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美術(shù)論文1

　　一、利用小學(xué)美術(shù)教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造能力

　　在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中，教師要多鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造能力，讓小學(xué)生應(yīng)用他們的兒童語言，沒有保留地將自己的內(nèi)心世界展示出來。每一個小學(xué)生的個人想法都有所不同，但都符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。在小學(xué)階段，小學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力是十分豐富的。他們樂于調(diào)動自己的想象能力與創(chuàng)造能力去豐富自己的生活。作為新時代的小學(xué)美術(shù)教師，要學(xué)會尊重小學(xué)生感受美與理解美的方式，尊重學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。教師不能要求小學(xué)生的所有想象與創(chuàng)造都符合科學(xué)，也不能要求小學(xué)生根據(jù)自己的思路進(jìn)行創(chuàng)造與想象。

　　教師要學(xué)會給小學(xué)生自由，給學(xué)生時間與空間，讓學(xué)生放開自己的思維束縛，享受美術(shù)學(xué)習(xí)。比如，以童話的小屋作為小學(xué)美術(shù)教學(xué)主題時，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮自己想象力去創(chuàng)造一個自己的童話小屋。一些小學(xué)生會畫一個空中的'小屋，一些小學(xué)生會畫一個用餅干做成的小屋等。教師要正確面對小學(xué)生的想象與創(chuàng)作結(jié)果，從而使小學(xué)生的主體地位在課堂中得以體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力的快速提高。

　　二、利用科學(xué)課堂評價，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　課堂評價，是課堂教學(xué)活動的重要組成部分。在課堂中實施正確的評價，會給小學(xué)生正面的學(xué)習(xí)力量，讓小學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)動機，找到學(xué)習(xí)的動力。在教學(xué)發(fā)展的新時期，利用合理化的課堂評價，不僅是對教學(xué)活動的一種改進(jìn)，更是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要行為。在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師不僅要對學(xué)生的作品進(jìn)行正確的評價，還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行表揚與鼓勵，讓學(xué)生體會到小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。如果小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果沒有達(dá)到教師的預(yù)期，教師也不能急于否定與批評學(xué)生，而是試著去了解學(xué)生的創(chuàng)作思路，從小學(xué)生的角度出發(fā)去看待學(xué)生的作品。教師的一句表揚，一個積極的眼神，都會改變小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情緒，給小學(xué)生更多的美術(shù)學(xué)習(xí)力量。

　　比如，在以“新年”作為美術(shù)創(chuàng)作的主題時，一些小學(xué)生利用喜慶的顏色畫出了新年的新氣象，教師要從美術(shù)角度對學(xué)生的作品進(jìn)行表揚，像“你的色彩用得很恰當(dāng)，線條也很流暢”，也要對學(xué)生的創(chuàng)作行為進(jìn)行表揚，像“你畫得很認(rèn)真，很仔細(xì)”等。而一些學(xué)生可能會畫出媽媽做飯的畫，教師不能急于否定學(xué)生，而是要傾聽學(xué)生的創(chuàng)作理由。當(dāng)學(xué)生說“在新年，媽媽總是很辛苦地下廚做好的”的時候，教師就可以理解學(xué)生，同時要對學(xué)生做出正確的評價。

　　三、創(chuàng)設(shè)良好課堂氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

　　良好的課堂氛圍，會對小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情緒產(chǎn)生一定的影響。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中，教師要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)美術(shù)學(xué)習(xí)情境，和諧美術(shù)教學(xué)氛圍，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望與興趣的提高。課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)方法多種多樣，教師可以利用多媒體去創(chuàng)造課堂氛圍，也可以利用游戲活動的開展去創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)作欲望。讓小學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中去感受美術(shù)學(xué)科的魅力，有利于小學(xué)生成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主人。比如，在以“影子的游戲”作為美術(shù)教學(xué)主題時，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示影子的存在，展示圖片或者播放相關(guān)動畫去引導(dǎo)小學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美術(shù)。也可以組織學(xué)生玩影子游戲，兩人一組，一人當(dāng)作另一人的影子，進(jìn)行模仿游戲。在多媒體的烘托以及學(xué)生游戲氛圍的影響下，小學(xué)美術(shù)課堂會更加輕松與愉快，小學(xué)生也會更加自覺地融入到課堂活動來，樂于成為課堂的主人，配合教師完成美術(shù)教學(xué)活動。

　　四、加強德育能力滲透

　　加強美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新德育是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。小學(xué)美術(shù)教師，具有培養(yǎng)小學(xué)生道德能力的義務(wù)。小學(xué)生的個人思想品德不是一天兩天形成的，需要學(xué)校、家庭與社會的共同引導(dǎo)。小學(xué)美術(shù)教學(xué)，對于小學(xué)生審美能力的提升有著重要的作用，更會促進(jìn)小學(xué)生思想品德教育能力。教師要在教學(xué)中通過繪畫活動去引導(dǎo)小學(xué)生的思維，讓小學(xué)生在繪畫的過程中去思考人生問題，在提高藝術(shù)能力的同時，提高自己的品德素質(zhì)水平。像在以“助人為樂”作為教學(xué)主題時，教師可以讓小學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，畫一個助人為樂的場景。當(dāng)學(xué)生完成繪畫時，教師讓學(xué)生拿著自己的作品到教室前進(jìn)行展示，說一說自己所畫的故事，并分析其中的道理。在這樣的課堂活動中，小學(xué)生不僅完成了繪畫行為，更受到了精神上的洗禮。

