下面是范文網(wǎng)小編整理的2022年高考作文預(yù)測題目及范文3篇 2022年高考作文題目是什么，供大家品鑒。
2022年高考作文預(yù)測題目及范文1
題目：成名不是成才
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
①張愛玲說：“出名要趁早?！背雒缈梢垣@得更多的關(guān)注和更多的資源，易于取得更大的成功。
②張國福原名張國富，是我國第一批特等戰(zhàn)斗英雄。他復(fù)原后在家鄉(xiāng)當(dāng)了農(nóng)民，改名為張國福，隱姓埋名四十多年，連他的妻子和子女都不知道他的真實(shí)身份。直到病重住院，他真實(shí)身份才被發(fā)現(xiàn)，住院第二年去世。
③華為崛起，引起了美國的害怕，受到美國打壓。但這卻讓全球人都知道了華為的強(qiáng)大。面對未來的發(fā)展，華為非常有信心。其強(qiáng)大的研發(fā)能力，讓華為擁有了自己的技術(shù)，不再束縛于人。
④江西九江一名15歲女孩為出名想當(dāng)“網(wǎng)紅”，受到并不了解的網(wǎng)友的慫恿，突然離家出走。多地民警接力找尋助其回家。
請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇你對“成名觀”的認(rèn)識與思考的文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【佳作賞析】
“天生我才必有用”，每個人都有成才的天賦，這不可否認(rèn)。但是這里必須糾正的是，成才與成名沒有必然的聯(lián)系。所以，我們需要認(rèn)清這一點(diǎn)：成名，不是成才。
成名，并不意味著你就是個才子，是個值得尊敬的人，只不過就是你或許會被更多的人所得知，所了解。并不標(biāo)志著你便是他人的榜樣。所以說，對于成名者，我們應(yīng)該懷以平淡，或者說是一種“咸淡兩由之”的情懷去對待他，正視他。他們的出名，或是機(jī)遇，或是靠自己的本事，但對他們過于瘋狂的追求，是不可取的。
進(jìn)入了21世紀(jì)，娛樂活動層出不窮?？v觀演藝界，新人輩出。但他們也只是“成名”，距離“成才”或許他們還有許多的路要走。你看，上海出了幾個“像模像樣”的好男兒，湖南那里又多了幾個“超級女聲”和“快樂男生”，一時間，議論紛紛。究竟他們的“誕生”對青少年，對整個社會到底有多少積極的作用呢?當(dāng)我一看到一大群的粉絲為自己的偶像嘶聲吶喊或是遺憾哭泣時，我的心里很不是滋味。既然稱他們?yōu)榕枷?，在他們身上到底有多少東西是值得你挖掘并學(xué)習(xí)的呢?他們的外表?還是他們的百變型秀?
江西九江一名15歲女孩為出名想當(dāng)“網(wǎng)紅”，受到并不了解的網(wǎng)友的慫恿，突然離家出走，多地民警接力找尋助其回家。此類人我們身邊也有，只是一夜之間的一炮走紅，但是他們中的大多數(shù)的確需要我們靜下心來認(rèn)真平視。他們的成才，不是每一個都值得我們吸取并效仿的。然而，以“才”成名者，才是真正有內(nèi)容有實(shí)質(zhì)的，我們有足夠的理由將贊賞的目光投到他們的身上，讓他們真正成為閃光燈下的明星。
成才者，必然秉持一方。文才也好，演藝才能也好，偏才也好，甚至是怪才也好，他們絕不同于那些“有名無實(shí)”的成名者。他們憑借自己的才氣，深厚的功底與服人的表現(xiàn)，奪取了人們的眼球，堂堂正正地走上紅地毯。前不久，“百家講壇”里就走出了這樣一位以“才”成名者，他，就是易中天。沒有什么新聞炒作，也沒有什么小道幕后，只是憑借一出《品三國》的好戲，讓人們不得不從心里欽佩起他，近而立他為偶像，有名有實(shí)。我們喜歡上他，是因?yàn)樗牟?，而不是他的人或者外表。他的才，是我們將敬贊并學(xué)習(xí)的。這樣的成才者，何不敬之呢?
