下面是范文網(wǎng)小編分享的我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀精選3篇(社會(huì)主義核心價(jià)值觀體會(huì))，以供參考。
我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀精選1
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋
——“張勇精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”研討會(huì)發(fā)言摘登
為深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，昨（29）日，市委宣傳部、市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市社科聯(lián)和中共游仙區(qū)委共同主辦?張勇精神與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?研討會(huì)。來自省、市、區(qū)的專家、代表分別從不同角度、不同側(cè)面對(duì)張勇先進(jìn)事跡所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了探討，發(fā)言具有高度、深度、厚度、溫度，既是對(duì)張勇這樣一位優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家、優(yōu)秀基層干部的追思和緬懷，又是對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一次集中研究。本期摘登部分與會(huì)者發(fā)言。
張勇是踐行核心價(jià)值觀的典范
四川省社科聯(lián)黨組副書記、副主席 唐永進(jìn)
張勇，這位新時(shí)期優(yōu)秀的基層干部和共產(chǎn)黨員，用自己最樸素、最無華、最無私的行動(dòng)，淋漓盡致地體現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)黨員干部的模范帶頭作用，讓我發(fā)自內(nèi)心地感到敬佩，受到震撼，難以忘懷：他是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀交流交融交鋒的新態(tài)勢(shì)、思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?中國(guó)夢(mèng)?，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為重要。從倫理學(xué)視角審視，?富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國(guó)每一個(gè)公民、尤其是黨員干部言行的規(guī)范。
出身于綿陽市游仙區(qū)魏城鎮(zhèn)鐵爐村的張勇，從小就有三個(gè)夢(mèng)想——一是入黨，二是發(fā)家致富開公司，三是讓家鄉(xiāng)富起來。中國(guó)文化歷來倡導(dǎo)?家國(guó)一體?，張勇將愛家鄉(xiāng)與祖國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，把個(gè)人理想融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中，融入建設(shè)中國(guó)西部經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)強(qiáng)市的生動(dòng)實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)?讓家鄉(xiāng)富起來?的夢(mèng)想，他傾囊相助，竭盡所能，燃盡生命，踐行了一名共產(chǎn)黨員矢志發(fā)展、助民致富的行為規(guī)范，展現(xiàn)了一名基層干部心系群眾的為民情懷。
踐行?自由、平等、公正、法治?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員干部應(yīng)該而且必須做厲行法治、維護(hù)公正的典范。實(shí)踐證明，黨員干部立足于本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，切實(shí)保證公民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利；建立和完善以訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、矛盾調(diào)處、權(quán)益維護(hù)為主要內(nèi)容的社會(huì)治理和管理體系，最大限度地釋放和激發(fā)社會(huì)活力，是踐行?自由、平等、公正、法治?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的切實(shí)行動(dòng)。張勇回家鄉(xiāng)競(jìng)選為黨支部書記、村委會(huì)主任后，主持制定了《鐵爐村新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)管理工作方案》，建立和完善了以權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則?三公平?為機(jī)制，以群眾為主體、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)為主要內(nèi)容的建設(shè)、管理家鄉(xiāng)的維護(hù)公正制度。
踐行?愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，黨員干部應(yīng)該而且必須做誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的典范。張勇言必行、行必果，為了兌現(xiàn)?拿出兩百萬為村里修路?的諾言，他掏錢請(qǐng)了4個(gè)司機(jī)，三班倒、人歇機(jī)不停，每天機(jī)器要耗費(fèi)1噸柴油，每月開支柴油費(fèi)30萬元，沒過幾個(gè)月，他承諾的200萬修路款就花光了，可是村里要修的路還長(zhǎng)得很。張勇東拼西湊，轉(zhuǎn)讓了公司，賣掉了住房，又投了400多萬元。
總之，張勇用自己耗盡千萬資產(chǎn)、身患重病仍日夜操勞、幫助鄉(xiāng)親致富、鞠躬盡瘁的生動(dòng)事跡昭示：社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民品德，追求的是自由、平等、公正、法治的社會(huì)準(zhǔn)則，致力于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的幸福國(guó)家。也正是很多像張勇這樣的平凡人群，用自己的言行默默地踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，潛移默化地讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入群眾的內(nèi)心，進(jìn)而升華成一種人生追求，并從中獲得前進(jìn)的力量。
張勇精神體現(xiàn)了對(duì)故土的熱愛
四川省社科院副院長(zhǎng)、省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 李明泉