　　綜上所述，在新課程改革的過程中，教師需要對教學(xué)活動進(jìn)行更多的個性化改革。從教學(xué)的實際情況出發(fā)，靈活應(yīng)用豐富的教學(xué)手段，讓小學(xué)美術(shù)課堂豐富起來。小學(xué)美術(shù)教學(xué)會受到學(xué)生認(rèn)知水平以及身心發(fā)展水平的影響，但也正是因為如此，教師的教學(xué)責(zé)任更重。發(fā)揚小學(xué)美術(shù)學(xué)科的美育作用，利用美術(shù)教學(xué)從多個方面啟迪學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)水平與綜合素質(zhì)的提高。

美術(shù)論文2

　　烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院素描教學(xué)解析

　　摘要：烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院全名為烏克蘭國立藝術(shù)與建筑學(xué)院，前身為基輔美術(shù)學(xué)院。

　　烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)秉承了蘇聯(lián)美術(shù)建立的素描造型法則，又融入了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

　　但隨著20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)的解體和烏克蘭的獨立，烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院在繼承“蘇派”素描傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，漸漸形成了自己的教學(xué)特點和獨具特色的素描教學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：素描教學(xué)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)形式材料

　　一、素描教學(xué)體系

　　烏克蘭與俄羅斯在造型藝術(shù)上屬于一個體系，在素描教學(xué)上也同屬于一個體系。

　　李天祥曾經(jīng)在《烏克蘭國立美術(shù)學(xué)院素描》一書的前言中指出：“這一體系源于歐洲文藝復(fù)興，成熟于十九世紀(jì)，蘇聯(lián)時代集其大成，形成了今日與歐美有所區(qū)別的俄、蘇體系。

美術(shù)論文3

　　激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣探究

　　摘要：新課程要追求的理念之一就是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

　　在美術(shù)教學(xué)中，只有學(xué)生創(chuàng)造并且發(fā)現(xiàn)到其中的美，才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣并積極參與，最終獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

　　因此，作為一線教師，可以通過創(chuàng)造藝術(shù)氛圍、開放課堂、利用必要的激勵方式、運用恰當(dāng)?shù)慕叹哐菔?、組內(nèi)合作與組外競賽、在游戲中滲透教學(xué)內(nèi)容等方式方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣;

　　這樣，在美術(shù)課堂中把趣味性與知識性、科學(xué)性結(jié)合起來，并能恰當(dāng)運用多種教學(xué)手段，美術(shù)課必然會活起來，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣會更濃。

　　關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣;學(xué)習(xí)方法引導(dǎo);注重教法

　　美術(shù)是美育重要組成部分，美術(shù)課的目的正是為培養(yǎng)學(xué)生以一種獨特的審美的藝術(shù)眼光來觀察美、感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

　　那么，如何通過美術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，使之具有感受美、創(chuàng)造美的能力呢?

　　一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使其發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美

“興趣是最好的老師。

”學(xué)生有了興趣，就會樂在其中。

　　美術(shù)課首先應(yīng)注重培養(yǎng)對美術(shù)的興趣，這是至關(guān)重要的。

　　因為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度大都受興趣的支配，是學(xué)習(xí)的主要動力。

　　通過多年的實踐證明，激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂成為輕松、愉快的樂園，是達(dá)到這一目標(biāo)的前提。

　　愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！?/p>

　　因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并且還要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

　　重視學(xué)生創(chuàng)新精神的開發(fā)和學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

　　興趣是學(xué)生接觸、認(rèn)識、掌握某種事物和參與某種活動的心理傾向。

　　對于活潑好動的學(xué)生來說，趣味教學(xué)尤為重要。

　　有了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，學(xué)生才能主動地、積極地去學(xué)習(xí)美術(shù)。

　　趣味猶如磁石，緊緊吸附著學(xué)生們的心，整個學(xué)習(xí)過程就會顯得輕松、活潑、興趣盎然。

　　美術(shù)課上除了教師講授知識外，課后舉辦一些作業(yè)展示，以一個組為展區(qū)，每次同時將兩個組的學(xué)生作業(yè)展示出來，相互比較，以“重在參與”作為美術(shù)作業(yè)展示的宗旨，創(chuàng)設(shè)愉快輕松的美術(shù)環(huán)境。

　　學(xué)生的作品雖還不完美，卻大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

　　二、在自由自在的作畫中，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力

　　學(xué)校中的一切教育目的無非是為培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的全面發(fā)展的人而打下牢靠的基礎(chǔ)。

　　而運用情趣的培養(yǎng)、審美能力的提高，最終也是為這一目的服務(wù)。

　　只有這樣，才能開發(fā)其創(chuàng)造力，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

　　要想讓學(xué)生對客觀事物產(chǎn)生新奇的注意，以新穎的眼光，用與眾不同的方式去認(rèn)識和處理事物，充分發(fā)揮其個性的創(chuàng)造力，

　　就不能太偏重于技法訓(xùn)練，過高要求“畫得像”的作法，只會束縛學(xué)生的手腳，降低他們的趣味性。

　　因此，讓學(xué)生自由自在作畫，用畫畫表現(xiàn)自己的情感，并隨時表揚作業(yè)中發(fā)揮得好進(jìn)步顯著的學(xué)生，以作業(yè)講評和舉辦小小優(yōu)秀作品展來增強他們的信心。

　　另一方面使知識和技法慢慢地滲透給學(xué)生，培養(yǎng)了其觀察能力，使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并能由淺入深地進(jìn)行訓(xùn)練。

