下面是范文網小編分享的2022新高考本手妙手俗手作文7篇(2022新高考優(yōu)秀作文范文)，歡迎參閱。

2022新高考本手妙手俗手作文1

　　圍棋中有三個術語：本手、妙手、俗手。本手指合乎棋理的正規(guī)下法，妙手指出人意料的精妙下法，俗手則指貌似合理，從全局看正常會受損的下法。優(yōu)秀的弈者會避免下出俗手，在本手的基礎上下出妙手。人生如棋局，在生活中，我們亦應汲取這份智慧為己用。

　　為何會出現俗手?之所以下出俗手，無非因為對本手的理解不夠深刻，又或是視野過于短淺，因而忽略了全局。初學者的水平較低，若好高騖遠，追求妙手，卻反而容易弄巧成拙，導致俗手的出現。因此，我們應不斷提高自己的水平，避免俗手的出現。

　　欲避俗手，則必先夯固本手。本手雖普通，看似平常簡單，卻是最為常用的下法，更是下棋的基礎，那些一味追求妙手，卻俗手頻出的初學者們弄錯了這最關鍵的一點：只有對本手理解深刻，才可能出現妙手?；蛟S將本手鉆研深刻不一定能成為優(yōu)秀的弈者，但優(yōu)秀的弈者必定對本手有著深刻的理解。若達芬奇沒有畫那無數個雞蛋，必然難以成為如此頂尖的大畫家;若紀昌沒有日復一日地盯著虱子鍛煉自己的視力，亦無法成為神射手。萬丈高樓起筑于平地，高手亦是從基礎開始練成，對本手的理解不深刻，則難避俗手的發(fā)生，也只有將本手鉆研透徹，才能在棋局上妙手頻出。

　　下好本手，不需要太多過硬的天賦，不需要過人的智慧，既然是基礎，則唯有反復的練習方為正解，沒有捷徑可走。堅定的意志，肯吃苦的恒心，才是下好本手的不二法門。

　　而妙手又在本手的基礎上更進了一步，它是在本手基礎之上的創(chuàng)新。一味只會使用本手難成為頂尖的高手，在本手的基礎之上，適時創(chuàng)新，方能下出妙手，更上一層樓。欲下出妙手，不僅要求本手的基礎穩(wěn)固，還要求對于棋局觀察的能力，懂得如何去創(chuàng)新的意識以及敢于出手的勇氣。如此，方可如周郎火燒赤壁，諸葛亮空城妙計一般，在關鍵時刻使出妙手，輕松破局。

　　當今世界風云變幻，波詭云譎，恰似迷局一場，而我們皆為局中人，是其中的一名弈手。若想于這場迷局中立于不敗之地，未妨且學習這圍棋中的大智：避免俗手，將目光放得更加長遠，卻不好高騖遠;穩(wěn)固本手，夯實基礎，腳踏實地提升自我;敢出妙手，在本手的基礎上勇敢創(chuàng)新，依次達到以上三境，則成就了人生的最高境界。

　　避俗固本，妙手方出，無論棋局上的迷云如何濃厚，終得撥云見日，在破局后談笑風生。

2022新高考本手妙手俗手作文2

　　初學圍棋者，大多有一個讓前輩頭疼的通病——癡狂于出人意料之“妙手”，對基本功“正手”卻怠于練習乃至不屑一顧。此番有悖邏輯之舉乍看之下令人困惑，但細細挖掘之下，個中本質其實藏于人心情理之中。

　　不妨先追根溯源，請循其本——“妙手”二字何以魅力如斯，引無數新手競折腰?“妙”，意為出其不意另辟蹊徑地落子成局，相比于穩(wěn)扎穩(wěn)打的基礎棋路，它代表的是特別、天賦和超越，以及與之共生的榮譽和成就感。人性追求的與其正不謀而合——無非被捧上神壇，以高姿態(tài)享受俯視泯然的眾人之快感而已，“妙手”提供的，正是一條充滿通往神壇的誘惑的捷徑，是故人心躍躍浮動，實在情理之間。

　　當然，主觀之下想象固然美好，然而客觀而論現實仍待商榷。被千萬人追求的背后必定隱藏著千萬人的求而不得，否則國手都難求的“妙”之一字豈不名不副實?只怪初學者本質上還是不知深淺的外行人，不過幾篇“速成”文章幾段傳奇故事便輕易洗了腦，于是喜不自勝拈起棋子，做一場有朝一日稱霸棋壇的春秋大夢，其真可笑矣!孰不知閱讀文章須得識文斷字，高樓之下必有地基扎實?一招一式間，棋子行路若無基本功夫，又何談奇襲制勝的水準本領?