探尋張勇人生軌跡，我真切感受到張勇的生命價(jià)值和精神內(nèi)核，這就是：為追逐夢(mèng)想而奮斗，為變革現(xiàn)實(shí)而努力，為共同富裕而奉獻(xiàn)。在他短暫而恒久的生命歷程中，書寫了一個(gè)共產(chǎn)黨人的熱血青春和崇高理想。
平凡英雄之所以涌現(xiàn)，做出非凡舉動(dòng)，創(chuàng)造非凡業(yè)績(jī)，形成非凡的人格場(chǎng)，深深地影響著每一個(gè)人，就在于英雄們的所思所為異于常人，具有獨(dú)特的精神標(biāo)高和情感世界。張勇出生貧苦家庭，懂事較早，明白為父母分憂，把讀書的機(jī)會(huì)讓給了弟弟，自己去鎮(zhèn)中學(xué)印刷廠打工賺錢。這一?讓?，?讓?出了孝順，?讓?出了血濃于水的兄弟情，也為他人生中若干次?讓?奠定了堅(jiān)實(shí)的道德倫理基礎(chǔ)。?5〃12?汶川地震后，張勇為父親重建新居，但建材拉來了卻因沒有公路，車子被阻，無法進(jìn)入，只能請(qǐng)人背材料。這件事深深刺痛了他。這一?阻?，使張勇明白山村沒有公路的艱難，也是造成貧窮的根源，這也成了他回村捐款修公路的內(nèi)在動(dòng)因。一?讓?一?阻?，既是他人生中的真切寫照，也是他道德境界升華的基礎(chǔ)所在。
一個(gè)人一生總是在 ?舍?與?得?之間來回掂量和抉擇。有舍才有得，小舍小得，不舍不得，大舍大得，也許有時(shí)舍了不會(huì)得。張勇深諳舍得辯證法，他憑著?不怕吃虧，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)?信條，成為成功的企業(yè)家；他深知?人不能只顧自己掙錢，我要回去，再困難都要把路修通，把水引進(jìn)來?,先后掏出全部積蓄投入到村上建設(shè)；他對(duì)集體舍得，對(duì)自己的愛人卻?連戒指都沒舍得買一顆?；他招商引資談合作跑項(xiàng)目，舍不得花村上一分錢，卻為了引進(jìn)紅薯深加工項(xiàng)目，讓客商在自家院子里修建了40平方米的沉淀池，還把家門口的菜地挖成了污水池；他捐資幾十萬元建起了村部大樓，而自己父母家的房屋連墻壁都舍不得粉刷；他把昔日數(shù)百畝荒山坡改造成了良田，而自己家的承包地卻無償調(diào)劑給了村上搞建設(shè)……張勇舍小家舍己利舍資產(chǎn)，得到的是鐵爐村翻天覆地的巨變，得到的是1600多父老鄉(xiāng)親芝麻開花節(jié)節(jié)高的新生活，得到的是人們從心眼里敬佩愛戴的一顆顆心！這一?舍?一?得?的背后，深刻體現(xiàn)了張勇對(duì)故土的依戀，對(duì)鄉(xiāng)情的熱愛，對(duì)親人的奉獻(xiàn)。
引資創(chuàng)業(yè)，引智治愚，引制圖強(qiáng)，是張勇?lián)未逯筇岣哞F爐村現(xiàn)代治理能力的三大法寶。他引資發(fā)展產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)藍(lán)莓、青梅基地；他請(qǐng)來重慶專業(yè)人士作?鐵爐村新村建設(shè)規(guī)劃?、?西部‘世外桃源’項(xiàng)目計(jì)劃書?；他無償把村里年輕人送出去學(xué)習(xí)挖掘機(jī)、鏟車的駕駛技術(shù)，使他們掌握一技之長(zhǎng)；他建章立制，村上費(fèi)用必須經(jīng)過會(huì)計(jì)、出納、村民監(jiān)督員四支筆會(huì)簽；他把村干部和組長(zhǎng)考核的80%權(quán)重交給群眾。張勇這?三引?把一位黨員村官的現(xiàn)代治理能力提升到了一個(gè)新的境界。?引資?是發(fā)展基礎(chǔ)，?引智?是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的先決條件，?引制?是徹底改變鄉(xiāng)村管理落后的制度保障。張勇不僅以返鄉(xiāng)的實(shí)際行動(dòng)改變了家鄉(xiāng)面貌，而且以現(xiàn)代治理理念為家鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)跨越發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、文化基石、制度基準(zhǔn)。
張勇是青年學(xué)生的精神標(biāo)桿
西南科技大學(xué)政治學(xué)院院長(zhǎng) 黎萬和
?蘭輝式的好干部?張勇是大中院校學(xué)生學(xué)習(xí)的精神標(biāo)桿。在大中院校學(xué)生中弘揚(yáng)張勇精神，對(duì)在青年學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇愛黨愛國(guó)、信念堅(jiān)定的精神。作為一名黨員，張勇熱愛國(guó)家，熱愛黨，以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的群眾路線，勇于承擔(dān)帶領(lǐng)全村奮斗致富的重?fù)?dān)。他始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，堅(jiān)信黨會(huì)團(tuán)結(jié)中華民族走向復(fù)興，堅(jiān)信國(guó)家會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)走向富強(qiáng)，堅(jiān)信鐵爐村會(huì)擺脫貧困走向富裕。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇扎根基層、無私奉獻(xiàn)的精神。作為一個(gè)成功的企業(yè)家，張勇沒有選擇留在城市享受優(yōu)越生活，而是決然回到生他養(yǎng)他的鐵爐村。他不嫌基層條件苦、環(huán)境差，一心想著如何改變鐵爐村貧困狀況，讓村里老百姓真正富起來。為了鐵爐村的發(fā)展，張勇無私付出，不求回報(bào)，為建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村，他竭盡所能，燃盡生命，真正體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人一心為民的高尚情懷。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神。盡管資產(chǎn)過千萬，但張勇日常生活極為節(jié)儉，即使病重住院，為了節(jié)省60元錢堅(jiān)持住擁擠的六人間病房。但就是這樣一個(gè)對(duì)自己很?吝嗇?的人對(duì)村里的投入?yún)s無比慷慨，自己出錢為村里修路，幾乎把全部積蓄都投入到鐵爐村的建設(shè)和發(fā)展中。不管條件多么艱苦、工作多么繁重，張勇從無怨言，從不懈怠，從不退縮，始終保持著忘我投入的干勁、持之以恒的韌勁、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?、大膽?chuàng)新的鉆勁，細(xì)致較真的實(shí)勁。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇腳踏實(shí)地，恪盡職守的精神。張勇做干部不搞面子工程，不爭(zhēng)政績(jī)，堅(jiān)持實(shí)際、深入群眾，根據(jù)鐵爐村的實(shí)際情況制訂發(fā)展規(guī)劃。張勇鞠躬盡瘁、恪盡職守，即使在重病期間也堅(jiān)持工作，先后捐資、墊資、多方籌資為村里修建村道、溝渠、山坪塘、蓄水池、人飲工程，并積極引進(jìn)外來企業(yè)發(fā)展蘆筍、青梅種植產(chǎn)業(yè)，為改善鐵爐村基礎(chǔ)設(shè)施面貌，提升群眾生活水平，建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村作出了重要貢獻(xiàn)。
