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2022新高考本手妙手俗手作文1
圍棋中有三個(gè)術(shù)語(yǔ)：本手、妙手、俗手。本手指合乎棋理的正規(guī)下法，妙手指出人意料的精妙下法，俗手則指貌似合理，從全局看正常會(huì)受損的下法。優(yōu)秀的弈者會(huì)避免下出俗手，在本手的基礎(chǔ)上下出妙手。人生如棋局，在生活中，我們亦應(yīng)汲取這份智慧為己用。
為何會(huì)出現(xiàn)俗手?之所以下出俗手，無(wú)非因?yàn)閷?duì)本手的理解不夠深刻，又或是視野過(guò)于短淺，因而忽略了全局。初學(xué)者的水平較低，若好高騖遠(yuǎn)，追求妙手，卻反而容易弄巧成拙，導(dǎo)致俗手的出現(xiàn)。因此，我們應(yīng)不斷提高自己的水平，避免俗手的出現(xiàn)。
欲避俗手，則必先夯固本手。本手雖普通，看似平常簡(jiǎn)單，卻是最為常用的下法，更是下棋的基礎(chǔ)，那些一味追求妙手，卻俗手頻出的初學(xué)者們弄錯(cuò)了這最關(guān)鍵的一點(diǎn)：只有對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手。或許將本手鉆研深刻不一定能成為優(yōu)秀的弈者，但優(yōu)秀的弈者必定對(duì)本手有著深刻的理解。若達(dá)芬奇沒有畫那無(wú)數(shù)個(gè)雞蛋，必然難以成為如此頂尖的大畫家;若紀(jì)昌沒有日復(fù)一日地盯著虱子鍛煉自己的視力，亦無(wú)法成為神射手。萬(wàn)丈高樓起筑于平地，高手亦是從基礎(chǔ)開始練成，對(duì)本手的理解不深刻，則難避俗手的發(fā)生，也只有將本手鉆研透徹，才能在棋局上妙手頻出。
下好本手，不需要太多過(guò)硬的天賦，不需要過(guò)人的智慧，既然是基礎(chǔ)，則唯有反復(fù)的練習(xí)方為正解，沒有捷徑可走。堅(jiān)定的意志，肯吃苦的恒心，才是下好本手的不二法門。
而妙手又在本手的基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步，它是在本手基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新。一味只會(huì)使用本手難成為頂尖的高手，在本手的基礎(chǔ)之上，適時(shí)創(chuàng)新，方能下出妙手，更上一層樓。欲下出妙手，不僅要求本手的基礎(chǔ)穩(wěn)固，還要求對(duì)于棋局觀察的能力，懂得如何去創(chuàng)新的意識(shí)以及敢于出手的勇氣。如此，方可如周郎火燒赤壁，諸葛亮空城妙計(jì)一般，在關(guān)鍵時(shí)刻使出妙手，輕松破局。
當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，波詭云譎，恰似迷局一場(chǎng)，而我們皆為局中人，是其中的一名弈手。若想于這場(chǎng)迷局中立于不敗之地，未妨且學(xué)習(xí)這圍棋中的大智：避免俗手，將目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，卻不好高騖遠(yuǎn);穩(wěn)固本手，夯實(shí)基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地提升自我;敢出妙手，在本手的基礎(chǔ)上勇敢創(chuàng)新，依次達(dá)到以上三境，則成就了人生的最高境界。
避俗固本，妙手方出，無(wú)論棋局上的迷云如何濃厚，終得撥云見日，在破局后談笑風(fēng)生。
2022新高考本手妙手俗手作文2
初學(xué)圍棋者，大多有一個(gè)讓前輩頭疼的通病——癡狂于出人意料之“妙手”，對(duì)基本功“正手”卻怠于練習(xí)乃至不屑一顧。此番有悖邏輯之舉乍看之下令人困惑，但細(xì)細(xì)挖掘之下，個(gè)中本質(zhì)其實(shí)藏于人心情理之中。
不妨先追根溯源，請(qǐng)循其本——“妙手”二字何以魅力如斯，引無(wú)數(shù)新手競(jìng)折腰?“妙”，意為出其不意另辟蹊徑地落子成局，相比于穩(wěn)扎穩(wěn)打的基礎(chǔ)棋路，它代表的是特別、天賦和超越，以及與之共生的榮譽(yù)和成就感。人性追求的與其正不謀而合——無(wú)非被捧上神壇，以高姿態(tài)享受俯視泯然的眾人之快感而已，“妙手”提供的，正是一條充滿通往神壇的誘惑的捷徑，是故人心躍躍浮動(dòng)，實(shí)在情理之間。
當(dāng)然，主觀之下想象固然美好，然而客觀而論現(xiàn)實(shí)仍待商榷。被千萬(wàn)人追求的背后必定隱藏著千萬(wàn)人的求而不得，否則國(guó)手都難求的“妙”之一字豈不名不副實(shí)?只怪初學(xué)者本質(zhì)上還是不知深淺的外行人，不過(guò)幾篇“速成”文章幾段傳奇故事便輕易洗了腦，于是喜不自勝拈起棋子，做一場(chǎng)有朝一日稱霸棋壇的春秋大夢(mèng)，其真可笑矣!孰不知閱讀文章須得識(shí)文斷字，高樓之下必有地基扎實(shí)?一招一式間，棋子行路若無(wú)基本功夫，又何談奇襲制勝的水準(zhǔn)本領(lǐng)?