　　或言，未嘗熟習本手然妙手頻出者有之，何如?這倒是句真話，但這“真話”既不能推而廣之——如果真推而廣之，那被頻出的“妙手”，恐怕也要改名作“本手”罷;又不具備任何參考價值——各領域的鬼才寥寥，不能拉高所有人的水平，畢竟天賦不是病毒，沒有打個噴嚏須臾之間席卷全球的本領。

　　萬眾聚焦之下，問題卻無解時，四下顧盼或許答案自現——“妙手”之下，被新手忽視的“本手”就是最佳范例。作為基本穩(wěn)當的棋路，“本”代表著合乎棋理的本源，正如復雜算式里分解后的加減乘除，上手簡單，卻是解開錯綜難題的關鍵。棋局看似風云詭譎，但本質上不也是在本手的棋理里磨礪出機鋒，從而破局脫困嗎?間或有偏鋒之劍，但始終不離其宗，沒有招式間修建的城池營壘，又何以疊垛出一條可供奇襲的小道?

　　妄想未跑先走，只會大跌跟頭;不努力夯實基礎卻肖想一夜成鳳，叫白日做夢。作為初入世界的新手，我也曾為追求各個領域的“妙手”暈頭轉向，但就在這一秒，我想，我們都應該停下來思考，所謂“妙手”，帶來的意義究竟是什么?未經過扎實努力，運氣之下的“妙”，真的代表成長和進步嗎?看著棋盤不知從何下手的你，或許偶得“妙手”，但更多的難道不是打亂全局的“俗手”，難道不是毫無進步可言的爛棋——而那真的是你學習下棋的初衷嗎?

　　說到底，學習的目的，根本不是在于那一顆看似精妙絕倫其實誤打誤撞的偶然好棋，而是經過“本手”的不斷積累、沉淀，在一遍又一遍對自己的的打磨中成為鉆石，在博弈中不斷提升自己、享受落棋之趣，最后在某一個熟悉的困局中靈光閃動，執(zhí)子、放落。

“啪——”一聲。

　　妙手本天成，但你已不是偶得之。

　　那是真正的，屬于你自己的“妙手”。

2022新高考本手妙手俗手作文3

　　圍棋本手、妙手術語好有一比，本手如神秀所云“時時勤拂拭”，講究修行，講究基礎，而妙手更像是慧能的頓悟，豁然開朗，醍醐灌頂，“本來無一物，何處惹塵?！薄Ｄ敲?，一味追奇求新卻受損的俗手，像什么呢?更像是野狐禪，貌似高端，實則不佳。

　　一般而言，以本手為基礎，才有可能出現妙手。眼高手低，沒有基礎，自然是無源之水，是無本之木。如今流行“一萬小時定律”一說，人們眼里成績卓越之人，往往是在某一領域經過一萬小時的淬煉后，才破繭成蝶。技巧，訓練，是必要的。

　　不過，技巧臻于至善后，若無靈光乍現，若無形而上審美的引領，依然是俗筆，不能飛躍。這一點有點玄，如《老子》開篇所云，“道可道，非常道。名可名，非常名”。本手向妙手的飛躍，可以打幾個比方。比如“功夫在詩外”，詩寫了好，除了平平仄仄，還要有好性情，賈寶玉大觀園里試才題對額，之所以妙語連珠，是他平時沒有讀腐了書，亦步亦趨是不行的，“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”這樣的妙句，豈是八股文里鍛煉出來的?這好性情從哪里來，茗煙買來的雜書，品茶的講究，季節(jié)變遷的傷感，“女兒是水做的”感嘆。木心說，審美力的缺失是絕癥。審美一錯，你越是努力，越是南轅北轍錯下去，這樣說來，功夫扎實固然重要，也要時時抬頭看看星空，不要盲目用功。順便談一句，為什么很多人語文作文面前束手無策，因為你太過于現實，苦干實干是有的，少了宕開一筆的閑情，丟了大語文的審美。

　　說起圍棋，不免想起棋圣吳清源。據說比賽前，他總會把熟稔于心的《道德經》翻一遍，棋成了“道”之載體，以蕭然之姿，遣龍治水，氣貫陰陽。日本有許多超一流的棋手，但是，為什么下棋關鍵處，總不及他棋高一著，或許，他們對抗的不僅僅是吳清源，而是附著于此時此刻形而上的道。吳清源柔和地退而先求不敗，當對手兵以詐立的重重機心施之于棋盤，以勝為唯一目的時，境界早就窄了一圈。對手在看得見的棋盤上爭一子之長短，偶或也有幾步之外的謀略，但吳清源駕馭的是棋盤上看不見的氣，柔而化之，遙遙又成克勢，千里伏線，常有妙手。講究本手之人，于此望洋興嘆，而妙手之招，如白云出岫，不可捉摸。

