下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)讀書(shū)筆記作文6篇 讀書(shū)筆記的作文,供大家參閱。
有關(guān)讀書(shū)筆記作文1
世界第一文學(xué)作家海倫凱勒,從小就是一個(gè)殘疾人。那個(gè)無(wú)聲無(wú)影的世界曾帶給她無(wú)盡的彷徨和無(wú)助。莎莉文老師的到來(lái)改變了她的命運(yùn)。在莎莉文老師的引導(dǎo)下,在親人的關(guān)懷下,在朋友的鼓勵(lì)下,海倫一步步走向成功。她與命運(yùn)抗?fàn)?,最終她創(chuàng)造了奇跡。
命運(yùn)給予她的不幸,她卻并不因此屈服于命運(yùn),她靠著堅(jiān)忍不拔的意志和對(duì)幸福的執(zhí)著追求,奮勇與命運(yùn)抗?fàn)?,沖破了人生的黑暗和孤寂,贏得了光明和歡笑。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn),她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的'奇跡,譜寫(xiě)了輝煌的人生之歌。
“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石,正是苦難鑄就了海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)的性格。身為一個(gè)盲聾啞的殘疾人,她卻有著超越常人的健康心理。雖然她所處的是一個(gè)無(wú)光無(wú)聲的世界,但她卻用堅(jiān)強(qiáng)的意志創(chuàng)造了生命的奇跡。又聾又盲的海倫凱勒靠著一顆不屈不撓的心,接受命運(yùn)的挑戰(zhàn),在黑暗中找到了自己的光明,譜寫(xiě)了人生的壯麗之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景,表達(dá)了自己對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)人類(lèi)的真摯友愛(ài)。他用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個(gè)道理:一個(gè)人最可貴的是樂(lè)觀向上、永不言敗的精神。有了這種精神,就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不斷前進(jìn)、在逆境中獲得新生。 海倫凱勒的一生是快樂(lè)的充實(shí)而卓越的,他把無(wú)聲無(wú)影的黑暗世界變得豐富多彩、燦爛輝煌。今天,海倫凱勒這個(gè)名字已經(jīng)成為不屈不撓斗爭(zhēng)精神的象征。 滹淪河和我讀后感
有關(guān)讀書(shū)筆記作文2
在老師的推薦下,媽媽給我買(mǎi)了作家曹文軒的作品《草房子》。這本書(shū)的主人公是桑桑,他是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)的兒子,麻油地小學(xué)的教室在一片草房子里。
桑桑非常頑皮,他把班上一個(gè)叫“禿鶴”的小禿子的帽子放到了學(xué)校里的旗桿上。在廣播操比賽上禿鶴則故意搗亂。當(dāng)學(xué)校排戲時(shí),里面一個(gè)角色是禿子,沒(méi)有人能勝任這個(gè)角色,禿鶴則自告奮勇。演出很成功,禿鶴又在同學(xué)們的心中恢復(fù)了良好形象。
紙?jiān)碌碾x去,白雀和蔣老師的故事,秦大奶奶的去世,杜小康的輟學(xué),細(xì)馬的孝心,溫幼菊老師的藥寮……一件又一件的事情讓桑桑長(zhǎng)大了許多。
六年的時(shí)間過(guò)去了,桑??忌狭艘粋€(gè)好初中,桑桑的爸爸也因工作出色被調(diào)走了,他們就將離開(kāi)麻油地了,桑桑向麻油地所有老師,及他們班的同學(xué)一一做了道別。
桑桑走了,但是他的腦海里卻有一串美好的記憶。我相信,他的心并沒(méi)走,因?yàn)樗麑?duì)這片草房子有著深厚的感情!
