下面是范文網(wǎng)小編收集的作文素材7篇 《作文素材》，供大家參考。
作文素材1
侃侃而談
解釋：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時(shí)候用來形容人善于交談，有風(fēng)度。
成語故事：
在周朝的等級(jí)制度中，大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等，最高一級(jí)稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序，所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上;和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。
平時(shí)，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上，當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國(guó)君臨朝，在國(guó)君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹(jǐn)慎，還怕有不妥之處。
應(yīng)該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從這個(gè)時(shí)侯來說，也仍有一定的積極意義。
作文素材2
1、走過街角，走過霓虹，眼神，穿透時(shí)空的序幕，看見，彼岸花開，蝶起蝶落，一任那剪不斷、理還亂的殘紅心事，憂傷傾城。模糊的情愫穿梭著，時(shí)間過得好快，時(shí)間像個(gè)逃兵一樣從我們身邊倉倉促促的跑過。心中想念的太多，腦海里徘徊的也太多。
2、不斷的尋尋覓覓，卻最終擺脫不了在原地徘徊的宿命！似水流年，且行且記且珍惜，在我每一段美好的心情都會(huì)有你的身影，因?yàn)槟憔褪俏乙簧械拿篮?，最美，我們相遇最美?/p>
3、一念花開，一念花落。這山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的人世，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會(huì)有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會(huì)有潺潺的山泉；不是你冷了，就會(huì)有紅泥小火爐。每個(gè)人的內(nèi)心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時(shí)光去將之復(fù)原。
4、沒有在最想做的時(shí)候去做的事情，都是人生的遺憾。人生需要深思熟慮，也需要一時(shí)的沖動(dòng)。當(dāng)你特別想做某件事時(shí)，最好能付諸行動(dòng)，不要總是和那些人生的美好擦肩而過。沖動(dòng)也許會(huì)付出代價(jià)，但錯(cuò)過也會(huì)付出遺憾的代價(jià)。
5、歲月經(jīng)得起多少等待，很多人還沒來得及說再見就離開了，很多事還沒來得及做就已經(jīng)成為過往了。生命中，誰不曾傷過，痛過，失落過，遺憾過。不是所有的擦肩而過都會(huì)相識(shí)，不是所有的人來人往間都會(huì)刻骨。
6、思念，在悠悠歲月里悄悄沉淀；執(zhí)著，在遙遙守望中風(fēng)化成石。只想傾聽你的聲音，守候著夢(mèng)中千腸百回的愛情，憑欄遠(yuǎn)眺，悠然若身，揮袖如風(fēng)，秋水茵茵，一簾幽夢(mèng)，編織你亙古不變的鐘情……
7、風(fēng)起的時(shí)候，站在落葉的街頭，默數(shù)著那些被遺失的樹丫，不由感嘆生命的季節(jié)如此蒼白，人生的際遇泛黃無常，擁有和失去相互并存，有調(diào)謝，就會(huì)春生，有葉落，就會(huì)冬來，相聚有相散，聚散終是緣，誰讓誰孤單，誰背負(fù)了誰的思念？莫問，莫猜。
8、透過午后的那縷陽光，我沐浴在陽光下的那顆驛動(dòng)的心，聽到花開的聲音。雖然花開的很靜很靜，靜得悄然無聲，但是我還是聽到了花開的聲音。那是心房開出的花，無景可比。生活；總是怨天尤人，整日的唉聲嘆氣，羨慕別人的成就，悲觀了自己的路。
9、青春，一場(chǎng)盛世的繁華，愿不傾城，不傾國(guó)，只傾我所有。只為過簡(jiǎn)單安穩(wěn)的生活，單純而平凡。一支素筆，一杯花茶，一段時(shí)光，淺笑又安然。
10、一個(gè)人靜靜的注視著天空，在那遙遠(yuǎn)的天際里，在那潔白的云端，擁有的卻只有回憶。想念曾經(jīng)，想念回憶，想念不來的歲月?？墒?，這一些都存不論我怎樣氣喘吁吁，始終都趕不上歲月那輕盈的步履。于是，我只能在那燈火珊的小徑上，享受屬于自己的那份靜謐。
11、其實(shí)每個(gè)人一生之中心里總會(huì)藏著一個(gè)人，也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，盡管如此，這個(gè)人始終都無法被誰所替代。而那個(gè)人就像一個(gè)永遠(yuǎn)無法愈合的傷疤，無論在什么時(shí)候，只要被提起，或者輕輕的一碰，就會(huì)隱隱作痛。
12、高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發(fā)生。
