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培根隨筆的讀書(shū)筆記17篇(培根隨筆讀書(shū)筆記)

時(shí)間:2022-10-11 06:47:05 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的培根隨筆的讀書(shū)筆記17篇(培根隨筆讀書(shū)筆記),供大家閱讀。

培根隨筆的讀書(shū)筆記17篇(培根隨筆讀書(shū)筆記)

培根隨筆的讀書(shū)筆記1

  關(guān)于培根隨筆的讀書(shū)筆記的寫(xiě)法與格式,請(qǐng)參考本文。

《培根隨筆》一書(shū)借其中深刻哲理,終成一代名著。

  培根作為一名貴族作家,在從政上自是非常人可比,因而他對(duì)政治有著天生的敏感,例如作者在《論君主》一文中所透露出來(lái)的信息,他是一位極為堅(jiān)定的君主立憲制支持者,他以為君主在國(guó)家中是必不可少的一環(huán),是維持國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)所不可缺少的。

  盡管如此,他還是給自己的作品留下了對(duì)許多種品行的細(xì)致解讀——他給后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

  例如,本書(shū)中《論榮譽(yù)》一文中所說(shuō)的那樣,榮譽(yù)也是分三六九等的,不同的功績(jī),自然會(huì)給人帶來(lái)不一樣的榮譽(yù)。

  此本書(shū)中也有相當(dāng)多的語(yǔ)段是頗值得玩味的,例如:

“有些人的所作所為就是為了追逐名利,雖然他們常常被公眾掛在嘴邊,但卻很少贏得人們發(fā)自內(nèi)心的崇敬;而另一方面,有些人有展示他的美德時(shí)總是會(huì)有所遮掩,所以輿論往往都低估了他們的價(jià)值?!?/p>

  上文便用了對(duì)比的手法,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出了有的人雖然在做高尚的事情,卻因?yàn)椴恍麚P(yáng)而無(wú)人知曉,這揭示了如是的哲理:不可以對(duì)某人妄下定論,因?yàn)樗赡苡须[秘而不為人知的一面。

  正如上述,此書(shū)有許多對(duì)哲理、對(duì)事物、乃至權(quán)謀的解讀,此類解讀可以說(shuō)是培根對(duì)讀者的忠告,更是他自身的一種處世哲學(xué),從此書(shū)中,可以讀出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀。

  讀此書(shū),可謂獲益匪淺。

培根隨筆的讀書(shū)筆記2

  以下是小編整理的培根隨筆的讀書(shū)筆記范文,希望能幫助到你。

  幸運(yùn)并非沒(méi)有諸多恐懼的災(zāi)殃,厄運(yùn)也不是沒(méi)有安慰和希望?!劧蜻\(yùn)

  開(kāi)頭的這句話是我的座右銘,它選自《培根隨筆》,這本書(shū)是一部很好的名著,雖不是小說(shuō),但內(nèi)涵比小說(shuō)反映得更加直接,更加突出,毫不含蓄,而且,每篇的篇幅都較短,為什么?

  培根曾在《談快捷》一文中說(shuō):“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利與快捷,就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣?!彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實(shí),講清道理,擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病,注重文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力,幾乎篇篇都是警句格言層見(jiàn)疊出。

  此書(shū)共收錄了58篇文章,眾多精彩的文章中,我最喜愛(ài)的,就是此文開(kāi)頭的——《談厄運(yùn)》。在這篇文章中,培根將幸運(yùn)與厄運(yùn)放在一起,進(jìn)行對(duì)比。

“如果奇跡就是統(tǒng)攝自然,那么它們大多在厄運(yùn)中出現(xiàn)?!薄懊赖氯缤F的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳:因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行,而厄運(yùn)則能發(fā)現(xiàn)美德?!边@,便是培根的思想,也是這篇文章的中心。