或言，未嘗熟習(xí)本手然妙手頻出者有之，何如?這倒是句真話，但這“真話”既不能推而廣之——如果真推而廣之，那被頻出的“妙手”，恐怕也要改名作“本手”罷;又不具備任何參考價(jià)值——各領(lǐng)域的鬼才寥寥，不能拉高所有人的水平，畢竟天賦不是病毒，沒有打個(gè)噴嚏須臾之間席卷全球的本領(lǐng)。
萬(wàn)眾聚焦之下，問(wèn)題卻無(wú)解時(shí)，四下顧盼或許答案自現(xiàn)——“妙手”之下，被新手忽視的“本手”就是最佳范例。作為基本穩(wěn)當(dāng)?shù)钠迓罚氨尽贝碇虾跗謇淼谋驹?，正如?fù)雜算式里分解后的加減乘除，上手簡(jiǎn)單，卻是解開錯(cuò)綜難題的關(guān)鍵。棋局看似風(fēng)云詭譎，但本質(zhì)上不也是在本手的棋理里磨礪出機(jī)鋒，從而破局脫困嗎?間或有偏鋒之劍，但始終不離其宗，沒有招式間修建的城池營(yíng)壘，又何以疊垛出一條可供奇襲的小道?
妄想未跑先走，只會(huì)大跌跟頭;不努力夯實(shí)基礎(chǔ)卻肖想一夜成鳳，叫白日做夢(mèng)。作為初入世界的新手，我也曾為追求各個(gè)領(lǐng)域的“妙手”暈頭轉(zhuǎn)向，但就在這一秒，我想，我們都應(yīng)該停下來(lái)思考，所謂“妙手”，帶來(lái)的意義究竟是什么?未經(jīng)過(guò)扎實(shí)努力，運(yùn)氣之下的“妙”，真的代表成長(zhǎng)和進(jìn)步嗎?看著棋盤不知從何下手的你，或許偶得“妙手”，但更多的難道不是打亂全局的“俗手”，難道不是毫無(wú)進(jìn)步可言的爛棋——而那真的是你學(xué)習(xí)下棋的初衷嗎?
