下面是范文網(wǎng)小編收集的閱讀西游記讀書筆記3篇 《西游記》讀書筆記,供大家參考。
閱讀西游記讀書筆記1
看著看著《西游記》這本書,仿佛師徒四人又出現(xiàn)在我面前,閉著眼睛,等待著精美的畫面出現(xiàn)在我的面前。
在我的課后,娛樂時(shí)間中,讀書成了我最忠實(shí)的伙伴。在大家都在打游戲聊天時(shí),我一個(gè)人拉開窗簾,淋浴著太陽,只宅在家里,獨(dú)自呆在我的書房里安靜,津津有味地看著師徒四人去西天取經(jīng)經(jīng)與路上九九八十一難的故事。
那時(shí)我家的電視在頻道里面也可以看電視劇《西游記》,每天幾乎都會(huì)播放《西游記》電視劇,但是我不知為什么不喜歡看電視版的,而是喜歡看書本,文字這樣的。這便成了我寫完作業(yè)的放松時(shí)間的一部分。
特別是在有一個(gè)片段是孫悟空三打白骨精被師父誤解時(shí)而要趕走他的那里,我有些傷掃興,傷感,又十分氣憤唐僧的過于的慈悲、不分是非的行為,但又很快沉浸在下一篇故事里了,這些也使我明白了不少道理,這本書也為我的課后時(shí)間增長(zhǎng)了多少見識(shí)與歡樂。我還可以清楚的記得當(dāng)時(shí)我收看書時(shí)的感受就是師徒四人一發(fā)生什么事,心里面就是有難受,有會(huì)邊想那么后面會(huì)發(fā)生什么呢?
《西游記》我每天都會(huì)看,而我卻百看不厭,我好像是在重溫故知,以一次又一次以著激動(dòng)與期望的心態(tài)來觀看他,讓我喜歡上了西游記。
《西游記》這本書給予了我太多感悟和歡樂,里面的豬悟能、孫悟空、沙悟凈和唐僧等人物讓我吾到了很多道理,機(jī)智靈活、疾惡如仇的孫悟空、憨態(tài)可掬、好耍小聰明的豬八戒還有忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的沙僧。雖然有些時(shí)候?qū)O悟空調(diào)皮,但他的膽量,機(jī)智讓我敬佩。
這本書在我心中,似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的燃火;一本永遠(yuǎn)閱讀不完的好書;一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈,點(diǎn)燃了我的指明燈。
感這本書的作者華文化傳承起到重要影響,也影響著若干年后的每一個(gè)孩子。
一代經(jīng)典名著,經(jīng)歷起了多少時(shí)代的考驗(yàn),仍能在數(shù)年后永垂不朽,它更勾起了我對(duì)這本書的留戀和對(duì)文學(xué)的喜愛。
閱讀西游記讀書筆記2
一部古老的神話故事,但卻引起了我們的喜愛,那就是《西游記》。小時(shí)候,我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學(xué)會(huì)了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人!
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著,已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了,所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn),只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕?。在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為,《西游記》在藝術(shù)上的成就,是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空,嫉惡如仇,神通廣大,一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng),或一命嗚呼,或束手就擒,這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì)丑惡現(xiàn)象和丑惡勢(shì)力的強(qiáng)烈愿望,也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動(dòng)流利,尤其是人物對(duì)話,富有鮮明的個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣息,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語,吸收它的新鮮有力的詞匯,利用它的富有變化的句法,加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
閱讀西游記讀書筆記3
神魔小說《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí),基于浪漫主義的根石,它融入斑斕的想象,形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色,是我國(guó)文學(xué)不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí),我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。
在歷史的長(zhǎng)廊里,文學(xué)是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族發(fā)展的象征,也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照,更是承載一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠(chéng)然,科學(xué)無國(guó)界,文學(xué)亦美焉!但由于各民族,各國(guó)家的文化差異,人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華,無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星,一直在人們的心中閃光。
就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》,作者用全新的創(chuàng)作手法,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,融入神話傳說,民間故事等元素,展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國(guó)古代文學(xué)—《西游記》,開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說的新篇章。
作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法,巧妙地將辛辣的諷刺,善意的嘲笑,嚴(yán)肅的批判相結(jié)合,把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致,出神入化,從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君,不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世,在民間廣為流傳,版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字,廣傳世界各地,且發(fā)表了許多研究論文,并作出極高的評(píng)價(jià)。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材,以神怪為引線,運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫,設(shè)計(jì)曲折離奇的情景,刻畫鮮明詭異的人物個(gè)性。小說具有詼諧性,隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格,揭露了真實(shí)的社會(huì)生活,可謂是中國(guó)文學(xué)的巨著,它閃耀不朽的靈光,恩澤萬代,福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式,客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活,寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說,它是隱喻的,是它們無法比及的。它既是歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說后的文學(xué)新門類,也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象,文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見解。
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