  如培根所言,如果一個(gè)人,他的人生如通向天堂的大道,由金子鋪路,周圍都是沒(méi)有刺的、開(kāi)得姿態(tài)盎然的鮮花,溢滿馨香,可這些,卻都是由“幸運(yùn)”所造就的,那他的人生,將了無(wú)意義。同樣,他的人生,也是由金子鋪路,鮮花縈繞,但是,在此之前,他已翻越了刀山,橫跨了火海,雖傷痕累累,幾乎體無(wú)完膚,但他所擁有的金子,更閃耀,他所擁有的鮮花,更誘人!那是因?yàn)?,上帝在給予他厄運(yùn)的同時(shí),還贈(zèng)送了一份禮物——堅(jiān)忍,可前一個(gè)人,卻只有幸運(yùn),沒(méi)有贈(zèng)品,偶爾的禮物,就是節(jié)制,全然不敵堅(jiān)忍,更加有英雄的氣概!

  話說(shuō)回來(lái),幸運(yùn)并非都是美妙,有時(shí)候,我們都是在經(jīng)歷了一些困苦才獲得它,就像刺繡,正面是令人賞心悅目的圖畫(huà),而反面,卻是五彩線條無(wú)規(guī)律交錯(cuò)成圖,并未贏得人們的歡心。

  而厄運(yùn)也并非都是可怕,前文已述,上帝還贈(zèng)送了堅(jiān)忍,同時(shí)還有安慰、希望,所以,不要害怕厄運(yùn),也許,它能帶給你,更多的美麗。

  猶記得小升初之際,我天天都優(yōu)哉游哉,因?yàn)槭歉咝W拥埽静怀钌喜涣撕脤W(xué)校,所以,天天看著同學(xué)們拼了命地學(xué),心里一點(diǎn)也不著急,就這樣,我順利上了一所每個(gè)學(xué)生都眼紅的好學(xué)校,這也算是“幸運(yùn)”吧!這件事甚至成了我炫耀的資源!

  而現(xiàn)在,我面臨中考,面臨考高中的壓力,試卷、分?jǐn)?shù)、作業(yè)……很多很多的東西,壓在我的肩膀上,砸在我的胸口上,蓋在我的鼻子上,使我呼吸困難,有時(shí),連呼吸一口新鮮空氣都成了奢望,可同學(xué)們卻不這么累,那是因?yàn)椋麄冊(cè)缫呀?jīng)歷過(guò)這種痛苦,對(duì)他們而言,這只不過(guò)又是一次畢業(yè),可對(duì)我卻不一樣,少時(shí)少了這份必要的磨難,使我現(xiàn)在,要比人家加倍地辛苦,加倍地累!這,又怎能不算是對(duì)我的“厄運(yùn)”呢?

“厄運(yùn)”之后,也許,我就會(huì)更加理解“厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍”這句話了。

《培根隨筆》,是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。

  培根的觀點(diǎn),在當(dāng)時(shí)只有很少一部分人真正明了,這說(shuō)明,培根的思想,是非常進(jìn)步的,有些思想,現(xiàn)在想來(lái),都依舊覺(jué)得那么現(xiàn)實(shí),那么與這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)相貼切,所以,《培根隨筆》是一部永不會(huì)老去的名著中的典范!

  有人問(wèn)一位登山者為何要攀登珠峰,得到的回答是:“因?yàn)樗谀抢铩?。別的山峰不存在嗎?在他的眼里確實(shí)不存在,他只看見(jiàn)那座最高的山。愛(ài)書(shū)者也應(yīng)當(dāng)有這樣的信念:非最好的書(shū)不讀。讓我們打開(kāi)《培根隨筆》吧,因?yàn)樗谀抢铩?/p>

培根隨筆的讀書(shū)筆記3

  提供的培根隨筆的讀書(shū)筆記范文,都是經(jīng)過(guò)我們會(huì)員精心挑選整理的。

  前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集,記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽,那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn),記得,那位老師和我說(shuō)了題目后,我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章,論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長(zhǎng)才益智。

  這三點(diǎn)我深有體會(huì),但卻不覺(jué)得如此,我深感的是,我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為,但是這確實(shí)真正的原理,愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。