引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)張勇知恩感恩，心系群眾的精神。張勇致富不忘眾鄉(xiāng)親，不顧各方阻攔毅然回到鐵爐村參選村支書，立志帶領(lǐng)全村人民過上小康生活。他始終心系鐵爐村發(fā)展，心系當(dāng)?shù)匕傩丈?，想群眾之所想，急群眾之所急，把群眾?dāng)親人，把群眾的事情當(dāng)自己的事情，帶領(lǐng)群眾建設(shè)幸福美麗鄉(xiāng)村。
張勇是可信可學(xué)的道德模范
市文明辦主任 趙方嵩
張勇究竟給我們帶來了什么？我們究竟要學(xué)習(xí)他什么、該怎么學(xué)？我認(rèn)為，向張勇同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)的思想境界，自覺把個(gè)人的價(jià)值追求與黨和人民的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的奮斗融入到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的歷史進(jìn)程；就是要學(xué)習(xí)他助人快樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)的幸福觀，時(shí)刻把群眾的利益放在首位，把群眾的冷暖掛在心上，處處想群眾之所想，急群眾之所急；就是要學(xué)習(xí)他立足平凡、追求崇高的美好情懷，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者；就是要學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，干一行愛一行，鉆一行精一行，立足本職扎實(shí)工作，用出色的工作業(yè)績(jī)展現(xiàn)良好品德，用不懈的努力為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦。
張勇同志不愧為時(shí)代的楷模、踐行核心價(jià)值觀的典范。作為主抓精神文明建設(shè)的工作部門，能夠推出他這樣一位道德模范，我們的確為之感到驕傲和自豪。但同時(shí)，我們又不得不思考，如何以學(xué)習(xí)宣傳張勇事跡為契機(jī)，進(jìn)一步將公民思想道德教育不斷引向深入，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。一是要始終堅(jiān)持以典型引路，大力開展道德模范和?身邊好人?評(píng)選活動(dòng)。按照?我推薦、我評(píng)選、我學(xué)習(xí)?的要求，從最基層的?樓道好人?、?班組好人?、?村組好人?和?好兒媳?、?好公婆?、?好妯娌?、?感動(dòng)人物?等評(píng)起，堅(jiān)持逐級(jí)推薦評(píng)選，發(fā)掘群眾身邊的典型，讓我們這座城市涌現(xiàn)出更多的道德模范和?身邊好人?，成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的典范。二是要深入開展學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，使道德模范和?身邊好人?的先進(jìn)事跡廣泛傳播。要積極推動(dòng)宣傳手段創(chuàng)新，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊等先進(jìn)傳播技術(shù)打造宣傳教育的新平臺(tái)，運(yùn)用手機(jī)短信、社交網(wǎng)絡(luò)、微博等新載體宣揚(yáng)道德模范和?身邊好人?的事跡，努力使新興媒體成為傳播道德正能量的前沿陣地。三是要關(guān)心關(guān)愛道德模范和?身邊好人?，激發(fā)全社會(huì)崇德向善力量。大量的道德模范來自平凡崗位，身處艱難環(huán)境，卻以高尚的行為、感人的事跡、催人奮進(jìn)的感召力踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，詮釋著文明時(shí)代的進(jìn)步，他們的工作和生活處境理應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)心關(guān)愛。我們要立足實(shí)際，積極探索建立健全關(guān)心關(guān)愛道德模范和?身邊好人?的長(zhǎng)效工作機(jī)制，著力在全社會(huì)形成?好人有好報(bào)?的價(jià)值導(dǎo)向。
張勇是非公經(jīng)濟(jì)人士的學(xué)習(xí)榜樣
市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市工商聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席 易顯云
張勇為新時(shí)期非公有制經(jīng)濟(jì)人士堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了好榜樣，值得廣大非公經(jīng)濟(jì)人士學(xué)習(xí)。
一是以張勇精神為標(biāo)桿，學(xué)習(xí)他對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的崇高品格，始終秉持愛國(guó)情懷，做理想信念的堅(jiān)守者。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。張勇同志始終把?改變家鄉(xiāng)落后面貌?的志向扎根心中，正值事業(yè)輝煌之時(shí)，卻毅然返鄉(xiāng)挑起村支?兩委?重?fù)?dān)，書寫了民營(yíng)企業(yè)家對(duì)黨和政府的無限信任與忠誠(chéng)。廣大非公經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)以張勇精神為標(biāo)桿，堅(jiān)持以愛國(guó)報(bào)國(guó)為己任，把自身發(fā)展與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興結(jié)合起來，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)?中國(guó)夢(mèng)?偉業(yè)中貢獻(xiàn)力量。
二是以張勇精神為榜樣，學(xué)習(xí)他致富思源、心系群眾的奉獻(xiàn)精神，善盡社會(huì)責(zé)任，做共同富裕的促進(jìn)者。一個(gè)人價(jià)值的大小，不在于擁有財(cái)富的多少，而在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。張勇同志曾說：?窮不能喪志，富不能忘本，我不能忘了鐵爐村這個(gè)根?，他主動(dòng)放棄打拼多年的優(yōu)厚生活，帶領(lǐng)妻子重返山村，累計(jì)出資1000余萬元用于鐵爐村建設(shè)，體現(xiàn)了民營(yíng)企業(yè)家反哺社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)。廣大非公經(jīng)濟(jì)人士應(yīng)以張勇精神為榜樣，做到喝水不忘挖井人，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，大力弘揚(yáng)中華民族扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，致富思源、富而思進(jìn)，義利兼顧、以義為先，致力先富帶后富，幫助其他社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)共同富裕、共享發(fā)展成果。