成名，而非成才。當(dāng)我們將所有的目光聚焦在“成小名”者身上時，終有一天，成才者會各告訴我們，恃才不恃名者，乃真正的成名者，乃真正的偶像與榜樣。
2022年高考作文預(yù)測題目及范文2
題目：純粹地?fù)碛懈偁幮?/p>
閱讀下面的文字,按要求作文。
英國詩人瓦特·蘭德:我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。
印度小說家普列姆昌德:在人類生活中,競爭心是具有重大意義的東西。
英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾:競爭可能是建設(shè)性的,也可以是破壞性的。
當(dāng)仁,不讓于師?！鬃?/p>
我不與人爭,勝負(fù)均不值。——《生與死》(瓦特·蘭德)
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。
【佳作賞析】
正處科技發(fā)達(dá)的年代,競爭心被當(dāng)作滑稽的戲碼,與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇,對此本末倒置之狀我深感痛心。
安于現(xiàn)狀的人總把不爭當(dāng)作懶惰的借口。
科技發(fā)達(dá)的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競爭的功勞嗎?那些在二戰(zhàn)中與別國競爭求進(jìn)步的祖祖輩輩難道是假的?不!他們的精神深植在每個國人的心中,流淌在國人的熱血中。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領(lǐng)導(dǎo)變法維新,今有航天科技人員秉承工匠精神在競爭場上夾縫生存。難道他們教會我們的只是與世無爭,安然處世?
罡風(fēng)呼嘯,也依舊懷揣一顆競爭心,方能進(jìn)步。
常言道:學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退。競爭在人類社會中一朵“無實(shí)花”,因?yàn)椴欢偁?我們經(jīng)歷了屈辱的侵略史,因?yàn)槎酶偁?中國人民走出水深火熱。普列姆昌德說的競爭心的意義遠(yuǎn)不止于此,恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài),西方文化儼如消失殆盡,而四十年后的德國,卻是一個連底層掃街工人都可以每年出國旅游的國家。誠然,是競爭心推動了社會進(jìn)步,讓德國披上華麗外衣東山再起。
但人們也總會提起伊戰(zhàn),想起魏晉風(fēng)流,可細(xì)而觀之,這也只是極端個例,不足以以偏概全地否定競爭。
競爭過度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無數(shù)無辜者的生命,可美國從此學(xué)會了在國際賽場上不得魯莽。魏晉風(fēng)流則相反,人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之,”那是他們皆意有所郁結(jié),才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價值,今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”,應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進(jìn)權(quán)力的牢籠里。馬克吐溫就曾說過:“黃金時代在我們身前而非身后。”在競爭中求進(jìn)步才是普世價值之所在。
人類進(jìn)步的道路如荊江般九曲回環(huán),認(rèn)識到競爭的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會權(quán)衡,需要覺悟,由此反映一個人乃至一個國家的水平。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞,而是真槍實(shí)干。
生活中有太多被污名化的競爭,脫下污名化的外衣,還競爭一個真相,給自己和社會一次機(jī)會,恰如江上之清風(fēng)與山間之明月,同等重要。