  我這次,我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?,?jīng)不起波折,但是易發(fā)怒者,脾氣就必定會(huì)很暴躁,但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向,所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情,但不可因發(fā)怒而犯罪。”其實(shí),筆者認(rèn)為,要克制再一次發(fā)怒,就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的原因,從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的,只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。

  看完這篇文章,我發(fā)現(xiàn)自己也如此,易發(fā)怒,但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。

  而《圣經(jīng)》里說(shuō)人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜,耐心等待”這樣,你一定可以打敗憤怒的。

培根隨筆的讀書(shū)筆記4

  培根隨筆的讀書(shū)筆記范文集錦之一,但愿能對(duì)你帶來(lái)幫助。

  許多人都有這樣的經(jīng)歷:童年的事,許多已經(jīng)忘卻了,但讀的書(shū)中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書(shū)能讓人領(lǐng)略到人生的真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書(shū)。

  培根是英國(guó)哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家?!杜喔S筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。

《隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎,這個(gè)暑假我讀了這本書(shū),它的確有著非凡的魅力,一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性,如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。

  這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣,它真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它能夠決定人一生的方向,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

  讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句,讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧。

培根隨筆的讀書(shū)筆記5

  希望你能喜歡這篇培根隨筆的讀書(shū)筆記范文。

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。這本書(shū)就是他的言論集。“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。”“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。”

  本書(shū)不喜歡有三,一是基于培根的背景,所處時(shí)代,當(dāng)時(shí)所處地位,寫(xiě)本書(shū)的基調(diào),都是為了國(guó)家,把女王利益高于一切的基調(diào);二是培根本人已是律師職業(yè),職業(yè)和權(quán)位使然,需然環(huán)環(huán)緊扣,所有文字都是在找證據(jù)一樣;三是文中太多的小論題,都是在談大道理,教人如何為國(guó),出發(fā)點(diǎn)是為國(guó)家上層人士,與如現(xiàn)實(shí)的生活相距甚遠(yuǎn),我更喜歡發(fā)自普通人心底的書(shū)籍,描述人心靈的故事。

  當(dāng)然本書(shū)肯定是好書(shū),喜歡有三,一是里面有很多文章,如談天性,談膽大、談愛(ài)性……等等都是我喜歡的內(nèi)容,特別是談天性一文,讓我感觸頗深,對(duì)小孩的培訓(xùn)上有了全新的認(rèn)識(shí),特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉,便長(zhǎng)野草,所以讓他適時(shí)地給前者澆水,將后者鏟除”。二是這本書(shū)是本偉大的書(shū),特別是對(duì)于青少年時(shí)期小孩子,我個(gè)人感覺(jué)就是必讀,對(duì)青少年的成長(zhǎng)有很大的幫助,里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心,教與他們做人的道理,指明方向;三是全文都是激勵(lì)為主的文章,有很多可細(xì)細(xì)品味的哲理性語(yǔ)句,當(dāng)認(rèn)為生活對(duì)自已不公,受盡折磨時(shí)可是療傷的哲理文字。

  并且可以肯定,他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟,在他的隨筆集中可以看出,他對(duì)《圣經(jīng)》是很有研究的,或許可以對(duì)其中的篇章信手拈來(lái)(雖然一些片段出現(xiàn)了錯(cuò)誤);他對(duì)歷史深感興趣,對(duì)于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中,著實(shí)使文章顯得生動(dòng)有趣。

培根隨筆的讀書(shū)筆記6

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《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識(shí),懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫(xiě)道;“多讀書(shū)是有好處的,尤其是讀那些在公眾舞臺(tái)上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)?!倍喔褪窃诠娢枧_(tái)上扮演過(guò)重要角色的人,而他寫(xiě)的書(shū)則是一本好書(shū)。《培根隨筆》中的名言就足以證明它是一本好書(shū)。“合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間?!边@不就是我們學(xué)?,F(xiàn)在所倡導(dǎo)的做好時(shí)間的計(jì)劃師嗎?“天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪?!边@句話告訴了我們后天學(xué)習(xí)的重要性。