三是以張勇精神為楷模，學(xué)習(xí)他銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)情懷，不斷砥礪敬業(yè)品格，做敢為人先的開拓者。愛崗敬業(yè)、勇于拼搏是成就事業(yè)的基本條件。初中就已輟學(xué)的張勇，憑借吃苦肯干、敢闖敢拼的精神，逐步創(chuàng)立了自己的企業(yè)，?衣錦還鄉(xiāng)?的他，又為鐵爐村產(chǎn)業(yè)發(fā)展嘔心瀝血，四處奔波，體現(xiàn)了民營(yíng)企業(yè)家自強(qiáng)不息、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神。
四是以張勇精神為典范，學(xué)習(xí)他勤儉節(jié)約、不慕奢華的精神境界，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做社會(huì)道德的示范者。小勝靠勤，大勝靠德。德為事業(yè)之本，有德方可致遠(yuǎn)。雖有千萬資產(chǎn)，但張勇同志生活簡(jiǎn)樸，心境澹泊，直到逝世，都未能彌補(bǔ)給妻子一枚戒指的遺憾，將全部精力都奉獻(xiàn)給了他深愛的鐵爐村，體現(xiàn)了民營(yíng)企業(yè)家志存高遠(yuǎn)、艱苦樸素的高尚品質(zhì)。
張勇精神蘊(yùn)含豐富的時(shí)代價(jià)值
市社科聯(lián)副主席 劉仲平
挖掘和弘揚(yáng)張勇精神的基本內(nèi)涵，展現(xiàn)其特有的時(shí)代價(jià)值，是我們重要的職能職責(zé)和光榮而神圣的歷史使命。
張勇精神為進(jìn)一步強(qiáng)化?三個(gè)自信?提供了生動(dòng)鮮明的詮釋。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)，自改革開放以來，已深入人心，得到了社會(huì)各階層和各方面的高度重視與積極參與。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，作為?非公?經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線中一員的張勇，從光彩事業(yè)投身到黨的新的偉大工程的?基礎(chǔ)?建設(shè)，本身就佐證了我們的事業(yè)充滿陽光，我們的前途無比輝煌。張勇在世時(shí)，吸引同村人涂先國(guó)賣掉城里的一套房產(chǎn)，投資上百萬元回村修建?農(nóng)耕民俗博物館?。張勇去世后，由綿陽?非公?經(jīng)濟(jì)人士捐資的123萬元資金，分別用于鐵爐村道路硬化、設(shè)立鐵爐村產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金等，更是傳遞和延伸了張勇精神，彰顯了?非公?人士與黨同心、與民相連、與國(guó)家共進(jìn)退。
張勇精神為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添了新載體。心中有追求，就會(huì)有不盡的力量；不懈的付出，總會(huì)有喜人的回報(bào)。張勇在工作中辛勤付出，得到了各級(jí)黨委、政府的高度認(rèn)可，受到了社會(huì)各方面真誠(chéng)的尊重。特別是在他去世后，各級(jí)各方面都在真心地悼念他、紀(jì)念他。這就表明，我們這個(gè)社會(huì)的價(jià)值追求與價(jià)值取向，是鼓舞人心的；社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著無限的生命力與延展力。
張勇精神為干部群眾探索生命價(jià)值、生活的意義提供了良好的參考。每個(gè)人都要珍惜生活、珍愛生命，展示生命的價(jià)值。人的生命只有一次，但人的生存方式、發(fā)展方式可以選擇；每個(gè)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀不一樣，但高尚的價(jià)值總能讓人景仰、流芳百世。張勇為我們樹立了一個(gè)典范，作出了引領(lǐng)。他的艱苦努力，他的畢生奉獻(xiàn)，向世人展現(xiàn)了生命燦爛的光輝。鐵爐村被列為四川省新農(nóng)村建設(shè)示范村，張勇也先后被表彰為?四川省創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員?、?四川省道德模范?，廣大網(wǎng)友贊譽(yù)他為?最美村支書?。
張勇精神為積極推介綿陽干部為民務(wù)實(shí)形象豐富了內(nèi)涵。中共四川省委將張勇同志列為第二批群眾路線教育先進(jìn)典型，中共綿陽市委組織開展了 ?向 ‘蘭輝式優(yōu)秀基層干部’張勇同志學(xué)習(xí)?活動(dòng)，能人張勇、恩人張勇、愛人張勇、好人張勇等形象的確立與弘揚(yáng)，綿陽干部職工先進(jìn)、普通民眾英雄群像，在蘭輝、葉志平等一批人的基礎(chǔ)上，更加豐滿。綿陽在科技之城、文化之城、文明之城、幸福之城、宜居之城之外，又可稱?模范之城?。
張勇以行動(dòng)詮釋了黨員的價(jià)值觀
市委黨校副校長(zhǎng) 朱云
張勇作為一名非公企業(yè)業(yè)主和黨員，以實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了一名黨員的核心價(jià)值觀。
詮釋了共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)觀。忠誠(chéng)是一種職業(yè)信仰，是對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對(duì)一名黨員來說，要忠誠(chéng)于黨，要有忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民的深厚感情和品格。張勇致富不忘思源，為了鐵爐村的公益事業(yè)，舍小家為大家，在平凡的基層崗位上干出了不平凡的業(yè)績(jī)，堅(jiān)守馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的忠誠(chéng)的價(jià)值取向，確保了黨員為人民服務(wù)的核心信念。
詮釋了共產(chǎn)黨員的為民觀。為民是馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)，也是共產(chǎn)黨人的天職。有對(duì)人民群眾真摯的愛并滿懷真情，才有為民的立場(chǎng)和行動(dòng)。張勇同志吃水不忘挖井人，富貴不忘當(dāng)年恩，以自身實(shí)力反哺家鄉(xiāng)。他視工作如生命，始終把群眾的期盼記在心上，把鐵爐村的發(fā)展扛在肩上，時(shí)刻為村上事業(yè)發(fā)展嘔心瀝血，殫精竭慮，即使掛著引流袋也奮戰(zhàn)在修渠筑路工地一線，用生命踐行了競(jìng)選時(shí)的錚錚誓言；他自覺擺正與群眾的關(guān)系，從思想和情感深處真正把群眾當(dāng)主人，全心全意為群眾謀利益，切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾利益。
詮釋了共產(chǎn)黨員的誠(chéng)信觀。誠(chéng)信是一種美德，誠(chéng)信是一種力量，誠(chéng)信更是一種責(zé)任，共產(chǎn)黨員應(yīng)帶頭講誠(chéng)信。張勇同志辦事知行統(tǒng)一，尊重客觀事實(shí)和規(guī)律，嚴(yán)格按原則和規(guī)矩辦事；他不弄虛作假，不做表面文章，不搞形式主義花架子，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事；他遇事善于明辨是非利害，嚴(yán)肅認(rèn)真，謹(jǐn)言慎行，求真務(wù)實(shí)；他堅(jiān)持言行一致，說到做到，說話辦事釘是釘、鉚是鉚，重實(shí)際、求實(shí)效。充分彰顯了張勇同志誠(chéng)信無言的巨大力量。