　　天下三大行書，皆為草稿，你若是讓蘇東坡重寫《寒食帖》，不能再現神韻。技巧仍在，那一刻超越功利實用的松弛感不可再得。

　　時時勤拂拭，是必要的，但不要鸚鵡學舌。本手之上若要有妙手，還要有好的性情，好的審美。最后以一句禪詩作結吧，

“三級浪高魚化龍，癡人猶斗夜塘水”。

2022新高考本手妙手俗手作文4

　　棋盤下壘，黑白對弈。行棋之間，本手合乎棋理，妙手引人驚嘆，俗手令人嘆惋。本手為根基，妙手為創(chuàng)造，俗手為遺憾。一局棋局的勝利，在于本手和妙手的運用之技。務實本手之基，方能行創(chuàng)妙手之新，得棋局之勝。人生之棋局亦如此，夯實好基礎，不好高騖遠才可行穩(wěn)至遠。

　　本手在乎基礎，為棋力提升之本。初學者只有扎實本手之基礎才可提升棋技。本手為妙手之基礎，若不夯實地基，如何啟平地大廈?一切精妙技藝的來源在乎基礎的實與否。量變決定質變，做好一步步的量變。才可迎來最后的質變。

　　妙手在乎創(chuàng)造，是棋局精妙之處。然此創(chuàng)新并非指脫離本手之創(chuàng)造，應是建造在本守基礎之上，常言道萬變不離其中，對本手理解深刻，參透行技之要領，點點積累不同棋局，如此一來，千變萬化棋局中也可洞察其本所在，撥開云霧，完成精妙之步。

　　固本手為妙手之基，妙手依本手之根。然古人云：“有善始者實繁，能克終者蓋寡?！焙酶唑\遠，急功近利的意識使得眾人拋棄夯實基礎，追求巧妙創(chuàng)造。脫離基礎何談創(chuàng)造?初出學者熱衷追求妙手，忽視本手，卻下出俗手。是因為無夯實的基礎為其做根本，只為空中樓閣罷了。不急不躁打好基礎，走好腳下每一步，才可等到厚積薄發(fā)那一刻。

　　人生之棋亦如此，基礎是創(chuàng)造之根本。夯實基礎之步，行穩(wěn)至創(chuàng)造之岸。萬事之成就離不開基礎。千里之行，始于足下。踏實腳下步步，行千里之行。蘇炳添十年磨劍跑出9秒83，谷愛凌反復練習飛出跳臺之躍，羽生結弦數次摔倒跳出4A之轉。創(chuàng)造性的一刻的產生來源于一遍一遍的基礎練習。萬事須打好基礎功，不可為了速度而放棄基礎的學習。在如今浮躁之社會，許多人追求急功近利，被功利熏染了人心。為了取得冠軍而服用興奮劑的運動員，為了獲得更多利益而偷工減料的食品公司，為了取得優(yōu)異成績而選擇作弊的學生，這都是浮躁近利的表現。因此在如此浮躁的社會，如何保持好本心，踏實走好每一步，堅定打好基礎便更為重要。無基礎的急功近利便如俗手的出現一般，在成功之前功虧一簣。

　　扎實夯本手，行遠達妙手。本手基礎之實與否決定妙手或俗手出現。夯實基礎之基，建造創(chuàng)造之廈。放眼于當下，打好基礎之實，萬事方可為。

2022新高考本手妙手俗手作文5

　　我不懂棋，但我知道“大道至簡”，真正的高手往往是從一次次看似平?；A的落子，而忽地攻破了對方的防線，令人稱妙。

　　人生也不過為一盤大棋，我們青年人，作為“初學者”更應與“大家”一樣，重視“本”的作用，從“本手”出發(fā)，在此之上求得“妙手”，而不是想一蹴而就，反而落為“俗手”。

“求木之長，必固其根本。欲流之遠，必竣其泉源?！蔽覀兊囊磺袑W習，工作都應從基礎開始，只有把基本的打牢，才能走的穩(wěn)，行得遠。下棋應先了解棋理，從基本下法開始。不止下棋，其他的許多學習過程也如此。小時候學舞，先進入的總是基本功班，千篇一律的練習總是最活潑、跳脫的我們難以忍受的，但只有這練習讓我們沉靜，讓能力成熟，讓我們更接近“本”的原理所在。而那些回收自己學習歷程的人，總在后悔的，也是當初基礎不牢固，又或是又拾起基礎從頭再來?？墒侵貋硪槐橛稚倭硕嗌偌で榕c動力呢?我們現在的工匠精神，也是對一生追求基本，追求實干的一種頌揚。