2022年高考作文預(yù)測題目及范文3
題目：哀哀父母，莫使傷悲
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
父母悄悄到孩子的學(xué)校探望孩子,卻遭到孩子的冷落,本準(zhǔn)備送去驚喜卻反遭女兒抱怨。父親責(zé)問女兒為何如此冷漠,女兒說她本已和同學(xué)相約要去外地游玩,父母卻未經(jīng)她的同意就來學(xué)校,這打亂了她的計(jì)劃。
很多人不贊同女兒的做法,認(rèn)為她不尊重父母,但也有網(wǎng)友認(rèn)為父母的做法有待商榷。
對此你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
選好角度,確定立意明確文體,自擬標(biāo)題不要套作不得抄襲;不少于800字。
【文題解析】：這是一則社會熱點(diǎn)類作文題。我們用愛維系這個世界，而親子關(guān)系無疑是愛的基石。材料中的事件，學(xué)生并不陌生，甚至產(chǎn)生共鳴，父母子女事先顯而易見的零溝通狀態(tài)在生活中并不鮮見。材料中父母與孩子之間在溝通方式、交往觀念存在一些代際障礙。寫作時不妨就親子之間如何溝通這一問題發(fā)表自己的看法。父母的委屈也可以作為寫作角度。父母的確忽視了女兒也有自己的生活安排。這篇議論文有很多思考與延展的空間。
【佳作賞析】
親子關(guān)系是一一個恒久的話題。當(dāng)探望孩子的父母遭遇冷落，當(dāng)送去關(guān)懷的雙親反受埋怨，又一次將親子交往的窘迫尷尬引人大眾視野。我以為，女兒對父母的埋怨冷落實(shí)屬不當(dāng)。她應(yīng)盡子女之責(zé)，以心之交流撫哀哀父母，填代際溝壑，莫使傷悲。
在社會日益開放的今天，我們承認(rèn)每個個體都有獨(dú)立思想、自由行動的自主權(quán)。但諸如父母對孩子自主的“無視”“不尊重”導(dǎo)致親子關(guān)系疏離的看法，初聞有理,實(shí)則欠妥。
日本女詩人和泉式部曾言，心里念著人，澤上的螢火蟲也疑是自己夢游的魂。思念如此美好，正是這個對女兒思念的“魂”，引導(dǎo)著父母“未經(jīng)女兒同意"便前去探望女兒。因此，當(dāng)女兒冷言相對，父母心中如何不苦澀，怎能不傷悲?孔子云:“至于犬馬,皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”女兒的冷漠恰是對父母情感的輕視，是抒發(fā)內(nèi)心不滿的冷暴力，與“不敬”相去無多。在以家庭為單位的成員職責(zé)劃分中，故事中的女兒已然缺位。
交流在社會學(xué)中是雙方的信息交換，僅單向溝通無法帶來情感共鳴與同理感受，女兒的冷漠是宣布其對親情交流的不參與，是以不積極的姿態(tài)面對兩代人必然的視野、思想、觀念差異。那么父母如何走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界?用關(guān)愛之心去撫養(yǎng)教育孩子每個父母都能夠做到，但往往父母缺乏的是童心，他(她)們忽略了孩子的心理特點(diǎn)和興趣、需要，家長總是用成人的眼光去看待孩子，評價孩子是以成人的價值觀與標(biāo)準(zhǔn)，以成人的期望去要求孩子，因而常常造成孩子感到受拘束、受壓抑、不滿足、不愉快，即使家長為孩子買食物、玩具、衣服，孩子也不會感興趣。因此，家長必須要跟孩子換個角度來看待問題，即要善于站在孩子的位置上去體察孩子的感覺;家長不僅要有一顆愛心，還要有一顆孩子似的心。
當(dāng)你舉起由厭煩與冷漠鑄成的長刀斬?cái)嗔b絆與牽掛時，同時割棄的還有那最柔軟溫暖的親情。
在親子責(zé)權(quán)界定日趨合理之際，調(diào)整親子關(guān)系的可行之策是在道德與法律的領(lǐng)域中給予父母程度的諒解，以心與心的交流構(gòu)建美滿、治愈疏離，勿待雙親老矣，只可將“終夜長開眼”，回報(bào)“平生未展眉”。
“哀哀父母,生我劬勞”，莫使傷悲。唯盡子女之責(zé)，以心換心，方可建立良好的親子關(guān)系。
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