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高一關(guān)系型議論文范文共1
安全在你我左右
安全，一直是我們身邊離不開的字眼。不管是父母、老師、還是其他關(guān)心你的人，都提醒過你：“注意安全。”安全，關(guān)系著我們的身體健康，關(guān)系著我們的未來，關(guān)系著每個家庭的幸福。保證自己的安全，是對自己和家人的負(fù)責(zé)。
首先，讓我們把目光投向每天的早晚。上放學(xué)路上，我們需要注意安全的地方有很多。第一是坐私家車的同學(xué)，盡量不要坐在副駕駛座上，也一定要系好安全帶。千萬不要認(rèn)為安全帶是裝飾，它對于人的生命而言，或許就是極為關(guān)鍵的一根稻草。再者，請同學(xué)們告訴家長，不要在校外的馬路上隨意停車。早上因為接送學(xué)生，校門口的車流量是很大的，一旦隨意停車，發(fā)生事故的風(fēng)險就極大。
第二是步行的同學(xué)們。大家在進(jìn)入校園時千萬不要奔跑，進(jìn)入校門的車輛并不少，很容易發(fā)生危險。曾經(jīng)我在門口做禮儀路隊的工作中，看見過好幾次這樣差點(diǎn)人車相撞的場景。這是把自己的生命置之不顧的表現(xiàn)，希望大家能夠引以為戒。此外，我還想提醒大家，在上學(xué)路上，對于陌生人的問路以及求助，一定要提高警惕。大家更是要樹立這種防范意識。
乘坐公交車和騎自行車的同學(xué)們也要牢記安全二字，在路上要遵守交通守則，乘坐公交車時，不能在車上打鬧，以防在行車過程中發(fā)生危險。另外，這里要特別強(qiáng)調(diào)騎自行車上放學(xué)的同學(xué)，首先第一點(diǎn)是否符合12周歲，我國交通安全法明確規(guī)定，未滿12周歲，嚴(yán)禁騎自行車上馬路。第二是騎自行車不能載人，過馬路時遵守交通規(guī)則，不闖紅燈。特別是目前我們周圍出現(xiàn)的小黃車，因為每輛車的車況不一樣，為了同學(xué)們的安全，所以請騎自行車的同學(xué)盡量騎個人專用自行車上放學(xué)。
請同學(xué)注意交通安全說完了校外的安全問題，我們再來看看校內(nèi)。相信大家在文海這么長時間，對于文海的行為規(guī)范中涉及的安全要求也是十分熟悉，我在此就不做提醒了，大家可以自行回顧。
我想說的，是同學(xué)們之間相處時的問題。同學(xué)相處間難免會有打鬧磕碰，但這些行為也必須掌握個度。記得前段時間，在一次體育課上，我看到有同學(xué)不小心弄倒了足球網(wǎng)。當(dāng)時是沒有發(fā)生什么，但如果足球網(wǎng)下剛好站了一個人呢?笨重的鐵架砸下來，結(jié)果大家都可想而知。今天我特意提出這個問題，就是希望同學(xué)們能夠重視起來，將保證自己的安全以及身邊人的安全當(dāng)做一項重要的事情。
如果沒有生命，就沒有一切。在這段最寶貴的年華，請珍惜自己的身體，也請尊重別人的健康。
健康飲食，健康人生
中國有句古話：民以食為天。我們每一個人都離不開食物，沒有哪個人說自己可以不吃飯。隨著社會的發(fā)展，文明的進(jìn)步，現(xiàn)代人的飲食更是變得多姿多彩，魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽八大菜系，酸、甜、苦、辣、咸、鮮一應(yīng)俱全，如今更有西餐逐漸被我們的味蕾所熟悉，我們的生活可以說是有滋有味。但在美食的背后，飲食的健康問題，我們又知道多少呢?
有一句公益廣告是這么說的：“管住嘴，邁開腿?！边@反映了當(dāng)今社會的普遍問題：肥胖，過高的能量攝入，過低的消耗，讓地球不堪重負(fù)啊!而卻有很多人，忠心于炸貨和燒烤中，不愿自拔。原因很簡單，好吃嘛。作為一名吃貨，美味怎么可能輕易放過?我承認(rèn)，這個理由很強(qiáng)大，但咱能注意下形象嗎?誰想一身肥膘?放眼我們的周圍，有時候，總能在學(xué)校圍墻邊看到有同學(xué)在徘徊，在等待;放學(xué)路上，總能看到馬路邊，小吃攤上圍滿了學(xué)生;教室里，偶爾也會飄來辣條、薯片的味道。同學(xué)們，你們有沒有想過這些充滿誘惑的所謂美食其實(shí)就是垃圾食品，尤其是路邊小吃攤，衛(wèi)生狀況更是讓人擔(dān)憂。
都說身體是革命的本錢，如今的我們正是成長的關(guān)鍵時期，所以我們一定要有一個健康的飲食習(xí)慣，一個健康的生活習(xí)慣。人生畢竟是漫長的，這期間我們必須養(yǎng)成許多良好的、健康的習(xí)慣，才能有個健康的人生?，F(xiàn)在，我們是學(xué)生，要有健康的作息時間，早睡早起。這里冒昧的問一下，有多少人一到周末就成了“夜貓子”?其實(shí)晚睡對健康是有害的誰都知道，但成了習(xí)慣就很難改正。再說個實(shí)際的例子，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多人“出口成臟”，不用否認(rèn)，這個陋習(xí)一直存在。有的人情緒一激動，那臟字就愛如同浩蕩的洪流奔涌而出，聽得人都一愣一愣的。如果這樣的人以后去應(yīng)聘，讓人家聽出這毛病，完了。不要笑，這是真的。很好理解，一個把臟話當(dāng)成一種樂趣的的人，正常嗎?他的習(xí)慣是不健康的，其人生一般不會健康。
所以，拋棄那些陋習(xí)吧，做個健康的人，除了生理上的健康，我們還要有心理上的健康。是否健康的思想直接影響人生。我們現(xiàn)在處于青春期，好奇心強(qiáng)，自制力又差，很容易沉迷于游戲、小說里。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，許多不健康的網(wǎng)頁蠱惑了一大批人，像一樣侵蝕他們。因此，不健康的游戲，書籍、網(wǎng)頁我們不碰。做一個健康的人吧!
法在我們身邊
今天是全國法制宣傳日，想必大家對法律并不陌生，法律是社會安全的保障;法律是天下之公器。
“法律，是由立法機(jī)關(guān)制定、頒布的強(qiáng)制各種行為的規(guī)律的總稱。但它對我們來說，還是太抽象太模糊了。我們只是在生活中懂得了一點(diǎn)點(diǎn)的法律，是學(xué)校的教育讓我學(xué)到了許多法律常識，漸漸地我們知道了守法的重要性。
其實(shí)法律無處不在，它就在我們身邊。
人們常說，家庭是我們的第一課堂，父母是我們的第一老師。記得媽媽告訴我，人不能受窩囊氣，要是有人欺負(fù)你，就打他，拼了!!!可我認(rèn)為，這是不正確的。大人們是怎樣言傳身教的啊!就是因為這不正確的教育，曾害了多少孩子?因早戀而懷孕的少年犯劉美娜對著她的父親大聲指責(zé)道：“你成天在家看那些，你有什么資格管我!”這就是家庭教育的影響，難道不足以引以為戒嗎?