有關(guān)讀書(shū)筆記作文3
我在五邑中醫(yī)院見(jiàn)習(xí)期間拜讀了《華為的冬天》,任正非那高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)解深深地觸動(dòng)了我,特別是對(duì)于即將踏入社會(huì),成為未來(lái)的管理人的我有很大的啟發(fā)。他說(shuō),春天來(lái)了,冬天就不遠(yuǎn)了,文章中滲透的憂患意識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻地警醒著世人。古時(shí)孟子就說(shuō)憂患可以安國(guó),逸豫可以亡身,居安思危成了一個(gè)安邦治國(guó)者必備的思想,到了現(xiàn)代這種意識(shí)演化成了一種企業(yè)文化。
有一則為管理界所熟知的寓言:在非洲大草原上,生活著羚羊和獅子。清晨,羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái),第一個(gè)念頭就是:我一定要跑得比最快的獅子還要快,不然,我可能會(huì)被咬死。此時(shí),獅子也睜開(kāi)了眼睛,它所想的第一件事是,我一定要跑得比最慢的羚羊還要快,否則,我可能會(huì)被餓死。這個(gè)寓言同樣告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而又真實(shí)的道理——要想使一個(gè)企業(yè)持續(xù)地生存發(fā)展下去,需要每位員工“居安思危,不斷進(jìn)取”。
我是學(xué)衛(wèi)生事業(yè)管理的,自然對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)敏感,也只能對(duì)這方面發(fā)表一些簡(jiǎn)單而膚淺的看法。我認(rèn)為華為人給我們的啟示至少有五點(diǎn):
一、居安思危,預(yù)見(jiàn)未知威脅。華為老總說(shuō):“我們一定要居安思危,一定要看到可能要出現(xiàn)的危機(jī)”,“企業(yè)不是要大,也不是要強(qiáng),短時(shí)間的強(qiáng),而是要有持續(xù)活下去的能力與適應(yīng)力?!北热缯f(shuō)我們五邑中醫(yī)院,她是一家三級(jí)甲等中醫(yī)院,全國(guó)示范性中醫(yī)院,知名度、美譽(yù)度在江門(mén)來(lái)說(shuō)是比較好的醫(yī)院之一。她在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的勵(lì)精圖治下,在職工的共同耕耘下,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。如今江門(mén)的醫(yī)療市場(chǎng)基本形成三足鼎立的局面,各有優(yōu)勢(shì)。不僅如此,醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)壓力還來(lái)自外資醫(yī)院、民營(yíng)醫(yī)院、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、個(gè)體診所、政策導(dǎo)向的醫(yī)療體制改革等。因此,要想在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境中立足并發(fā)展下去,管理者就必須使內(nèi)部成員樹(shù)立危機(jī)意識(shí),時(shí)刻鞭策自身不斷追求,不斷進(jìn)取。
二、在突出特色和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,抓好“短板”,實(shí)現(xiàn)“均衡發(fā)展”。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下我們要堅(jiān)持走“以特色求生存,以優(yōu)勢(shì)謀發(fā)展”之路,人無(wú)我有、人有我新謂之特,人弱我強(qiáng)、人粗我精謂之優(yōu)。像五邑中醫(yī)院,特色優(yōu)勢(shì)專科有骨科、肛腸外科、心血管科,突出中醫(yī)特色,體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù),人文關(guān)懷氣息濃重,但如果要進(jìn)一步做強(qiáng)做大,無(wú)論是業(yè)務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展還是管理流程的優(yōu)化,關(guān)鍵還是抓短板,只有把最薄弱的那個(gè)環(huán)節(jié)搞好了,我們就能實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。這里所說(shuō)的“均衡”是管理流程的均衡,只有不受瓶頸制約的、各個(gè)環(huán)節(jié)均衡的發(fā)展,才是健康的、可持續(xù)發(fā)展。