13、道理知道，未必懂。懂，未必領(lǐng)悟，領(lǐng)悟，也可以繼續(xù)裝糊涂。很多滿口大道理的人，都在堂而皇之的違逆自己上一秒的誓言。神圣的外表下，裝著多骯臟的靈魂。珍愛生命，遠(yuǎn)離這些似獸非人。
14、人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。人生本來就是由酸甜苦辣組成的，不可能是一帆風(fēng)順，不必去強(qiáng)求什么，留給自己一點(diǎn)空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
15、看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數(shù)就好了，沒必要說出來。
作文素材3
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！
司馬光的妻子死后，家里沒有錢辦喪事，兒子司馬康和親戚主張借些錢，把喪事辦得排場(chǎng)一點(diǎn)，司馬光不同意，并且教訓(xùn)兒子處世立身應(yīng)以節(jié)儉為可貴，不能動(dòng)不動(dòng)就借貸。最后，他還是把自己的一塊地典當(dāng)出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光"典地葬妻"的故事。
宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機(jī)智過人，勤奮好學(xué)。剛滿二十歲即考上進(jìn)士。他為官清廉，公務(wù)之余常利用時(shí)間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時(shí)間讀書，他特意制作一個(gè)圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時(shí)身子只要一翻動(dòng)，它就會(huì)滾動(dòng)，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學(xué)問，因此稱「警枕」。每當(dāng)司馬光需休息時(shí)，便枕著「警枕」，如此學(xué)習(xí)的結(jié)果，終于成為一位學(xué)問淵博的人
牛頓研究學(xué)問非常專心。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個(gè)究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的做法，到家后，就一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一乾二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進(jìn)鍋?zhàn)又?，等問題解決了，想吃雞蛋時(shí)，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。
古人勤奮學(xué)習(xí)的故事——匡衡
有個(gè)叫匡衡的人，家里貧窮，買不起蠟燭，夜間無法讀書?？锖忄従蛹颐刻焱砩隙键c(diǎn)起蠟燭，他想到鄰居家去讀書，可是遭到拒絕。后來，匡衡想出一個(gè)好辦法，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，鄰居家里的光就透過來了，他把書對(duì)著光，讀了起來?？锖庾x的書愈來愈多，可是他沒錢買書。有一天，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)才主家，家里堆了很多書，他就去幫才主家干活，不要錢，才主很奇怪，問他：你為什么白白干活呀！”匡衡也不隱瞞，就說：“我?guī)湍愀苫?，不想得到工錢，只想借你家的書看看，不知你答應(yīng)不？”才主非常高興，就把家里的書借給他看，匡衡成了一個(gè)有學(xué)的人。
牛頓勤奮學(xué)習(xí)
牛頓愛好制作機(jī)械模型。他制作的一只水鐘，計(jì)時(shí)較準(zhǔn)確，得到人們的贊許。他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風(fēng)箏尾巴上。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，點(diǎn)燃的燈籠借風(fēng)箏力升入空中。人們大驚，以為是出現(xiàn)了彗星。盡管如此，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好，還是經(jīng)常受到歧視。有一次課間，一個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓憤怒極了。他想，我為什么受他的欺侮？我一定要超過他！從此，牛頓發(fā)奮讀書。過刻苦鉆研，牛頓的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，不久就超過了曾欺侮過他的那個(gè)同學(xué)，名列前茅。
作文素材4