有一天，我看到一個四年級的小學(xué)生，個子較小。過了一會兒，來個稍大點(diǎn)兒的學(xué)生，看到那小個子學(xué)生，走過去，那男生伸出一只手拍他的肩：“哎，小弟弟，請客吧!”那個學(xué)生看了他們一眼，露出害怕又為難的表情，好像有想：“如果我不請，他們一定會打我的，于是不情愿的掏出錢給他們買了好吃的，那大點(diǎn)兒的學(xué)生揚(yáng)長而去。連續(xù)幾天，那個大些的學(xué)生都在找那個小個子混吃混喝，把他當(dāng)作取之不盡、用之不竭的錢包。最終，這件事被四年級學(xué)生的父母知道了，那個大些的學(xué)生受到了應(yīng)有的懲罰。
雖然法律公正嚴(yán)明，但青少年的犯罪還是越來越多。我國未成年人的犯罪已成為全部刑事案件的10﹪，這是一個多么痛心的數(shù)據(jù)呀!事實(shí)說明，主要還是自身的道德品質(zhì)，和法制觀念，起著決定性的作用。
類似事件舉不勝舉，數(shù)不勝數(shù)。小至搶劫行兇，大到貪污受賄。哥兒們義氣，為了給同班同學(xué)出口氣，放學(xué)時與其他班同學(xué)大打出手。行兇冒險搶劫，最后斷送自己的一生;有的人放學(xué)后比武論高低，打得不是你死就是我活。一位花季少女，把自己打扮得花枝招展的，騙取錢財享樂……可悲的享受主義，拜金主義。社會上的污垢、陰暗，在不斷侵蝕著稚嫩的心靈，引發(fā)了一件件人生的慘劇。
這些流淌在我們身邊血與淚的故事，足以使我們引以為戒。就讓法律的脈搏在我們的手腕跳動，讓法律的血液在我們的心中沸騰，讓我們乘著法律的航船在廣闊的人生之海上航行，讓遵紀(jì)守法的雙槳讓我們向：知法、懂法、守法的彼岸遠(yuǎn)行。
非凡自我
如果有人問起你：“你是弱的嗎?”此時，你可能會堅決否認(rèn)甚至?xí)鷼馄饋?。嗯，這便對了，起碼你不會將“鑄”不出成績的借口貫入于此。也許到這里，我會遭到許多人的反對，他認(rèn)為平凡的生活有何不妥。
然而，作為生存在21世紀(jì)的每一個人，甘于平凡便是趕不上潮流，不能順應(yīng)大勢?，F(xiàn)在，每行每業(yè)都講求效益，講究成果，講究創(chuàng)新。因而，我們要拒絕平庸，追求卓越。其實(shí)，早在上兩個世紀(jì)，甘于平凡已經(jīng)成為社會進(jìn)步的一個重要阻力因素。在中國清政府統(tǒng)治時，統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富，無所不有”自認(rèn)國家強(qiáng)盛，固步自封;人民的思想中也認(rèn)為穩(wěn)固生活所需便足夠，不去擴(kuò)大生產(chǎn)，導(dǎo)致清末中國受制于強(qiáng)的歷史屈辱。這是舊中國人民甘于平凡的結(jié)果，可悲!
這并不能全怪他們，因為早在春秋戰(zhàn)國時期的著名思想家已經(jīng)大談平凡生活。莊子曾為漆園吏，楚威王遺使聘他為相，他拒絕了，并對使者說：“子亟去，無污我!”這受到后世不少人的贊美。但仔細(xì)想：若莊子真的甘于平淡生活，為何還要當(dāng)漆園吏呢，難道這也是不問政務(wù)嗎?王維評論莊子不當(dāng)相是因為他自覺缺少經(jīng)國濟(jì)世的本領(lǐng)。百家諸子的這些思想受歷代統(tǒng)治者推崇，也就延續(xù)了幾千年。
然而，這并不是我們所取的精神。甘于平凡，從一定意義上說是不求進(jìn)取，懶惰的表現(xiàn)，這樣的人懶于奮斗，便借口平凡!
我們要追求，為自己一世的目標(biāo)不斷追求。不僅是傲氣飛揚(yáng)的年輕人，穩(wěn)重的中老年人也不應(yīng)該放棄。只有追求，才有動力。一個社會少了這份動力，前進(jìn)的步伐便會減慢甚至?xí)聛怼Ｒ粋€人不懈追求，是他勤苦奮斗，擁有堅強(qiáng)信念，不言敗的具體體現(xiàn)。正是這種人，創(chuàng)造了20世紀(jì)在人類歷史上的輝煌，為開拓了21世紀(jì)的顛峰帶來一片美好前景。試問哪位對社會作出過巨大貢獻(xiàn)的人不是有遠(yuǎn)大志向的?立志便是追求!
落后便要捱打早已成為一種共識。但甚少人認(rèn)識到甘于平凡便是落后。自己不進(jìn)，便是退。
但是，我不是要求任何人都能成為偉人，只是提倡每個人即使在自己平凡的崗位上追求卓越，作出不平凡的貢獻(xiàn)。不想當(dāng)將軍的士兵非好士兵，不想當(dāng)老板的職工非好職工，說明一個人無論在各行各業(yè)，只有擁有追求，才能在其位上有所成就。我也不會提倡去追求而不擇手段。
追求卓越，非凡自我，必將在本世紀(jì)對每個人來說是一個新的要求。
我與文學(xué)有個緣
我常常在想，自己為什么會那樣癡迷于文字，就像深愛著糖果個孩子一般，對文字抱有不可救藥的依賴之情。萬事都有因果，都有緣分，我和文學(xué)又是怎樣開始結(jié)緣的呢?
或許最初愛上它是因為圖片吧…我不清楚自己是不是一個心思細(xì)膩并且敏感的女孩，只是小時候翻閱圖書時，單純地愛上了唯美圖片，特別是內(nèi)容色彩帶有一點(diǎn)點(diǎn)朦朧和夢幻的那種。曾經(jīng)不惜代價地去搜集它們，沉醉在那種氣氛中，久而久之便萌生了創(chuàng)作欲望?？墒窃诶L畫方面，我實(shí)在是缺乏天賦，只能心有余而力不足了。一幅構(gòu)思完美的畫面呈現(xiàn)在紙上時卻已經(jīng)面目全非，頗有糟蹋藝術(shù)之嫌，連自己都于心不忍?，F(xiàn)在想起，仍不無遺憾…不知不覺間，竟把這種渴望而無奈的心情化作了文字，傾心揮灑幻想中的美麗，大作完成后自己和老師都頗為驚訝。懷著這樣一種小小的得意，我開始努力創(chuàng)作文章，文筆逐漸從青澀走向成熟，從快樂走向憂傷，從質(zhì)樸走向華麗。我仿佛看到，字里行間已經(jīng)轉(zhuǎn)換成一幅幅空靈的圖畫，盡情表達(dá)著我的思想情緒。我用水筆代替畫筆，用文字充當(dāng)染料，寫下了一位少女源自內(nèi)心的聲音。剛開始寫作時，由于我對圖畫色彩和意境的喜愛，我也不斷苛求著文字的美感、畫面感，并為此而快樂欣喜。但隨著我閱歷的增長，我開始發(fā)現(xiàn)自己文章的缺陷，開始思考文字的本質(zhì)，怎樣的文字才具有震撼心靈的力量。我慢慢體會到我的文筆僅有精美辭藻的堆砌，千篇 一律，流于形式，顯得浮夸和空虛，毫無現(xiàn)實(shí)意義。于是有一段日子，我開始嘗試閱讀各種體裁的文章，體會不同作品中迥異的文字風(fēng)格和寫作技巧。我終于找到了自己的答案：質(zhì)樸地不加一點(diǎn)修飾的文章毫無美感，即所謂的大白話絕不是文學(xué)藝術(shù)，但詞匯的修飾是為了畫龍點(diǎn)睛而不是畫蛇添足，一篇文章只有在文字上打動讀者，帶給他們以教育啟示和情感上的共鳴，才是真實(shí)的、有意義的文章。這與我所渴求的美并不矛盾，想要寫出美，首先要善于發(fā)現(xiàn)美，而真美絕不只是流于表面。盡管我的文章還有許多稚嫩和缺點(diǎn)，但如今我已經(jīng)找到了努力的方向。
我常常仰望晴朗的夜空，我一直清楚，滿月只是一個中秋夢，渴望而不可及。但我希望通過不懈的努力，我的文學(xué)之路離這完美近一些，再近一些，直到揭下那層神秘的面紗。今夜，一輪弦月灑下幽幽的銀華，與天際的繁星相互輝映，弦月的殘缺固然有所遺憾，但它向完美演變的努力卻讓人心動。在這柔情似水的夜里，我懷著美麗的心情，洋洋灑灑地寫下了我的文字…
議論文作文
高一關(guān)系型議論文范文共2
一，半夜驚醒
半夜里迷迷糊糊有人叫我，不知是誰。于是起身出門漫無目的地走。
一個聲音嚴(yán)厲地問道：“你的目標(biāo)呢，在哪兒？”于是我抬頭看看運(yùn)方，終于尋覓到一個模模糊糊的東西，閃著奄奄一息的光，它就是目標(biāo)？無法識別，我不知為何物，但卻又仿佛知道那便是目標(biāo)DD自己夢想的東西。
不知從何時起這人生目標(biāo)變得模糊，大概就是從產(chǎn)生了那個不應(yīng)該產(chǎn)生的被別人稱之為愛的東西的時候，后來也就只剩下一連串的無奈與麻木。
這一連串的無奈與麻木就像一團(tuán)鉛重的烏云壓抑著我，終于有一天我挺不住了，我被壓倒了，一直摔倒那死亡的谷底。
之后便一直想往上爬，但都失敗了，混蝕的大腦又怎能接受這堅巨的任務(wù)呢？于是就一直暈著頭，直到有一天一根“木棍”重重地打在后腦勺上，頭才慢慢清醒。突然明白魯迅在《傷逝》中的那句話“只為了愛DD盲目的愛DD而將別的人生要義全盤疏忽了”只覺得這句話在腦中浮起來，融入到空氣中去，使空氣變得清涼，也使腦袋變得清涼。接著腦袋就不在只是那些無聊與空虛了，后來也就變得充實(shí)，一個所謂勤奮學(xué)生應(yīng)該有的充實(shí)。
回憶起以前的無聊感到了些許的慚愧，但又很愉快，因為從中我知道自己現(xiàn)在并非是無聊與空虛，只剩下了無法驅(qū)趕的麻木。
“流水落花春去也，天上人間?！卑胍贵@醒，只是呆呆地醒著，只做那些常規(guī)指定的事像一個木偶身后被根根無形的線管制。
我何時才能走出這麻木呢？也許以后，可能將來，或者永遠(yuǎn)。
二，醉
“簾外雨潺潺，春意闌珊”。春雨，太可惡了，它給人帶來了春意卻敢走了凄美的冬景。今日的這場雨冷卻了長期壓抑在心頭的水蒸汽，使它也下起了雨。