　　生活賦予我們許多靈感。

　　學(xué)生們作品與其創(chuàng)造時時啟發(fā)著我進(jìn)一步的升華。

　　我上“布貼畫”這一課是因為上了“樹葉拼貼畫”之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作業(yè)中充分發(fā)揮出自己的聰明才華，趣味性強，創(chuàng)作余地大，學(xué)生的興趣仍有得以延伸的需要。

　　于是我就先讓學(xué)生看到自己作品的成功，進(jìn)而享受到成功的快感，激起學(xué)生學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)的愿望。

　　這樣有的學(xué)生拼貼人物，有的貼風(fēng)景，或是靜物等，無一雷同，盡管有的是離奇的，但充滿幻想，有自己的個性，不失天真之美，具有一種成年人望塵莫及的魅力。

　　三、加強學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

　　在教學(xué)過程中，教師不但應(yīng)注重教法，更應(yīng)加強學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立必勝的信心，克服厭學(xué)情緒，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

　　如上中學(xué)美術(shù)欣賞課時，應(yīng)向?qū)W生講明欣賞課的學(xué)習(xí)重點是：學(xué)會觀察，著重分析，多看，多想。

　　面對一幅美術(shù)作品，要求學(xué)生首先對所獲得的信息進(jìn)行閱讀并研究，分析作品的形式特征、作畫背景等，從而深入思考教師所提出的問題，最后教師做出歸納總結(jié)。

　　這樣，既能讓學(xué)生主動參與到課堂學(xué)習(xí)中，并且能在教師的引導(dǎo)下對教材進(jìn)行分析解讀，從中學(xué)會怎樣欣賞一幅美術(shù)作品。

　　如此反復(fù)，在課堂上采用多種教學(xué)輔導(dǎo)手法，例如以語言傳遞信息為主的方法，包括講授法、談話法、討論法;以直接感知為主的方法，

　　包括演示法、參觀法;以實際訓(xùn)練為主的方法，包括練習(xí)法、實驗法;以欣賞活動為主的教學(xué)方法進(jìn)行加強指導(dǎo)。

　　又如在欣賞課教學(xué)中，總會有學(xué)生提問要怎樣欣賞這類或那類的美術(shù)作品，教師可借鑒有法而不言法的藝術(shù)處理方法，

　　通過獨特的方法引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自尋欣賞方法，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力、情感，同時也增添了教學(xué)魅力。

　　例如在國畫欣賞課中，教師設(shè)疑：“如何認(rèn)識一個人?”學(xué)生答：“內(nèi)在品質(zhì)及外表。

”教師引導(dǎo)：“觀畫如觀人。

”學(xué)生在賞析過幾幅作品后總結(jié)出國畫內(nèi)在神韻與外在筆墨的欣賞品評標(biāo)準(zhǔn)。

　　這樣，通過教師引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，巧妙地留出教學(xué)中的“空白”，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，同時達(dá)到了不教之教之目的。

　　四、鼓勵異想天開，給予學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的空間

　　蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，說是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。

”在美術(shù)課程教學(xué)中，學(xué)生對新的知識往往從片面的、膚淺的認(rèn)識到全面、理性的認(rèn)識。

　　教師要從學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)入手，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)新知，鼓勵他們有自己的看法，即使這些看法并不完全正確，也要肯定其合理、正確的一面，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們更多的創(chuàng)新靈感，從而認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

　　讓學(xué)生插上想象的翅膀，并且給予學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的空間。

　　作為美術(shù)教師要允許學(xué)生個性的自由發(fā)展，允許學(xué)生興趣的不同方向，承認(rèn)學(xué)生存在的個體差異，承認(rèn)學(xué)生對知識掌握的速度有快有慢，接受知識的能力有強有弱，要留給學(xué)生足夠的空間和時間來消化和掌握知識。

　　沒有一門學(xué)科能像美術(shù)這樣直接有效地作用于學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能的激發(fā)。

　　綜上所述，“激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美”是教學(xué)中的一個有機的、不可分割的整體。

　　把教與學(xué)融于一體，只有采取創(chuàng)新意識的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出未來的創(chuàng)造性人才。

　　參考文獻(xiàn)：

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[2]楊春生，辜敏.美術(shù)教學(xué)實施指南[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，.

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[4]孫冰艷.初中美術(shù)課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)藝術(shù)[J].陜西教育(教育)，2016(11)：64.

美術(shù)論文4

　　一 在欣賞課中凸現(xiàn)人文性

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。

　　美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)也應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。

　　通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特的貢獻(xiàn)。

　　同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。

　　美術(shù)欣賞課中的一些內(nèi)容可以很自然的與做人的道理聯(lián)系起來，要響應(yīng)同志所倡導(dǎo)的“以德治國”的原則，教育就應(yīng)該以德治校，在教學(xué)中應(yīng)做到以德為先，在美術(shù)課的內(nèi)容中可以加入中外積極健康的人文思想，從藝術(shù)品的欣賞中挖掘德育素材，將德育貫穿到整個教學(xué)活動中去，聯(lián)系實際幫助學(xué)生樹立健康的道德價值觀。

　　欣賞是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個重要手段，通過欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情*，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，增強學(xué)生愛國主義熱情和民族自尊心、自信心，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

　　美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來撥動人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強烈的教育效果。

　　例如欣賞董希文的油畫《開國大典》，可感受到作者通過構(gòu)思，構(gòu)圖和色彩，表現(xiàn)了中華民族永遠(yuǎn)起來了的信心和氣魄。

　　欣賞白石老人的國畫《卻教蜂蝶為花忙》，透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景喻意頌揚了勤奮勞動的精神。