近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢(shì)走向清晰地告訴人們：要切實(shí)“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說，就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質(zhì)佳作，即“時(shí)代性、社會(huì)性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學(xué)生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實(shí)事：
要對(duì)寫作素材進(jìn)行積累
杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說話，并且要說出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說或說不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語言、感情、評(píng)說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說話，都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對(duì)生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下：《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不 見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
以上就是“高二語文學(xué)習(xí)：如何積累作文素材”的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助！
作文素材5
一、精彩開頭
類型1：欲立先駁，觀點(diǎn)更明
有人說現(xiàn)實(shí)已被絢麗多姿的霓虹熏染的光怪陸離，早已喪失了五千年文化的厚重和亮節(jié)。其實(shí)，在搖頭嘆精粹的流失的同時(shí)，不妨細(xì)心感受一下新風(fēng)，說不定那些被認(rèn)為早已失去的經(jīng)典，正在以另一種形式普照大地。(《蘇三起解》)
萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等等，學(xué)校里掀起一波又一波“洋節(jié)”的熱潮，大家都熱衷于過“洋節(jié)”。那么，我們的節(jié)日呢?中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。(《尊重傳統(tǒng)》)
類型2：現(xiàn)象引題，引發(fā)思考
網(wǎng)絡(luò)上傳得火熱的惡搞杜甫的事件有如石子投入水中，打破了人們心頭的寧靜，正如詩人趙麗宏的評(píng)價(jià)：中學(xué)生涂鴉杜甫出于游戲心理。然而被現(xiàn)代人玩弄的不僅是杜甫，更是厚重的中華文化。人們對(duì)文化的不尊重，在她的臉龐抽了一記響亮的耳光。(《尊重文化》)
且看這樣一種社會(huì)怪象：現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少;知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少;知道“景岡山”越來越多，知道“井岡山”的越來越少……人們似乎面對(duì)流行的、時(shí)尚的便趨之若鶩，而對(duì)民族文化卻越來越淡忘。(《銘記文化》)
二、精彩結(jié)尾
類型1：結(jié)尾點(diǎn)題，水到渠成
文化的創(chuàng)新發(fā)展開闊了人們的視野，促進(jìn)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法制意識(shí)，大大增強(qiáng)了人的綜合素質(zhì)，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認(rèn)為：文化同經(jīng)濟(jì)一樣必須要開括創(chuàng)新。(《文化與創(chuàng)新》)
尊重五千年的歷史，尊重五千年的文化。先人的智慧有希望在現(xiàn)代社會(huì)一展鋒芒。而唯有尊重，方可使文化的靈光慢慢閃現(xiàn)，唯有尊重，我們才找得到打開文化之門的鎖眼。(《尊重文化》)
類型2：含蓄結(jié)尾，余音裊裊
曾經(jīng)那么美好而又璀璨的東西，卻要被那寫滿功利的大樓與燈光所吞噬，她無奈焦急，卻又無能為力……那本不應(yīng)被遺忘啊，她想喚醒，只不過卻打不開厚厚的功利之墻。
老樹隨風(fēng)搖曳：樹下，只留下她悲哀的腳印……
(《文化的嘆息》)
吟著“質(zhì)本潔來還潔去”，夢(mèng)中的我，逐漸幻化，化作一株絳珠草陪伴在林妹妹的身邊……祖國(guó)的文化是這樣的精深，讓我在夢(mèng)中沉醉，不愿醒來。(《沉醉》)
三、精彩片段
1.中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)的中國(guó)文化中濃縮著中華民族幾千年的智慧，但隨著時(shí)代的發(fā)展，它也被蒙上了歷史的塵埃，將要被人們所淡忘。其中，以京劇，漆藝，老字號(hào)，雜技等為代表的傳統(tǒng)文化更是在自身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)之間躊躇徘徊。如何復(fù)興傳統(tǒng)文化是當(dāng)今高速發(fā)展的中國(guó)不容回避的問題。(《復(fù)興傳統(tǒng)文化》)