于是晚上我終于體會到了什么是醉，我本想用很多的酒去澆滅心雨，因為酒氣的熱度是足以令雨蒸發(fā)的，以為它被蒸干后也就沒了，但它卻愈蒸愈使小水珠膨脹開來，并且壓得更難受。心被壓得喘不過氣來只好加速跳動以向我提出反抗。我并不理睬，繼續(xù)喝直到酒光為止。
愈來愈多的酒氣伴著一粒粒的水蒸氣使我飄了起來，越升越高，我發(fā)現(xiàn)上面的空氣好清涼，我也漸漸地覺得以前的麻木似乎都在這酒氣中融進(jìn)了另一個四元空間，這大概是醉了的的好處。現(xiàn)實(shí)很快罵醒了我，黑暗已在空中盤旋，讓我再也看不見，純白再也無法洗去我的疲倦，于是失去平衡，慢慢下沉。
我只能透著寂靜的朦朧，薄淡的浮沙，細(xì)聽著淅淅的細(xì)雨寂寂的在檐上，激打遙對著遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹來的空虛中的噓嘆的聲音，意識著一片一片的墜下的輕輕的模糊的夢想。
心中下雨的時候真的好想大醉一場，于是終于品嘗到什么是爛醉如泥，“借酒銷愁愁更愁”，猛然發(fā)現(xiàn)醉也不過如此，酒不醉人人自醉。醉人者，心雨也。
一點(diǎn)一點(diǎn)的憂愁長期地積聚到心頭，之后就變成厚厚的烏云，烏云最終遇到一般冷空氣，于是下起了雨，這雨每一滴滴在心中都有痛的感覺。
我痛苦地忍受一切，于是我想忘記，吃下忘情水，品下夢婆湯。沒有，不喜歡一下子就忘掉所有的東西。
我選擇了醉生夢死，西毒讓我喝下，我喝了，我瘋了。
三，虛偽
不知從何時起，產(chǎn)生了這精神文明的殺手，現(xiàn)在只能嘆息著說：“人與人之間大多是虛偽的，就像你和我一樣如此?！盌D某某偉人
虛偽慢慢向我威逼而來，帶著一股殺氣，就像一個快到了時間的古老咒語，任何人都不可以重溫，更不可以改變。我很想記得可是我記不得，因為劍客的那把冰冷的`劍已侵入我的大腦，將虛偽注入我的體內(nèi)。眼睛黑了，我只得哭泣地戴上眼鏡，試圖回到過去。
劍客走時也是同樣的冰冷，只給我留下了一個難堪的惡毒的冷嘲。于是虛偽開始變得空虛，它變得無可奈何。沉默！我又能如何，雖然我明顯看到欺騙毫不留情地填滿了那空虛的虛偽，虛偽有了它結(jié)實(shí)的鎧甲，但亦能如何，我已無力一口一口地吃掉憂愁。
純白的靈魂希望可以驅(qū)趕龐大的虛偽，但欺騙使靈魂再次喪失自信。靈魂沮喪抬起頭看著一根根勉勉強(qiáng)強(qiáng)地支在那兒的枯枝不禁一陣顫抖。
顫抖后于是便產(chǎn)生一陣莫名的蕭瑟，勝似秋風(fēng)落葉飄滿地?？菰锏奶搨螀s一次一次的欺騙點(diǎn)綴上苦澀的色彩，于是在這一點(diǎn)一點(diǎn)慘淡的色彩中，我一天一天地迷失著自己，麻木凍僵了大腦，于是大腦無法活動死寂般地變得空虛。
從那時起悲傷便踏進(jìn)了慘淡的心中，本來幻想一個麻木的大腦，一顆凄涼的心只會使剩下空虛，但卻不得不發(fā)現(xiàn)那空虛中依稀確實(shí)存在著一個微弱的快要窒息的生命。
這生命若長大后見到虛偽會怎樣呢？不敢想，但我確定也只會是無奈，于是我有氣無力地卡住了那生命，一切都結(jié)束了！
高一關(guān)系型議論文范文共3
優(yōu)秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質(zhì)。優(yōu)秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個優(yōu)秀的自我？答案唯有一個——讓自己變得比原來更好，接近完美。
其中最重要的是堅持初心。的科學(xué)家梁學(xué)禮本著工業(yè)救國的夢想，遠(yuǎn)赴美國深造。歷經(jīng)種種困難，他終于拿到了博士學(xué)位。而此時美國無線電公司RAC向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當(dāng)時國內(nèi)科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因為他堅持初心。
初心是什么？是一種堅定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個更加優(yōu)秀的自己。
其次，你要記住改變，會是一個很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學(xué)著堅持。
熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的選擇。而當(dāng)他們伐下這種樹，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內(nèi)心的空空蕩蕩。
這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。
最后，希望你們學(xué)會等待?？赡苣阋呀?jīng)取得了很多的進(jìn)步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發(fā)現(xiàn)吧。是金子總會發(fā)出光輝。
孟德爾利用八年時間進(jìn)行了雜交實(shí)驗，潛心研究其中的規(guī)律。最后利用豌豆雜交實(shí)驗的結(jié)果，他終于發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的規(guī)律，他將自己的結(jié)論整理成論文發(fā)表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當(dāng)時人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認(rèn)為“遺傳學(xué)之父”
世間優(yōu)秀之人萬萬千千，學(xué)習(xí)他們身上的閃光點(diǎn)。同時，堅持初心不動搖，堅持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優(yōu)秀的自己。
高一關(guān)系型議論文范文共4
第一講文化作文的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式
一、引言“文化作文”風(fēng)靡全國
近幾年高考作文戰(zhàn)場上，一支異軍突起。以古典的方陣，閃爍的詩句，熟悉的名人，精致的文言，高揚(yáng)著文化的大旗。這是一支特別的軍隊，從歷史的隧道、文學(xué)的天空、民間的集市、語言的棧道、詩詞的意境中直襲一個個話題。勢如破竹，所向披靡，瞬間席卷神州大地。
這，就是文化作文。
文化的芳香蔚然成一朵朵絢麗斑斕的祥云，升起在滿分作文的天空。溯流而上，在時間的兩岸，我們看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、綽約生香。
20xx年四川省五篇高考滿分作文均為文化作文，分別是：《在忘記與銘記的兩岸》、《煙隨風(fēng)逝，名隨史流》、《那陣風(fēng)吹過》、《永遠(yuǎn)的蘇武》，其中《永遠(yuǎn)的譚嗣同》成為20xx年全國高考作文中最奪目的佳作。
20xx年重慶市高考六篇滿分作文，除《我是一只想死的老鼠》外，其余五篇均為文化作文，其中《菊花飄香時節(jié)》被老師們公認(rèn)為20xx年全國高考作文的壓軸之作。
20xx年香港特別行政區(qū)高考作文《儒兵辨》，以渾厚的古文功底，技壓群雄，以滿分獲得殊榮。
20xx年甘肅高考作文《吊屈原賦》，北京高考作文《轉(zhuǎn)折》等以古文底蘊(yùn)被競相傳頌。
從20xx年全國高考壓軸之作《赤兔之死》開始，富有文化底蘊(yùn)的作文逐漸成為新寵。20xx年以后，在高考作文中，文化作文比例大幅上升，且得分明顯高于一般文章，這從滿分、高分作文的比例上就可窺見一般。
其實(shí)這類“文化作文”是用文化的眼光審視話題，用文化的意蘊(yùn)豐美話題，用文化的筆法寫作話題，用文化的思辨挖掘話題，早在幾年前就以其撲面而來的文化的芬芳與鮮妍，在考場頻取高分，風(fēng)靡全國，成為一種時尚文風(fēng)。
那么什么是文化作文？它有何特點(diǎn)？它有哪些表現(xiàn)形式呢？
二、文化作文的特點(diǎn)
富有文化色彩與渾厚的文化底蘊(yùn)的作文叫做“文化作文”，這并不是說其它作文就沒有文化，而是因為這類作文有太強(qiáng)的傳統(tǒng)文化氣息。文化作文要體現(xiàn)民族的文化精神，展示厚重的文化底蘊(yùn)。
文化作文在構(gòu)思上把話題放到一個廣闊深厚的文化背景上去審視、對比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心態(tài)敘述或議論自然社會之哲理；或以文化的理性批判時代的假丑惡；或以文化的智慧表現(xiàn)真善美；或以歷史文化名人的言論或事跡，顯示作者的文化積淀等等。在文化的積累與思辨，文化的共享與獨(dú)思，文化的閱讀與創(chuàng)造，文化的生態(tài)與文化的人生中，寫作出充滿歷史文化底蘊(yùn)的文章。
渾厚的文化底蘊(yùn)、深刻的文化認(rèn)知、豐沛的文化精神、較高的文化品位，是文化作文寫作的追求。