  但是我們要從多個(gè)角度看這本書(shū)。有在當(dāng)時(shí)缺乏科學(xué)知識(shí),所以培根的一些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,他在《談無(wú)神論》中寫(xiě)道:“誰(shuí)否認(rèn)神誰(shuí)便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說(shuō)的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認(rèn)為名人所做的事就是正確的,名人所說(shuō)的話就是對(duì)的,于是我們就用名人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,向名人學(xué)習(xí),把名人作為自己的目標(biāo)這本來(lái)是正確的,但是我們要明白名人之所以被稱為名人,是因?yàn)樗麄冊(cè)谀承┓矫婧湍硞€(gè)人領(lǐng)域有著過(guò)人的才能和成就,因?yàn)椤比藷o(wú)完人,金無(wú)足赤“所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)名人的時(shí)候一定要學(xué)習(xí)他們正確的一面,不要把學(xué)習(xí)名人變成一個(gè)錯(cuò)誤的行為。

  世界有光明的一面也就有黑暗的一面,事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個(gè)角度看世界,只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。

培根隨筆的讀書(shū)筆記7

  培根隨筆的讀書(shū)筆記的怎么寫(xiě)?也歡迎大家分享。

  暑假里,由于作業(yè)的需要,我閱讀了《培根隨筆》,由于讀的是原著,所以讀起來(lái)到 覺(jué)得有好多地方都不懂,可能因?yàn)閷?xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!

  對(duì)我們來(lái)說(shuō), 弗蘭西斯· 培根不是一個(gè)陌生的名字。至少,有千千萬(wàn)萬(wàn)的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句名言: “知識(shí)就是力量”。 他稱事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和規(guī)定性為形式。科學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式,從而獲得行動(dòng)上的自由,以便征服自然。

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。其中有多句格言錦句,我最喜歡的一句是 在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“ 如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!?這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。也可以和我們一起分享快樂(lè),一起分擔(dān)憂愁。還有一句是在《論求知》中,培根說(shuō)道:“ 人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。” 這句話用比喻的修辭方法恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)出了天性與求知的關(guān)系。可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《談美》篇。筆墨不多,卻說(shuō)理透徹,而且語(yǔ)言優(yōu)美。闡述了“美德比美貌更重要”的道理。

《培根隨筆》中還有許許多多的格言錦句,好的段子。讓我們一起來(lái)閱讀吧!

培根隨筆的讀書(shū)筆記8

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  睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

  培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先,在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。

  我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話,就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折,他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無(wú)神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。

  其次,在此書(shū)中,作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。

  出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書(shū),我發(fā)現(xiàn):其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題,只有解決不了問(wèn)題的人。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。

培根隨筆的讀書(shū)筆記9

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“名著”之所以能稱其為“名著”,是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)。而《培根隨筆》這本書(shū)就真正詮釋了名著的含義。

《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒,而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中,令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。

“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出,這想必許多人是無(wú)法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題的,我也為此困惑了很久。終于,我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是?。≡驮S多人一樣,認(rèn)為真理十分深?yuàn)W,只有偉大的人才能領(lǐng)悟。

  但讀過(guò)此篇,我知道了,只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn),而就算再平凡的人也能體會(huì)到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子,他大膽的推測(cè)曾被一度認(rèn)為是無(wú)稽之談,但是他絲毫沒(méi)有放棄,勇敢地進(jìn)行了著名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”,用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷,創(chuàng)造了又一項(xiàng)偉大發(fā)明。

  但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是,人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理。在我看來(lái),追求真理的道路很艱難,而真理本身又修正了人們的妄想,但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性,從而備受青睞。

  我相信,無(wú)論人類社會(huì)多么無(wú)知,多么腐敗,真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好,理解真理的本質(zhì),將是體現(xiàn)人之本性的最高境界!

