下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書日記6篇(寫一則讀書日記)，供大家賞析。
讀書日記1
書名：笑貓日記之綠狗山莊
作者：（中國）楊紅櫻
主要人物：笑貓、小白、地包天、球球老鼠
【主要內(nèi)容】
《綠狗山莊》這本書寫了球球老鼠在一個叫綠狗山莊的地方發(fā)現(xiàn)了讓地包天念念不忘的一只貴婦狗小白，笑貓和地包天知道后，決定救出小白. . .來到綠狗山莊，他們發(fā)現(xiàn)這個綠狗山莊里的狗全是綠色的，這讓笑貓迷惑不解，地包天又在這時神秘失蹤了，正當(dāng)他們焦急地尋找地包天時，又發(fā)現(xiàn)了這個綠狗山莊的男主人是一個藝術(shù)家，藝術(shù)家剝奪了這些狗的自由，把他們關(guān)在一座紅樓里。而這些綠狗的毛都是被他染成了綠色，當(dāng)他們找到小白后，球球老鼠喝了一種有魔力的紅酒就能飛起來。小白告訴笑貓，這個藝術(shù)家要完成一百件綠狗的神態(tài)雕像，而地包天可能就是第一百件雕像，一場自由自由拯救站開始了. . . . . .把所有綠狗救出后，他們把小白和地包天送到了裴帆哥哥的寵物醫(yī)院。原來綠狗的耳朵是被埋進(jìn)了鋼絲才會豎起來的. . . . . .
【好詞】
四面八方 興致勃勃 悶悶不樂 心事重重
一往情深 形影不離 念念不忘 慌慌張張
無邊無際 千真萬確 欣然同意 自言自語
親眼所見 獨(dú)一無二 與眾不同 異口同聲
喋喋不休 爭先恐后 大街小巷 隨心所欲
脫口而出 不可思議 姿態(tài)各異 小巧玲瓏
驚魂未定 見多識廣 形形色色 半信半疑
兩眼茫然 火燒火燎 來龍去脈 自問自答
神志不清 恍然大悟 毛骨悚然 似曾相識
心靈感應(yīng) 溫文爾雅 氣度不凡 如出一轍
迎風(fēng)飄揚(yáng) 信哲旦旦 念念有詞 討價還價
得寸進(jìn)尺 夢寐以求 萬無一失 騰空而起
輕而易舉 豪言壯語 爛醉如泥 生拉硬拽
喃喃自語 郁郁寡歡 小心翼翼 適可而止
縱身一跳 徐徐降落 全神貫注 廢寢忘食
栩栩如生 振翅欲飛 搖搖欲墜 膽戰(zhàn)心驚
神出鬼沒 憂心忡忡 自投羅網(wǎng) 興高采烈
陸陸續(xù)續(xù) 風(fēng)度翩翩 大功告成 燈火輝耀
通宵達(dá)旦 功德無量 正兒八經(jīng) 光天化日
目瞪口呆 當(dāng)機(jī)立斷 眾目睽睽 三天兩頭
不辭而別 萬木凋零 久別重逢 滔滔不絕
【好句】
1.我喜歡菊花，它雖不如春天的花轎艷，卻有傲霜的風(fēng)骨。
2.從四面八方運(yùn)來的上百種菊花，今天都在翠湖公園綻放了!
3.在所有的花中，菊花的顏色是最豐富的，不僅有白的、黃的、紅的、粉的、紫的、藍(lán)的，還有綠的和黑的；菊花的形態(tài)也千姿百種。
4.天亮?xí)r，天空中飛著細(xì)雨，對面的那座山在朦朧的煙雨中若隱若現(xiàn)。
5.大廳里空蕩蕩的，但因為有了那盞懸掛在屋頂上的巨大的水晶吊燈和氣派寬大的樓梯，整個大廳便顯的富麗堂皇。
【讀后感悟】
這件事既贊美了笑貓和球球老鼠淳樸、善良的精神，也說明了一個道理：無論面對多大的誘惑和利益，都不能剝奪世界上一切生靈的自由權(quán)利。希望大家也看看這本書，不要像藝術(shù)家一樣，只顧自己，不顧別人。
讀書日記2
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。下面，我將對《狂人日記》進(jìn)行個人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來，因為在小說的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因為得知狂人發(fā)了狂，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動著力批判的對象。魯迅作為新文化運(yùn)動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因為有了這種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動的一個文學(xué)范本，通過它，新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時代中，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。
正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
讀書日記3
這些天我閱讀了《女生日記》這本書，這是一部以校園和家庭為題材的些給小學(xué)生的成長小說。