三、文化作文的表現(xiàn)形式
文化作文按其內(nèi)涵的文化底蘊(yùn)的內(nèi)容和表現(xiàn)形式可以分為詩詞底蘊(yùn)、歷史底蘊(yùn)、文學(xué)底蘊(yùn)、民俗底蘊(yùn)、文言底蘊(yùn)五大類。
（一）
詩詞底蘊(yùn)是指直接引用或化用古典或現(xiàn)代詩詞佳作佳句于文章之中，給人以厚重的詩香氛圍，使作文在考場上鶴立雞群。讓我們通過一個高考作文的片斷來感受詩詞底蘊(yùn)的美麗。
例段：20xx四季，鐫刻心靈的石碑
（20xx陜西優(yōu)秀卷）
如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無挈雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！
忘記和銘記本是同根生，相煎何太急？盡管有人說，“忘記意味著背叛”，但我卻說為了忘記的銘記，為了銘記的忘記。
[溫馨點(diǎn)撥]
詩詞是插花，詩詞是文苑奇葩，采擷一朵別在文章的衣襟邊，很浪漫。這種傳統(tǒng)裝飾，在文字的世界是最昂貴、最精致的裝飾。因為它選用經(jīng)過時間的河流沖淘后留下的最閃耀的真金名句鑄造而成。
本段精美的排比比喻句盛滿了化用的古典詩詞，猶如一束束芳香艷麗的花朵，燦爛了閱卷教師的眼睛，突出了忘記與銘記的辯證關(guān)系，詩的光芒懸浮在文字上空，燦爛成一片文采飛揚(yáng)的云霞。讓疲勞繁重的閱卷突然變得興奮。
（二）
歷史底蘊(yùn)是以厚重的歷史積累作為強(qiáng)大的寫作之源，以典型的歷史事件或歷史人物為材料，將歷史的啟示與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，表達(dá)作者對話題或事物的深刻看法。我們同樣通過高考作文的片斷來感受歷史底蘊(yùn)之美。
例段：獨(dú)上高樓
一、李白
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓（ní）為線，以虹為鉤的海上釣鰲（áo）客么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌（zhuàn）玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你?。【迫牒佬?，七分釀成了月光，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
【溫馨點(diǎn)撥】：
歷史是生命的歌，歷史由一串串生命構(gòu)成，留在歷史篇章中的生命，必定是生命的范本。歷史的琴鍵高揚(yáng)的就是這些生命的旋律。生命最精彩的火花在他們身上綻放。這些火花同樣可以點(diǎn)燃作文的靈感。
文段選取李白拋開人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓”，“守護(hù)了永恒的精神家園”的經(jīng)典例子，突出了個人愿望與別人的期待之間的關(guān)系這一主題。歷史人物對人生的選擇，為后人提供了典雅的生命范本，他們舉世公認(rèn)的成就與品質(zhì)，自然成為許多話題的鐵桿論據(jù)。所以有很多歷史人物的生命需要我們?nèi)リP(guān)注、發(fā)掘、思考。因為相對我們的文章而言，他們是多功能、全方位的寫作材料。
關(guān)注生命，就要關(guān)注歷史，從歷史的血庫里提取生命的基因，思索生命的價值。
（三）
文學(xué)底蘊(yùn)是指文章從古今文學(xué)作品中吸取素材，或擴(kuò)展細(xì)節(jié)，或演繹情節(jié)，或新編故事，以表達(dá)新的主題。
例段：《孔雀東南飛》新傳
（20xx年江蘇高考滿分作文）
當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個因不守婦道而被休的女子?？墒?，誰能知道她的苦衷？
當(dāng)她還未出嫁的時候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因為看中他山一般的樸實(shí)沉穩(wěn)吧！
【溫馨點(diǎn)撥】：
故事新編很新穎，一個熟悉的故事突然有了新的傳說，當(dāng)然能勾起心中的好奇。故事新編就是這樣滿足人們的心理需求。此文段借助古詩《孔雀東南飛》別出心裁，大膽設(shè)計，在生動而頗具情韻的敘事中，突出“山的沉穩(wěn)水的靈動”這一文章主旨。這樣的“故事新編”，給人新奇的創(chuàng)造感。
新編故事只要抓住主題、圍繞主題，尊重原作也罷，*原作也罷，都可以。
（四）
民俗底蘊(yùn)是指在文章中表現(xiàn)出民俗文化特征，將生活中的文化傳統(tǒng)精煉地表現(xiàn)出來，使文章富有較強(qiáng)的民俗文化氣息。
例段：人情與季節(jié)
（一）端午
前幾天是端午，當(dāng)我把去年的艾和菖蒲從門上拿下來，換上新的時，我聽到干枯草木細(xì)微的碎裂聲，聞到灰塵中混有的一種特別的香氣，這是艾的味道。艾和菖蒲是兩種具有特殊意義的植物，艾因為有濃烈的香氣，被認(rèn)為是辟邪之物，而葉子細(xì)長的菖蒲被當(dāng)作神仙手里的寶劍，有青綠色的劍鋒，可以用來斬妖除魔。記得小時侯，每到端午，就看見每個回家的人自行車簍里都會放著束好的菖蒲和艾。而現(xiàn)在，我下樓時看見每個門口都空蕩蕩的，難道人們都忘了它們的含義？或者，只是覺得在每扇緊閉的門邊擺放它們是件可笑的事情？
【溫馨點(diǎn)撥】：
民俗是文化的原生態(tài)，民俗文化是民族文化的根基，是生動著的文化原生態(tài)。從生活習(xí)慣到節(jié)日婚嫁，從口頭交流到行站坐臥，明明白白的生活場景，象歷史的插圖一樣清晰。
對傳統(tǒng)節(jié)日的情感疏遠(yuǎn)是一個民族對節(jié)日文化的短視認(rèn)知造成的，韓國搶注中秋節(jié)，應(yīng)該是對中國人淡漠傳統(tǒng)資源的警示。本段通過人們對端午的淡忘，表達(dá)認(rèn)知與情感的關(guān)系。我們僅從簡單的時間刻度上，就讀到了自己民族文化的豐富燦爛。
民俗就是這樣直接。
（五）
文言底蘊(yùn)指用文言文進(jìn)行寫作。
儒兵辯
（香港特別行政區(qū)20xx高考滿分作文）
儒者，為人之道也?！抖Y記》曰“禮”，《大學(xué)》曰“德”，曰“善”，《孟子》曰“仁”。兵者，戰(zhàn)伐之術(shù)也?！侗ā吩啤皩ⅰ?，“卒”，“攻”，“軍”，司馬法曰“殺”。然儒者未嘗不論兵也，《論語》載子貢問政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；《詩》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦嘗論儒之道也，《六韜》曰“仁之所在，天下歸之”。然此二者見事異哉？同哉？吾試辯之。
【溫馨點(diǎn)撥】：
語言是酒杯，如果文章的主題是酒的話，那么語言就是酒杯。語言是載具，盛滿了作者思想感情的瓊漿。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用時間和藝術(shù)的機(jī)床深加工的酒具。走進(jìn)文言文，就象走進(jìn)一首莊嚴(yán)的交響曲，心突然就變得細(xì)膩而深刻。
本文段對儒道、兵事進(jìn)行辨述，開篇就提出儒道、兵道各自的特點(diǎn)以及它們之間的聯(lián)系，并由此引出“試辯之”的寫作目的！全文深刻的見識，豐厚的底蘊(yùn)，開闊的氣勢，縱橫的議論，讓人擊節(jié)稱贊。
得滿分理所當(dāng)然。同學(xué)們也為自己鑄一個古典的酒杯吧，文章會因此而美麗。當(dāng)然文化作文的表現(xiàn)形式很多時候不是單純的一種形式，而是兩類或多類交叉并存。
高一關(guān)系型議論文范文共5
關(guān)系型頻道（Correlation-typechannel），一種GPS接收器頻道，利用延遲鎖定循環(huán)，以保持在接收儀內(nèi)復(fù)制的GPS電碼與接收碼間的一致，
關(guān)系型頻道
，
高一關(guān)系型議論文范文共6
生活的讓人們變得庸俗，在這個環(huán)境下，人們迷失了生活的方向，不認(rèn)識自己到底是誰，自己要去做什么，自己為什么要來到這個世界上。人們開始越來越虛偽，為了自己的那種小小的利息，放棄了真正的夢想和追求。沒有什么真正的追求，僅僅是滿足這種庸俗的生活，人們開始貪婪，強(qiáng)烈的追求公明，十分虛榮。有多少人像這種庸俗的生活屈服，任憑這種生活的糟蹋個摧殘，只會接受這種恥辱的現(xiàn)實(shí)。
這樣的人，一輩子也不懂什么才是真正的生活。這樣的人內(nèi)心早已經(jīng)空虛，完全喪失了靈魂，這樣的人，只不過是外邊還活著，內(nèi)心和靈魂早已死去，這樣的人，到底還算不算活著。我知道，命運(yùn)的確，但我沒有迷失生活的方向，我要活出生命的本質(zhì)，生命的本質(zhì)是什么，庸俗的人們不會懂得。