詮釋了共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)觀。奉獻(xiàn)是一種出于社會(huì)責(zé)任感而對(duì)社會(huì)真誠(chéng)的付出。對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的服務(wù)，對(duì)誠(chéng)信的刻守，必然體現(xiàn)和融入在一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為群眾奉獻(xiàn)的過程之中，并轉(zhuǎn)化為對(duì)待工作、生活的態(tài)度，轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的高尚道德情操。張勇同志把為群眾謀福祉作為第一追求，不計(jì)名利和得失，甘當(dāng)?零薪書記?，積極帶領(lǐng)全體村民群策群力尋求發(fā)展，釋放出奉獻(xiàn)于黨和人民的至剛至大的精神。
張勇等先進(jìn)典型是鮮活的價(jià)值觀
中共游仙區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng) 何守君
馬克思曾說：?社會(huì)和國(guó)家總是從一定的個(gè)人生活中產(chǎn)生的。?人民有信仰，國(guó)家才有力量，社會(huì)才有凝聚力，個(gè)人幸福感也才有歸屬。因此，實(shí)現(xiàn)公民價(jià)值觀認(rèn)同，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重。
近年來，我們身邊不乏由于信仰缺失、價(jià)值觀迷失帶來的困擾。作為宣傳思想工作者，大力倡導(dǎo)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是職責(zé)所需，更是時(shí)代所求。而人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和把握，不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知上，更反映在情感認(rèn)同上；知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無聲。因此，培育倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能?空對(duì)空?，而要落實(shí)到可信、可感的載體上來。
先進(jìn)典型來自人民群眾之中，生動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，挖掘提煉、宣傳倡導(dǎo)其價(jià)值內(nèi)核，就成為實(shí)現(xiàn)全民價(jià)值認(rèn)同的重要手段。
游仙區(qū)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，特別注重先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。近年來，我們先后選塑了全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)勞模馬朝全，全國(guó)道德模范劉紹英，全國(guó)優(yōu)秀志愿者李振平，四川省?創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)?及?群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)?先進(jìn)典型張勇，?四川好人?顧全澤、?道德模范?鄧龍、?勵(lì)志太婆?王福秀等大批先進(jìn)典型。在2013?感動(dòng)綿陽十大人物?評(píng)選中，游仙的張勇、廖聰壽、馬曉輝占據(jù)3席。
通過典型的示范引領(lǐng)，一些抽象價(jià)值理念，得到生動(dòng)體現(xiàn)。比如農(nóng)民工馬朝全，體現(xiàn)了立足平凡崗位?敬業(yè)奉獻(xiàn)?的價(jià)值追求；?勵(lì)志太婆?王福秀，體現(xiàn)了愛國(guó)愛家、勤儉自強(qiáng)的價(jià)值追求等。而作為擁有共產(chǎn)黨員、民營(yíng)企業(yè)家、青年農(nóng)民、基層干部等多重身份的張勇同志，其不同的身份角色，就為我們構(gòu)建了多維度的價(jià)值坐標(biāo)：比如怎么做一個(gè)好黨員？怎么做一個(gè)好干部？怎么做一個(gè)好商人？怎樣對(duì)待金錢、親情、友情等等。他的感人事跡，響亮回答了很多人心中的迷茫和困惑，為我們樹立了鏡子與標(biāo)桿。
先進(jìn)典型所以能夠脫穎而出、引起人們的強(qiáng)烈共鳴，因?yàn)槠淦鹾吓c彌補(bǔ)了當(dāng)下具有時(shí)代共性的一些問題，回應(yīng)了人們對(duì)理想價(jià)值的共同呼喚。作為繼蘭輝之后，我市在省內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)典型，在宣傳張勇事跡中如何體現(xiàn)其時(shí)代性：如非公經(jīng)濟(jì)人士如何對(duì)待財(cái)富；農(nóng)村干部如何創(chuàng)新突破基層治理難題等。通過多維度的挖掘、提升，使先進(jìn)典型的?閃光點(diǎn)?得到立體化呈現(xiàn)和人性化展示。這正是今天我們召開這個(gè)座談會(huì)的意義所在。
我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀精選2
姓名： 胡
林 學(xué)號(hào)： 班級(jí)：應(yīng)化092班
真情永不變，愛心傳萬代
——用行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
河北農(nóng)業(yè)大學(xué)果樹93(01)班畢業(yè)生群體15年來一直堅(jiān)持默默資助、無私照顧病逝同學(xué)李寶元父母,用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過這個(gè)故事，我們看到了人世間的真情大愛，看到了人與人之間的承諾如山，看到了中國(guó)傳統(tǒng)美德依然熠熠生輝，中華民族精神正在更新生長(zhǎng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)
價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
第一：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想
這就要求我們把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，自覺做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”：堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊；貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移，不能含糊。
第二：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
