下面是范文網(wǎng)小編分享的高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”5篇(拿來(lái)主義寫(xiě)議論文)，以供參考。

高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”1

　　我也說(shuō)五樣_高中議論文作文

　　讀過(guò)畢淑敏的《我的五樣》后，我也提筆寫(xiě)下了“自己生命中最寶貴的東西”。

　　這個(gè)過(guò)程很難。選五樣，毀四樣，一切都掌握在自己手中，一切都那樣冗繁……

　　愛(ài)，這個(gè)世間恒久不變的主題也是我的首選。從呱呱落地那天起，身邊的人往我成長(zhǎng)的路上撒滿(mǎn)了用愛(ài)織成的陽(yáng)光。是的，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……他們愛(ài)我，我愛(ài)他們。進(jìn)了學(xué)校，同學(xué)們互幫互助、共同進(jìn)步，用愛(ài)澆灌這片沃土。生命中，不能沒(méi)有愛(ài)。裴多斐說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故，二者皆可拋。”我第二個(gè)選擇的就是這樣簡(jiǎn)單的兩個(gè)字――自由。漫漫人生路，試想受到了束縛，又將去向何方? 我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)自己和這個(gè)精彩的世界? 關(guān)于自由，選擇它的理由是任何一件事上都可以得到。自尊，說(shuō)起來(lái)實(shí)在不好意思，在生活中每個(gè)角落我都是個(gè)極要面子的人，甚至有時(shí)候會(huì)被人笑作“死要面子活受罪”，可個(gè)性就是這樣，這兩個(gè)不知褒貶的字寫(xiě)得堅(jiān)定、瀟灑。

　　相較與大作家畢淑敏的“水、陽(yáng)光、空氣、鮮花和筆”，我的取向似乎更明確一些，但能力有限，即使同原版的選擇相同或近似，也不會(huì)將“水，陽(yáng)光”等注解得那么豐富，有味。我的平鋪直敘實(shí)在難登大雅之堂。

　　冥思，苦想。我的這個(gè)“小筐筐”亟待裝滿(mǎn)。

　　第四樣，我寫(xiě)下：追求。不，應(yīng)該再崇高些，透明膠帶很快清除。換作：理想。

　　最后一樣了。是不是它就不那么重要了?我停下來(lái)，這最后的選擇是否也應(yīng)遵循老師的提醒：“不必從邏輯上推敲是否成立，只要是你情感上的真愛(ài)即可。” 突然間，這樣一個(gè)字?jǐn)D進(jìn)了我紛亂的思緒中：家。想到便立即印在了紙上。我著實(shí)被這個(gè)字嚇了一跳。從小生活在爺爺奶奶身邊，因?yàn)槲冶緫?yīng)擁有的.那個(gè)三口之家不完整，由此，我鐵了心要走出一條孤單而又最亮麗的路。這一次，卻被這白紙黑字洞悉了我最不愿說(shuō)的話題。

　　這樣的第一步，就已經(jīng)把我折磨，讓我不知如何面對(duì)自己了。

　　接下來(lái)是更痛苦的抉擇。現(xiàn)在有些恨自己了，為什么要效仿這樣一個(gè)測(cè)試，我到底是在試什么，我的忍耐力嗎?

　　更令我想不到的是，第一個(gè)被舍棄的就是自由。什么因?yàn)樗噪m然但是，毫無(wú)理由的，同先前堅(jiān)決地肯定它一樣，我又將它狠狠地劃掉了。難道我寧愿被束縛? 說(shuō)不清，怎么也說(shuō)不清，我好像把最不該放棄的放棄了。

　　游戲規(guī)則就是這樣，必須把他們一項(xiàng)一項(xiàng)從生命中刪除?？v使它只是游戲，我還是感覺(jué)到了肝腸寸斷的慘烈。算啦，自己過(guò)分的自尊已經(jīng)是個(gè)錯(cuò)誤，那就別再錯(cuò)下去了。為了懲罰自己，自尊，你必須離開(kāi)。

　　沒(méi)有感情，我沒(méi)有感情了! 失去了愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利，不就同行尸走肉一般嗎? 剩下的三樣中，是無(wú)論如何也不能趕走愛(ài)的，留下吧，讓她留下吧。理想呢，這是生活的目的，有了她，生命就有了色彩。家呢，能讓生活觸到溫度。怎么選? 誰(shuí)告訴我該怎么選啊?……