從我開始寫作的那一天起，我漸漸的發(fā)現(xiàn)了人生的意義，人只有一次生活的機(jī)會，怎樣的生活算是有價值，那就是做自己最愿意做的事情而不去追求功名，不追求利息，只是能讓生活變得更快樂。時間是不是過得快樂是衡量時間是否有價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是多年來我一直衡量時間的標(biāo)準(zhǔn)，我把我最喜歡做的事情做了，也做好了，這就是我實(shí)現(xiàn)了我人生的價值，只不過，在別人看來我失敗了，但是我從來就沒有認(rèn)為我失敗過。
只有做自己喜歡的事情，能夠讓時間快樂有價值這樣才算是成功，才算是活出了生命的本色。
高一關(guān)系型議論文范文共7
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍侨祟惖牧紟熞嬗?。讀書，可以陶冶人的心靈，提高人的情操，豐富人的思想。懸梁刺股、鑿壁偷光等故事至今還源遠(yuǎn)流長。人們常說：讀書好，讀好書，好讀書。可是，我們應(yīng)該怎樣來讀書呢？讀書的秘訣又在哪兒呢？這是許多不會讀書的人所具有的疑問。
我們身邊是否會有這樣一種現(xiàn)象：有的人整日整夜發(fā)奮苦讀，他一生的過的書不下幾萬本，可到頭來還是一無所獲。而有的人，只讀那么幾百本書，卻滿腹學(xué)倫，頗有成就。這是為什么呢？讀書就源于一個字“精”，而不是“多”。讀的是多了，也不見得會有所成就。書是用來慢慢品味的，就像在品茶。若是品味到了，變回味無窮。這是讀書關(guān)鍵之所在。
首先，選擇一本好的書籍也是非常重要的。讀一本好書，就像在與一位良師益友暢談，從中便可以領(lǐng)悟到許多。讀好書，可以凈化你的心靈，讓你在世事喧囂中仍能保持一份純潔冷靜的心態(tài)，而不被這世俗所沾染。那么，什么樣的書才堪稱是好書呢？我相信每個人的心里都會對書下一個不同的定義，但這些不同的定義又離不開一個中心，那就是――價值。閱讀有價值的書，對我們有意義的書，才會使我們不荒廢任何一秒的時間；相反，有的人整天閱讀那些毫無意義和好處的書，不僅耗費(fèi)了青春，最終也會害了自己，嚴(yán)重則扭曲了自己，走上不歸路。
其次，選擇了一本好書之后，該如何來品味它呢？不要因為文字過長而一目十行、囫圇吞棗。這樣就是用時間來交換愚蠢，也不要因為書籍的厚重而厭惡。我們要學(xué)會征服書，而不是被書所征服。品，使用眼睛和心靈共同配合所得出的結(jié)果。品一本好書，仿佛進(jìn)入了一個書的汪洋。在這里，你可以暢游于書海之間，可以感受書籍的宏偉，可以嗅到墨跡的芳香。讀書，重在一個“品”字。讀書時，慢慢的品味它，思考著主人公的思想感情，仿佛你就是其中的一份子，這樣便能夠更好地領(lǐng)略書中的意蘊(yùn)了。遇到好詞好句可以摘錄下來，熟記，也可以背一些精彩的段落和文章，這樣不僅可以品味到書中意蘊(yùn)，也對你的作文水平有很大提高。比如說，閱讀一篇小說時，先了解這篇小說的背景，然后大致的看一遍，明白小說的主要內(nèi)容，最后再細(xì)細(xì)品味。要特別注意環(huán)境的變化，因為環(huán)境的變化代表著人物感情的變化。借鑒作者刻畫人物的方式，將它貫穿到你的文章中去，那么你的文章便如虎添翼了。品一本好書，讓自己的人生更加豐富多彩。
最后，便是總結(jié)了。每讀一本好書之后，總不能無所收獲，要學(xué)會總結(jié)從這本書中學(xué)到了什么，懂得了些什么，這樣才算真正的讀過這本書了。反之，讀完書之后，就覺得大功告成了，這樣的人和那些沒讀過書的人又有什么兩樣？總結(jié)，也是品書相當(dāng)重要的一個環(huán)節(jié)。
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。這些名言，詮釋了書的重要。
品書，如品茶。慢慢回味，便經(jīng)久醇香。
高一關(guān)系型議論文范文共8
創(chuàng)新決定著企業(yè)的未來，更決定著國家的前途。在當(dāng)今智能手機(jī)行業(yè)競爭激烈的環(huán)境下，“優(yōu)勝劣汰”法則也就自然凸顯出它的重要性，創(chuàng)新問題迫切需要一個好的解決方案。
創(chuàng)新往往可以決定一個企業(yè)的命運(yùn)，其案例也不在少數(shù)。就我們熟悉的蘋果公司而言，在20xx年之前，也在努力尋找創(chuàng)新點(diǎn)。當(dāng)時，市面上的手機(jī)幾乎都是清一色的全鍵盤，配上窄小的屏和厚重的機(jī)身，使它并沒有人們想象中的那么好用。然而，20xx年發(fā)布的蘋果手機(jī)徹底*了人們對于手機(jī)的認(rèn)知。它創(chuàng)新地、大膽地取消了全鍵盤設(shè)計，整個手機(jī)正面僅有一個按鍵，簡約而輕巧。也正得益于此，蘋果公司的名氣家喻戶曉，也引領(lǐng)了、開創(chuàng)了一個新的手機(jī)發(fā)展階段，具有里程碑的意義。這個劃時代的手機(jī)，何嘗不是創(chuàng)新的產(chǎn)物？同樣的，從快充到無線充電，從指紋解鎖到人臉解鎖，乃至今天的全面屏技術(shù)，都是人們不斷探索、用于創(chuàng)新得到的。
創(chuàng)新，并不是盲目地追求特別而是建立在市場需求之上。企業(yè)對市場需求捕捉能力的強(qiáng)弱，往往決定了企業(yè)是否能在市場中占有一席之地。小米公司便是一個典范。在安卓手機(jī)發(fā)布之初，其系統(tǒng)一直以來被人詬病——尤其是對于中國用戶，沒有針對性地進(jìn)行優(yōu)化，導(dǎo)致一系列不符合中國人使用習(xí)慣或是功能缺失等問題。而小米公司很快便注意到了這一點(diǎn)。經(jīng)過不斷努力，結(jié)合用戶的反饋意見，他們在20xx年正式發(fā)布了小米系統(tǒng)*個版本。一時間，收獲無數(shù)好評——即便這僅僅是*個版本。“買小米手機(jī)就是買小米系統(tǒng)”的說法漸漸深入人心。小米系統(tǒng)也因此成為小米手機(jī)成功的一個跳板。此后他們并沒有止步不前，而是繼續(xù)聽取用戶的建議，結(jié)合靈敏地捕捉市場動態(tài)定期發(fā)布新版本。小米系統(tǒng)通過創(chuàng)新強(qiáng)大起來了，小米公司也自然成為了其他公司以及整個行業(yè)的典范。
創(chuàng)新無止境。企業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，國家、民族工業(yè)的發(fā)展更是如此。在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，我們不得不面對這樣一個問題：怎樣創(chuàng)新？誠然，市場買不來創(chuàng)新，更買不來核心技術(shù)。只有通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，人才創(chuàng)新，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，我們才能更好地在國際市場上立足，更好地呈現(xiàn)出一個蓬勃發(fā)展的大國姿態(tài)！
高一關(guān)系型議論文范文共9
我小時候身體素質(zhì)非常差，經(jīng)常生病。跑步總是落在別人后面。記得有一次，媽媽帶我出去玩，碰到了一個同事。她一看我就向我投來憐惜的目光，說道:“瞧，這孩子臉色蠟黃，瘦得皮包骨頭，邵老師，你們家步給她吃飯的呀？”媽媽不好意思地說：“啊呀，沒有，是這孩子不愛吃飯，身體素質(zhì)又差，所以就成這樣了?！彼f：“那你叫她去練練武術(shù)，也許會好些?！被氐郊遥瑡寢尵驮诰W(wǎng)上找到了一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，他們叫我星期六去練。于是，我星期六就跟著媽媽來到那兒。到了那里，我傻眼了。這里的人幾乎個個都可以連續(xù)翻幾個跟頭，而我只能在原地打滾兒?？墒顷幉铌栧e，在無錫市第五屆小學(xué)生武術(shù)比賽中，我竟被列入了隊伍。我很激動。但想想自己平時臉的那樣差，肯定拿不到名次。我把我的想法告訴了媽媽。媽媽說：“好孩子，你要戰(zhàn)勝懦弱，你一定行。”在接下來的幾天里，我每天都很認(rèn)真地練。次日，我來到無錫。當(dāng)我看到別的小孩子都有父母陪著，不免有些孤單，甚至想哭，但一想到媽媽的話，我忍住了眼淚。
比賽那天，外面下著毛毛雨，我的心情更緊張了，我在心里默默的為自己鼓勵：“你一定行，一定要相信自己……”結(jié)果，我那天打得格外好?？吹皆u委們給了6.58分的好成績，位列第三，我高興得差點(diǎn)哭了。是的，我戰(zhàn)勝了懦弱，我成功了，我戰(zhàn)勝了懦弱，我很快樂。
像我一樣，告別懦弱，從現(xiàn)在開始，相信你也能嘗到這份喜悅。
高一關(guān)系型議論文范文共10
高二關(guān)系型雙概念議論文寫作指導(dǎo) 作文指導(dǎo)(高二)
一、要明確關(guān)系型作文及其命制特點(diǎn)。
所謂關(guān)系型作文，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種作文形式，具體操作的過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與認(rèn)知的正誤”。