培根隨筆的讀書(shū)筆記10

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  培根,15世紀(jì)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家,是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都敬仰他,但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

  一天,當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí),才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難絕不輕言放棄,自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

《培根隨筆》中,最令我難以忘懷的是論復(fù)仇。培根贊美寬容精神,他說(shuō):“寬容是王者的風(fēng)范。”一個(gè)善于寬容的人,不會(huì)被世上不平之事擺弄,即使他的身心受到別人的故意傷害,也絕不會(huì)冤冤相報(bào),因?yàn)閷捤?huì)時(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。

  我想,人人若有像培根這樣的覺(jué)悟,那么社會(huì)豈不是更好?并且,復(fù)仇只不過(guò)會(huì)是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說(shuō),那些復(fù)仇的人,為的只是看到對(duì)方的痛苦,并從中得到快慰;等復(fù)仇完了,才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無(wú)任何意義,只能使罪惡不斷的傳遞下去。

  如果,有哪一本書(shū)可以告訴你一個(gè)人生的哲理,那么就是《培根隨筆》。所以,它是一本值得閱讀的好書(shū)。

培根隨筆的讀書(shū)筆記11

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  有一本書(shū),他擁有透徹的.說(shuō)理和雋永的警語(yǔ)。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義,認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕,被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等,其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān),比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲理”。

  這本書(shū)就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生,這位被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家有這樣一句名言:“知識(shí)就是力量?!彼珜?dǎo)通過(guò)實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為,很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。

  在《培根隨筆》中有許多篇隨筆,其中有幾篇令我記憶深刻:

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨芍笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中相當(dāng)重要。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活添加光彩。

《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。文中著重講述人怎么對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。所以,不要抱怨自己的缺陷,只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說(shuō):“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w之美是整體形象之美,行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美,只有把兩者結(jié)合,才是最美的。

《培根隨筆》是好書(shū),十分值得一看。

培根隨筆的讀書(shū)筆記12

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《培根隨筆》是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,本書(shū)分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》等幾十篇隨筆,簡(jiǎn)短而又富有哲理,讓我看了受益匪淺。

  在這么多篇“論”中,給我印象最深的是《論美》。美,本身就是一個(gè)廣義的概念。外貌美,心靈美,舉止美,自然美,人造美,這些都是人們常討論的話題。雖然人們口口聲聲說(shuō)不能只注重外貌美,還要看重心靈美,但大多數(shù)人往往看到別人的外貌就給人在自己心中下了定義。

  所以說(shuō),外貌美還是很重要的。但外貌再美,行為舉止不符場(chǎng)合,做出的動(dòng)作讓人瞠目結(jié)舌,一樣會(huì)給人的第一印象帶來(lái)不好的影響。比如,在一場(chǎng)莊重的結(jié)婚典禮上大聲談笑著把鞋襪脫掉,把腳放在椅子上,人們的眼光自然會(huì)流露出詫異甚至鄙視。外貌是天生的,難以改變,但行為美是后天培養(yǎng)的,我們可以訓(xùn)練自己,讓自己的行為舉止至少能符合場(chǎng)面。

  優(yōu)雅的行為美又是心靈美的一種體現(xiàn)。心靈是否美是判斷一個(gè)人最重要的一點(diǎn),也是人們最容易忽略的一點(diǎn)。若心靈不美,看到主動(dòng)幫助自己的人不會(huì)虛心道謝,而是不耐煩地罵對(duì)方多管閑事;若心靈不美,就不會(huì)懂得別人的美;若心靈不美,人所折射出來(lái)的一切美都是扭曲的、虛假的。

  至今為止,我見(jiàn)過(guò)最美的女子是我的表姐。她結(jié)合外貌美、心靈美、舉止美以及智慧于一身。今年暑假,我看到她穿著剛從香港買回來(lái)的黑色小禮裙,顯得高雅而親切,慷慨大方,小巧可人,黑色的瀑布似的秀發(fā)柔順地披在后背和兩肩,笑起來(lái)兩個(gè)大酒窩甜甜地咧開(kāi),眼鏡下一雙水靈靈的大眼睛彎成好看的月牙形。

  我不像姐姐那樣美,還有許多不足的`地方需要改進(jìn)??戳恕杜喔S筆》后,我更加強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的缺點(diǎn)的嚴(yán)重。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡,我會(huì)時(shí)常思考《論美》,讓寶石在我心中閃閃發(fā)光的!