　　舍就舍吧，我將“家”框了起來(lái)，涂黑，看不出一絲痕跡。周?chē)主龅耍闹杏幸还汕迦?，叫?ài);前方有一盞燈，叫理想。我依然快樂(lè)地前進(jìn)著。終于只剩下兩個(gè)了，我也越發(fā)地難過(guò)。為了實(shí)現(xiàn)理想，我得作出犧牲，成了唯利是圖、不擇手段的小人，出賣(mài)靈魂的事我都要去做。不，這不值得。于是，我最終選擇了愛(ài)。

　　清楚了。同樣，“明白了自己意志的支點(diǎn)，更像嬰兒一般單純而明朗了”。愛(ài)，有你的陪伴我不寂寞，我坦然地享受生命。是你，撐起了世界，給萬(wàn)物以活力。真慶幸最后還是選擇了這最有價(jià)值的東西。

　　朋友，你不妨也試一試啊，這真的是一個(gè)很有意思的過(guò)程呢!

高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”2

　　幾粒沙子墜入深海，緊接著躍出一輪驕陽(yáng)。美好的事物轉(zhuǎn)瞬即逝，而我們幸運(yùn)地承繼著一代又一代的美好。

　　我生活在一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的小縣城，這里并沒(méi)有大城市的喧囂，有的是平和和淳樸。平凡并不意味著鶴立雞群，也不可能成為人們眼中的佼佼者，關(guān)鍵在于在平凡的生活中是否活得有滋有味。陶淵明的《飲酒·其五》更是表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)腐敗的厭倦，崇尚清悠淡永的田園平凡生活。

　　對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也許有人想成為耀眼的太陽(yáng)，可現(xiàn)在的我，只是一顆星辰，但要記住，星星也會(huì)發(fā)光，縱然光亮渺茫，可我們也要肩負(fù)起對(duì)未來(lái)的責(zé)任。而這一切的過(guò)程將是平凡的，在平凡的日子里，創(chuàng)造出不平凡的生活以及不平凡的我們。

　　在平凡的日子里，也需要堅(jiān)持不懈的毅力，一點(diǎn)點(diǎn)的努力、積累，才有明天石破天驚的壯麗;毅力也好似春蠶吐絲，一縷縷纏繞而獲得新生，然而在一點(diǎn)/點(diǎn)努力的我們，一定是平凡美麗而可貴的。

　　臨近中考，無(wú)數(shù)學(xué)子因?yàn)榇汗?jié)前夕爆發(fā)的疫情而不能正常上課。這是初三畢業(yè)班第一次人生的抉擇，時(shí)間尤為可貴，千萬(wàn)不能虛度。我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)網(wǎng)課，在線完成各科作業(yè)，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，耐得住寂寞，才能守得住繁華。那些在前線抗擊疫情的醫(yī)護(hù)人員，用身軀為我們抗擊著病毒的肆虐，他們也是平凡無(wú)華的人民，也是母親的兒女或者孩子的父母。此刻，他們也堅(jiān)毅起來(lái)，共同攜手抗擊疫情，他們?cè)谄椒踩缤Ｒ粯拥娜兆永镉赂移饋?lái)，他們的背影遠(yuǎn)比朱自清小說(shuō)中父親為他買(mǎi)橘子的背影可貴得多，也是最值得讓人尊重的!

　　只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地;只有拼搏努力，才會(huì)獲得輝煌的成功;只有播下種子，才會(huì)有豐收;只有追求，才能無(wú)愧短暫的一生。所以，我們沒(méi)有理由退縮。努力吧，在這平凡的日子里鑄就精彩!

高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”3

　　都是背了太多的心愿，流星才會(huì)跌得那末重。

——題記

“有舍才有得嘛！”孩子一味的都想要，不想拋卻，效果棒果都吃不到。實(shí)在是他不曉得拋卻。生存不也云云，拋卻的同時(shí)，你也得到了。

　　一名智者，讓他的弟子從山下背著行囊撿他喜好的石頭，效果弟子左瞧瞧右看看，這石頭全喜好，一顆顆都撿進(jìn)了背囊，到了山上已累跨了。智者見(jiàn)了搖了搖頭，因而讓弟子再來(lái)一次。弟子挑了兩顆石頭，便輕松的哼著小調(diào)來(lái)到智者眼前，智者摸著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子笑了。