三、建立流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系,是解決管理流程短板的有效途徑?!度A為的冬天》提出:“堅(jiān)持均衡發(fā)展,不斷地強(qiáng)化以流程型和時(shí)效型為主導(dǎo)的管理體系的建設(shè),在符合公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的條件下,不斷優(yōu)化你的工作,提高貢獻(xiàn)率?!惫芾碜⒅氐氖切?,一切人浮于事、影響效率的行為都是為我們所忌諱的?,F(xiàn)代社會(huì)提倡“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”,特別在醫(yī)院中更能體現(xiàn)出來(lái)。醫(yī)務(wù)人員每天都在跟時(shí)間賽跑,每天都在跟時(shí)間搶生命,這要求有高效的管理體系,強(qiáng)大的后勤系統(tǒng)、快速的物流系統(tǒng)、以及現(xiàn)代化的信息系統(tǒng)來(lái)支持醫(yī)院的運(yùn)轉(zhuǎn)。因此行政管理人員要精簡(jiǎn)、高效,物流要暢通、信息要多元開(kāi)放。在見(jiàn)習(xí)期間,通過(guò)我的觀察,我覺(jué)得醫(yī)院管理系統(tǒng)內(nèi)部在信息流方面還不夠完備,沒(méi)有內(nèi)部公文系統(tǒng),在信息交流方面的時(shí)間成本比較高,在各科室各部門(mén)內(nèi)部沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資源的共享,因此要實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的高效率,建立一套完備的信息系統(tǒng)顯得尤為重要,同時(shí)職工信息素養(yǎng)的培訓(xùn)也是尤其緊迫的。物流的暢通更是保障醫(yī)療工作快速準(zhǔn)確運(yùn)行的后盾,五邑中醫(yī)院在這方面做得比較好,但是還是事物總是沒(méi)有完美的時(shí)候,方案付諸于實(shí)施的時(shí)候總會(huì)出現(xiàn)一些漏洞。我們醫(yī)院環(huán)境優(yōu)美,建筑格局具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑的美,很適合病人的休息養(yǎng)病,但是建筑樓分布太散,在一些信息交流,物資運(yùn)輸方面就不那么方便了。比如醫(yī)院內(nèi)的電梯,醫(yī)務(wù)人員和患者共用,當(dāng)遇到緊急情況時(shí)就會(huì)出現(xiàn)麻煩了。
四、模板化是質(zhì)量管理的有效保障。任正非說(shuō),模板化是所有員工快速管理進(jìn)步的法寶。確實(shí),現(xiàn)在的ISO9000質(zhì)量認(rèn)證體系、電子病歷就是一個(gè)很好的例子,我們?cè)谫|(zhì)量管理這方面一定要嚴(yán)格按照衛(wèi)生部的規(guī)定執(zhí)行,嚴(yán)防出現(xiàn)第二個(gè)“哈藥假藥”、“欣佛”事件,我也相信,五邑中醫(yī)院人一直以來(lái)都是將質(zhì)量看作生命一樣重要,因?yàn)榇蠹叶贾雷约喝沃囟肋h(yuǎn),背負(fù)著維護(hù)人民生命健康的神圣使命!
五、優(yōu)秀的企業(yè)文化,培養(yǎng)員工的敬業(yè)精神,獻(xiàn)身精神是企業(yè)常唱不衰的歌。這是華為管理文化給我們的另外一個(gè)啟示。現(xiàn)代企業(yè)“創(chuàng)新型管理”理論提出總裁在不管理具體事務(wù)之后,要把管理的重點(diǎn)回歸到直接與每一個(gè)員工溝通的“人文管理”。 無(wú)論是治國(guó)還是治企業(yè),所謂的管理,其核心都是對(duì)人的管理。企業(yè)的總裁需要及時(shí)調(diào)度員工的情緒和心態(tài),把所有員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力凝聚在總裁對(duì)企業(yè)的決策和判斷之中,從而使企業(yè)的各項(xiàng)微觀管理健康實(shí)施。五邑中醫(yī)院在這方面做得很好,他們對(duì)每一個(gè)員工不僅給予經(jīng)濟(jì)的支持,還給予精神上的鼓勵(lì),令他們更加敬業(yè)愛(ài)崗,無(wú)怨無(wú)悔地為醫(yī)院作貢獻(xiàn)。在每一個(gè)員工生日之際,院領(lǐng)導(dǎo)至上生日的問(wèn)候。對(duì)職工科研上的研發(fā)給予積極的支持。任何一個(gè)企業(yè)都需要員工濃厚的歸屬感,一個(gè)令員工眷戀的企業(yè),就是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),醫(yī)院同樣也是。
《華為的冬天》的內(nèi)涵是深厚的,其延伸出的思想是深刻的,我們應(yīng)該真正地去領(lǐng)悟它,并把它應(yīng)用到實(shí)際管理工作中去。以上是我學(xué)習(xí)《華為的冬天》并結(jié)合醫(yī)院見(jiàn)習(xí)體會(huì)的一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。
