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刻舟記閱讀理解附答案7篇 核舟記閱讀題答案

時(shí)間:2022-10-12 18:04:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的刻舟記閱讀理解附答案7篇 核舟記閱讀題答案,供大家賞析。

刻舟記閱讀理解附答案7篇 核舟記閱讀題答案

刻舟記閱讀理解附答案1

  刻木巧匠和核舟記對(duì)比閱讀及答案

  閱讀下面的兩則文言短文,回答18~20題(共12分)

  甲

  明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

  舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,篛篷覆之。旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀(guān),雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。

  船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

  舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。

  乙

  一樂(lè)工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具。二人對(duì)酌于中,壺觴①饾饤②滿(mǎn)案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng),放在水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹③側(cè)。一舟必需白金一兩,好事者競(jìng)趨焉。

  注釋?zhuān)孩賶赜x:酒器。 ②饾饤:dòu dìnɡ,供陳設(shè)的食品。 ③欹:qī,斜。

【閱讀題目】

  18.解釋下列加粗詞。(4分)

(1)絕類(lèi)彌勒 (2)視端容寂

(3)篷桅櫓舵咸具(4)二人對(duì)酌于中

(5)皆有機(jī)能動(dòng)

  19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。(4分)

(1)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。(2分)

(2)一舟必需白金一兩,好事者競(jìng)趨焉。(2分)

  20.兩文在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時(shí)寫(xiě)法上有何不同?從技藝的角度比較,你覺(jué)得是木舟精巧,還是核舟精巧?說(shuō)說(shuō)你的理由。(4分)

【參考答案】

  18.(1)極像(2)神色平靜(3)都具備,都具有(4)相對(duì)飲酒(5)機(jī)關(guān)。(共4分,每個(gè)1分,得滿(mǎn)4分為止)

  19.(1)都能就著(根據(jù))木頭原來(lái)的`樣子模擬(那些東西的)形狀,各有各的神情姿態(tài)。

(2)一個(gè)(這樣的)船必須要一兩白金,喜歡多事的人競(jìng)相爭(zhēng)著買(mǎi)木舟。

(共4分,每句2分。關(guān)鍵字詞翻譯錯(cuò)1處扣1分,錯(cuò)滿(mǎn)兩處該句不得分,譯文中有個(gè)別字詞寫(xiě)錯(cuò)可忽略不計(jì))

  20.(1)《核舟記》通篇是對(duì)核舟的正面描寫(xiě)且描寫(xiě)詳細(xì)、生動(dòng)、可感;《刻木巧匠》既有正面描寫(xiě),又有側(cè)面描寫(xiě),但描寫(xiě)較概括、簡(jiǎn)略。(2分,每小點(diǎn)0.5分)

(2)(2分)開(kāi)放性試題。如果認(rèn)為核舟精巧,理由如下:桃核體積小,所刻事物繁多,刻物情態(tài)畢備。(只答到1個(gè)理由要扣1分)。如認(rèn)為木舟精巧,可抓住木料體積較小,所刻事物較多,且活動(dòng)自如。(如沒(méi)談到“活動(dòng)自如”則不得分)

刻舟記閱讀理解附答案2

  核工記閱讀理解附答案

  余季弟獲桃墜一枚,長(zhǎng)五分許,橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉①歷歷可數(shù)。城巔具層樓,樓門(mén)洞敞。中有人,類(lèi)司更卒,執(zhí)桴鼓,若寒凍不勝者。枕山麓一寺,老松隱蔽三株。松下鑿雙戶(hù),可開(kāi)闔。戶(hù)內(nèi)一僧,側(cè)首傾聽(tīng),戶(hù)虛掩,如應(yīng)門(mén);洞開(kāi),如延納狀左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲②,負(fù)經(jīng)卷踉蹌行,若為佛事夜歸者。對(duì)林一小陀③,似聞足音仆仆前。核側(cè)出浮屠④七級(jí),距灘半黍。近灘維一小舟。篷窗短舷間,有客憑幾假寐,形若漸寤然。舟尾一小童,擁爐噓火,蓋供客茗飲也。艤⑤舟處當(dāng)寺陰,高阜鐘閣踞焉。叩鐘者貌爽爽自得,睡足徐興乃爾。山頂月晦半規(guī)⑥,雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋漲起,作潮來(lái)候。取詩(shī)姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船之句。