　　弟子之所以?xún)纱螕焓^，效果截然相反，是由于他曉得了拋卻，在拋卻的同時(shí)，他也得到了輕松。生存中有不少器材是咱們想要的，但咱們要選擇的，一味都想要，只會(huì)累了自己反而得不到效力。學(xué)會(huì)拋卻，也是另一種得到，得到輕松，得到自在，得到享受。

　　記得在某個(gè)公車(chē)站上，一名老伯伯在進(jìn)公車(chē)時(shí)，一只剛買(mǎi)的鞋被門(mén)卡住了，失落在地上，可公車(chē)呼的1聲啟動(dòng)了。白叟索性地吧袋里的另外一只鞋也從窗扔了出去。車(chē)上的乘客登時(shí)木雞之呆。白叟笑了笑說(shuō)：“撿到一只也沒(méi)用，留一只也沒(méi)用，何不湊成一雙，撿到了還可以穿呀！”這時(shí)候車(chē)上響起了一片熱鬧的掌聲。

　　切實(shí)其實(shí)，自己獲得一只也穿不成。老伯伯拋卻自己的1只，玉成了他人。自己快活，他人也快活！拋卻也是一種美，成人之美，自己得到快活，他人也也得到幸福。

　　人生由于有拋卻，才有得到。

　　人生如棋，不曉得舍棄某些兵卒，又何來(lái)容易以巧趣勝？“連環(huán)馬”是生死攸關(guān)兄弟，但關(guān)鍵時(shí)刻，往往要舍一馬而逃，并不是無(wú)義，只是應(yīng)了1句老話“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的老話。選擇常常在一念之差，拋卻某一些，也是關(guān)系到通盤(pán)棋的勝負(fù)。拋卻，也是人生勝利的一步棋子。

　　學(xué)會(huì)拋卻，曉得拋卻?！棒~(yú)與熊掌二者不可得兼”選擇是要害之舉。選擇老是要拋卻某一些，但在拋卻的同時(shí)，也得到了一些。

　　偶然，咱們應(yīng)該學(xué)會(huì)把手鋪開(kāi)，把心鋪開(kāi)，把愛(ài)鋪開(kāi)。拋卻，是明智之舉：拋卻，是一種美。在拋卻的同時(shí)，你也獲得輕松，得到了快活，得到了勝利，得到了享受。

　　學(xué)會(huì)拋卻，你也學(xué)會(huì)了獲得。

高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”4

　　也說(shuō)“在途中”議論文800字

　　人生途中，大多數(shù)人都在朝著目標(biāo)奔赴——或金錢(qián)，或地位，或幸福。然而這目標(biāo)之外，途中的見(jiàn)聞才真的構(gòu)成我們的人生。這“在途中”，才是真正需要我們的珍惜與鄭重所在。

　　一味追求“終點(diǎn)”，會(huì)使人忘記途中的風(fēng)光。這個(gè)終點(diǎn)的目標(biāo)是易變的'，就如很多人為事業(yè)與前程努力，待想起心中真正在意的家人，卻發(fā)覺(jué)“子欲養(yǎng)而親不待”，最終失去心中所求，也誤了本可以與家人共度的途中。

　　這并不是說(shuō)要放棄追求目標(biāo)與理想，而是在一條追夢(mèng)之路上，我們?cè)撛谝獾那∏〔皇恰皦?mèng)”而是“路”，因?yàn)椤巴局小辈攀撬茉煳覀儯瑳Q定我們是誰(shuí)的。李白詩(shī)仙的超逸瀟灑，決不來(lái)自于他對(duì)仕途的向往，而是來(lái)自他少時(shí)受“鐵杵成針”的啟迪所付出的努力，更來(lái)自他游歷名山大山途中所收獲的閱歷與想象力的培養(yǎng)。同為唐代，杜甫歷經(jīng)離亂、仕途坎坷、國(guó)家動(dòng)蕩的人生之途與李白迥然不同，也造就了他心懷天下悲憫蒼生的人格。李白與杜甫均求仕不成，他們的夙愿未能得償，但他們不以此而鉆入牛角尖，而是著眼中人生途中或美好開(kāi)闊的風(fēng)光，或蒼生百姓的疾苦，于是一個(gè)醞釀出謫仙般浪漫絕世的才情,一個(gè)煎熬出圣人般攬?zhí)煜鹿沤竦鸟鎽研亟蟆?/p>

