下面是范文網(wǎng)小編整理的《我與地壇》讀書(shū)筆記3篇(關(guān)于我與地壇的讀書(shū)筆記),歡迎參閱。
《我與地壇》讀書(shū)筆記1
用輪椅碾壓四季,用心言說(shuō)地久天長(zhǎng),筆劃中容納著生活難以觸及的地方。在那里回憶,懷念,恐懼,想象,渴望,筑夢(mèng),逐夢(mèng)……荒藤老樹(shù),晚風(fēng)朗月,晨露暮靄,遍地的樹(shù)影,漫天的星光,窸窸窣窣的蛐蛐,南飛北歸的雁,都成了他“扶輪問(wèn)路”、琢磨生命灰飛煙滅的魔鏡。他——史鐵生
寫母愛(ài),卻不愿“愛(ài)”字,生怕“愛(ài)”字不及對(duì)母親的難訴深情。文字平靜,讀起來(lái)卻令人神傷。寫早逝的母親,只談那顆無(wú)法接近的“合歡樹(shù)”,只說(shuō)“有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”。可我卻開(kāi)始遙望那顆樹(shù),想細(xì)察車轍里母愛(ài)的印痕。言語(yǔ)中吐露出無(wú)限平淡和愛(ài)戀。
寫自己的失落。說(shuō)如何向往“腳踩在軟軟的草地上的感覺(jué)”,回憶“想走到哪兒就走到哪兒”的自由,想象著“”踢一顆路邊石子”的感受……那種穿透文字的渴望,讓誰(shuí)又敢忽視上帝賦予的一切健全跟健康?
帶著孩子般的好奇,走向童真童趣,以哲人的敏感敏銳,探索宇宙洪荒,追問(wèn)“我”的起源。他比一般人走得更深更遠(yuǎn),我們惟心心念念念極樂(lè)世界,他卻在追問(wèn)極樂(lè)有沒(méi)有窮盡?思索要是不再有渴望、期盼、和理想,那還算不算樂(lè)?
有些時(shí)候,他的筆跟著思緒游離飛揚(yáng),信馬由韁,一會(huì)兒霧里看花,一會(huì)兒浪跡天涯。也正因如此的放浪不羈,某些地方,比如第八章“好運(yùn)設(shè)計(jì)”,稍顯拖沓、瑣碎、冗長(zhǎng)。不過(guò)我在想,一個(gè)連設(shè)計(jì)來(lái)生這樣的事也琢磨得津津有味,興趣盎然的人,我還有沒(méi)有資格去評(píng)判他走世界看世界悟世界的方法?
或者正因?yàn)檐|體被固定在輪椅中,所以他才以超常的維度和細(xì)膩,調(diào)用起感覺(jué)嗅覺(jué)味覺(jué)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué),全方位地融入紛雜的世界;他的心魂不僅“常在黑夜出行”,而且恣意在狂野天空。他站在死里看生,活在生里看死。他突破了時(shí)間,僭越了習(xí)慣。
歲月更迭,他把自己寫進(jìn)地壇,讓五百年歷史成了他盎然生命的背景!從此他將于與它一起擔(dān)承風(fēng)雨,期盼彩虹!
他的筆,我的心。相差數(shù)年再讀,別有滋味!
《我與地壇》讀書(shū)筆記2
史鐵生先生,聽(tīng)到這個(gè)名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來(lái)說(shuō)都很陌生,因?yàn)樗囊恍┥⑽奈恼聸](méi)有出現(xiàn)過(guò)在初中教材上,只有高中以上教材才有他的作品,我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生先生及他的作品。
如果人的一生可以用三個(gè)符號(hào)來(lái)表達(dá),句號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào),那么孔子、孟子的一生可以用句號(hào)來(lái)表達(dá),因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制,岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開(kāi)了,所以用感嘆號(hào)來(lái)結(jié)束,而我們大多數(shù)人不知道為什么來(lái)到這世上,又蒙籠的過(guò)了一生,我們這類人的一生就用問(wèn)號(hào)來(lái)結(jié)束,
我覺(jué)得史鐵生先生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來(lái)結(jié)束了他的一生。
《我與地壇》這是一篇?jiǎng)?lì)志、抒情的散文,也是一篇思念母親及闡述母愛(ài)之偉大的文章,也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說(shuō)是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來(lái)的打擊如五雷轟頂,二十一歲的史鐵生先生失去了雙腿,但他并沒(méi)有失去對(duì)生活的希望,他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇,他在地壇思考生與死,在地壇與死神做斗爭(zhēng),最終他謝絕了死神的邀請(qǐng),堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的問(wèn)號(hào)變成了一個(gè)完美的句號(hào)。
史鐵生先生可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)最人敬佩的作家之一,他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起,史鐵生先生用殘缺的身體說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想,他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的'卻是存在的歡笑和明朗,他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>
他一如既往的思考著生與死,殘缺與愛(ài)情,苦難與信仰,寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題,并解答出他是怎樣活出意義來(lái)的。他居住在自己內(nèi)心,仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝,堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭(zhēng),堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā),他的這種勇氣和執(zhí)著,深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體,無(wú)可厚非的就是激勵(lì)我們,而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對(duì)生活麻木?