第三：堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神
第四：堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
第五：堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先必須認(rèn)清并了解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設(shè)的任務(wù)，最重要的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動(dòng)力，行動(dòng)的指導(dǎo)，將自己的行為與主流要求方向相結(jié)合，為最高的目標(biāo)孜孜不倦前進(jìn)！
這個(gè)先進(jìn)群體點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)演繹了人間真情，集中體現(xiàn)了幾種精神：一是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的集體精神。自從走到一起，他們就成為一個(gè)拆不散的集體。在校園里，他們團(tuán)結(jié)拼搏、刻苦求知；在李寶元身患重病時(shí)，他們似親兄弟般照料；在李寶元離世、家庭陷入絕境時(shí)，他們以共同的信念、集體的力量支撐寶元的父母度過難關(guān)。二是體現(xiàn)了敬老重義、推己及人的傳統(tǒng)美德。他們?cè)诶顚氃∈藕?，毅然承?dān)起了子女的責(zé)任，為的是讓兩位不幸的父母不再悲傷流淚、好好地生活下去。沒有法律義務(wù)，甚至也沒有道德壓力，但他們義無反顧，恪守著“老吾老以及人之老”的傳統(tǒng)美德，為我們進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)樹立了標(biāo)桿。三是體現(xiàn)了持之以恒、不離不棄的意志品質(zhì)。15年中，一封封“家書”飽含關(guān)愛，一筆筆匯款融入親情。他們?cè)诓煌牡赜颉⒉煌墓ぷ鲘徫?，卻持續(xù)關(guān)愛著一個(gè)已逝同學(xué)的父母，默默地堅(jiān)守著同一個(gè)心靈家園。這種精神，平凡之中見偉大，執(zhí)著之處顯真情。
歷史的進(jìn)步是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過程，每一代青年都有他們的歷史使命。歷史和事實(shí)證明，中國(guó)青年能夠肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。20世紀(jì)中華民族和我們黨經(jīng)歷的波瀾壯闊的歷史，是與一批又一批、一代又一代有志青年的不斷探索和英勇奮斗緊密相聯(lián)的。尤其是改革開放以來的30多年，中國(guó)青年不斷拼搏奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、建功立業(yè)、茁壯成長(zhǎng)。從北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)到廣州亞運(yùn)會(huì)，中國(guó)青年志愿者成為中國(guó)最美麗的名片。今天，我們可以自豪地說，我國(guó)青年沒有辜負(fù)黨的厚望，沒有辜負(fù)人民的重托，沒有辜負(fù)偉大的時(shí)代。當(dāng)代青年是大有希望的一代，大有作為的一代。
作為新一代的大學(xué)生，我們有責(zé)任有義務(wù)用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此我們需要跟進(jìn)時(shí)代注入新的價(jià)值觀。第一就是一個(gè)人的價(jià)值觀，尤其是像“孝道”這樣的中國(guó)傳統(tǒng)道德的高度或者說格局，基本上是在進(jìn)入大學(xué)之前就形成了。一個(gè)人的中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的心理內(nèi)化主要是發(fā)生在他的幼兒園和小學(xué)階段。我國(guó)現(xiàn)在很重視國(guó)學(xué)教育，這些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典就是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本功，這決定了這個(gè)人一生所能擁有的傳統(tǒng)道德的高度和格局，所以談社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，一定要找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)。第二是大學(xué)時(shí)期思想教育工作者的主要內(nèi)容，不僅要教給學(xué)生新的價(jià)值觀念，而且要教會(huì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中踐行自己的價(jià)值觀念。雖然我說一個(gè)人的價(jià)值觀主要在大學(xué)前形成，但那時(shí)的價(jià)值觀是一種比較宏觀的原則，而這些宏觀的原則將在他進(jìn)入大學(xué)這個(gè)“小社會(huì)”的時(shí)候受到人生第一次沖擊。因?yàn)橹八挥谢\統(tǒng)的觀念，并不知道在遇到復(fù)雜而殘酷的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候該怎樣去踐行。如何在適應(yīng)社會(huì)的同時(shí)不喪失自己的原則？這就是大學(xué)輔導(dǎo)員要幫他們解決的問題，要幫學(xué)生找到適合的方法論，引導(dǎo)他們踐行中華傳統(tǒng)美德。所以，大學(xué)輔導(dǎo)員的思想教育工作非常重要，它是將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，當(dāng)學(xué)生的人生出現(xiàn)岔路，指引他如何去判斷未來的過程，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行踐行并且在實(shí)踐中得以升華，從而真正能為學(xué)生所用的過程。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育要做到以小見大，貼近學(xué)生，貼近生活。作為統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)主義核心價(jià)值體系并不抽象，它就體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員的具體行為中。要讓大學(xué)生從身邊感人的人和事中聽到、看到、體驗(yàn)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神，從而全面理解、自覺認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要發(fā)揮班集體在思想政治教育中的激勵(lì)作用。良好的班集體能產(chǎn)生一種積極向上的同化效應(yīng)。果樹93（01）班的同學(xué)們?cè)诎喔刹康膸?dòng)下共同做好事，同學(xué)之間互相激勵(lì)，互相支持，將資助堅(jiān)持了15年。這里既有個(gè)人的堅(jiān)守，也有集體的支撐。我們?cè)谒枷胝谓逃幸Πl(fā)揮班集體的思想激勵(lì)、相互支撐與共同進(jìn)步的特有作用，團(tuán)結(jié)帶動(dòng)更多的學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步。