《女生日記》描寫了六年級女生冉東陽在成長中的快樂和煩惱。冉東陽有很好的爸爸和媽媽，他們與眾不同。畢業(yè)考試前他們不是把冉冬陽關(guān)在屋子里讀書，而是讓她臨近考期前要放松。于是他爸爸在星期六帶她去山里摘桃子，而且對她不是一味的要求分?jǐn)?shù)，不是總以分?jǐn)?shù)為第一標(biāo)準(zhǔn)，而是要求她做一個健康、快活、善良的女孩子。而冉冬陽就是一個他們所期待的女孩。
我雖然不像冉冬陽那樣優(yōu)秀，但我也有一個和她一樣好的家庭。我考試不好的時候，爸爸媽媽也從來不責(zé)備我。有一次，我因為單元測驗沒考好而傷心得直哭，媽媽卻反過來勸我說：＂沒關(guān)系，只要你努力了就是好樣的，過去的已經(jīng)不可能改變，自己認(rèn)真檢查出原因，總結(jié)教訓(xùn)，下次再考好就行。再這么只知懊惱、生氣，不又耽誤以后的學(xué)習(xí)了嗎。聽了媽媽的話，我又振作起來了。第二次我終于考了個好成績。
《女生日記》這本書讓我度過了一段快樂的時光，它使我懂得怎樣去快樂、健康成長。我也像冉冬陽一樣，喜愛和理解自己的爸爸媽媽，愿意在他們的幫助下快樂成長。我要向冉冬陽一樣樂觀向上，用好的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，對待一切。每當(dāng)我心情不好的時候，就會想到冉冬陽,想到她寫的日記,就會消除苦惱,倍感快樂。
讀書日記4
爸媽告訴我讀書可以收獲許多知識，讓我養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。
上完課，我就拿出昨日未看完的書，津津有味地看了起來，剛打開這本書，我仿佛進(jìn)入了知識的海洋，置身于一個美好的境界。我慢慢隨著故事中人物的喜怒悲樂——主人公非常搞笑的時候，我會哈哈大笑;主人公被別人惹怒了，我很生氣;主人公失去親人時，我非常悲傷;主人公被別人逗樂時，我很快樂。
有一次，我去買書，媽媽沒帶我去大書店，相反，帶我去了小書店，我想：干嘛不帶我去大書店反而來小書店呢?路上，我問媽媽：“為什么不帶我去大書店買?”媽媽回答說：“因為這關(guān)系到買書，買書要買合適的書，大書店太吵了，你就不知道買什么書了?！?/p>
讀書可以獲得很多知識，讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書日記5
早睡是為了身體，早起是為了我們內(nèi)心?！冻块g日記的奇跡》
一、這本書寫了什么
這本書的文章結(jié)構(gòu)是這樣的，在第一章，其告訴我們在早晨寫日記的'好處，主要的好處就是在早晨一是寫昨天過去發(fā)生的事情，二是寫未來日記；在第二章，其說明的是寫日記的好處，及如何去記錄日記，讓日記指導(dǎo)生活，并不是寫流水賬，而是將過去日記加上未來日記；第三章寫的是如何做晨間日記，其實(shí)現(xiàn)辦法是運(yùn)用曼陀羅，用九宮格的辦法來制作日記；第四章則是根據(jù)晨間日記的特點(diǎn)需要用“連用日記本”來記錄，及說明了用電腦來記錄的辦法；第五章則是講如何堅持寫日記，介紹一些辦法；第六章則是其自創(chuàng)了一個名詞，在智商指數(shù)、情商指數(shù)、人際關(guān)系指數(shù)基礎(chǔ)上，自創(chuàng)了叫做夢想指數(shù)（DQ），DQ可以用晨間日記來做提升。
二、我的想法
（一）是否值得使用晨間日記
晨間日記相較于普通的日記，其使用的是“填充題”方式，即是預(yù)先做好9個欄目，我們在寫日記的時候，只需要看欄目填寫信息即可，而其他的日記，則是一張白紙或是劃幾條橫線，讓寫日記的人自由發(fā)揮的空間較大。
采用晨間日記的記錄辦法，可以讓我們一是容易堅持下來，二是可以時刻地提醒我們關(guān)注自己生活的9個方面，讓我們寫日記不再是流水賬，流水賬的記錄方式對未來的生活沒有指導(dǎo)意義，而同時晨間日記的“過去日記+未來日記”，可以讓我們清晰目標(biāo)。
在我看來，晨間日記就是一個自我管理的工具，自我管理包括知識管理、時間管理、健康管理、財富管理等，晨間日記通過選取自我管理的9個模塊來進(jìn)行自我管理，這9個模塊是可以定制的，從而更加適合個體自我管理的差異需求。
（二）我是如何選擇模塊的？
首先，應(yīng)該對自我管理的模塊熟悉，然后找到自己這個時段最為重要的幾個模塊，隨著時間推進(jìn)，人的生活重心等會產(chǎn)生變化，晨間日記的模塊也是需要根據(jù)改變而替換的，從而適應(yīng)自我管理的需求。