說(shuō)到底，學(xué)習(xí)的目的，根本不是在于那一顆看似精妙絕倫其實(shí)誤打誤撞的偶然好棋，而是經(jīng)過(guò)“本手”的不斷積累、沉淀，在一遍又一遍對(duì)自己的的打磨中成為鉆石，在博弈中不斷提升自己、享受落棋之趣，最后在某一個(gè)熟悉的困局中靈光閃動(dòng)，執(zhí)子、放落。
“啪——”一聲。
妙手本天成，但你已不是偶得之。
那是真正的，屬于你自己的“妙手”。
2022新高考本手妙手俗手作文3
圍棋本手、妙手術(shù)語(yǔ)好有一比，本手如神秀所云“時(shí)時(shí)勤拂拭”，講究修行，講究基礎(chǔ)，而妙手更像是慧能的頓悟，豁然開朗，醍醐灌頂，“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。那么，一味追奇求新卻受損的俗手，像什么呢?更像是野狐禪，貌似高端，實(shí)則不佳。
一般而言，以本手為基礎(chǔ)，才有可能出現(xiàn)妙手。眼高手低，沒有基礎(chǔ)，自然是無(wú)源之水，是無(wú)本之木。如今流行“一萬(wàn)小時(shí)定律”一說(shuō)，人們眼里成績(jī)卓越之人，往往是在某一領(lǐng)域經(jīng)過(guò)一萬(wàn)小時(shí)的淬煉后，才破繭成蝶。技巧，訓(xùn)練，是必要的。
不過(guò)，技巧臻于至善后，若無(wú)靈光乍現(xiàn)，若無(wú)形而上審美的引領(lǐng)，依然是俗筆，不能飛躍。這一點(diǎn)有點(diǎn)玄，如《老子》開篇所云，“道可道，非常道。名可名，非常名”。本手向妙手的飛躍，可以打幾個(gè)比方。比如“功夫在詩(shī)外”，詩(shī)寫了好，除了平平仄仄，還要有好性情，賈寶玉大觀園里試才題對(duì)額，之所以妙語(yǔ)連珠，是他平時(shí)沒有讀腐了書，亦步亦趨是不行的，“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”這樣的妙句，豈是八股文里鍛煉出來(lái)的?這好性情從哪里來(lái)，茗煙買來(lái)的雜書，品茶的講究，季節(jié)變遷的傷感，“女兒是水做的”感嘆。木心說(shuō)，審美力的缺失是絕癥。審美一錯(cuò)，你越是努力，越是南轅北轍錯(cuò)下去，這樣說(shuō)來(lái)，功夫扎實(shí)固然重要，也要時(shí)時(shí)抬頭看看星空，不要盲目用功。順便談一句，為什么很多人語(yǔ)文作文面前束手無(wú)策，因?yàn)槟闾^(guò)于現(xiàn)實(shí)，苦干實(shí)干是有的，少了宕開一筆的閑情，丟了大語(yǔ)文的審美。
說(shuō)起圍棋，不免想起棋圣吳清源。據(jù)說(shuō)比賽前，他總會(huì)把熟稔于心的《道德經(jīng)》翻一遍，棋成了“道”之載體，以蕭然之姿，遣龍治水，氣貫陰陽(yáng)。日本有許多超一流的棋手，但是，為什么下棋關(guān)鍵處，總不及他棋高一著，或許，他們對(duì)抗的不僅僅是吳清源，而是附著于此時(shí)此刻形而上的道。吳清源柔和地退而先求不敗，當(dāng)對(duì)手兵以詐立的重重機(jī)心施之于棋盤，以勝為唯一目的時(shí)，境界早就窄了一圈。對(duì)手在看得見的棋盤上爭(zhēng)一子之長(zhǎng)短，偶或也有幾步之外的謀略，但吳清源駕馭的是棋盤上看不見的氣，柔而化之，遙遙又成克勢(shì)，千里伏線，常有妙手。講究本手之人，于此望洋興嘆，而妙手之招，如白云出岫，不可捉摸。
天下三大行書，皆為草稿，你若是讓蘇東坡重寫《寒食帖》，不能再現(xiàn)神韻。技巧仍在，那一刻超越功利實(shí)用的松弛感不可再得。
時(shí)時(shí)勤拂拭，是必要的，但不要鸚鵡學(xué)舌。本手之上若要有妙手，還要有好的性情，好的審美。最后以一句禪詩(shī)作結(jié)吧，
“三級(jí)浪高魚化龍，癡人猶斗夜塘水”。
2022新高考本手妙手俗手作文4
棋盤下壘，黑白對(duì)弈。行棋之間，本手合乎棋理，妙手引人驚嘆，俗手令人嘆惋。本手為根基，妙手為創(chuàng)造，俗手為遺憾。一局棋局的勝利，在于本手和妙手的運(yùn)用之技。務(wù)實(shí)本手之基，方能行創(chuàng)妙手之新，得棋局之勝。人生之棋局亦如此，夯實(shí)好基礎(chǔ)，不好高騖遠(yuǎn)才可行穩(wěn)至遠(yuǎn)。
本手在乎基礎(chǔ)，為棋力提升之本。初學(xué)者只有扎實(shí)本手之基礎(chǔ)才可提升棋技。本手為妙手之基礎(chǔ)，若不夯實(shí)地基，如何啟平地大廈?一切精妙技藝的來(lái)源在乎基礎(chǔ)的實(shí)與否。量變決定質(zhì)變，做好一步步的量變。才可迎來(lái)最后的質(zhì)變。
妙手在乎創(chuàng)造，是棋局精妙之處。然此創(chuàng)新并非指脫離本手之創(chuàng)造，應(yīng)是建造在本守基礎(chǔ)之上，常言道萬(wàn)變不離其中，對(duì)本手理解深刻，參透行技之要領(lǐng)，點(diǎn)點(diǎn)積累不同棋局，如此一來(lái)，千變?nèi)f化棋局中也可洞察其本所在，撥開云霧，完成精妙之步。
固本手為妙手之基，妙手依本手之根。然古人云：“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。”好高騖遠(yuǎn)，急功近利的意識(shí)使得眾人拋棄夯實(shí)基礎(chǔ)，追求巧妙創(chuàng)造。脫離基礎(chǔ)何談創(chuàng)造?初出學(xué)者熱衷追求妙手，忽視本手，卻下出俗手。是因?yàn)闊o(wú)夯實(shí)的基礎(chǔ)為其做根本，只為空中樓閣罷了。不急不躁打好基礎(chǔ)，走好腳下每一步，才可等到厚積薄發(fā)那一刻。
人生之棋亦如此，基礎(chǔ)是創(chuàng)造之根本。夯實(shí)基礎(chǔ)之步，行穩(wěn)至創(chuàng)造之岸。萬(wàn)事之成就離不開基礎(chǔ)。千里之行，始于足下。踏實(shí)腳下步步，行千里之行。蘇炳添十年磨劍跑出9秒83，谷愛凌反復(fù)練習(xí)飛出跳臺(tái)之躍，羽生結(jié)弦數(shù)次摔倒跳出4A之轉(zhuǎn)。創(chuàng)造性的一刻的產(chǎn)生來(lái)源于一遍一遍的基礎(chǔ)練習(xí)。萬(wàn)事須打好基礎(chǔ)功，不可為了速度而放棄基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。在如今浮躁之社會(huì)，許多人追求急功近利，被功利熏染了人心。為了取得冠軍而服用興奮劑的運(yùn)動(dòng)員，為了獲得更多利益而偷工減料的食品公司，為了取得優(yōu)異成績(jī)而選擇作弊的學(xué)生，這都是浮躁近利的表現(xiàn)。因此在如此浮躁的社會(huì)，如何保持好本心，踏實(shí)走好每一步，堅(jiān)定打好基礎(chǔ)便更為重要。無(wú)基礎(chǔ)的急功近利便如俗手的出現(xiàn)一般，在成功之前功虧一簣。