[注釋?zhuān)茛亠?zhì):城墻垛子。②衲(nà):和尚穿的衣服,這里代指和尚。③小陀(tuó):小和尚。④浮屠:寶塔。⑤艤(yì):船靠岸。⑥半規(guī):半圓。

  小題1:下面語(yǔ)句朗讀停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

  A.如延納/狀B.距/灘半黍

  C.艤舟處/當(dāng)寺陰D.雜疏/星數(shù)點(diǎn)

  小題2:解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)(4分)

(1)長(zhǎng)五分許() (2)雉歷歷可數(shù)()

(3)松下鑿雙戶(hù)() (4)睡足徐興乃爾()

  小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子(3分)

  松外東來(lái)一衲,負(fù)經(jīng)卷踉蹌行,若為佛事夜歸者

  小題4:根據(jù)選文內(nèi)容,用自己的話(huà)填空。(3分)

  文中介紹的桃墜雕刻的內(nèi)容取唐詩(shī)《楓橋夜泊》之意。前半部分表現(xiàn)姑蘇城外寒山寺;后半部分通過(guò) 表現(xiàn)夜半,通過(guò) 人的形態(tài)讓人聯(lián)想到鐘聲,通過(guò) 點(diǎn)明是客船。

  參考答案:

  小題1:C

  小題2:上下/左右/表約數(shù)(大約、多算錯(cuò))(2)分明可數(shù)(的樣子)/清清楚楚/清楚/清晰(單獨(dú)一個(gè)分明不算對(duì))(3)門(mén)(4)緩緩(地/的)/慢慢(地/的)/緩/慢

  小題3:松樹(shù)外東邊來(lái)了個(gè)老和尚,背著經(jīng)卷(佛經(jīng))跌跌撞撞(踉踉蹌蹌)走來(lái),好像為了佛事半夜歸來(lái)的'樣子。(一句1分,意對(duì)即可,關(guān)鍵詞為東負(fù)行若)

  小題4:月亮/星星 敲鐘/叩鐘 船上有客假寐(每空1分)

  小題1:

  試題分析:此題考查學(xué)生對(duì)句讀的掌握,要求學(xué)生熟讀該句,讀出每句的含義,然后斷句。

  小題2:

  試題分析:此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記,要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀,書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。注意許表示約數(shù)。 歷歷與教材中珠可歷歷數(shù)也中的歷歷相同。重點(diǎn)識(shí)記兩個(gè)字的含義,常??嫉健?/p>

  小題3:

  試題分析:此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力,要求學(xué)生多讀文章,掌握文意,尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。注意句中的踉蹌行若為的意思。

  小題4:

  試題分析:從側(cè)面襯托的角度回答。示例:用星星和月亮襯托出。

刻舟記閱讀理解附答案3

  舟中二首閱讀理解及答案

  閱讀下面這首宋詩(shī),完成8—9題。

  舟中二首(其一)①陳師道

  惡風(fēng)橫江江卷浪,黃流湍猛風(fēng)用壯②。疾如萬(wàn)騎千里來(lái),氣壓三江五湖上。

  岸上空荒火夜明,舟中坐起待殘更。少年行路今頭白,不盡還家去國(guó)情。

[注]①宋哲宗紹圣元年(1094),作者因黨爭(zhēng)之禍?zhǔn)軤窟B被罷職。這首詩(shī)作于離任途中。②風(fēng)用壯,表示風(fēng)力壯猛。

  8.第三、四句運(yùn)用了哪些修辭方法?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(6分)