　　當(dāng)今國(guó)家的發(fā)展日益蓬勃，卻有不少人在途中深感迷茫，似乎自己無(wú)法為國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展助力，眼前展開(kāi)的只是遙不可及的理想與庸庸碌碌的一生，既無(wú)李白才情，又無(wú)杜甫胸襟，當(dāng)何為？

　　請(qǐng)看途中。誠(chéng)然，不是每個(gè)人都能到達(dá)夢(mèng)寐之地，但只要人始終在途中，汗水與腳印會(huì)鐫刻下我們前行的意義。除了站在潮頭、山巔的人，還有太多人過(guò)著平凡的生活，就像一株小草，但沒(méi)有小草對(duì)腳下的扎根，就沒(méi)有樹(shù)木賴(lài)以生長(zhǎng)的原野，沒(méi)有小草珍惜光陰地孜孜釋放出氧氣，就沒(méi)有動(dòng)物們的繁衍生息。正因小草鄭重地對(duì)待腳下的路，這片原野才生機(jī)勃勃。一株草，就如一個(gè)人，似乎不起眼，但正是每個(gè)在途中的人，他們珍惜生活，走好了每個(gè)平凡的“途中”，才使社會(huì)得以前進(jìn)。這份組成性的重要無(wú)可替代。

　　木心說(shuō)，縱然是無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。只要在途中，便是去路可待，來(lái)日可期。清惜眼前的路，清重腳下之行，因?yàn)檫@途中之路，便是我們獨(dú)一無(wú)二的人生。

【也說(shuō)“在途中”議論文800字】

高三議論文 : 也說(shuō)“拿來(lái)主義”5

　　也說(shuō)三國(guó)作文650字

　　暑假，我看了中國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》，書(shū)中為我們塑造了許多個(gè)性迥異的人物，但我矛盾至極，“三國(guó)”中誰(shuí)是英雄？

　　曹操是英雄嗎？爸爸說(shuō)他雄才大略，善于打仗，以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了袁紹，平定了北方。媽媽常說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已，他是個(gè)大詩(shī)人?！蔽艺J(rèn)為他不像英雄。有一回，他去朋友呂伯奢家避難，忽聽(tīng)后院傳來(lái)“嚓嚓嚓”的磨刀聲，以為人家要?dú)⑺?，便沖出院門(mén)，二話不說(shuō)，把朋友全家十幾口多人殺光，之后呂伯奢也遭厄運(yùn)。他常說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！笨梢?jiàn)曹操不是英雄。

　　表姐說(shuō)：“赤壁之中 ，周瑜火燒連營(yíng)，打破曹軍，名傳華夏，東吳孫權(quán)聯(lián)劉抗曹，齊心協(xié)力，無(wú)人能敵，可為英雄。”我認(rèn)為，周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮，結(jié)果被活活氣死。孫權(quán)更壞，今天和劉備要好，明天又聯(lián)曹抗劉，“桃園三結(jié)義”三兄弟都死在他的手下此二人皆為狹隘之人也。

　　我表兄弟說(shuō)：“呂布有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵，時(shí)有‘人中呂布，馬中赤兔’的.俗話，是英雄?！蔽铱磥?lái)未必，呂布見(jiàn)利忘義，投靠過(guò)很多人，還搶走劉備的城池。你們看，呂布?jí)驂陌伞?/p>

　　要真說(shuō)英雄，蜀國(guó)倒挺多的，漢中王劉備，在二位兄弟死后，他多次昏絕于地，并起大軍七十萬(wàn)伐吳，為其弟報(bào)仇。這從事業(yè)角度上看乃一大敗筆，但從仁義的角度上看又作對(duì)了。蜀國(guó)將領(lǐng)關(guān)羽、張飛、趙云都是忠心耿耿，一心輔助劉備打天下，使他成為強(qiáng)者。軍師諸葛亮充滿(mǎn)智慧，人稱(chēng)“臥龍先生”。劉備死后，他本有自立為王的機(jī)會(huì)，但他卻一心輔助劉禪，可為鞠躬盡瘁死而后已，得到了一代“賢相”的美名。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》塑造了這么多活生生的人物使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物大多是為了個(gè)人利益，不惜出賣(mài)朋友，殺害無(wú)辜。如果用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，《三國(guó)演義》中的英雄還真不多也。

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