　　作者從普通的生活景致中表達(dá)出高雅的審美情趣，學(xué)生通過對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動者的敬慕。

　　如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚的笛聲所吸引的感人場面。

　　但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。

　　再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神。

　　通過中國歷代美術(shù)作品簡介和欣賞，讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，通過弘揚民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強民族自豪感，激發(fā)愛國情感。

　　如欣賞《秦始王兵馬俑》，從中感受祖國藝術(shù)文化的瑰麗，激發(fā)愛國主義情感。

　　在欣賞優(yōu)秀兒童作品時，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺得親切，容易產(chǎn)生共鳴。

　　二 在欣賞課中體現(xiàn)自主性美術(shù)新課改論文

　　在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。

　　然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而應(yīng)是一個主動參與的過程。

　　只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。

　　教師時刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計課堂教學(xué)的過程。

　　教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識和經(jīng)驗成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。

　　美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受，又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。

　　教師過多過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，有不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。

　　可采取的教學(xué)策略如下：1課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而賞，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣。

　　2在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地讀畫幾分鐘，然后請學(xué)生說說對作品的印象和直覺(初步的感覺)3用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，可以從色彩、線條，給人的情緒上去細(xì)細(xì)的體味。

　　4必要時，對于欣賞中提出的`一些問題，采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞、評價，以發(fā)揮學(xué)生的自主性。

　　這樣既發(fā)揚了每個學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的積極性，又鍛煉了他們之間的合作能力。

　　三 在欣賞課中培養(yǎng)創(chuàng)造性

　　創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價值取向的教育實踐。

　　美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。

　　在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

　　欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的，而是互相作用的。

　　學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實踐，就能更好的理解和認(rèn)識藝術(shù)品。

　　如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時，讓學(xué)生試著畫一畫，做一做，既有助于對作品的理解，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

　　在教學(xué)《民間竹編工藝欣賞》時，首先展示許多竹編工藝品，當(dāng)學(xué)生被工藝品所吸引時，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。

　　此時的學(xué)生，早已把老師為他們準(zhǔn)備的篾片等材料，不由自主地動手編了起來。

　　不一會兒，一個個“小玩意兒”在孩子們的手中誕生了。

　　看著孩子們的歡喜勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)作。

　　然后教師引導(dǎo)學(xué)生把圖片上的實物和欣賞的作品進(jìn)行比較，做出評價，讓學(xué)生興趣盎然地欣賞竹編工藝。

　　這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng)作中迸發(fā)了。

　　陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實，看未來;解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn);解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來;解放雙手，甩去無形的手套，大膽*作，向前開辟;解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉。

　　讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個性和諧的發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡自己之力。

美術(shù)論文5

　　素質(zhì)教育強調(diào)小學(xué)生要實現(xiàn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，實現(xiàn)身心的健康發(fā)展?！缎抡n程語文標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》也指出，小學(xué)語文教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生具有正確的情感態(tài)度和審美價值”。因此，在小學(xué)語文課堂中融入美術(shù)教育，已經(jīng)成為當(dāng)下現(xiàn)代教育發(fā)展的要求。語文具有工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科特點，它是小學(xué)生接受的母語教學(xué)。因此在語文課堂中融入美術(shù)藝術(shù)教育因素，不僅可以提高小學(xué)生的審美能力，還能夠幫助他們繼承與鑒賞我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“以融合學(xué)科教學(xué)的方式改革我們的課堂教學(xué)，突破教學(xué)重難點。課程設(shè)計不應(yīng)再是單純的美術(shù)課，而是在教學(xué)內(nèi)容上綜合了音樂、語文、數(shù)學(xué)、自然及科學(xué)等學(xué)科知識?！?/p>

　　小學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟，他們天性喜歡新奇、鮮艷的事物，無法對單一事物保持熱情。因此，在語文教育中融入美術(shù)因素，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，使其對語文保持持久的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。因此，本文結(jié)合語文與美術(shù)學(xué)科的特點，從利用美術(shù)教授課文、利用美術(shù)布置作業(yè)、利用美術(shù)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識三個方面，討論在小學(xué)語文課堂中具體利用美術(shù)學(xué)科的教學(xué)手段。

　　一、利用美術(shù)講授課文

　　在“應(yīng)試教育”下，老師所開展的所有教學(xué)活動，幾乎都指向一個目標(biāo)：讓學(xué)生在考試中取得好成績。這就使得人們在編寫語文教材的時候，忽視了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有考慮他們的身心發(fā)展特點。新課改強調(diào)要“以生為本”，不僅僅指要在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，還包括在選擇教學(xué)內(nèi)容與編寫教材時，要以小學(xué)生的真實需求為出發(fā)點。為了響應(yīng)新課改的號召，人教版的小學(xué)語文教材收錄了很多畫面感十分強的文章或詩歌。因此，老師可以利用教材這一特點，用美術(shù)方式來教學(xué)生學(xué)課文，這不僅可以吸引他們的注意力，還可以激發(fā)他們的探究欲望。在《彩色的翅膀》的教學(xué)活動開始之前，我在黑板上為學(xué)生展示了兩幅簡筆畫。