  9.這首詩(shī)表現(xiàn)出作者怎樣的復(fù)雜情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

  參考答案:

  8. 比喻和夸張。將迅猛的'風(fēng)浪夸張的比作瞬息千里的萬(wàn)馬,將風(fēng)浪的氣勢(shì)夸張地形容為能橫壓三江五湖;生動(dòng)形象地寫(xiě)出風(fēng)浪的威勢(shì)。(手法2分,具體解說(shuō)2分,作用2分)

  9. ①“惡風(fēng)”“黃流”寓示作者生活環(huán)境的險(xiǎn)惡,借此表達(dá)出作者被罷職后的憤懣之情;②“空荒”“待殘更”則表達(dá)出歸家途中的孤寂落寞之感;③借“今頭白”、情“不盡”表達(dá)出韶光已逝、壯志未酬的悲辛。(答對(duì)1點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)得滿(mǎn)分,言之成理即可)

刻舟記閱讀理解附答案4

  三代閱讀理解附答案

  在交叉路口轉(zhuǎn)彎的時(shí)候,我的腳踏車(chē)把一位陌生先生的右腳踝碰傷了。本來(lái)我可以安全避閃的,當(dāng)我看到那位先生一手 拉著一個(gè)剛會(huì)走路模樣的小男孩,一手牽著一個(gè)步履蹣跚的年老中風(fēng) 病患者時(shí),我立刻緊急煞車(chē)把車(chē)頭傾向一邊,就在這時(shí),他突然急速地跨前一步,自己撞了上來(lái)。

  我趕緊跳下車(chē),不安地說(shuō):“對(duì)不起!對(duì)不起!”他一邊彎下腰按摩腳踝,一邊和氣地抬起頭說(shuō):“不怪你,是我自己撞上的……是我太多慮了,以為車(chē)子如果不會(huì)撞上我的'小孩,便會(huì)撞上我的父親,于是下意識(shí)地上前攔擋?!?/p>

  在我驚魂未定,訥訥不知所措的時(shí)候,那位先生已牽著小孩和老者慢慢離去,我愣愣地目送他們,三個(gè)腳步遲緩的背影構(gòu)成一幅感人的畫(huà)面。我有股擱下車(chē)子跟上前去幫助那位先生的沖動(dòng)。可是,我一直沒(méi)有那樣做——我發(fā)覺(jué)小孩和老者好像那位先生肩上的兩頭擔(dān)子,再艱苦他也不肯放下任何一邊。

  1.那位陌生的先生為什么向“我”的自行車(chē)撞上來(lái)?

  2.“我愣愣地目送他們”,“我”為什么發(fā)愣?

  3.試從寫(xiě)作方法和主題等方面比較《三代》與課文《散步》的異同,至少比出異同各一點(diǎn)。

  異:

  同:

  1.他為了保護(hù)孩子和父親

  2.被陌生先生對(duì)孩子和父親強(qiáng)烈的責(zé)任感深深地震撼了

  3.異:角度不同。課文以“我”的角度寫(xiě)對(duì)母親兒子的責(zé)任感,主要表現(xiàn)對(duì)老去的生命的善待;《三代》中的“我”只是那位陌生先生對(duì)父親孩子極盡保護(hù)責(zé)任的見(jiàn)證人。 同:兩文都 深刻揭示了中年人承前啟后的重大歷史使命。(此題回答有理即可得分)

刻舟記閱讀理解附答案5

《核舟記》《刻木巧匠》比較閱讀及答案

【甲】船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左 臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。

  舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。

(節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》)

【乙】成化間,一樂(lè)工能刻木為舟,大可二寸,篷、桅、櫓皆俱。兩人對(duì)酌于中,壺觴①饾釘②滿(mǎn)案。一人挽篷索;一人握櫓;一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng)。置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹③側(cè)。一舟必需白金一兩,好事者競(jìng)趨焉。

(周輝《刻木巧匠》)