一個(gè)人的價(jià)值觀，決定了行為取向；一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，決定了和諧程度；一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀，決定了發(fā)展方向；而一個(gè)核心的價(jià)值觀，可以凝聚人心，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容是：以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面具有普遍性、民族性、崇高性，辯證統(tǒng)一的共同構(gòu)成建設(shè)社會(huì)主義的有機(jī)價(jià)值體系。我們的社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度或者認(rèn)同與否，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程與成敗。所以，在我國(guó)改革開放進(jìn)入到現(xiàn)在這樣的歷史時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的社會(huì)矛盾，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，這也是我們民主黨派參政議政的大事。我認(rèn)為，從我們民主黨派的自身特色來看，每一個(gè)成員最需要做的，應(yīng)當(dāng)是結(jié)合自身的工作實(shí)際，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入到自己的工作、生活、學(xué)習(xí)的方方面面，融入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，并從中發(fā)現(xiàn)問題，積極建言獻(xiàn)策，努力在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)水平和工作能力，從而提升自身參政議政的綜合素質(zhì)。
我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀精選3
用社會(huì)主義核心價(jià)值觀托起“品牌夢(mèng)”
煙草在線專稿 作者:李哲民
更新日期:2014年1月9日
煙草在線專稿
引：黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”是黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要戰(zhàn)略意義。分別從國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。
2013年12月24日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行?！兑庖姟饭擦?xiàng)23條，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，十分明確、妥貼，意義巨大而深遠(yuǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，進(jìn)一步堅(jiān)定了國(guó)家、民族和人民的信念，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一個(gè)沒有夢(mèng)想的民族，注定是沒有希望的民族；一個(gè)沒有核心價(jià)值觀的民族，又何談實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？千百年來，中華兒女苦苦追尋著國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)。一代又一代優(yōu)秀的中華兒女在尋夢(mèng)的歷程中前赴后繼，繼往開來。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為首的黨中央提出偉大“中國(guó)夢(mèng)”的理想，喚起無數(shù)中華兒女的激情與斗志。夢(mèng)想從未如此清晰。夢(mèng)想從未如此接近。
煙草企業(yè)是國(guó)有企業(yè)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀托起“品牌夢(mèng)”、“強(qiáng)企夢(mèng)”、“中國(guó)夢(mèng)”。千里之行始于足下，艱難困苦玉汝于成，煙草企業(yè)要全面深化改革，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，嚴(yán)格控?zé)熉募s，強(qiáng)化規(guī)范管理，增強(qiáng)隊(duì)伍素質(zhì)，提升煙草行業(yè)形象，把中式卷煙品牌做大做強(qiáng)，把規(guī)格做精做優(yōu)，保持良好市場(chǎng)狀態(tài)，打造煙草經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，以實(shí)際行動(dòng)托起“品牌夢(mèng)”、“強(qiáng)企夢(mèng)”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)夢(mèng)凝聚著每一名中華兒女的希望。煙草企業(yè)職工身在煙草行業(yè)，從事煙草生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理職業(yè)，應(yīng)主動(dòng)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生命，做一名愛國(guó)的人、做一名敬業(yè)的人、做一名誠(chéng)信的人、做一名友善的人，立足本職崗位，一絲不茍，精益求精，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，奮發(fā)圖強(qiáng)，踐行“兩個(gè)至上”，做到“三個(gè)始終”，樹立“五種意識(shí)”，根除“四風(fēng)”之弊，破解“三大課題”，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展上水平。只有當(dāng)每一名普通的職工都崇尚和遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能凝聚起強(qiáng)大的正能量，促進(jìn)品牌發(fā)展壯大和企業(yè)繁榮興旺，提升煙草行業(yè)形象，為共圓偉大中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)系統(tǒng)工程，其主要目標(biāo)是讓每一個(gè)人成為在國(guó)家、民族、社會(huì)、個(gè)人層面都擁有正確價(jià)值觀的公民。面對(duì)改革開放以后社會(huì)滋生的不良思想和價(jià)值觀，就需要查找原因，抓住根本，對(duì)癥下藥，引導(dǎo)糾正。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)關(guān)乎民族整體文明素質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和長(zhǎng)期任務(wù)，而要最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)任務(wù)，還需各行各業(yè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和知識(shí)分子帶頭，團(tuán)結(jié)和依靠全體人民，多部門通力協(xié)作，多管齊下。煙草企業(yè)要義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀托起“品牌夢(mèng)”、“強(qiáng)企夢(mèng)”，提升煙草行業(yè)形象，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