　　第一幅簡筆畫是以海島為背景，畫面中有哭泣的邊防戰(zhàn)士、西瓜田；第二幅簡筆畫依然是以海島為背景，畫面中有微笑的邊防戰(zhàn)士、結(jié)出果實的西瓜田以及蜜蜂等昆蟲。然后，我讓學(xué)生們談一談他們看到這兩幅畫的感想。學(xué)生說：“在一個島上，有駐島軍人，還有一片西瓜田。等蜜蜂來采蜜之后，西瓜也逐漸成熟，并結(jié)出了果實?！比缓?，我問學(xué)生：“大家想不想了解這位駐島軍人與西瓜、蜜蜂之間的故事呢？”學(xué)生們回答：“想?！比缓?，我再引入《彩色的翅膀》的教學(xué)。學(xué)生們在這堂語文課中，表現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)熱情，大多數(shù)的同學(xué)都十分踴躍的參與到了課堂活動中。學(xué)生們通過這個簡筆畫，也能夠直觀的了解昆蟲與植物成熟結(jié)果之間的關(guān)系，以及這些戰(zhàn)士對海島的熱愛之情。

　　二、利用美術(shù)布置作業(yè)

　　雖然我們一直反對“題海戰(zhàn)術(shù)”，但是課后作業(yè)依然是幫助小學(xué)生鞏固所學(xué)知識的有效有段。然而，現(xiàn)在很多老師在為小學(xué)生布置課后作業(yè)的時候，采用的依然是讓學(xué)生們抄寫生字詞、做課后練習(xí)、做練習(xí)冊等形式，這會讓學(xué)生消極對待課后作業(yè)，甚至出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。很多老師反映，他們一直催促、監(jiān)督學(xué)生完成課后練習(xí)，但是成效甚微。因此，老師可以利用畫畫來布置課后作業(yè)，以多樣化、趣味性的方式來促使學(xué)生積極完成作業(yè)。我在讓學(xué)生背誦《伯牙絕弦》的時候，要求學(xué)生能夠按照這篇文言文的寫作順序，以畫畫的方式來呈現(xiàn)這個故事。學(xué)生們?yōu)榱送瓿蛇@個作業(yè)，就必須弄清文章的結(jié)構(gòu)以及中心內(nèi)容。因此，他們會積極投入到這篇文章的教學(xué)活動中。學(xué)生們通過這份繪畫作業(yè)，能夠理清文章的發(fā)展脈絡(luò)，這對于他們背誦文章十分有益。有的學(xué)生在畫畫的時候，會為畫中的主人公，俞伯牙和鐘子期配上簡短的對話。學(xué)生通過這種“圖文結(jié)合”的方式，按照這些圖片的順序就很容易將全文的內(nèi)容背誦下來。這不僅能夠加快學(xué)生的背誦速度，提高閱讀質(zhì)量，還能夠減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

　　三、用美術(shù)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

　　美術(shù)這門學(xué)科十分強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新性，因此老師在語文課堂中滲透美術(shù)教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。小學(xué)生的思維意識是以形象思維為主的，他們的想象力十分豐富，如果老師可以讓學(xué)生們根據(jù)自己的理解，用畫畫的方式來表述課文，就可以充分發(fā)揮他們的創(chuàng)作能力，從而加深他們對語文知識的理解程度。在學(xué)習(xí)《老人與海鷗》等關(guān)于動物的課文之后，我要求學(xué)生按照自己的興趣，搜集一些關(guān)于小動物的剪紙或者是貼畫。如果學(xué)生家里有寵物，他們還可以用照片或者是畫畫的方式記錄他們與這些小動物真實的故事。在搜集完畢之后，學(xué)生要重新組合這些剪貼畫的順序，使其變成新的故事。然后，學(xué)生需求根據(jù)這些剪貼畫創(chuàng)作出一篇作文。學(xué)生在這種寫作訓(xùn)練中，充分發(fā)揮了他們的想象力與創(chuàng)造力，寫出來的作文十分有新意，也十分生動、有趣?？偠灾?，語文與美術(shù)具有很多相似點，他們對于培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)等方面都有重要作用。老師要用美術(shù)來講授語文課文，突破教學(xué)的重難點問題，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣；利用美術(shù)布置作業(yè)，讓作業(yè)切實發(fā)揮其教育作用；利用美術(shù)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們的智力，培養(yǎng)他們的想象力。

美術(shù)論文6

　　一、存在的問題

　　1.對美術(shù)教學(xué)重視程度不夠

　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)愛好以及美術(shù)基礎(chǔ)能力有著重要的作用。但是在我國大多數(shù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實施過程中，我們發(fā)現(xiàn)，美術(shù)課程受到的教育重視程度不夠。首先在課堂數(shù)量上，一般小學(xué)教學(xué)課程都會把語數(shù)英放在重要的教學(xué)位置，美術(shù)教學(xué)只是一些重點教學(xué)科目剩余的課程填充品。再者在教師資源上，很多學(xué)校為了節(jié)約教學(xué)資源，對美術(shù)老師的招聘并不能滿足學(xué)校學(xué)生的需求。再者，很多美術(shù)老師教學(xué)水平有限，在極大程度上限制了學(xué)生對美術(shù)知識的探索與學(xué)習(xí)。最重要的是，很多美術(shù)老師本身對美術(shù)課程的重視程度不夠。很多美術(shù)老師在美術(shù)課堂上很少有充足的備課，對課堂的管理也比較松懈，很少給學(xué)生布置練習(xí)作業(yè)，導(dǎo)致在循環(huán)時間較長的教學(xué)中，學(xué)生對所學(xué)知識掌握得不夠牢固。很多學(xué)生在課堂中總是懶散懈怠，老師也不加以管理，導(dǎo)致整節(jié)課的懶散和效率不高。

