兵和戰(zhàn)車配合作戰(zhàn)的方式是不能成功的，因?yàn)楸恐氐膽?zhàn)車只宜在較為平坦的地方作戰(zhàn)，在復(fù)雜的地形中運(yùn)轉(zhuǎn)十分不便；眾多的步卒也無(wú)力對(duì)付那奔馳迅猛，機(jī)動(dòng)靈活的騎兵。必須學(xué)習(xí)諸胡的.長(zhǎng)處，壯大自己，才能免于被動(dòng)挨打。只有以騎兵對(duì)抗騎兵，足增強(qiáng)趙國(guó)軍事力量的唯一出路。同時(shí)，只有改中原地區(qū)的寬袖長(zhǎng)泡為矩農(nóng)緊袖、皮帶束身、腳穿皮靴的胡服，才能適應(yīng)騎戰(zhàn)的需要。由此可見，趙武靈王是一位雄才大略、氣魄宏大的軍事家和政治家。趙武靈王把這個(gè)想法告訴了大臣樓緩，樓緩當(dāng)即表示同意他的想法。而后，他又召來(lái)相國(guó)肥義，向他討教此事是否可行，肥義鼓勵(lì)他說(shuō)：“凡事不能遲疑，首鼠兩端必然一事無(wú)成。相傳舜曾向有苗氏學(xué)習(xí)過(guò)舞樂，大禹治水經(jīng)過(guò)裸國(guó)，也隨之裸身，因此改裝易服也不是不可能的事，只要利國(guó)利民，就應(yīng)該堅(jiān)定地去做。”肥義的話，堅(jiān)定了趙武靈王的決心，他隨即找來(lái)一套胡服穿上，發(fā)誓道:“我決心易服改裝，騎射教民，就讓世人都來(lái)笑話我吧!但是胡地和中山必歸我屬!” 由于胡服騎射不單是一個(gè)軍事改革措施，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家移風(fēng)易俗的改革，是―次對(duì)傳統(tǒng)觀念的更新，因此，在施行之初，除了百姓接受有用難外，朝廷內(nèi)的抵觸情緒比很大。以公子成為代表的貴族官僚，抱著傳統(tǒng)觀念，拒絕胡服騎射。他們或公開反對(duì)，或稱疾不朝。群臣也都不愿念穿戴胡服，怨言四起。在這樣巨大的阻力面前，趙武靈王沒有灰心，以堅(jiān)定不移的信念，耐心說(shuō)服教育，以理服人。武靈王數(shù)次拜訪叔父公子成，公子成被說(shuō)服。和武靈王一起穿上胡服上朝，于是眾大臣見狀也紛紛效行。趙武靈王遂向全國(guó)下達(dá)“胡服令”，自上而下地改易服裝，教民騎射，推行尚武之風(fēng)。 由于胡服騎射順應(yīng)時(shí)代的要求和趙國(guó)的利益，符合人民抗拒強(qiáng)敵侵?jǐn)_的愿望，加上趙武靈王采取以服教育，白上而下逐步推廣的措施，最終在全國(guó)范圍內(nèi)迅速展開。 隨著軍事改革的發(fā)展，趙國(guó)的軍事力量迅速得到加強(qiáng)。公元前3，武靈王親率騎兵襲取了中山國(guó)的寧蔑。然后北上大破林胡和樓煩諸部落，迫使他們北遷大漠，獻(xiàn)馬乞和，成為趙國(guó)藩屬。在攻占了原陽(yáng)(今內(nèi)蒙古呼和洽特東南黑水河南岸)設(shè)立“騎邑”，這里草原遼闊，水草豐美，是一處良好的天然牧場(chǎng)，也是訓(xùn)練騎兵的理想場(chǎng)所，加上這里的人民素有騎射的習(xí)尚，容易取得成功，于是，此地便成了胡服騎射的試點(diǎn)。《戰(zhàn)國(guó)策》注云：“武靈王破原陽(yáng)以為騎邑者，差始教一邑，然后行于境內(nèi)?！?至于趙武靈王的胡服騎射是在全國(guó)普遍推行，還是僅局限于北方邊地的將士。史學(xué)界有不同的觀點(diǎn)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：“趙武靈王的軍事改革――胡服騎射，是在舉國(guó)上下軍民中普遍實(shí)行的。”起武靈王在推行胡服騎射的過(guò)程中，通過(guò)在全國(guó)，特別是在北方近胡地區(qū)人民中招募善于騎射的人，改組部分步兵為騎兵；收編邊地游牧族的胡騎為途徑，迅速建立了一支強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)。并通過(guò)在代地經(jīng)營(yíng)胡馬和迫使林胡王獻(xiàn)馬等渠道，獲得了大批良馬，為騎兵部隊(duì)的建設(shè)提供了重要保證。武靈王在進(jìn)攻中山之前，采取了十分審慎的布置。