有關(guān)讀書(shū)筆記作文4
一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天 24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。” 我再反省自己:我又看了多少書(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
有關(guān)讀書(shū)筆記作文5
《務(wù)虛筆記》是史鐵生給生命輪回的定論,是殘疾的無(wú)力與愛(ài)情的偉大的對(duì)峙,每一個(gè)人物命運(yùn)的截點(diǎn)都像是剝下層層的洋蔥皮,更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們,洋蔥的心是空的,什么都沒(méi)有的,但是你還是要?jiǎng)兿氯?,如此絕望。繼續(xù)穿越這孤獨(dú)苦痛,追尋一絲存在過(guò)的痕跡,追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無(wú)就是無(wú)法摒棄的殘疾,與生俱來(lái),每個(gè)人以不同的形式表現(xiàn)出來(lái),不同的殘疾形式,是終點(diǎn)也是起源,是隨機(jī)推開(kāi)一扇扇門(mén)的宿命選擇,亦是我們渴望填滿的終極欲望。
文中線索眾多,人物關(guān)系復(fù)雜,而命運(yùn)的交錯(cuò)更像是作者在下一盤(pán)無(wú)限可能的棋,在這盤(pán)棋中不同的讀者因自己觀點(diǎn)角度的不同能夠生發(fā)出自己的感悟,一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,好的小說(shuō)需要有著種特質(zhì)來(lái)容納讀者的思考,然后反哺給出不同的意義,提供給不同的人不同的養(yǎng)料來(lái)滋養(yǎng)心靈。所以對(duì)這本書(shū)的解讀可能不會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)一致的結(jié)論,而我寫(xiě)在這里的亦不過(guò)是自己的一點(diǎn)想法罷。
《務(wù)虛筆記》主題圍繞殘疾與愛(ài)情展開(kāi),參雜在故事情節(jié)中的議論,結(jié)構(gòu)的復(fù)調(diào),哲學(xué)的視角,都使這本小說(shuō)顯得難讀,我也只能選擇幾個(gè)方面來(lái)闡述:
生日:
這里的生日不是一般意義上的出生日,而是種“哥德?tīng)柌煌耆远ɡ怼?,那是一個(gè)人生命開(kāi)始的一刻。
存在即被感知,畫(huà)家Z的生命開(kāi)始于他九歲的那天下午,樓房里的大鳥(niǎo)羽毛闖進(jìn)了他的生命,并永遠(yuǎn)在他生命中喧囂騷動(dòng)。那是他的生日,從此Z存在于這個(gè)世界上,開(kāi)始了他的征途。詩(shī)人L的生日是在十歲的夏天,他的初戀,那個(gè)從南方來(lái)的在晚會(huì)上唱歌的小女孩,點(diǎn)醒了他的生命。正如史鐵生所說(shuō):“他們的命運(yùn)便位于兩個(gè)不同初始點(diǎn)上,初始點(diǎn)的微小差異,卻可以導(dǎo)致結(jié)果的天壤之別。人一生的命運(yùn),很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認(rèn)為的那樣,有著‘對(duì)初始條件的敏感性依賴’”(83頁(yè))。
每個(gè)人都有這樣的生日,不僅是小說(shuō)中的人物,現(xiàn)實(shí)中的我們也是,也許是第一次意識(shí)到死亡的概念,也許是首次對(duì)性別的認(rèn)知,總之每個(gè)人都有那個(gè)自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)候,那是我們被感知的時(shí)刻,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們的出身與存在,就是我們自己的意識(shí)對(duì)這個(gè)世界的探知?!按嬖诩幢桓兄辈皇俏覀兏兄澜纾俏覀儽皇澜绺兄?,這樣,我們才有了出生?!巴浕蛘邚奈从X(jué)察的事等于未發(fā)生”不在我們精神世界里的事情,就是不存在,于是精神世界才是真正的存在。
如果一切都是浮生幻象,至少以史鐵生的理論,我們擁有曾經(jīng)存在過(guò)的證據(jù),也許第一次的出生我們是完全被動(dòng)著的,但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變,于是我們就這樣從命運(yùn)的初始點(diǎn),走上了不同的路。
門(mén)
我們從命運(yùn)的初始點(diǎn),走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動(dòng)的嬗變,那么那些細(xì)微的差別所導(dǎo)致的巨大差異也是我們握有主動(dòng)權(quán)的嗎?換句話來(lái)說(shuō),推開(kāi)這扇門(mén)或者推開(kāi)那扇門(mén)是我們自己選擇的結(jié)果嗎?