  注釋?zhuān)孩賶赜x:酒器 ②饾釘(dòu dìng):供陳設(shè)的食品。③欹(qī):斜。

  4.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是( )

  A.其兩膝相比者 比至陳(《陳涉世家》)

  B.神情與蘇、黃不屬 屬引凄異(《三峽》)

  C.居右者椎髻仰面 不可久居(《小石潭記》)

  D.篷桅櫓舵咸具 各具情態(tài)(《核舟記》)

  4,.與例句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( )

  例句:中俄冠而多髯者為東坡

  A.已后典籍皆為板本(《活板》)

  B. 嘗奏薦某人為官(《趙普》)

  C. 鄉(xiāng)為生死而不受(《魚(yú)我所欲也》)

  D.一樂(lè)工能刻木為舟(《刻木巧匠》)

  5 .對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治霾徽_的一項(xiàng)是( )

  A.【甲】文運(yùn)用空間順序,對(duì)船頭和船尾的人、物依次進(jìn)行了介紹,其中對(duì)蘇軾、黃魯直和佛印三人的.描述不分主次,平分秋色。

  B.【甲】文刻畫(huà)二舟子的神態(tài)栩栩如生:一個(gè)粗獷、悠閑,一個(gè)平靜、專(zhuān)注。

  C.【甲】文對(duì)船上五人的描寫(xiě)細(xì)致入微,生動(dòng)可感;【文乙】對(duì)船上五人的描寫(xiě)概括、簡(jiǎn)略。

  D. 【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)了中國(guó)古代的微雕藝術(shù),贊美了雕刻家的高超技藝。

  參考答案:

  3、D

  4、D

  5、B

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刻舟記閱讀理解附答案6

《南軒記》閱讀理解附答案

  得鄰之茆(máo)地,蕃之,樹(shù)竹木,灌蔬于其間,結(jié)茅以自休,囂然而樂(lè)。世固有處廊廟之貴,抗萬(wàn)乘之富,吾不愿易也。

  人之性不同,于是知伏閑隱奧,吾性所最宜。驅(qū)之就煩,非其器所長(zhǎng),況使之爭(zhēng)于勢(shì)利、愛(ài)惡、毀譽(yù)之間邪?

  然吾親之養(yǎng)無(wú)以修,吾之昆弟飯菽藿羹之無(wú)以繼,吾之役于物,或田于食,或野于宿,不得常此處也,其能無(wú)焰然于心邪?

  少而思,凡吾之拂性苦形而役于物者,有以為之矣。士固有所勤,有所肆,識(shí)其皆受之于天而順之,則吾亦無(wú)處而非其樂(lè),獨(dú)何必休于是邪?顧吾之所好者遠(yuǎn),無(wú)與處于是也。

  然而六藝百家史氏之籍,箋疏之書(shū),與夫論美刺非、感微托遠(yuǎn)、山镵(chán)??獭⒏】湓幃愔恼?,下至兵權(quán)、歷法、星官、樂(lè)工、山農(nóng)、野圃、方言、地記、佛老所傳,吾悉得于此。

  皆伏羲以來(lái),下更秦漢至今,圣人賢者魁杰之材,殫歲月,憊精思,日夜各推所長(zhǎng),分辨萬(wàn)事之說(shuō),其于天地萬(wàn)物,小大之際,修身理人,國(guó)家天下治亂安危存亡之致,罔不畢載。處與吾俱,可當(dāng)所謂益者之友非邪?

