下面是范文網(wǎng)小編分享的高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”5篇(拿來(lái)主義寫(xiě)議論文),以供參考。
高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”1
我也說(shuō)五樣_高中議論文作文
讀過(guò)畢淑敏的《我的五樣》后,我也提筆寫(xiě)下了“自己生命中最寶貴的東西”。
這個(gè)過(guò)程很難。選五樣,毀四樣,一切都掌握在自己手中,一切都那樣冗繁……
愛(ài),這個(gè)世間恒久不變的主題也是我的首選。從呱呱落地那天起,身邊的人往我成長(zhǎng)的路上撒滿(mǎn)了用愛(ài)織成的陽(yáng)光。是的,爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……他們愛(ài)我,我愛(ài)他們。進(jìn)了學(xué)校,同學(xué)們互幫互助、共同進(jìn)步,用愛(ài)澆灌這片沃土。生命中,不能沒(méi)有愛(ài)。裴多斐說(shuō):“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故,二者皆可拋。”我第二個(gè)選擇的就是這樣簡(jiǎn)單的兩個(gè)字――自由。漫漫人生路,試想受到了束縛,又將去向何方? 我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)自己和這個(gè)精彩的世界? 關(guān)于自由,選擇它的理由是任何一件事上都可以得到。自尊,說(shuō)起來(lái)實(shí)在不好意思,在生活中每個(gè)角落我都是個(gè)極要面子的人,甚至有時(shí)候會(huì)被人笑作“死要面子活受罪”,可個(gè)性就是這樣,這兩個(gè)不知褒貶的字寫(xiě)得堅(jiān)定、瀟灑。
相較與大作家畢淑敏的“水、陽(yáng)光、空氣、鮮花和筆”,我的取向似乎更明確一些,但能力有限,即使同原版的選擇相同或近似,也不會(huì)將“水,陽(yáng)光”等注解得那么豐富,有味。我的平鋪直敘實(shí)在難登大雅之堂。
冥思,苦想。我的這個(gè)“小筐筐”亟待裝滿(mǎn)。
第四樣,我寫(xiě)下:追求。不,應(yīng)該再崇高些,透明膠帶很快清除。換作:理想。
最后一樣了。是不是它就不那么重要了?我停下來(lái),這最后的選擇是否也應(yīng)遵循老師的提醒:“不必從邏輯上推敲是否成立,只要是你情感上的真愛(ài)即可。” 突然間,這樣一個(gè)字?jǐn)D進(jìn)了我紛亂的思緒中:家。想到便立即印在了紙上。我著實(shí)被這個(gè)字嚇了一跳。從小生活在爺爺奶奶身邊,因?yàn)槲冶緫?yīng)擁有的.那個(gè)三口之家不完整,由此,我鐵了心要走出一條孤單而又最亮麗的路。這一次,卻被這白紙黑字洞悉了我最不愿說(shuō)的話題。
這樣的第一步,就已經(jīng)把我折磨,讓我不知如何面對(duì)自己了。
接下來(lái)是更痛苦的抉擇。現(xiàn)在有些恨自己了,為什么要效仿這樣一個(gè)測(cè)試,我到底是在試什么,我的忍耐力嗎?
更令我想不到的是,第一個(gè)被舍棄的就是自由。什么因?yàn)樗噪m然但是,毫無(wú)理由的,同先前堅(jiān)決地肯定它一樣,我又將它狠狠地劃掉了。難道我寧愿被束縛? 說(shuō)不清,怎么也說(shuō)不清,我好像把最不該放棄的放棄了。
游戲規(guī)則就是這樣,必須把他們一項(xiàng)一項(xiàng)從生命中刪除??v使它只是游戲,我還是感覺(jué)到了肝腸寸斷的慘烈。算啦,自己過(guò)分的自尊已經(jīng)是個(gè)錯(cuò)誤,那就別再錯(cuò)下去了。為了懲罰自己,自尊,你必須離開(kāi)。
沒(méi)有感情,我沒(méi)有感情了! 失去了愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利,不就同行尸走肉一般嗎? 剩下的三樣中,是無(wú)論如何也不能趕走愛(ài)的,留下吧,讓她留下吧。理想呢,這是生活的目的,有了她,生命就有了色彩。家呢,能讓生活觸到溫度。怎么選? 誰(shuí)告訴我該怎么選啊?……
舍就舍吧,我將“家”框了起來(lái),涂黑,看不出一絲痕跡。周?chē)主龅耍闹杏幸还汕迦?,叫?ài);前方有一盞燈,叫理想。我依然快樂(lè)地前進(jìn)著。終于只剩下兩個(gè)了,我也越發(fā)地難過(guò)。為了實(shí)現(xiàn)理想,我得作出犧牲,成了唯利是圖、不擇手段的小人,出賣(mài)靈魂的事我都要去做。不,這不值得。于是,我最終選擇了愛(ài)。
清楚了。同樣,“明白了自己意志的支點(diǎn),更像嬰兒一般單純而明朗了”。愛(ài),有你的陪伴我不寂寞,我坦然地享受生命。是你,撐起了世界,給萬(wàn)物以活力。真慶幸最后還是選擇了這最有價(jià)值的東西。
朋友,你不妨也試一試啊,這真的是一個(gè)很有意思的過(guò)程呢!