O說(shuō)“你推開(kāi)了這個(gè)門(mén)而沒(méi)有推開(kāi)那個(gè)門(mén),要是你推開(kāi)的不是這個(gè)門(mén)而是那個(gè)門(mén)。走進(jìn)去,結(jié)果就會(huì)大不一樣,沒(méi)人知道不曾推開(kāi)的門(mén)里面會(huì)是什么,但從兩個(gè)門(mén)會(huì)走到不同的世界去,甚至這兩個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)相交”。
在美麗的房子里的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對(duì)夢(mèng)想的勇敢追逐與對(duì)現(xiàn)實(shí)的投降屈服造成了N永遠(yuǎn)的漂泊與T求全的安穩(wěn)。如果說(shuō)性格決定命運(yùn),不如說(shuō)是選擇決定性格。
我們推開(kāi)這扇門(mén)時(shí)是不是其實(shí)一切早已注定?其實(shí)一切都是宿命?我沒(méi)有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線,塔羅牌的吉兇預(yù)兆與門(mén)一樣,是一出生就決定了的,也許是第一次出生,但我認(rèn)為史鐵生所要表達(dá)的是第二次出生。
就我看來(lái),其實(shí)是不是宿命最終都沒(méi)有意義,因?yàn)槿松且淮涡杂闷?,能把一切的偶然變成必然,不管推開(kāi)門(mén)的主動(dòng)權(quán)是不是掌握在我們手上,這些選擇都是被打上宿命烙印的,因?yàn)槲覀儾⒉恢懒硪簧乳T(mén)后面有什么,所以在這樣的情況下,選擇就沒(méi)有了意義,就這樣走進(jìn)一扇門(mén),它就是你的宿命。我覺(jué)得史鐵生的門(mén)理論對(duì)命運(yùn)的解構(gòu)淺顯,也許那是一個(gè)更為深刻的存在,超越時(shí)間超越自由,當(dāng)下的選擇與未來(lái)的命定暗暗相合,是偶然與必然的統(tǒng)一體。
殘疾與愛(ài)情
“生命本身的密碼,很可能,這顆星球上的一切夢(mèng)想,都是由于生命本身的密碼”“那密碼是什么呢?殘疾還是愛(ài)情?”“是殘疾也是愛(ài)情”(10頁(yè))
C的身體是殘缺的,但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎?在這本書(shū)里,所有的主人公都帶有殘缺的,心靈上的殘疾。
“殘疾(殘缺)與愛(ài)情——我甚至相信這是生命的寓言,或是生命所固有的遺傳密碼,在所有人的心里和處境中都散布著它們的消息。從我們一出生,一感受到這個(gè)世界,這個(gè)同類(lèi)之群,我們就日益強(qiáng)烈地感受到了差別、隔離和懼怕,同時(shí)生出了愛(ài)的欲望”“就是說(shuō),每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的,這是人之個(gè)體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者,意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會(huì)化的殘缺?!谑俏覀兏拥仄谂螆F(tuán)聚——我需要你,需要他者,一個(gè)心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛(ài)情。我們因殘缺而走向愛(ài)情……原來(lái)殘缺和愛(ài)情是互為因果的……是人對(duì)殘缺的意識(shí),把性愛(ài)演練成心魂相互團(tuán)聚的儀式”。
愛(ài)是因?yàn)闅埣捕?,因?yàn)椴煌隄M而追求完滿而生。卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)情本身并不能填充我們?nèi)笔У牟糠郑@是我們唯一能獲取溫暖的方式,顯得不那么單薄。
這是殘疾的無(wú)力與愛(ài)情的偉大的對(duì)峙,是人類(lèi)的有限性對(duì)無(wú)限性的挑戰(zhàn),是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個(gè)過(guò)河的卒子,單槍匹馬和嚴(yán)陣以待的王作戰(zhàn),這殘局持續(xù)了上千年,而對(duì)峙本身就是勝利。
死亡