2.對(duì)于一個(gè)民族來說，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)凝聚力、樹立核心價(jià)值觀、加深文化認(rèn)同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶，讓它們?cè)谛聲r(shí)代重現(xiàn)活力，是近年來包括專家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會(huì)關(guān)注的問題。(《節(jié)日文化》)
【亮點(diǎn)素材】
1.一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)(毛澤東)
2.所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽愚昧無知的一層裱糊紙。(馬洛利)
3.有如語言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。(愛獻(xiàn)生)
4.不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。(邱吉爾)
5.文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來的。(里德)
6.智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。(印度)
7.從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。(毛澤東)
8.中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。(毛澤東)
9.我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。(毛澤東)
作文素材6
1、現(xiàn)象、場(chǎng)景描述（不少于300字）：
開學(xué)不久后便是第一次單元測(cè)驗(yàn)，考完試報(bào)完分?jǐn)?shù)，他撇撇嘴的動(dòng)作隨后冷冷地說了句：“這次考試前五放學(xué)后來我辦公室。”我愣怔了。放學(xué)后，帶著絲忐忑來到了辦公室內(nèi)。
辦公桌上整齊擺放著多本英語字典還有一些英語報(bào)紙英語小說等，“那張紙出來。”他看著全英網(wǎng)頁，帶著副耳機(jī)，按下暫停鍵，冷冷地說了一句。
我們愣愣地看著他，似乎被他那強(qiáng)大的氣場(chǎng)所震懾住一個(gè)個(gè)只是低著頭。隨即他頭也不抬地又說了句：“恩，寫作文吧，隨便寫什么。還有，以后每天放學(xué)都來，不許逃！”最后三個(gè)字一個(gè)個(gè)字吐出十分有力。雖說心中有些抱怨每日放學(xué)后，我們都會(huì)乖乖來到辦公室寫作文。
每當(dāng)他給我們修改作文時(shí)，他雖總是有些不屑，卻又有著極其專注的眼神；雖時(shí)不時(shí)對(duì)我們不地道的語句冷嘲熱諷幾句，卻總會(huì)教我們最地道的用法；雖有時(shí)指著拼寫不對(duì)或者語法不對(duì)的地方嚴(yán)厲批評(píng)幾句，卻總會(huì)隨手拿起高階字典，快速翻到那一頁為我們講解。
自我感悟（不少于100字）回想那時(shí)和他在一起的每日放學(xué)后的時(shí)光，如今我的英語作文分?jǐn)?shù)總是遙遙領(lǐng)先，作為同學(xué)們的范文，才漸漸發(fā)現(xiàn)那時(shí)的我的目光太過短淺，那時(shí)我的話還太過淺顯無法理解他那刻對(duì)教育炙熱的心。
2、現(xiàn)象、場(chǎng)景描述（不少于300字）：
那時(shí)，剛開始學(xué)習(xí)幾何證明，步驟難免有些亂。
上代數(shù)課時(shí)，總以為她是一個(gè)普通不過的數(shù)學(xué)老師，作業(yè)本上只有一個(gè)個(gè)“無情”的勾勾叉叉和少許教我們訂正的字，可上了幾何課，才發(fā)現(xiàn)她與眾不同的認(rèn)真與細(xì)膩。記得那段時(shí)間她批作業(yè)批得格外的慢，我心中總有些抱怨，希望能早點(diǎn)開始做回家作業(yè)。
直到有一次，我在證明的過程中因一小小筆誤寫錯(cuò)了一個(gè)字母，細(xì)心的她竟然發(fā)現(xiàn)了，幫我圈了起來，并在一旁寫道：“筆誤！下次請(qǐng)注意！”短短的七個(gè)字卻讓我心中有種說不出的滋味。
那日，我并未急著繼續(xù)做作業(yè)，翻看了從前的作業(yè)：那一個(gè)個(gè)整齊的勾總是十分有力，那一個(gè)個(gè)不不同程度的叉，有的是全叉有的只是勾上小小一點(diǎn)，連續(xù)幾個(gè)A后，老師會(huì)在后寫道：“很棒！”連續(xù)幾次作業(yè)不理想，老師會(huì)在后寫道：“加油！”較難或易錯(cuò)題目做對(duì)時(shí)，旁邊總會(huì)有個(gè)五角星。
自我感悟（不少于100字）：她所做的這些，似乎從前的我都未仔細(xì)在意過。如今換了個(gè)老師，她總是夸我們作業(yè)質(zhì)量高，幾何證明過程寫得很完整，才漸漸發(fā)現(xiàn)那時(shí)，她為了我們的作業(yè)付出了多少心血，才漸漸明白她對(duì)我們......