高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”2
幾粒沙子墜入深海,緊接著躍出一輪驕陽(yáng)。美好的事物轉(zhuǎn)瞬即逝,而我們幸運(yùn)地承繼著一代又一代的美好。
我生活在一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的小縣城,這里并沒(méi)有大城市的喧囂,有的是平和和淳樸。平凡并不意味著鶴立雞群,也不可能成為人們眼中的佼佼者,關(guān)鍵在于在平凡的生活中是否活得有滋有味。陶淵明的《飲酒·其五》更是表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)腐敗的厭倦,崇尚清悠淡永的田園平凡生活。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō),也許有人想成為耀眼的太陽(yáng),可現(xiàn)在的我,只是一顆星辰,但要記住,星星也會(huì)發(fā)光,縱然光亮渺茫,可我們也要肩負(fù)起對(duì)未來(lái)的責(zé)任。而這一切的過(guò)程將是平凡的,在平凡的日子里,創(chuàng)造出不平凡的生活以及不平凡的我們。
在平凡的日子里,也需要堅(jiān)持不懈的毅力,一點(diǎn)點(diǎn)的努力、積累,才有明天石破天驚的壯麗;毅力也好似春蠶吐絲,一縷縷纏繞而獲得新生,然而在一點(diǎn)/點(diǎn)努力的我們,一定是平凡美麗而可貴的。
臨近中考,無(wú)數(shù)學(xué)子因?yàn)榇汗?jié)前夕爆發(fā)的疫情而不能正常上課。這是初三畢業(yè)班第一次人生的抉擇,時(shí)間尤為可貴,千萬(wàn)不能虛度。我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)網(wǎng)課,在線完成各科作業(yè),一步一個(gè)腳印,腳踏實(shí)地,耐得住寂寞,才能守得住繁華。那些在前線抗擊疫情的醫(yī)護(hù)人員,用身軀為我們抗擊著病毒的肆虐,他們也是平凡無(wú)華的人民,也是母親的兒女或者孩子的父母。此刻,他們也堅(jiān)毅起來(lái),共同攜手抗擊疫情,他們?cè)谄椒踩缤R粯拥娜兆永镉赂移饋?lái),他們的背影遠(yuǎn)比朱自清小說(shuō)中父親為他買(mǎi)橘子的背影可貴得多,也是最值得讓人尊重的!
只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想的目的地;只有拼搏努力,才會(huì)獲得輝煌的成功;只有播下種子,才會(huì)有豐收;只有追求,才能無(wú)愧短暫的一生。所以,我們沒(méi)有理由退縮。努力吧,在這平凡的日子里鑄就精彩!