其次，要做到“過去日記+未來日記”這條晨間日記的記錄原則。在過去日記里，要記錄昨天發(fā)生事情的客觀情況及自己的感受；在未來日記里，則是需要記錄一個決心或是下一步的具體行動，我們的模塊應(yīng)該包括這里所說的內(nèi)容。通常我在過去日記里，會設(shè)計“成功的事”、“健康與飲食”、“堅持比天賦更重要”、“財務(wù)狀況“、“工作學(xué)習(xí)創(chuàng)意”、“基本情況”這幾個模塊；在未來日記里，我會設(shè)計“先吃掉那只青蛙”、“有理性才不會變咸魚”、“人脈連接”這幾個模塊。通過“自我管理”再加上“過去日記+未來日記”來選好自己的模塊。
（三）通過什么工具來實(shí)現(xiàn)
選擇工具應(yīng)該根據(jù)我們需要達(dá)成的目的來選擇，對于晨間日記，它有幾個特點(diǎn)及記錄原則，我選擇工具的標(biāo)準(zhǔn)即是通過這些特點(diǎn)和記錄原則來確定。
一是可以實(shí)現(xiàn)晨間日記的特點(diǎn)，需要符合“連用日記”的需求。在這個要求下，我認(rèn)為電腦是最好的工具，比起紙質(zhì)的容易達(dá)成這個目標(biāo)。
二是方便書寫，為了堅持能夠一直寫晨間日記，應(yīng)該做到只用少量的時間就能完成，這就需要標(biāo)準(zhǔn)化，利用標(biāo)準(zhǔn)化的模塊來寫晨間日記，在這要求下，利用電腦無疑最方便制作。
三是多平臺使用，晨間日記不是流水賬，它是需要知道我們的，它有我們過去的經(jīng)驗總結(jié)，我們需要方便查看，在這個要求下，在線的工具是好的，同時支持多平臺更好。
在以上要求下，我認(rèn)為應(yīng)該選擇的工具類型是電腦筆記型應(yīng)用，比如印象筆記、有道云筆記等。而功能最全的，我推薦印象筆記。
讀書日記6
1942年-1944年，空氣中彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙。法西斯向無辜的猶太人民，伸出了黑暗之手，讓原本安逸和諧的猶太民族過著生不如死的生活。
《安妮日記》是猶太少女安妮·弗蘭克在二戰(zhàn)時期中遺留下來的一本個人日記，安妮從13歲生日(1942年6月12日)寫起，一直寫到1944年8月1日，她把這本日記取名“吉蒂”。真實(shí)地記載了她與家人，以及另兩個猶太家庭為逃避法西斯迫害躲在“密室”里而度過的長達(dá)兩年的隱蔽生活。在這期間，多虧了他們的4個保護(hù)人，不顧自身安危地幫助他們。最終，他們遭人出賣，被德國黨衛(wèi)軍和荷蘭綠衣警察逮捕，送往“死亡魔窟”——集中營，并把他們的所有財務(wù)洗劫一空。最終，三個家庭，8個人，只有安妮的爸爸，奧拓·弗蘭克活著從集中營里走出來。安妮被傳染上了斑疹傷寒，在集中營里悲慘的死去。她終究沒能看到日記公開發(fā)表的那一刻。
這本日記，最感人的地方就是“真誠”，安妮·弗蘭克對自己的情感，對別人的感覺都直言不諱。所以，我們從她日記中，可以很真切地看到一位少女真實(shí)內(nèi)心。安妮在日記中對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)逾越了她的年齡?！拔也幌嘈艖?zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大?！痹诘聡⒑商m，在瘋狂屠殺猶太人的行動中，有很多是被納粹思想沖昏了頭的，來自社會底層的工人、農(nóng)民和商人。把猶太人直接抓進(jìn)毒氣室，在活人身上做實(shí)驗，扒掉猶太人的皮制作成臺燈罩??對猶太人進(jìn)行慘絕人寰的折磨，殺掉一個種族的人，這是一小部分政客和資本家能做到的嗎？
安妮在日記中說道：“只要我還活著，能看到這陽光，能看到這無云的天空，我就不可能不幸福！”這句話，不禁讓我動容。是啊，只要還有一絲希望的曙光，我們也要保持樂觀的心態(tài)，去期待明天璀璨的日出。
安妮在那樣惡劣的環(huán)境都能夠活得如此樂觀，如此充滿希望。作為新時代的少年的我們，在這樣美好的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)，就更加應(yīng)該保持樂觀堅強(qiáng)、積極向上的形態(tài)去迎接明天日出的洗禮！
猶太人被一切極盡惡毒，慘不忍睹的手段給折磨，一切，只因為，他們是猶太人。為什么猶太人就要受到歧視？受到這樣的對待？這太不公平了。令我氣憤的是，居然有那么多的人心甘情愿地為法西斯賣力，做著喪心病狂的事。
種族歧視。這種封閉的思想觀念，直至如今，也未完全消除，我希望，人們不是以膚色，而是以品行來評判一個人的優(yōu)劣。
安妮在生前寫道：“我希望在我死后，仍能繼續(xù)活著?！彼篮玫脑竿?，終究成了現(xiàn)實(shí)，雖然她的肉體已飛向幸福的天堂，但她的精神，她真摯的文字，已深深烙刻在世人心中！
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