3、現(xiàn)象、場(chǎng)景描述（不少于300字）：
初三每日都會(huì)有晨跑，每日晨跑之前我們都會(huì)帶著些許的不耐煩與不愿，畢竟晨跑真的很累。
每天清晨，在教學(xué)樓內(nèi)揮灑汗水肆意奔跑，這卻不似從年那般發(fā)于本愿的歡樂而多了一份被逼無奈之情。每天早晨，班主任老師和體育老師都會(huì)站于樓道之中監(jiān)督我們跑步，他們是不是地為我們加油鼓勁是不是又疏散著隊(duì)伍讓我們不要擠在一起注意安全。
每每路過轉(zhuǎn)角處我都會(huì)不自覺地放慢腳步也許是怕撞到吧，看著老師站在轉(zhuǎn)角處一絲不茍地看著我們奔跑之狀，顏色中帶著些喜悅與期望。每日的晨跑似乎成了必修課程，但我在許久之后的一天才猛然覺悟老師站于拐角處而非他處最重要的原因原來是怕我們撞到拐角處而受傷，老師的心思縝密與對(duì)我們無微不至的關(guān)心真的讓我不得不嘆服。
自我感悟（不少于100字）：每日的晨跑本以為最累最苦的是我們，多日之后，我才漸漸領(lǐng)悟道其實(shí)不然，老師在此過程中也付出了許多，他們心思縝密盡己所能為我們考慮到了一切，他們?cè)谖覀冏罾蹘捉艞壷皇墙o予我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，是他們讓我們成長(zhǎng)，讓我們收獲成功。
作文素材7
根深才能葉茂
19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，幼時(shí)受母親的熏陶而愛好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時(shí)，受到他的老師路易布耶的指導(dǎo)，開始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫作，得到法國(guó)大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫小說要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說，只是寫作。1879年夏，以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會(huì)，商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說，莫泊桑寫了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。
一滴智慧
有一位青年，在美國(guó)某石油公司工作，學(xué)歷不高，也沒有什么特別的技術(shù)，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認(rèn)石油罐蓋有沒有焊接好。不幾天，他便對(duì)這項(xiàng)工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項(xiàng)工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節(jié)省成本?
他經(jīng)過一番研究，研制出“37滴型”焊接機(jī)，經(jīng)試驗(yàn)后并不實(shí)用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明非常完美，雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤(rùn)。這個(gè)青年，就是后來掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。
吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的啟示
300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來的風(fēng)吹得來回?cái)[動(dòng)。這引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，當(dāng)時(shí)在學(xué)醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測(cè)試?！扒д嫒f確!”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時(shí)間會(huì)有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短又會(huì)怎么樣呢?”回到家，伽利略做起了實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)的快慢與物體的重量無關(guān)，當(dāng)線長(zhǎng)時(shí)擺動(dòng)慢，當(dāng)線短時(shí)擺動(dòng)快。后來人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)制成了鐘擺。
杰克倫敦的“笨功夫”
杰克倫敦是美國(guó)著名的小說家，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂會(huì)、拜訪親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語，寫起文章來就得心應(yīng)手了。
堅(jiān)持的勝利
英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲咬，觀察難以繼續(xù)?？墒?，還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅(jiān)持一下?他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅(jiān)持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。
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