扎實(shí)夯本手，行遠(yuǎn)達(dá)妙手。本手基礎(chǔ)之實(shí)與否決定妙手或俗手出現(xiàn)。夯實(shí)基礎(chǔ)之基，建造創(chuàng)造之廈。放眼于當(dāng)下，打好基礎(chǔ)之實(shí)，萬(wàn)事方可為。
2022新高考本手妙手俗手作文5
我不懂棋，但我知道“大道至簡(jiǎn)”，真正的高手往往是從一次次看似平?；A(chǔ)的落子，而忽地攻破了對(duì)方的防線，令人稱妙。
人生也不過(guò)為一盤大棋，我們青年人，作為“初學(xué)者”更應(yīng)與“大家”一樣，重視“本”的作用，從“本手”出發(fā)，在此之上求得“妙手”，而不是想一蹴而就，反而落為“俗手”。
“求木之長(zhǎng)，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)，必竣其泉源。”我們的一切學(xué)習(xí)，工作都應(yīng)從基礎(chǔ)開始，只有把基本的打牢，才能走的穩(wěn)，行得遠(yuǎn)。下棋應(yīng)先了解棋理，從基本下法開始。不止下棋，其他的許多學(xué)習(xí)過(guò)程也如此。小時(shí)候?qū)W舞，先進(jìn)入的總是基本功班，千篇一律的練習(xí)總是最活潑、跳脫的我們難以忍受的，但只有這練習(xí)讓我們沉靜，讓能力成熟，讓我們更接近“本”的原理所在。而那些回收自己學(xué)習(xí)歷程的人，總在后悔的，也是當(dāng)初基礎(chǔ)不牢固，又或是又拾起基礎(chǔ)從頭再來(lái)?？墒侵貋?lái)一遍又少了多少激情與動(dòng)力呢?我們現(xiàn)在的工匠精神，也是對(duì)一生追求基本，追求實(shí)干的一種頌揚(yáng)。
但是，如果這“本手”被忽略或者不夠熟練，而去追求“妙手”，就難免不成反而落為“俗手”。就如現(xiàn)今的各類高分答題模版、小眾作文素材，有人為了套入模版，而脫離了文本，有人為了論據(jù)豐富全面，堆砌辭藻，卻失了邏輯。我們不應(yīng)一味追求創(chuàng)新出彩，而忘了基本規(guī)則、原理。這樣的“新”反而使個(gè)人特色無(wú)法凸顯，水平難有提升。
“本立而道生”將“本手”練好后，若不守于現(xiàn)有，我們就會(huì)摸索、發(fā)現(xiàn)，道理與規(guī)則之下可以有變化，方法不止一種，路不止一條。反之，如果只是固守于本，不進(jìn)一步創(chuàng)造，在如今時(shí)代將會(huì)無(wú)為，被時(shí)代拋棄。比如疫情下的實(shí)體企業(yè)，堅(jiān)持以前的經(jīng)營(yíng)模式，往往沉寂或者走向衰落。但如果能夠轉(zhuǎn)危為機(jī)，則將會(huì)創(chuàng)造更大的財(cái)富。而如何從危機(jī)中尋得機(jī)遇并把握好機(jī)會(huì)，則是由我們積累的能力、經(jīng)驗(yàn)決定。
本固為重，固本為先，將“本手”練好，但又不固守于本，追求“妙手”的創(chuàng)新與超越。知其先后，循序漸進(jìn)，才免得落于“俗手”。
我們正當(dāng)年少，仰望星空，想要長(zhǎng)風(fēng)破浪，直掛云帆;想要后天下入之樂(lè)而樂(lè);想要一鳴驚人，名滿天下……但是這不僅僅靠一時(shí)的激進(jìn)與熱情、一刻突發(fā)的靈感就能實(shí)現(xiàn)，而是從之前的堅(jiān)守與琢磨與一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)相遇，自然而生。我們離那一刻，還有數(shù)千個(gè)日夜。
2022新高考本手妙手俗手作文6
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來(lái)說(shuō)，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收?qǐng)觥?/p>
“滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹?jí)而上的規(guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會(huì)惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說(shuō)宋朝有位“才子”，決心與歐陽(yáng)修一較詩(shī)才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩(shī)興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈?！边@時(shí)，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來(lái)雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送贰６藖?lái)至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河?！蹦吧嗽倮m(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波。”最后倆人乘船過(guò)江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽(yáng)修。”陌生人聽后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來(lái)，陌生人正是歐陽(yáng)修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無(wú)物的稗子才會(huì)趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”相反，技藝高超的人不用炫技，自然會(huì)有出奇制勝的妙招讓人嘆服。