需提請注意的是，構(gòu)成關(guān)系型的雙概念間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向、價值取向都不是唯一的。
如高考作文“感情的親疏與認(rèn)知的正誤”，就可從不同角度作不同理解：
①從正面看，感情的親疏有助于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識（愛憎分明）。
②從反面看，感情的親疏有害于對客觀事物的認(rèn)識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。
③全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。
二、要辨明關(guān)系型作文概念間的關(guān)系。
關(guān)系型作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。
關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：
1、對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。
如“自由與紀(jì)律”這個話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。
再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。
2、是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。
如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。
而對“自信自滿自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；
對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。
3、并非絕對關(guān)系：即指構(gòu)成的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。
如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。
再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。
4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。
如“謙虛與表現(xiàn)”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；
對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。
再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。
辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。
當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。
三、要從不同層面解讀構(gòu)成的諸個要素。
有些構(gòu)成要素較為簡單，一目了然。
如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過程和結(jié)果；“我與地壇”談的是人與空間；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。
而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會隨之變化。
如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外， 針對這個題目要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱……
因此，我們在面對一個關(guān)系型作文時，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。
四、要選取最佳角度構(gòu)思行文。
“弱水三千，我只取一瓢飲?！彪m然同一題目的概念之間的關(guān)系不一定是固定的，但考生在一篇考場作文中不可能也絕不允許同時關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不討好。因此，考生作文時一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系，進(jìn)行精心構(gòu)思、成文。
寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。
對于關(guān)系型作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成的各個概念要素，明確其間關(guān)系。
千萬不可因關(guān)系不清而改變話題，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。
五、例文
位置和價值
你見過在雪中盛開的梅花嗎？群芳鮮妍中，只有她，沒有春日暖薰的空氣，沒有群蜂熱鬧的顧盼，在素雪晶瑩中，在風(fēng)刀霜劍里，傲然而孤獨(dú)地開放著。無法為春天增色，似乎是作為花兒不該有的寂寞。錯過了漫天的芳華，難道這冷寂的位置，表明她難以擁有花的價值了嗎？
梅花只是無聲地兀自站立在那里，用千百年來詩人異彩紛呈的吟誦，作出了回答：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！蹦欠N在凌厲寒風(fēng)中兀然怒放的火紅與馨香，給了多少凄涼的心靈以慰藉，給了多少彷徨的靈魂以振奮的動力與勇氣?！耙咽菓已掳僬杀q有花枝俏”。沒有陽光溫暖的照耀和細(xì)雨綿密的潤澤，又有什么關(guān)系？這千里一色的銀裝素裹，是最能賦予我美麗的背景，這朔風(fēng)清寒，給了我舉世無雙的價值。
大千世界，能找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)屬于自己的價值，是件幸福的事，但并不容易。在其位而不謀其政者比比皆是，有時別人眼中顯要的位置，倒教人走向心靈的迷失。曾在報上讀到一則故事：一個頗有文才的女性，擁有一份穩(wěn)定的工作和看上去頗為幸福的家庭。然而日子久了，曾寫出暢銷小說和優(yōu)美散文的筆，在空虛循環(huán)的日子里滯澀，她驚恐地發(fā)現(xiàn)豐滿的精神家園正走向荒蕪。于是國企的工作不要了，與她相敬如賓但在時間里耗盡了激情的丈夫也離她而去，她義無反顧地走了，尋找新的位置，一心要激活生命里潛在的價值?？途赢愢l(xiāng)的`日子是凄苦的，在我悵然地放下報紙的時候，也許她依然處在漂泊不定中，也許她原來的位置正躲在暗處笑話她。而我，縱然沒有她決然相棄的勇氣，也要為她做出的選擇擊節(jié)贊賞。只有在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，人生的價值才能得到最大程度的發(fā)揮。找尋適合自己的位置，就像從茫茫人海中尋覓知音，縱然路途險遠(yuǎn)，腳步也不該有半點(diǎn)遲疑。
在“感動中國”頒獎晚會上，我們看到了徐本禹淚流滿面，看到了袁隆平永遠(yuǎn)質(zhì)樸的氣質(zhì)。我不禁想到，他們身上究竟什么地方打動了我們？被保送讀研究生的徐本禹埋頭鄉(xiāng)村小學(xué)，或許有人會質(zhì)疑他的價值是否真的符合其位，他用全國人民對農(nóng)村教育的空前關(guān)注做出了回答。而袁隆平登上世界農(nóng)業(yè)科技之巔后，依舊躬耕隴野的身影，給我們的啟示又何止萬千。
選擇屬于你的位置，在快樂中實(shí)現(xiàn)自己的價值，如梅在雪，歸我所屬，樂我生命。
忘記與銘記
席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道--忘記該忘記的，銘記該銘記的。
行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學(xué)會了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。
坐在池邊亭下淚流滿面的獨(dú)酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。凡高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……
這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。
煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨(dú)有的船上，知道--忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭！
試析感情親疏和對事物認(rèn)知之關(guān)系
感情親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知之間存在著復(fù)雜微妙的關(guān)系，試詳析之。
首先，感情的親近和對事物的認(rèn)知之間存在著兩種關(guān)系，一是感情的親近容易引發(fā)對事物正確深刻的認(rèn)知，一是感情的親近容易導(dǎo)致膚淺甚至錯誤的認(rèn)知。
感情的親近容易引發(fā)對事物正確深刻的認(rèn)知。這是因為感情親近，對所認(rèn)知的人和事比較了解，對其有全面的認(rèn)識。例如家庭成員之間，朋友之間，同事之間，特別是家庭成員之間，各自的性情、習(xí)慣、思維方法等等袒露無遺，沒有掩飾，不要故意去“藏拙”，也不要“內(nèi)藏精明，外示愚拙”，故而彼此能夠有深刻的了解，對其處事能力、辦事效果能夠有正確的認(rèn)知，進(jìn)而能夠作出正確的推斷與預(yù)見。戰(zhàn)國時候趙奢對其兒子趙括，就極為了解，并推斷其不能擔(dān)當(dāng)大任，“使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括的母親也上書趙王：“括不可使將?！苯Y(jié)果是趙括軍敗身死，數(shù)十萬軍隊為秦所坑殺?？梢哉f，趙括的父親和母親對趙括是極為了解的。正因為感情親近，才有對人對事正確深刻的認(rèn)知。
感情的親近也容易導(dǎo)致對事物膚淺的甚至錯誤的認(rèn)知。產(chǎn)生這種情況往往是感情超過了理智，“情令智昏”。生活中有不少人有時候頭腦一熱，為感情所左右，對人對事作出錯誤的認(rèn)知，以至做出傻事。就是作為智慧化身的諸葛亮為感情左右，也會把事情辦糟。諸葛亮用馬謖守街亭，就是因為馬謖是馬良之弟，在詢問平定南蠻良策時有上好的表現(xiàn)，對其感情上偏愛有加。正因為這種感情上的親近導(dǎo)致了對馬謖的不全面的了解，因而才有街亭之失。歷史上的一些帝王重用宦官，就是因為感情上的親近而重用，感情上的親近導(dǎo)致錯誤的認(rèn)知，錯誤的認(rèn)知導(dǎo)致國家敗亡的悲劇。
同樣，感情的疏遠(yuǎn)和對事物的認(rèn)知之間也存在著兩種關(guān)系，一是感情疏遠(yuǎn)引發(fā)對事物正確深刻的認(rèn)知，一是感情疏遠(yuǎn)導(dǎo)致對事物膚淺甚至錯誤的認(rèn)知。
感情疏遠(yuǎn)引發(fā)對事物正確深刻的認(rèn)知，是因為感情疏遠(yuǎn)，才拋離了感情上的因素，能夠客觀地理智地認(rèn)知事物。引發(fā)膚淺甚至錯誤的認(rèn)知則是因為感情的因素太多，如感情疏遠(yuǎn)，厭惡，甚至仇恨，疏遠(yuǎn)的感情大大超過了理智。這時候，對人對事就容易產(chǎn)生極為錯誤的認(rèn)知，采取過激的行為，鑄成大錯。
綜上所述，感情的親疏遠(yuǎn)近皆可形成對事物正確深刻的認(rèn)知，也可形成錯誤的認(rèn)知，關(guān)鍵在于形成正確深刻的認(rèn)知是因為拋離了感情的因素，理智戰(zhàn)勝感情；而形成錯誤的認(rèn)知是因為感情的因素太多，感情勝過理智。實(shí)在說來，生活中應(yīng)該是勿為情累，勿為情迷，勿為情惑，勿為情困，勿為情擾。這樣，我們才能靜觀人世滄桑，世事推移，獲得對事物正確深刻的認(rèn)知，走好人生路，為社會盡綿薄。
[簡評]
此文全面辯證地闡述“感情親疏和對事物的認(rèn)知”二者之間的關(guān)系，緊扣話題，思維縝密，結(jié)構(gòu)清晰完整。
馬建華
高一關(guān)系型議論文范文共11
寒來暑往，秋收冬藏。春風(fēng)桃李，落葉梧桐。萬物靈長無時無刻不在改變著自己音容相貌。好像自然的事物沒有是什么亙古不變的。但是不變與變化應(yīng)該是互相依附的存在。
執(zhí)子黑白的人生，落在經(jīng)緯交錯的方格中，步步為營，如履薄冰。他以宏觀萬變，應(yīng)對棋局的滄桑巨變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個格局混亂的民國時代。棋局上的他，以詭異簡潔的手法，變幻莫測的棋局，讓對手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個隨世事漂泊的，一個只心系圍棋的獨(dú)行者。而無論是在對弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬變之化，應(yīng)對萬變之事。
“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新語，重向高山愧舊琴”這，就是文學(xué)泰斗周汝昌先生一生的精神寫照。
當(dāng)初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經(jīng)十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學(xué)大師周汝昌，在研究“紅學(xué)”長達(dá)六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭?？烧l知，在這條生命的長跑中，他所度過的心酸苦楚。年少的周先生，治學(xué)書畫，絲竹粉墨，無一不精。他雖生于書香門第，但是他的年少時光卻是在那個哀鴻遍野的社會里聽著軍閥混戰(zhàn)的炮聲度過的。而引領(lǐng)他走上紅學(xué)之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學(xué)大師真正的旅途便開始了。無論是長達(dá)八年抗戰(zhàn)，還是對文學(xué)家地獄般的*，都沒有絲毫擊退這位大師前進(jìn)的步伐，當(dāng)周先生完成他當(dāng)初對胡適先生的提議時，已經(jīng)度過五十六個春秋，于是百感交集的周先生賦詩道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏愿，勇敢的應(yīng)對中國百年的滄桑巨變，當(dāng)真是“以不變應(yīng)萬變”
無論是萬變的吳先生還是不變的周先生都已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢的人變得過火。大抵都是因為他們對生活與未來充滿迷茫與恐懼，以至于迷失了自己，而歷史在永恒的變化中，終將會模糊這些人的印記。不被世人所追憶。
吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在著“不變”與“變化”至于原因，在我看來，兩位先生甚至是許多偉人，都有著一個永恒不變的信念，來抗擊世事的滄桑巨變。
所以不變的信念就好像未經(jīng)雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅持本心，終將會刻出令人敬仰的雕塑。
高一關(guān)系型議論文范文共12
今天，風(fēng)和日麗，萬里無云，在這陽光明媚的日子里，我們班舉行了“班干部競選”。
上午第三節(jié)課，徐老師站在講臺上，笑逐顏開地對我們說：“班干部競選現(xiàn)在開始，首先，競選班長的同學(xué)上來?！蔽覐娜莶黄鹊刈呱现v臺，站在我身旁的是老班長徐可和學(xué)習(xí)委員鄭碩然，我想：他們兩人都是上學(xué)期的班干部，而我卻什么也不是，我真是無地自容，上學(xué)期連勇氣都沒有，但是今天，我要挑戰(zhàn)勇氣!
徐可和鄭碩然都讀完了，最后輪到我了，我兩腿發(fā)抖，手顫抖著，心怦怦直跳，緊張得無法形容?！熬磹鄣睦蠋?，親愛的同學(xué)們，大家好……”我雖然沒讀好，但是還是把演講稿讀完了，頓時臺下響起掌聲，我對徐老師說：“徐老師，我還有一句話想說：“老師們，同學(xué)們，也許我心里明白，班長是徐可，就算我輸了，也沒關(guān)系，因為今天我有勇氣站在這里，已經(jīng)是最棒的了!這時，我聽見了雷鳴般的掌聲，徐老師接著說：“姜靜?一直都很膽小，沒上來競選，但是，她今天卻上來挑戰(zhàn)勇氣了，讓我們再次把掌聲送給姜靜?吧!”那掌聲又一次響起來，是的戰(zhàn)勝了勇氣!一瞬間，我忽然感覺自已不再膽小，正因為我有了勇氣，勇氣戰(zhàn)勝了我心中的“魔鬼”，使我感到很驕傲!
徐老師把我們?nèi)齻€人的名字寫在黑板上，又笑容可掬地說：“現(xiàn)在要投票了，你們只能舉一次手，哦!”臺下的同學(xué)開始交頭接耳起來，看看選哪一個，現(xiàn)在要投票了，同學(xué)們紛紛舉手，票投完了，我轉(zhuǎn)過身看了看，“32!”我心花怒放，可他泣不成聲，我也沒先前那么的高興了，因為她們都哭了，而我卻在一旁高興，這樣太沒人情味了?？晌抑幌雽λ麄儍扇苏f：“你們不要?dú)怵H呀，雖然你們沒選上，但是你們有勇氣上來，就是大家心里的驕傲!
從這次班干部競選中，我從內(nèi)心深深地感到：“愛拼才會贏，有勇氣才會贏!”