  吾窺圣人旨意所出,以去疑解蔽。賢人智者所稱(chēng)事引類(lèi),始終之概以自廣,養(yǎng)吾心以忠,約守而恕者行之。其過(guò)也改,趨之以勇,而至之以不止,此吾之所以求于內(nèi)者。

  得其時(shí)則行,守深山長(zhǎng)谷而不出者,非也。不得其時(shí)則止,仆仆然求行其道者,亦非也。吾之不足于義,或愛(ài)而譽(yù)之者,過(guò)也。吾之足于義,或惡而毀之者,亦過(guò)也。

  彼何與于我哉?此吾之所任乎天與人者。然則吾之所學(xué)者雖博,而所守者可謂簡(jiǎn);所言雖近而易知,而所任者可謂重也。

  書(shū)之南軒之壁間,蚤夜覺(jué)觀(guān)焉,以自進(jìn)也。南豐曾鞏記。

(選自《唐宋八大家》延邊人民出版社)

  5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是

  A.蕃之,樹(shù)竹木 蕃:繁殖

  B.然吾親之養(yǎng)無(wú)以修 親:親戚

  C.士固有所勤,有所肆 肆:盡、盡力

  D.賢人智者所稱(chēng)事引類(lèi) 稱(chēng):稱(chēng)贊

  6.下列各句中的“于”字,與“吾之役于物”的“于”字意義和用法相同的一項(xiàng)是

  A.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)

  B.畔主背親,為降虜于蠻夷

  C.不拘于時(shí),學(xué)于余

  D.當(dāng)欣于所遇,暫得于己

  7.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的'斷句,正確的一項(xiàng)是( )

  A.得其時(shí)/則行守深山長(zhǎng)谷而不出者/非也/不得其時(shí)/則止仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足于義/或愛(ài)而譽(yù)之者/過(guò)也/吾之足于義/或惡而毀之者/亦過(guò)也

  B.得其時(shí)/則行守深山長(zhǎng)谷而不出者/非也/不得其時(shí)/則止仆仆然/求行其道者/亦非也/吾之不足于義/或愛(ài)而譽(yù)之者/過(guò)也/吾之足于義/或惡而毀之者/亦過(guò)也

  C.得其時(shí)則行/守深山長(zhǎng)谷而不出者/非也/不得其時(shí)則止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足于義/或愛(ài)而譽(yù)之者/過(guò)也/吾之足于義/或惡而毀之者/亦過(guò)也

  D.得其時(shí)則行/守深山長(zhǎng)谷而不出者/非也/不得其時(shí)則止/仆仆然求行其道者/亦非也/吾之不足/于義或愛(ài)而譽(yù)之者/過(guò)也/吾之足/于義或惡而毀之者/亦過(guò)也

  8.文章開(kāi)頭說(shuō)“結(jié)茅以自休,囂然而樂(lè)”,試結(jié)合全文概括“樂(lè)”的內(nèi)涵(3分)

  9.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)世固有處廊廟之貴,抗萬(wàn)乘之富,吾不愿易也。(3分)

(2)人之性不同,于是知伏閑隱奧,吾性所最宜。(3分)

(3)其過(guò)也改,趨之以勇,而至之以不止,此吾之所以求于內(nèi)者。(4分)

  答案:

  5.答案 C(A,蕃,同“藩”,屏障,這里是作為屏障,意譯為“圍上籬笆”。 B,親,指父母親,根據(jù)作者身世這里指母親。D,稱(chēng),“稱(chēng)”和“引”在這里都是援引、引證的意思,后面多接言語(yǔ)、事例等。)

  6.答案:C(A.于,介詞,表比較,可譯為“比”;本句選自荀子《勸學(xué)》。 B,于,介詞,引進(jìn)處所或?qū)ο螅勺g為“在”;本句選自班固《蘇武傳》。C.于,表被動(dòng),可譯為“被”或“受”,與例句中的“于”字用法相同;本句選自韓愈《師說(shuō)》。D,于,介詞,可譯為“對(duì)”,引進(jìn)對(duì)象;本句選自王羲之《蘭亭集序》。)

  7.答案:C。

  附原文的標(biāo)點(diǎn):得其時(shí)則行,守深山長(zhǎng)谷而不出者,非也。不得其時(shí)則止,仆仆然求行其道者,亦非也。吾之不足于義,或愛(ài)而譽(yù)之者,過(guò)也。吾之足于義,或惡而毀之者,亦過(guò)也。