　　2.教學(xué)輔助工具不足

　　美術(shù)是一門需要一定輔助教學(xué)工具的學(xué)科。但是在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，很多學(xué)校并沒有給美術(shù)課堂提供必要的美術(shù)教學(xué)輔助用品。尤其是在一些教育費用和資源短缺的學(xué)校，老師課堂演示教學(xué)所能利用的輔助工具捉襟見肘，學(xué)生更不能得到一定的能力提高。再者，老師在教學(xué)過程中，有時候會需要多媒體的輔助教學(xué)，但是很多學(xué)校并沒有將多媒體引入美術(shù)教學(xué)中去，這樣不利于生動性課堂的開展。

　　3.缺少一定的競爭機制

　　由于在升學(xué)考試中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)并沒有被納入考試課程中去，很多學(xué)校對學(xué)生的教學(xué)自然而然都缺少了一定的緊促感。在很多小學(xué)教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況沒有一定的檢驗，導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)課堂知識的學(xué)習(xí)不夠重視且缺少學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃。在一些升學(xué)考試必考的課程科目中，學(xué)校會定期舉辦一些考試去檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但是小學(xué)美術(shù)教學(xué)卻不歸屬其中。小學(xué)生的意志力比較薄弱，很多時候并不能做到嚴(yán)格要求自己，所以，在美術(shù)教學(xué)中老師的督促以及測試是必不可少的。

　　二、解決方法

　　1.提高對美術(shù)教學(xué)的重視

　　提高對美術(shù)教學(xué)的重視，首先應(yīng)該從思想上進(jìn)行貫徹。以往小學(xué)生對美術(shù)課堂的不重視已經(jīng)形成了一種習(xí)慣和潛意識的默認(rèn)。為了徹底改善教學(xué)，老師應(yīng)該在思想上給學(xué)生普及小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要性：小學(xué)美術(shù)教學(xué)能夠在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，有利于小學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)道路上走得更遠(yuǎn)更久。俗話說，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，這就要求廣大小學(xué)美術(shù)老師在給學(xué)生教學(xué)的同時還要有意識地去培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校在安排美術(shù)課程時，應(yīng)該結(jié)合所有課程以及學(xué)生的需求狀況進(jìn)行綜合考慮，而不是把美術(shù)課程用來填充課表中語數(shù)英課程之外剩下的課堂。學(xué)校還要提高對美術(shù)老師招聘的質(zhì)量，不僅關(guān)注美術(shù)老師的專業(yè)知識，還要關(guān)注美術(shù)老師個人的綜合素質(zhì)，這些都是提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重中之重。

　　另外，作為美術(shù)老師，應(yīng)該對課堂加以重視，提前進(jìn)行備課。備課可以更好地完善教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)在腦海里預(yù)演一遍，從而減少課堂上可能出現(xiàn)的一系列問題。老師還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生布置一定的家庭作業(yè)以及練習(xí)作業(yè)，因為美術(shù)課堂不是天天都有，學(xué)生在相對長的時間內(nèi)，會對所學(xué)習(xí)過的知識和技能技巧有所生疏，因此，一定的練習(xí)和作業(yè)對自制力比較差的小學(xué)生來說很有必要。老師還要及時檢查學(xué)生的作業(yè)，對學(xué)生練習(xí)以及作業(yè)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行一定的改正和提醒，讓學(xué)生下次不要再犯同樣的錯誤。這些點滴的改善與積累，都能很好地提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和效率，讓小學(xué)美術(shù)課堂得到不斷完善和進(jìn)步。

　　2.提供充足的教學(xué)工具

　　教學(xué)工具在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中占據(jù)重要的地位。自古以來，無論是傳統(tǒng)教學(xué)下的美術(shù)教學(xué)，還是新課改下的教學(xué)方法，教學(xué)與練習(xí)始終是不能分割的兩部分。在教學(xué)過程中，學(xué)?；蛘呤抢蠋煟瑧?yīng)該給師生提供充足的教學(xué)工具。比如，為了培養(yǎng)學(xué)生的審美水平，形成自己的美術(shù)喜愛特點，美術(shù)老師可以利用多媒體給學(xué)生展示一些與教學(xué)相輔相成的美術(shù)作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識的同時，能與課外的美術(shù)作品進(jìn)行互相補充，從而完善教學(xué)質(zhì)量和自身審美水平。對于小學(xué)生來說，他們很多時候缺乏一定的耐心，老師需要用多媒體去吸引和提高學(xué)生的注意力，讓學(xué)生以更多的激情投入到教學(xué)中去。

　　3.制訂合適的競爭機制

　　雖然小學(xué)美術(shù)教學(xué)還沒有納入升學(xué)考試的課程之內(nèi)，但是作為老師為了提高學(xué)生的積極性，應(yīng)該學(xué)會給學(xué)生提供一定的競爭壓力。比如說，在平時的作業(yè)中，老師要給學(xué)生評出一定的優(yōu)良中差，讓學(xué)生之間有所比較，有比較才會有差距，才能更好地促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。再者，老師應(yīng)該在相對較長的一段時間內(nèi)，對學(xué)生進(jìn)行測驗，讓定期的測驗不斷提高學(xué)生對美術(shù)課堂的重視與參與。學(xué)校還可以組織定期的美術(shù)技能比賽，鼓勵學(xué)生積極參與，在競爭中提高學(xué)生對美術(shù)課堂的重視，挖掘?qū)W生的美術(shù)能力，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，從而更好地改善美術(shù)課堂中存在的問題，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　總而言之，小學(xué)美術(shù)教學(xué)在學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)生涯中占據(jù)重要的地位。這需要廣大小學(xué)美術(shù)老師要在研究學(xué)生和教材的基礎(chǔ)上不斷改善教學(xué)中存在的問題，從而提高教學(xué)質(zhì)量和效率，多方面入手，從根本上完善小學(xué)美術(shù)教學(xué)，為國家培養(yǎng)出更多的美術(shù)人才。