《我與地壇》讀書(shū)筆記3
孤城絕域里藏著一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的生命,沒(méi)有任何陰霾和憂愁,僅存那足以覆蓋沙漠的不屈不撓。在這樣一個(gè)日升月落,斗轉(zhuǎn)星移的地壇。他何曾不是像他那雙抱殘的腿一樣,自巋然不動(dòng),度過(guò)十五年跌宕起伏的光景。
他用平凡的文字,記錄著他傳奇的一生。氤氳著殘陽(yáng)氣息的荒老地壇,令他百感交織。命運(yùn)在捉弄他,文字在眷顧他。
那衰草寒煙,那落日晚霞,那云月蒼茫,地壇的上空仿佛懸浮著灰蒙蒙的蕭索,史鐵生心里蘊(yùn)藏的一腔溫?zé)?,將辛酸溶解,化為曹雪芹所說(shuō)的“字字看來(lái)皆是血”。
史鐵生在書(shū)中寫了一個(gè)不幸的孩子,上帝懇然地把漂亮賜給了他,卻忘記把聰明附上。可愛(ài)的姑娘遭到伙伴的嘲笑和戲弄,仍然一無(wú)所知。她在樹(shù)下拈花而笑,沒(méi)有任何安分的理智。這是對(duì)她的咄咄逼人,抑或是命運(yùn)的殘暴不堪。他注定失去智慧?成為一個(gè)不折不扣,徹頭徹尾的弱智兒,終生被冠上問(wèn)題孩子的名號(hào)?在社會(huì)上充當(dāng)一個(gè)卑微的負(fù)累,小姑娘的人生將會(huì)是何等的迷惘。
史鐵生在書(shū)中寫道:只好聽(tīng)?wèi){偶然,是沒(méi)有道理好講的,就命運(yùn)而言,休論公道。
史鐵生先生懷著對(duì)人生的奢望與悲觀,對(duì)自己的絕望與挫敗。靜靜地用文字麻痹了世俗的思想。字里行間中,他對(duì)生與死的詮釋,生死并不是天淵之別,只是一線之差。生命,為愛(ài)而生,突然而死?;钠У牡貕?,令作者觸景傷懷,想起了母親,想起了自己。感覺(jué)是理所當(dāng)然的千溝萬(wàn)壑,落落寡歡。
當(dāng)母親溫柔的背影轟然垮塌,輕緩的呼吸戛然而止,猝然離開(kāi)兒子身邊,結(jié)束了一生。史鐵生甚感凄涼,他想念母親,他心如絞痛,他甚至無(wú)法逃避這個(gè)血淋淋的現(xiàn)實(shí)。它將永久地失去母愛(ài)。母親春暖花開(kāi)的愛(ài)撫,嫵媚不可方物,祥和安逸的剪水雙瞳。屬于母親的一切一切都在懸崖上搖搖欲墜,它將成為過(guò)去式的金貴回憶,作者心中一副新鮮的默劇,值得留戀卻又不舍得埋葬。
他在地壇中的領(lǐng)悟了人去樓空,客走茶涼的真諦。文字里溢灑了作者從容的生命毅力,重新燃起的無(wú)限激情與動(dòng)力。他瀟灑地拋開(kāi)黯然的頹敗,他比起其他人更珍惜這份生命,他用盡片刻不息的激情撞上了持續(xù)加溫的心房,亙古不變的地壇將他從混沌中狠狠的扯了回來(lái)。
他無(wú)法替代母親離開(kāi),母親也無(wú)法替代兒子截癱,這是現(xiàn)實(shí)。作者對(duì)母親深深的眷戀與祈禱,成為了慘蕩蕩的空想。“死是一件不急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。他對(duì)死的輕描淡寫,字字揪心。仿佛置身與那片人煙飄渺的地壇,與作者感同身受,心中承裝了對(duì)未來(lái)滿滿的期望,像肥皂那般透明的而又純凈的思想,沒(méi)有任何雜質(zhì),輕輕地融入了地壇的最深層,泛濫出天角那片濃稠的霞光。
他始終是樂(lè)觀地面對(duì)生命,母親和藹的炯炯目光讓他恢復(fù)了男子漢的自尊,以往的自信。最后,他篤誠(chéng)地回饋了母親對(duì)他沉甸甸的愛(ài)。他不再活在被保護(hù)之下,他寫出感人肺腑的字句,感動(dòng)了一群在垂死邊緣掙扎的劫難慘敗者,同樣地喚醒了他們對(duì)生活的向往。
坦蕩的人生,自出生以來(lái),命運(yùn)無(wú)人能測(cè)??嗯c難,憂與患,唯有自己共度。
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