從O的死亡序幕到最后眾人對(duì)O的死亡的猜測(cè),O的死亡是小說(shuō)中非常重要的部分,開(kāi)篇與結(jié)尾都有涉及。文中的O是愛(ài)情的捍衛(wèi)者,她一生都是在追求純潔的永恒的愛(ài)情,到最后的遺書(shū)她都還寫(xiě)道“在這個(gè)世界上我只愛(ài)你,要是我有力量在愛(ài)一回,我還是要選擇你”。不管是因?yàn)閆令她過(guò)于失望,還是因?yàn)樗^的“生命的終極意義”讓她掉進(jìn)了不解的迷茫,她的赴死之心由來(lái)已久,一個(gè)比詩(shī)人還有想象力的美妙的死亡,必定是策劃了很長(zhǎng)時(shí)間,她在等待一個(gè)時(shí)機(jī)。
L說(shuō)“當(dāng)那件事發(fā)生以后,O發(fā)現(xiàn),死的機(jī)會(huì)不期而至,她感到一切都可以結(jié)束了,一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說(shuō)她還是愛(ài)Z的,或者是為了安慰Z……如果愛(ài)情不過(guò)是一種安慰人的技術(shù),不過(guò)是解決肌膚之親的途徑,如果連她自己也逃不出這樣的魔掌,沒(méi)有自由也沒(méi)有重量,一切都是虛假的、臨時(shí)的,她還能指望什么呢?那時(shí)只有死是溫馨的”L還說(shuō)“這就是那個(gè)死亡序幕的原因,O真是一個(gè)勇者,為我所不及”。(439頁(yè))
也許文中的每個(gè)人物都在自己的生命途中領(lǐng)悟到了愛(ài)情的虛假與臨時(shí),但是只有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達(dá)對(duì)真相的蔑視。性可以是愛(ài)的儀式也可以是不愛(ài)的儀式。但是我相信這是O所不能接受的,這不是她的邏輯,如果她可以接受不愛(ài),那她也不會(huì)選擇死亡了。O的死亡正是對(duì)愛(ài)情的守護(hù),她把她的愛(ài)情帶到了現(xiàn)實(shí)不能左右的地方,這樣才能實(shí)現(xiàn)她的美麗夢(mèng)想。存在的核心是一種空虛,就守著這空虛堅(jiān)持存在吧。O是一個(gè)勇者,為我們所不及。
在小說(shuō)的結(jié)尾,F(xiàn)醫(yī)生說(shuō)“是差別推動(dòng)了欲望,是欲望不息的去尋找平等,這樣上帝就造成了一個(gè)永動(dòng)的輪回”(484頁(yè))我們輪回的動(dòng)力便是這對(duì)差別(缺陷)的填補(bǔ),所以人類(lèi)殘疾的不完滿的狀態(tài)是必要的,是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力,所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。
不是我們?cè)谶@差別產(chǎn)生的輪回里,而是這樣的差別造就了我們。你和我。
有關(guān)讀書(shū)筆記作文6
閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓 我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè),在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問(wèn)起來(lái),原來(lái),每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無(wú)非是些常見(jiàn)的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同,甚至一模一樣,而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?!白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒,初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái),我會(huì)和她做游戲,看她畫(huà)畫(huà),欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書(shū)明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然,認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
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