培根隨筆的讀書(shū)筆記13

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  最近,讀了《培根隨筆錄》,真是愛(ài)不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一。他的話常常被人們拿來(lái)當(dāng)作格言,比如有名的“知識(shí)就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經(jīng)驗(yàn),閃爍著智慧之光。我是小學(xué)教師,書(shū)中一些論述與我常常思考的問(wèn)題正好相合,這自然引起我特別的注意。

  培根寫(xiě)道:“如果問(wèn):在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一、無(wú)所畏懼;第二、無(wú)所畏懼;第三、還是無(wú)所畏懼。”我覺(jué)得,在我們小學(xué)教師身上,似乎缺少這種無(wú)所畏懼的精神。我們怕的東西太多,工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想,比如一個(gè)教學(xué)改革方案,“怕”就來(lái)了,怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé),怕同行評(píng)頭品足,怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn),怕家長(zhǎng)議論紛紛怕考試一塌糊涂……總之,怕出婁于。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”,其實(shí)上是我們的自卑。教育的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者,我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點(diǎn)勇氣。

  如果以為自己不行,便只好去迷信權(quán)威?!杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別入、否定自己,常常心悅誠(chéng)服地讓別人替我們?nèi)ニ枷?。所以,我們小學(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性。有許多人,教了十幾年、二十幾年、或更長(zhǎng)時(shí)間的書(shū),竟沒(méi)有一點(diǎn)日己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,真有點(diǎn)枉做教師一場(chǎng)。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng)造性,才會(huì)有小學(xué)教育的觀代化。

  缺少創(chuàng)新,就意昧著因循守舊。正如培根所說(shuō):“既成的習(xí)慣,即使并不優(yōu)良也會(huì)因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物,即使更優(yōu)良也會(huì)因不習(xí)慣而受到非議?!蔽覀冃W(xué)教師做工作似乎有點(diǎn)過(guò)于講究有根據(jù),對(duì)新事物不那么敏感,工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西——思考和開(kāi)拓創(chuàng)新。我們常常聽(tīng)到這樣的議論:“現(xiàn)在的學(xué)生比過(guò)去的學(xué)生差遠(yuǎn)了。”“這些新教師哪像我們參加工作的時(shí)候。”而一旦都符合了“過(guò)去”的樣子,大家便相安無(wú)事了。

  蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國(guó),還沒(méi)有出現(xiàn)這樣的教育家。這其中的原因固然很多,但我們教師缺乏勇氣、自信和開(kāi)拓創(chuàng)新不夠,實(shí)在是主觀方面的重要原因。

  教育改革,不能不研究故師,而研究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。如果我們對(duì)教師的研究取得重大學(xué)術(shù)成果,那么對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,無(wú)疑將產(chǎn)生積極的影響。

《培根隨筆錄》盡管不是專門(mén)談教育的書(shū),但對(duì)教育工作者卻極有幫助。

培根隨筆的讀書(shū)筆記14

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  培根是英國(guó)著名的學(xué)者,作家、思想家和科學(xué)家。《培根隨筆》這本書(shū)對(duì)我有很大的感觸和收獲,他的人生哲理啟發(fā)了我,他所說(shuō)的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。

  在這本《培根隨筆》中,培根寫(xiě)到了政治,宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題,以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問(wèn)題有發(fā)人深省的見(jiàn)解的獨(dú)特方式,那些發(fā)人深思的語(yǔ)句是培根的思想精髓,內(nèi)容應(yīng)有盡有,大到國(guó)家,小到個(gè)人內(nèi)心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。

  就比如說(shuō)文中的”論嫉妒“,每個(gè)人都會(huì)有小小的嫉妒心,培根所寫(xiě)的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒,什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來(lái),沒(méi)有其他人好,會(huì)悶悶不樂(lè)。而培根所說(shuō)的:”從而刺激了他們,耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng),更加努力,爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。