美術(shù)論文7

　　論中西方繪畫的區(qū)別和聯(lián)系

　　中國繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)都有著令人回味無窮的藝術(shù)感染力,它們一致追求和諧與真、善、美的統(tǒng)一,但由于地域、文化、觀念等的影響,在長期在各自的歷史文化背景中形成了明顯區(qū)別的各自傳統(tǒng),成為中西兩大繪畫體系,影響著世界畫壇的發(fā)展。

　　本文將以這兩大體系的代表畫種“中國畫”和“油畫”位論點,對這兩大體系的性質(zhì)、特點進(jìn)行比較分析,從中找出共性和各自特色為以后的藝術(shù)學(xué)習(xí)研究創(chuàng)作夯實基礎(chǔ)。

　　論文關(guān)鍵詞:中西方;繪畫;區(qū)別;聯(lián)系

　　畫由人為,畫的不同,即是人的不同,價值觀的不同,也是環(huán)境文化的不同。

　　這又離不開人所處的特定的環(huán)境和時代。

　　馬克思認(rèn)為:對藝術(shù)的思潮,流派或藝術(shù)家,只有從歷史的發(fā)展中才能認(rèn)識它產(chǎn)生的原因,判斷它的社會價值,從而便于我們批判的借鑒。

　　通過中西方繪畫性質(zhì)、特點進(jìn)行比較分析,最終認(rèn)識到中西方在差異和區(qū)別之上的共同目標(biāo)。

　　一、中國繪畫藝術(shù)特點

　　植根于儒道文化的中國傳統(tǒng)繪畫,在“天人合一”的哲學(xué)觀影響下,追求人與自然的整體和諧。

　　中國畫是“人化了的自然”之審美理想的心印,是筆墨概念根與自然發(fā)于心源,而又超越自然的現(xiàn)實主義和浪漫主義線的結(jié)合,是情質(zhì)并發(fā)的思想感受。

　　中國人的禪學(xué)思想比較發(fā)達(dá),形和意之間的關(guān)系不是很實在的,中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀念是以天人合一,自然、樸實、返璞歸真為美,往往借助山水、花鳥、蟲魚等抒發(fā)個人的情懷,“情景交融”,并將自然物象盡收筆墨之下。

　　中國畫講求“以形寫神”,追求一種“妙在似與不似之間”的感覺。

　　中國畫家對待被描繪的自然態(tài)度不是被動的、對立的,而是主客觀統(tǒng)一的,正如唐朝張b所說“外師造化,中得心源”,即強調(diào)到大自然中去觀察、研究、體驗,感受大自然之靈氣,吸取其生命之精華,融入自己的心靈與感情,并將自己的感情與精神注入大自然之中,使二者融為一體,達(dá)到物即是我、我即是物的地步。

　　這樣作畫時,便是畫家發(fā)自心得的感受,有了然于心中之意象,在達(dá)到自由地表現(xiàn)自然的富有生命的神韻的同時,也抒發(fā)了個人的情懷,表現(xiàn)了畫家的心靈、人格與精神風(fēng)韻。

　　這就是中國畫的“天人合一”、“心物合一”、“形神統(tǒng)一”的創(chuàng)作觀念,即形式與內(nèi)蘊統(tǒng)一的傳統(tǒng)藝術(shù)思想。

　　在這種創(chuàng)作觀念的影響下的中國繪畫,是自由的、寫意的,是以筆墨造型的,所以構(gòu)成的藝術(shù)世界是意象的、表情的、意境的。

　　同時,中國畫不是定點寫生,而是將不同時間,不同角度觀察對象獲得的形象特點,有機的組合在一起,著重表現(xiàn)審美感受的真實。

　　是將作者所見所感綜合組織于一體的繪畫。

　　中國畫還重視空白的運用,有“虛實相生”的效果。

　　中國山水畫,是將作者游覽山水的所見所感的田野之平闊、山間樹木重重之幽深、登上路途之盤曲、仰視主峰之高聳等,綜合組織于一畫,小學(xué)語文教學(xué)論文網(wǎng)中國花鳥畫還可以將四季之花畫在一起等。

　　中國畫的構(gòu)圖,是以立意、氣韻為根本的出發(fā)點和歸宿。

　　重視情勢,講究畫面物象內(nèi)在聯(lián)系上脈通氣貫;在位置的.經(jīng)營上講究環(huán)環(huán)相扣,節(jié)節(jié)相連,從內(nèi)外兩個方面形成一種起伏而又連貫的情感節(jié)奏。

　　二、西方繪畫藝術(shù)特點

　　西方哲學(xué)觀念主張將事物一分為二,將認(rèn)識分為感性與理性,將世界分為主觀與客觀,將社會分為人與上帝,其概念和范疇都具有明確的規(guī)定性。

　　古希臘哲學(xué)家和藝術(shù)家共同的理論就是“模仿自然”。

　　在亞里士多德看來,藝術(shù)起源于人們善于模仿的天性,藝術(shù)家的任務(wù)就是按照真理的指引去創(chuàng)造那些合情合理并給人快感的東西,實現(xiàn)該目標(biāo)的方式就是模仿事物,“照事物的本來的樣子去模仿,照事物為人們所說所想的樣子去模仿,或是照事物應(yīng)當(dāng)有的樣子去模仿。