　　但是，如果這“本手”被忽略或者不夠熟練，而去追求“妙手”，就難免不成反而落為“俗手”。就如現今的各類高分答題模版、小眾作文素材，有人為了套入模版，而脫離了文本，有人為了論據豐富全面，堆砌辭藻，卻失了邏輯。我們不應一味追求創(chuàng)新出彩，而忘了基本規(guī)則、原理。這樣的“新”反而使個人特色無法凸顯，水平難有提升。

“本立而道生”將“本手”練好后，若不守于現有，我們就會摸索、發(fā)現，道理與規(guī)則之下可以有變化，方法不止一種，路不止一條。反之，如果只是固守于本，不進一步創(chuàng)造，在如今時代將會無為，被時代拋棄。比如疫情下的實體企業(yè)，堅持以前的經營模式，往往沉寂或者走向衰落。但如果能夠轉危為機，則將會創(chuàng)造更大的財富。而如何從危機中尋得機遇并把握好機會，則是由我們積累的能力、經驗決定。

　　本固為重，固本為先，將“本手”練好，但又不固守于本，追求“妙手”的創(chuàng)新與超越。知其先后，循序漸進，才免得落于“俗手”。

　　我們正當年少，仰望星空，想要長風破浪，直掛云帆;想要后天下入之樂而樂;想要一鳴驚人，名滿天下……但是這不僅僅靠一時的激進與熱情、一刻突發(fā)的靈感就能實現，而是從之前的堅守與琢磨與一個恰當的時機相遇，自然而生。我們離那一刻，還有數千個日夜。

2022新高考本手妙手俗手作文6

　　人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來說，同樣具有教益。一個“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收場。

“滴水能把石穿透，萬事功到自然成?！比魏问挛锒嫉米裱凹壎系囊?guī)律，想要投機取巧的人最終只會惹人笑柄。

　　還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說宋朝有位“才子”，決心與歐陽修一較詩才，便專程前往拜訪。路遇一株大樹便詩興大發(fā)：“門前一棵樹，兩朵大丫杈?！边@時，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來雪是花?！薄安抛印毙廊谎吧送?。二人來至江邊，見一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河。”陌生人再續(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波?！弊詈髠z人乘船過江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來，陌生人正是歐陽修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無物的稗子才會趾高氣揚，而成熟的麥穗總是謙虛低調。

“操千曲而曉聲，觀千劍而后識器。”相反，技藝高超的人不用炫技，自然會有出奇制勝的妙招讓人嘆服。

　　翻閱史冊，不難發(fā)現：賣油翁之所以能讓油從銅錢孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復實踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛好書法者爭相模仿，得益于“墨池”的反復浸染……楊振寧先生說過，做科研要“寧拙勿巧”，其實做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣?文以拙進，道以拙成?！白尽辈皇怯拮?，而是一種持之以恒的韌性，一種不達目的而不止的堅持。達芬奇能成為世界著名的畫家，與其開始時拙劣地反復畫雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒有太多的捷徑可走，唯有一步一個腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風景。

“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才?！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進步步為贏。

　　正如陸游所說：“文章本天成，妙手偶得之?！毕胍_到的地步，就得付出艱辛的勞動和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復徘徊;曹雪芹為了寫成《紅樓夢》，曾數十年如一日，先后增刪數十次。“吟安一個字，捻斷數根須”，沒有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實踐是驗證真理的唯一標準。

　　馬謖之所以兵敗，在于他只會紙上談兵，少了實踐經驗;王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。

　　當然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無法成為社會的主角而大放光彩，因為創(chuàng)新是社會發(fā)展的主旋律，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。所以，當我們練好了“本手”之后，也要開動腦筋向“妙手”進軍。不過，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。

2022新高考本手妙手俗手作文7

　　圍棋里有三個術語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學者應先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進為真諦，夯實基礎方能譜新篇。

　　不積跬步，無以至千里。循序漸進，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。

　　魏征曾言：求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向學。他親手抄書執(zhí)經叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運冠軍。若他們缺乏循序漸進的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫為基礎，方能臻妙手之境。

　　急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。

　　孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實基礎，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。

　　揆諸當下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”好的是，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇。壞的是，時代的快速發(fā)展也會促使我們產生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經歷了基礎扎實的本手階段。方能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現自己的個人價值，才能為中華民族偉大復興添磚加瓦。

　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進為真諦，夯實基礎譜新篇。

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