  比如文章中的”論美“,每個(gè)人都有不同的美,心靈美、外表美。她就像花一樣,蓮花的清高高潔,菊花的高尚,牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻€(gè)一無(wú)是處的人,并不是那樣,也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋,有所長(zhǎng)必有所短,上天是公平的,天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生,但這些結(jié)論也不一定完全正確,也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外,還有自然之美和心靈之美。世界上的萬(wàn)物都有她美麗的存在,只是每個(gè)人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚的大雪等等,對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。

《培根隨筆》這本書(shū)讓我感觸很深,讓我懂得了,學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生的各個(gè)方面,是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì),不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對(duì)每一件事情。

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  這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū),我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。

  這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門(mén),聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒(méi)有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣,最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。

  培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn),誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說(shuō)理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。

  我認(rèn)為這本書(shū)很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?

培根隨筆的讀書(shū)筆記16

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  如果讓我用一句話評(píng)價(jià)它,那就是:他把深?yuàn)W玄妙的道理變得簡(jiǎn)單而明晰,以使我們更好的完善自我成為一個(gè)成功的人。

  在培根的《論友誼》中,我提練了許多精湛的道理?!叭松x不開(kāi)朋友”,如果一個(gè)人沒(méi)有益友,他將在孤獨(dú)中死去。他說(shuō)“友誼的作用很奇妙,如果你將快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而你將憂愁向一個(gè)朋友傾訴,你將被分擔(dān)一半憂愁?!边@更加說(shuō)明了你不可缺少知心朋友,他們?cè)谀愕纳钍侵匾摹罢{(diào)節(jié)師”,在你的生活大舞臺(tái)上承擔(dān)著中重要的角色?!半m照了鏡子,卻還是看不清自己的嘴臉?!边@句話在這里的意思是說(shuō),把非益友比喻成鏡子,他們的告誡并非出于真心實(shí)意,所以就無(wú)法通過(guò)朋友長(zhǎng)時(shí)間相處的得來(lái)對(duì)自己的建議從而完善自己,發(fā)展自己。因此,最好的忠告往往來(lái)自于誠(chéng)實(shí)而更正的友人,最可靠的忠告也來(lái)自于最了解你事業(yè)情況的友人。【像孔茁與我的“雙贏”】

  在《論嫉妒》中,說(shuō)“嫉妒心甚強(qiáng)的人假如看到別人的某種情況下強(qiáng)與自己,因而產(chǎn)生嫉妒。”包法利夫人就是,盡管她沒(méi)有看到她想象中的愛(ài)情。其實(shí),我也常常嫉妒于孔茁超過(guò)我的某些方面,我是不對(duì)的,因?yàn)榭鬃逻@個(gè)人很踏實(shí)很踏實(shí),即使有了一些成就也不會(huì)去炫耀,更何況她是一步一步扎扎實(shí)實(shí)的邁向向成功的。所以,我根本沒(méi)有理由嫉妒她。當(dāng)然收獲不僅僅只有這些。

  它讓我進(jìn)一步明白了人生的許多真諦 。

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  無(wú)論是在《偉大的復(fù)興》還是《新工具》等著作里,培根,這位偉大而又傳奇的筆者以他永不言敗的斗志書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇的動(dòng)人的樂(lè)章。

  他以筆代戈,以熱血鑄劍影,在中國(guó)近代,無(wú)疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。

  在這五十多篇的隨筆中,我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說(shuō)地的佳作。讀完它,我恍然大悟,人是沒(méi)有十全十美的,而且我們每個(gè)人的理想與目標(biāo)不同。所以,每個(gè)人所追求的果實(shí)也各不相同。世界上不可能有完美,我們應(yīng)該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。為將來(lái)未知的旅程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在美才是永不凋謝的美。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的外表,而行為是指舉手投足間的動(dòng)作神態(tài)。這才是真的美。

  如今,有些人只注重外在的美麗,卻忽略了內(nèi)在的美麗,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)心,光有外表,也不過(guò)只是個(gè)軀殼,又怎么能算得上是美麗呢?所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。

  培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他的進(jìn)步思想一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一樣,推動(dòng)著人們一直向前進(jìn)。

《培根隨筆》——我人生的導(dǎo)師。

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