首先，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開廣大職工群眾，因?yàn)樗麄兪秦?zé)任主體，更是培育和踐行的主要力量。堅(jiān)持以民為本，尊重職工群眾主體地位，在關(guān)注廣大職工群眾利益訴求和價(jià)值愿望下，促進(jìn)職工群體樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。仔細(xì)斟酌，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)廣泛存在的金錢至上、盲目跟從、仇官仇富、公德喪失、唯利唯己等各種不良思想和價(jià)值觀在煙草企業(yè)或多或少都不同程度的存在著，其產(chǎn)生原因是多方面的，有的源自教育缺失，有的源自生活所迫，有的源自跟風(fēng)思想。煙草企業(yè)要針對(duì)不同原因，就要聯(lián)系實(shí)際區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與職工群眾思想的共鳴點(diǎn)、與職工群眾利益的交匯點(diǎn)，在提高他們利益訴求的基礎(chǔ)上，用法律、教育、宣傳等多種平臺(tái)和手段來逐步培育職工群眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，眾志成城，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，為全面建設(shè)更加規(guī)范、更富效率的中國(guó)煙草和努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。
其次，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨員干部和知識(shí)分子要起模范帶頭作用，而其中領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該以身作則、率先垂范，講黨性、重品行、作表率，為民、務(wù)實(shí)、勤勉、清廉，以人格榜樣力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚。黨員和知識(shí)分子做為企業(yè)、社會(huì)文化思想的先進(jìn)分子也應(yīng)該做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷模，黨員干部和知識(shí)分子如一面面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，他們的一舉一動(dòng)、一言一行都在被職工群眾時(shí)刻關(guān)注著，腐敗的黨員干部必讓職工唾罵，失德的知識(shí)分子必讓職工鄙視。要堅(jiān)持“潛心做事、低調(diào)做人”的行為信條，弘揚(yáng)延安精神，踐行“兩個(gè)至上”，實(shí)踐“三大課題”，說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，力戒浮躁、力戒漂浮、力戒張揚(yáng)，做大品牌、做精規(guī)格、做強(qiáng)企業(yè)，樹立良好的風(fēng)氣。
最后，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要黨政工團(tuán)齊抓共管，人力資源、政工、企業(yè)管理等多部門協(xié)力。首先要管理好煙草企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部和中層干部，帶頭弘揚(yáng)行業(yè)精神、企業(yè)精神，為全企業(yè)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做好表率和示范。煙草企業(yè)內(nèi)部各種輿論媒體要大力宣傳正面典型而不應(yīng)該太多關(guān)注企業(yè)和社會(huì)負(fù)面問題，促進(jìn)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷、技術(shù)創(chuàng)新、規(guī)范管理、品牌發(fā)展等各方面工作全面提升。人力資源、政工宣傳教育文化部門要通力協(xié)調(diào)，加強(qiáng)思想政治建設(shè)，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，奮力創(chuàng)新、開拓進(jìn)取，推進(jìn)“卷煙上水平”，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)，為廣大職工群眾搭建一個(gè)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的氛圍舞臺(tái)，借以提升助推“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值，構(gòu)建實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
我用行動(dòng)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀精選3篇(社會(huì)主義核心價(jià)值觀體會(huì))相關(guān)文章：
★ 建行核心價(jià)值觀征文6篇(建行核心價(jià)值觀征文文章)
★ 關(guān)于核心價(jià)值觀體會(huì)熱門8篇(對(duì)核心價(jià)值觀的切身體會(huì))
★ 文化生活第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化3篇 傳統(tǒng)文化第四單元
★ 如何踐行核心價(jià)值觀演講稿3篇(踐行企業(yè)核心價(jià)值觀演講稿)
★ 銀行建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)交流材料3篇(農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行鄉(xiāng)村建設(shè))
★ 切實(shí)加強(qiáng)“五個(gè)建設(shè)”大力構(gòu)建社會(huì)主義和諧寒亭2篇
★ “八榮八恥”：和諧社會(huì)的核心價(jià)值理念3篇 八榮八恥社會(huì)和社會(huì)價(jià)值觀
★ 價(jià)值觀考研英語范文15篇 核心價(jià)值觀英語作文
★ 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的典型調(diào)查報(bào)告精選合集3篇 關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)查報(bào)告
★ 服務(wù)或文化產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值觀之口號(hào)式標(biāo)語3篇 服務(wù)行業(yè)文化標(biāo)語