  8.答:居住在南軒,欣賞自然美景,忘掉功名富貴,感到快樂(lè);南軒如同朋友,在這里博覽群書(shū),懂得修身養(yǎng)性之道,感到快樂(lè);讀圣賢書(shū),明白事理,懂得治國(guó)之道,感到快樂(lè)。

  9.(1)譯:世上固然有身在朝廷的顯貴,財(cái)富與國(guó)君匹敵(相當(dāng))的富商,但我不愿意和他們互換位置。(計(jì)分點(diǎn):“貴”與“富”,“抗”,“易”)

(2)譯:世人的性情各不相同,由此而明白處于閑散的生活狀態(tài)中,隱居在僻靜的處所,對(duì)我的性情最為合適。(計(jì)分點(diǎn):“于是”,“ 伏閑隱奧”,“宜”)

(3)譯:人有過(guò)錯(cuò)就改正,憑勇敢去對(duì)待所要奔赴的事業(yè),靠永不止息來(lái)實(shí)現(xiàn)最高的目標(biāo),這些都是我要從內(nèi)心來(lái)加以索求的東西(原因)。(計(jì)分點(diǎn):“所以”“求于內(nèi)”“至之”,注意“以勇”“ 以不止”與“此……者”的句式特點(diǎn))

刻舟記閱讀理解附答案7

《刻木巧匠》《核舟記》比較閱讀及答案

【甲】船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。

  舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。

(節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》)

【乙】成化間,一樂(lè)工能刻木為舟,大可二寸,篷、桅、櫓皆俱。兩人對(duì)酌于中,壺觴①饾釘②滿(mǎn)案。一人挽篷索;一人握櫓;一人運(yùn)舵,皆有機(jī)能動(dòng)。置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹③側(cè)。一舟必需白金一兩,好事者競(jìng)趨焉。

(周輝《刻木巧匠》)

  注釋?zhuān)孩賶赜x:酒器 ②饾釘(dòu dìng):供陳設(shè)的食品。③欹(qī):斜。

  10.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是( )

  A.其兩膝相比者 比至陳(《陳涉世家》)

  B.神情與蘇、黃不屬 屬引凄異(《三峽》)

  C.居右者椎髻仰面 不可久居(《小石潭記》)

  D.篷桅櫓舵咸具 各具情態(tài)(《核舟記》)

  11.與例句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( )

  例句:中俄冠而多髯者為東坡

  A.已后典籍皆為板本(《活板》)

  B. 嘗奏薦某人為官(《趙普》)

  C. 鄉(xiāng)為生死而不受(《魚(yú)我所欲也》)

  D.一樂(lè)工能刻木為舟(《刻木巧匠》)

  12.對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫夂头治霾徽_的一項(xiàng)是( )

  A.【甲】文運(yùn)用空間順序,對(duì)船頭和船尾的人、物依次進(jìn)行了介紹,其中對(duì)蘇軾、黃魯直和佛印三人的描述不分主次,平分秋色。

  B.【甲】文刻畫(huà)二舟子的`神態(tài)栩栩如生:一個(gè)粗獷、悠閑,一個(gè)平靜、專(zhuān)注。

  C.【甲】文對(duì)船上五人的描寫(xiě)細(xì)致入微,生動(dòng)可感;【文乙】對(duì)船上五人的描寫(xiě)概括、簡(jiǎn)略。

  D. 【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)了中國(guó)古代的微雕藝術(shù),贊美了雕刻家的高超技藝。

  13.請(qǐng)把第Ⅰ 卷文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1)左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。

(2)置之水中,能隨風(fēng)而行,略無(wú)欹側(cè)。

  參考答案:

  10、D

  11、A

  12、A

  13.(1)(3分)(佛印的)左臂掛著念珠靠著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

(2)(3分)把小船放在水中,(它)能夠隨著風(fēng)而行,絲毫不會(huì)側(cè)翻。

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