高一關(guān)系型議論文范文共13
真正的友情其實(shí)并不泛濫，也非很年輕時就能體會得深刻……它是一種類似于“惺惺相惜”的情感，彼此間相互愛護(hù)，支持或同情；這種情感大多基于相互欣賞，或者是在某些方面有所共鳴。
友情沒有法律和義務(wù)的強(qiáng)加，所以就沒有夫妻關(guān)系或血緣關(guān)系那樣的限制和排他。真正的朋友即使長時間不聯(lián)絡(luò)也不會過于思念和牽掛，但一有機(jī)會便會開始敞開心扉的愉悅的交流；友情也會變淡或消失，那一定是失去了相互欣賞或共鳴的基礎(chǔ)，但不會像失去愛情或親情那樣撕心裂肺和傷筋動骨，最多只是各自心照不宣的惋惜和感嘆。
友情的產(chǎn)生可以不分身份，地位或能力的差別，甚至沒有年齡和性別的制約，只要是彼此間有所默契，所以可能比愛情和親情更加簡單純粹，也更容易表達(dá)。但這種簡單純粹并不影響彼此間友情的深度和廣度，反而讓這種情感更加多姿多彩和回味無窮。
愛情確實(shí)絢爛美麗，但過于濃烈的東西往往會失于均勻，冷靜和持久；親情的確可以偉大和無私，但也天生具有長幼和傳承等無形的界限。對比愛情和親情，友情則是一種更加自由超脫的情感，而自由又是人類所有追求中的最高最美的境界……。所以愛情和親情一旦向友情轉(zhuǎn)換就會變得更加魅力四射，更加自然平靜，更加親切溫和。
多親近友情吧，它可以讓愛自由……
高一關(guān)系型議論文范文共14
你站在世界的一頭，眺望著星空，我在天涯海角，目視遠(yuǎn)方，也許在某個節(jié)點(diǎn)我們的目光相遇，那時你會不會感嘆緣分，會不會因彼此的相遇而驚奇呢？
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)將世界連接起來時，我們相遇的節(jié)點(diǎn)和時間變得越來越不可琢磨，偶然之間，高考失利的你在隨意的加好友中遇到了正在開懷大笑的我，而正是那一句“你好”，你與我之間便從不認(rèn)識的局面到對對方有了些許的興趣。那時你那句很文藝的“你的芳名是？”竟讓我想起了古人與詩會友的場面，問古今誰與君相識，惟伯樂識良馬，高山知流水也！在閑聊中，我們認(rèn)識了彼此，我知道了你的名字，你了解了我的為人。當(dāng)然，在盡興的交談中免不了一些對于你的防備，或許你也有對于我的一些顧慮和懷疑，就在這顧慮和猜疑中我們彼此認(rèn)識了對方。
記得第二個夜晚，夏天的晚風(fēng)有點(diǎn)涼爽，外面的蟲兒在唧唧的叫著，伴隨著是你消息的滴滴的聲音。在閑聊中，我才得知原來你是今年的考生，但不幸你失利了。那一刻我沉默了，我并沒有立刻回你的消息，正如所有經(jīng)歷過高考的人來說，我們都理解那所謂的分?jǐn)?shù)對于我們而言有多么大的影響。我在屏幕前笑了笑，回復(fù)了笑了笑的表情，因為我只知道你所需要的不再是一個安慰，也不是一句“慢慢來，你還有時間，你還有明天”這類的話，而是一個笑容，一個對于自己的笑容。還記得你的那個不理解的表情和我的回復(fù)，于你而言是我對于你的回復(fù)，但對于我來說何嘗不是對于過去自己的一份答卷，我與你一樣，都倒在了那個擁擠的考場，但我并沒放棄，并勇敢的站起來，給予自己一個微笑。生活還在延續(xù)，我們又怎能因為一次跌倒而不再前行呢？
后來，我記得是在我準(zhǔn)備洗漱之時，你發(fā)來消息，你說你要準(zhǔn)備上大學(xué)了，你說你擔(dān)心明年依舊是這個結(jié)果。我還是發(fā)了一個笑臉給你，那個夜晚，似乎格外的安靜，并沒有蟲兒在鳴叫，但發(fā)過笑臉之后我卻忍不住的問了一句“你決定好了，不后悔？或者說就甘心了？”而你的回復(fù)讓我等了好久，我不知道是那句話觸動了你，但你的話卻深深地觸動了我，再遇到失敗之時自己真的會因為害怕再次失敗而就放棄繼續(xù)努力的機(jī)會嗎？在屏幕的一頭的你糾結(jié)，而在屏幕的這一天的我則在思考！
不知過了多久，一個滴滴聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)，我還記得你的那句話，“或許你是對的，也許再來一年，我有可能會再一次跌倒，可是至少我努力了，我不后悔了，倘若我放棄了，日后在回憶之時，也許我真的會因為這一次的放棄而被明天的自己所記恨！”我笑了笑，或許你是勇敢的，至少你敢于面對。我不記得我回復(fù)了什么，但我仍記得窗外的月色很亮，樹枝發(fā)出不可察覺，令人歡快的聲音！
在互聯(lián)網(wǎng)的拐角，緣分的紐帶將彼此拉近，而我轉(zhuǎn)身，在拐角遇到你！記得你說過“很幸運(yùn)遇到你”，但對于我而言亦如此，是你讓我明白了什么叫做直面困難，是你教會我什么叫做即使頭破血流我也愿意重來一次！
高一關(guān)系型議論文范文共15
俗話說“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！?/p>
是啊!有的時候，忍耐何嘗不是一種美呢?珍珠因為忍耐了蚌殼數(shù)千日的折磨，才能綻放出它那奪目的光彩;大海因為忍耐了小溪的流入，才展現(xiàn)出它那壯闊的美麗;大地因為忍耐了小草汲取營養(yǎng)的根，才擁有了那身漂亮的衣裳……黑暗的囚籠中，潮濕的環(huán)境，有一個人在奮筆疾書，好像從未生活在這鼠蝗為患的牢籠中。他就是司馬遷。
司馬遷因替“罪臣”李陵辯護(hù)而被漢武帝誤認(rèn)為反對朝廷，于是含冤入獄。為了父親的遺愿，他忍受了各種肉體和精神上的折磨。終于，他的忍耐得到了應(yīng)有的回報，在他逝世前的那一刻，他的著作《史記》完成了，從此以后他的名字家喻戶曉。因為她的孤傲，因為她的清高，在被畫匠把她畫丑了之后，她的人生就注定要這樣度過。
但是，她沒有哭，她只是獨(dú)自忍著，因為她堅信是金子總會發(fā)光。在國家面臨和親時，眾多妃子、宮女你推我讓，只有她為了顧全大局毅然選擇了承擔(dān)。當(dāng)她步入大殿時，所有的人都驚呆了，王昭君的美如那沉魚落雁閉月羞花，再加上她心中的那份大氣，給她增添了一份豪氣。她忍耐了皇帝和后宮所有人的冷落，才贏回了屬于自己的贊嘆聲。忍耐，不是屈服，也不是喪失信心，更不是一味地服從，而是在面對巨大困難時以守防攻，從而孕育成功的美麗。
高一關(guān)系型議論文范文共16
人，不進(jìn)則退。這里所講的“進(jìn)”是思想上的進(jìn)步，我在這暫將“思想”解釋為“思考所想要的”。縱觀人民大眾的“思想”歷程從某種意義上是一種進(jìn)步的思想。
新中國成立之初，普通百姓盼望著穿暖衣吃飽飯;改革開放以后，經(jīng)濟(jì)、生活水平漸漸提高，普通家庭的餐桌上也隨之變得豐富多彩;進(jìn)入總體小康社會，幾乎家家戶戶都備著幾本營養(yǎng)學(xué)方面的書籍?？梢姟俺浴睂τ谄胀癖娛嵌嗝粗匾?，但也應(yīng)該看到這種由“吃得飽”到“吃得豐富”再到“吃得好”的“思想”，實(shí)則又是某種意義上的一種進(jìn)步。但好景不長，當(dāng)“三聚氰胺”“地溝油”“毒豆芽”等等食品界的重磅炸彈一個個炸開了花，今日這里曝光了黑作坊，明天那里又查處了地溝油……瞬間，讓民以食為天的“天”烏云密布，電視新聞中出盡“風(fēng)頭”的食品安全問題仿佛就在自己身邊藏匿著，隨時都會狹路相逢。一時之間，人心惶惶，人們再到街邊，超市購物時思考的并不是哪種菜好吃，哪種食物更有營養(yǎng)，而是哪種食物更安全，更有保證。由此，這種“思想”難道不是另一種意義上的退步嗎?這種“思想”就好比在夏天害怕會被凍死。誠然，并不是每個人都“有幸”喝過“三鹿”，品嘗過“地溝油”，吃過“毒豆芽”，但正是這些占據(jù)了一時頭版頭條的食品安全問題，讓民以食為“天”的“天”瞬間塌了下來，中國有句俗話“天塌下來有高個子頂著”，但是“高個子”也是人，也是要吃東西的。
講到吃，我本人比較喜歡寧海的一種油炸的空心豆腐，在“地溝油”還隱姓埋名的時候，母親會經(jīng)常買給我吃，但自從“地溝油”出來為非作歹，危害人間之后，我家的餐座上的空心豆腐就絕跡了，我要求母親買些回來做菜吃，母親總會拿電視中的“地溝油”給我當(dāng)頭一棒，說萬一是“地溝油”炸的怎么辦。那時的我竟無言以對。
只要是賣油炸的東西，母親總會思慮再三。時至今日，仿佛一切都雨過天晴，電視新聞報紙上很少看見那些食品安全問題再興風(fēng)作浪，不得不說這是國家對食品安全問題重視的結(jié)果，但食品安全問題的監(jiān)管任重而道遠(yuǎn)，在此希望有關(guān)部門做好“擎天柱”的工作，讓人民再也不用“憂天”了!
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