翻閱史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭(zhēng)相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說(shuō)過(guò)，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進(jìn)，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一種持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅(jiān)持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時(shí)拙劣地反復(fù)畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個(gè)腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才?！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。
正如陸游所說(shuō)：“文章本天成，妙手偶得之。”想要達(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動(dòng)和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢(mèng)》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次?！耙靼惨粋€(gè)字，捻斷數(shù)根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”實(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
馬謖之所以兵敗，在于他只會(huì)紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個(gè)只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無(wú)法成為社會(huì)的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開動(dòng)腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過(guò)，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
2022新高考本手妙手俗手作文7
圍棋里有三個(gè)術(shù)語(yǔ)：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實(shí)基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實(shí)，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過(guò)圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)方能譜新篇。
不積跬步，無(wú)以至千里。循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來(lái)，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向?qū)W。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，積累知識(shí)之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運(yùn)冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進(jìn)的積累，而是妄想一口吃成個(gè)胖子，一日修建成羅馬，哪來(lái)宋濂匠心獨(dú)運(yùn)的詩(shī)文，又哪來(lái)全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫?yàn)榛A(chǔ)，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無(wú)銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。誠(chéng)哉斯言。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實(shí)基礎(chǔ)，則會(huì)墮入俗手的地步，難成大事。穿過(guò)歷史的溝渠，我看到邯鄲學(xué)步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進(jìn)演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎(jiǎng)，而不是加強(qiáng)輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當(dāng)下，誠(chéng)如狄更斯所言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！焙玫氖牵覀兠鎸?duì)百年未有之大變局，到處都是機(jī)遇。壞的是，時(shí)代的快速發(fā)展也會(huì)促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實(shí)的本手階段。方能臻至獨(dú)出機(jī)杼的妙手階段，如此，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇。
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