派使臣同時(shí)出訪秦、韓、楚、魏，齊，調(diào)集部分兵力戒備邊境，以防不虞。武靈王吸取上次進(jìn)攻失敗的教訓(xùn)，這次他采用分路進(jìn)攻的作戰(zhàn)方針。先遣兩軍由中山西部進(jìn)攻，然后主力分成三路由中山南部五面突襲，很快就占領(lǐng)了中山大片國(guó)土。中山國(guó)被迫請(qǐng)和，割讓南部四邑。從前3―前3，趙軍先后五次進(jìn)攻中山，最終滅掉中山。(參見趙攻中山之戰(zhàn))從此，趙國(guó)合為一體。趙國(guó)成為唯一可以與秦國(guó)抗衡的大國(guó)。 此后武靈王在北方修筑長(zhǎng)城，置軍戊守，并實(shí)行進(jìn)步的民族和睦政策，使邊地免除了林胡的侵?jǐn)_，保護(hù)了邊地人民的生產(chǎn)和生活，鞏固了北方邊疆，加強(qiáng)了局部統(tǒng)??在北邊新開辟的地區(qū)設(shè)置了云中、雁門、代三郡。解放內(nèi)地依附于大夫的奴隸，讓他們充實(shí)九原等地，加速了封建化的進(jìn)程，開發(fā)了廣大邊地。 胡服騎射的影響不僅局限于當(dāng)時(shí)，它對(duì)以后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也產(chǎn)生了十分積極的影響。 武靈王改變胡服是出于騎射的客觀要求，但事實(shí)上，胡服不僅只適應(yīng)于作戰(zhàn)的需要，它比中原原來(lái)的衣冠更便于人們的生產(chǎn)勞動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)，從而在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)肋影響。胡服的優(yōu)越性日益被中原人民所接受。武靈王倡導(dǎo)的胡服騎射對(duì)于此后中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與交通也有很大的影響。春秋以前，中原地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)與交通皆用馬車。武靈王推行的騎射，推動(dòng)了整個(gè)中原騎兵發(fā)展，標(biāo)志戰(zhàn)車時(shí)代進(jìn)入了騎兵時(shí)代，這在中國(guó)軍事史有著劃時(shí)代的意義。隨著騎射的發(fā)展，馬便逐漸用于騎乘，大大加強(qiáng)了各地區(qū)間的交往與聯(lián)系，促進(jìn)了各地間，尤其是中原漢族與邊地各少數(shù)民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。，對(duì)中華民族文化的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。 武靈王在以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)穩(wěn)定了北方局勢(shì)后，便把主攻目標(biāo)移到中原，以完成最終完成統(tǒng)一大業(yè)。他已經(jīng)意識(shí)到，當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)實(shí)力的國(guó)家只有秦、趙兩國(guó)，秦國(guó)是他的真正對(duì)手。于是他干二十七年(前299年)，打破了歷來(lái)固求死后站立新君的傳統(tǒng)，主動(dòng)將王位讓給自己鐘愛的幼子趙何，即趙惠文王，而自己號(hào)稱“主父”。 他從繁瑣的政務(wù)中解脫出來(lái)，統(tǒng)率騎兵，準(zhǔn)備從河套一帶南下襲秦。為了穩(wěn)中求勝，武靈王冒著很大的危險(xiǎn)化裝成使者入秦窺探秦王態(tài)勢(shì)，偵察關(guān)中地形，認(rèn)真研究襲秦戰(zhàn)略。正當(dāng)趙主父雄心勃勃之時(shí)，趙國(guó)內(nèi)部發(fā)生了改變。由于在繼承王位的問題上，感情用事，優(yōu)柔寡斷。最終被困死于沙丘。

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