”歐洲的創(chuàng)作觀念是將人擺在與所描繪的客觀對象相對立的位置上,作者面對客觀對象進(jìn)行寫生,正如達(dá)芬奇所說:如同是鏡中之像的真實再現(xiàn)。

　　這種創(chuàng)作觀念的繪畫,是科學(xué)的肖似再現(xiàn),構(gòu)成的藝術(shù)世界是鏡像的、理性的。

　　西洋畫里的景物,非常注重物體上的光和其色彩因受到光的影響所引起的變化,要求描繪的肖似,重視形似,與真實景物一般無二,并且在一幅畫面上,只能有一個固定的視點,凡物必有背景,例如果物,其背景為桌子。

　　在空間處理上是定點觀察、定點寫生。

　　為了再現(xiàn)人的視覺經(jīng)驗如同“鏡像”般的真實,以色彩和明暗造型,畫面不留空白,理智的進(jìn)行構(gòu)圖,采用科學(xué)的透視學(xué)和色彩學(xué),表達(dá)近大遠(yuǎn)小的色彩的空間變化,形象立體感很強,逼真肖似,具有典型性。

　　西方這種再現(xiàn)性藝術(shù)傳統(tǒng),經(jīng)過文藝復(fù)興、巴洛克、羅可可、新古典主義、浪漫主義、印象主義等不同風(fēng)格的大幅度變化及延續(xù),其創(chuàng)作觀念直至東方繪畫思想傳入并影響了塞尚、凡高、高更等一批畫家,才開始出現(xiàn)大的變化。

　　三、中西繪畫的區(qū)別與聯(lián)系

　　無論是中國繪畫,還是西方繪畫,它作為藝術(shù)的一種形式,有其共同的特征。

　　從繪畫內(nèi)容方面來說,中國畫與西洋畫的歷史,其發(fā)展的初期,都注重人物畫,并且都曾為宗教服務(wù)過,構(gòu)成所謂宗教畫。

　　中國古代長期是封建制度,在帝王、貴族、地主的統(tǒng)治下,繪畫要為他們服務(wù)。

　　繪畫多宣揚封建禮教和宣揚宗教及其出世思想。

　　其目的都是封建統(tǒng)治階級麻痹人民鞏固其政權(quán)的手段。

　　西方繪畫也有相似的情況,就是西歐各國在古代封建社會中世紀(jì)時期,其文化完全為基督教神學(xué)所籠罩,科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)都帶有宗教性質(zhì),西洋畫也沒有例外,是為宗教服務(wù)的。

　　從繪畫表征來看,繪畫這主要表現(xiàn)在他們都是可以直接看到的、有形有色的具體的藝術(shù)形象來反映社會生活和抒發(fā)畫家對客觀現(xiàn)實的感受的。

　　繪畫是整個美術(shù)以至整個藝術(shù)門類中特別豐富多彩的藝術(shù)形式之一。

　　從繪畫內(nèi)涵來看,中西繪畫,雖然面貌有很大區(qū)別,但它們都是追求和諧與真、善、美的統(tǒng)一。

　　四、結(jié)語

　　總結(jié)來看,盡管中西美術(shù)家的著眼點和創(chuàng)作方式不盡相同,但在探究真善美方面,在挖掘人類共同情感方面,在維系社會責(zé)任方面,又存在著眾多相同之處。

　　相互比較也是一種文化創(chuàng)造,更是一種文化建設(shè),重要的是不斷尋找中西方藝術(shù)結(jié)合的契合點,做到既保持中國藝術(shù)的傳統(tǒng)精神,又在吸收西方藝術(shù)的同時有所創(chuàng)新,這樣才能對于中國當(dāng)代文化建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

美術(shù)論文8

　　淺談高中美術(shù)欣賞

【摘 要】 欣賞首先要選擇優(yōu)秀畫家的優(yōu)秀作品。

　　其次，在進(jìn)行欣賞教育時，有必要讓學(xué)生充分地了解中國的藝術(shù)，提高民族榮譽感。

　　要手段多樣，要調(diào)動情緒，要言簡意賅，以達(dá)到開闊眼界、培養(yǎng)愛好、陶冶情操之目的。

【關(guān)鍵詞】 欣賞 審美 多樣化 藝術(shù)化

　　近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的新房蓋高了，房內(nèi)的裝修時尚了，衣服漂亮了，人們對精神方面的需求越來越多了，但是，大多數(shù)的農(nóng)村中學(xué)，對美術(shù)教育的重要性仍沒有足夠的認(rèn)識，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象仍大量存在。

　　而教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，則大大阻礙了中學(xué)生的全面發(fā)展。

　　作為一名農(nóng)村美術(shù)教育工作者，這里我想談點在新課程改革之下對高中美術(shù)欣賞課的一點看法。

　　1 美術(shù)欣賞作品的分類

　　美術(shù)教材欣賞大致可歸納為三類：一是古今中外名作的欣賞，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、梵高的《向日葵》等名家作品，是欣賞教學(xué)的重頭戲。

　　二是范圖的欣賞。

　　主要是針對某一概念或某一技法而配備，對于提高學(xué)生的繪畫知識與技能至關(guān)重要。

　　三是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。

　　2 美術(shù)作品欣賞的方法

　　首先，選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品。

　　對于一件美術(shù)作品，教師大致可以從四個方面來引導(dǎo)學(xué)生欣賞：①是作品直觀形象的欣賞，也就是作品給人的視覺印象。

②是藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指的技巧。

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