高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”3
都是背了太多的心愿,流星才會(huì)跌得那末重。
——題記
“有舍才有得嘛!”孩子一味的都想要,不想拋卻,效果棒果都吃不到。實(shí)在是他不曉得拋卻。生存不也云云,拋卻的同時(shí),你也得到了。
一名智者,讓他的弟子從山下背著行囊撿他喜好的石頭,效果弟子左瞧瞧右看看,這石頭全喜好,一顆顆都撿進(jìn)了背囊,到了山上已累跨了。智者見(jiàn)了搖了搖頭,因而讓弟子再來(lái)一次。弟子挑了兩顆石頭,便輕松的哼著小調(diào)來(lái)到智者眼前,智者摸著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子笑了。
弟子之所以?xún)纱螕焓^,效果截然相反,是由于他曉得了拋卻,在拋卻的同時(shí),他也得到了輕松。生存中有不少器材是咱們想要的,但咱們要選擇的,一味都想要,只會(huì)累了自己反而得不到效力。學(xué)會(huì)拋卻,也是另一種得到,得到輕松,得到自在,得到享受。
記得在某個(gè)公車(chē)站上,一名老伯伯在進(jìn)公車(chē)時(shí),一只剛買(mǎi)的鞋被門(mén)卡住了,失落在地上,可公車(chē)呼的1聲啟動(dòng)了。白叟索性地吧袋里的另外一只鞋也從窗扔了出去。車(chē)上的乘客登時(shí)木雞之呆。白叟笑了笑說(shuō):“撿到一只也沒(méi)用,留一只也沒(méi)用,何不湊成一雙,撿到了還可以穿呀!”這時(shí)候車(chē)上響起了一片熱鬧的掌聲。
切實(shí)其實(shí),自己獲得一只也穿不成。老伯伯拋卻自己的1只,玉成了他人。自己快活,他人也快活!拋卻也是一種美,成人之美,自己得到快活,他人也也得到幸福。
人生由于有拋卻,才有得到。
人生如棋,不曉得舍棄某些兵卒,又何來(lái)容易以巧趣勝?“連環(huán)馬”是生死攸關(guān)兄弟,但關(guān)鍵時(shí)刻,往往要舍一馬而逃,并不是無(wú)義,只是應(yīng)了1句老話“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”的老話。選擇常常在一念之差,拋卻某一些,也是關(guān)系到通盤(pán)棋的勝負(fù)。拋卻,也是人生勝利的一步棋子。
學(xué)會(huì)拋卻,曉得拋卻?!棒~(yú)與熊掌二者不可得兼”選擇是要害之舉。選擇老是要拋卻某一些,但在拋卻的同時(shí),也得到了一些。
偶然,咱們應(yīng)該學(xué)會(huì)把手鋪開(kāi),把心鋪開(kāi),把愛(ài)鋪開(kāi)。拋卻,是明智之舉:拋卻,是一種美。在拋卻的同時(shí),你也獲得輕松,得到了快活,得到了勝利,得到了享受。
學(xué)會(huì)拋卻,你也學(xué)會(huì)了獲得。
高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”4
也說(shuō)“在途中”議論文800字
人生途中,大多數(shù)人都在朝著目標(biāo)奔赴——或金錢(qián),或地位,或幸福。然而這目標(biāo)之外,途中的見(jiàn)聞才真的構(gòu)成我們的人生。這“在途中”,才是真正需要我們的珍惜與鄭重所在。
一味追求“終點(diǎn)”,會(huì)使人忘記途中的風(fēng)光。這個(gè)終點(diǎn)的目標(biāo)是易變的',就如很多人為事業(yè)與前程努力,待想起心中真正在意的家人,卻發(fā)覺(jué)“子欲養(yǎng)而親不待”,最終失去心中所求,也誤了本可以與家人共度的途中。
這并不是說(shuō)要放棄追求目標(biāo)與理想,而是在一條追夢(mèng)之路上,我們?cè)撛谝獾那∏〔皇恰皦?mèng)”而是“路”,因?yàn)椤巴局小辈攀撬茉煳覀儯瑳Q定我們是誰(shuí)的。李白詩(shī)仙的超逸瀟灑,決不來(lái)自于他對(duì)仕途的向往,而是來(lái)自他少時(shí)受“鐵杵成針”的啟迪所付出的努力,更來(lái)自他游歷名山大山途中所收獲的閱歷與想象力的培養(yǎng)。同為唐代,杜甫歷經(jīng)離亂、仕途坎坷、國(guó)家動(dòng)蕩的人生之途與李白迥然不同,也造就了他心懷天下悲憫蒼生的人格。李白與杜甫均求仕不成,他們的夙愿未能得償,但他們不以此而鉆入牛角尖,而是著眼中人生途中或美好開(kāi)闊的風(fēng)光,或蒼生百姓的疾苦,于是一個(gè)醞釀出謫仙般浪漫絕世的才情,一個(gè)煎熬出圣人般攬?zhí)煜鹿沤竦鸟鎽研亟蟆?/p>
當(dāng)今國(guó)家的發(fā)展日益蓬勃,卻有不少人在途中深感迷茫,似乎自己無(wú)法為國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展助力,眼前展開(kāi)的只是遙不可及的理想與庸庸碌碌的一生,既無(wú)李白才情,又無(wú)杜甫胸襟,當(dāng)何為?
請(qǐng)看途中。誠(chéng)然,不是每個(gè)人都能到達(dá)夢(mèng)寐之地,但只要人始終在途中,汗水與腳印會(huì)鐫刻下我們前行的意義。除了站在潮頭、山巔的人,還有太多人過(guò)著平凡的生活,就像一株小草,但沒(méi)有小草對(duì)腳下的扎根,就沒(méi)有樹(shù)木賴(lài)以生長(zhǎng)的原野,沒(méi)有小草珍惜光陰地孜孜釋放出氧氣,就沒(méi)有動(dòng)物們的繁衍生息。正因小草鄭重地對(duì)待腳下的路,這片原野才生機(jī)勃勃。一株草,就如一個(gè)人,似乎不起眼,但正是每個(gè)在途中的人,他們珍惜生活,走好了每個(gè)平凡的“途中”,才使社會(huì)得以前進(jìn)。這份組成性的重要無(wú)可替代。
木心說(shuō),縱然是無(wú)底深淵,下去,也是前程萬(wàn)里。只要在途中,便是去路可待,來(lái)日可期。清惜眼前的路,清重腳下之行,因?yàn)檫@途中之路,便是我們獨(dú)一無(wú)二的人生。
【也說(shuō)“在途中”議論文800字】
高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”5
也說(shuō)三國(guó)作文650字
暑假,我看了中國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》,書(shū)中為我們塑造了許多個(gè)性迥異的人物,但我矛盾至極,“三國(guó)”中誰(shuí)是英雄?
曹操是英雄嗎?爸爸說(shuō)他雄才大略,善于打仗,以弱勝?gòu)?qiáng),打敗了袁紹,平定了北方。媽媽常說(shuō):“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已,他是個(gè)大詩(shī)人?!蔽艺J(rèn)為他不像英雄。有一回,他去朋友呂伯奢家避難,忽聽(tīng)后院傳來(lái)“嚓嚓嚓”的磨刀聲,以為人家要?dú)⑺?,便沖出院門(mén),二話不說(shuō),把朋友全家十幾口多人殺光,之后呂伯奢也遭厄運(yùn)。他常說(shuō):“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!笨梢?jiàn)曹操不是英雄。
表姐說(shuō):“赤壁之中 ,周瑜火燒連營(yíng),打破曹軍,名傳華夏,東吳孫權(quán)聯(lián)劉抗曹,齊心協(xié)力,無(wú)人能敵,可為英雄。”我認(rèn)為,周瑜心胸狹窄,幾次要害諸葛亮,結(jié)果被活活氣死。孫權(quán)更壞,今天和劉備要好,明天又聯(lián)曹抗劉,“桃園三結(jié)義”三兄弟都死在他的手下此二人皆為狹隘之人也。
我表兄弟說(shuō):“呂布有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵,時(shí)有‘人中呂布,馬中赤兔’的.俗話,是英雄?!蔽铱磥?lái)未必,呂布見(jiàn)利忘義,投靠過(guò)很多人,還搶走劉備的城池。你們看,呂布?jí)驂陌伞?/p>
要真說(shuō)英雄,蜀國(guó)倒挺多的,漢中王劉備,在二位兄弟死后,他多次昏絕于地,并起大軍七十萬(wàn)伐吳,為其弟報(bào)仇。這從事業(yè)角度上看乃一大敗筆,但從仁義的角度上看又作對(duì)了。蜀國(guó)將領(lǐng)關(guān)羽、張飛、趙云都是忠心耿耿,一心輔助劉備打天下,使他成為強(qiáng)者。軍師諸葛亮充滿(mǎn)智慧,人稱(chēng)“臥龍先生”。劉備死后,他本有自立為王的機(jī)會(huì),但他卻一心輔助劉禪,可為鞠躬盡瘁死而后已,得到了一代“賢相”的美名。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”?!度龂?guó)演義》塑造了這么多活生生的人物使我百讀不厭。但是,這其中的許多人物大多是為了個(gè)人利益,不惜出賣(mài)朋友,殺害無(wú)辜。如果用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,《三國(guó)演義》中的英雄還真不多也。
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