下面是范文網(wǎng)小編整理的《毛澤東詩詞:蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞4篇,供大家參閱。
《毛澤東詩詞:蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞1
在《毛澤東詩詞集》中,毛澤東有3首詩是提及楊開慧的,依次是:《虞美人·枕上》、《賀新郎·別友》、《蝶戀花·答李淑一》。李淑一致信毛澤東索詩,毛澤東1957年5月11日復(fù)信:“開慧所述那一首不好(按:即《虞美人·枕上》),不要寫了吧。有《游仙》一首為贈。這種游仙,作者自己不在內(nèi),別于古之游仙詩。但詞里有之,如詠七夕之類。……”
毛澤東的夫人楊開慧、李淑一的丈夫柳直荀同是革命烈士,作者巧妙地把兩人的姓組合成“楊柳”,輕輕飄入云霄。烈士精神不死,作者用革命樂觀主義精神頌揚烈士。詩作用古代美麗的神話傳說,吳剛、嫦娥在天上有知迎接忠魂,翩翩起舞,這場面是莊重而又熱烈的,沒有半點悲悲戚戚。人間忽然傳來勝利的喜訊,他們一道歡喜若狂,淚水化作雨水傾盆而下。
全詩詩意飄逸,感人至深?!皠e于古之游仙詩”,有別在作者的意境不同?!白髡咦约翰辉趦?nèi)”——是不在內(nèi)一起“游仙”,詩中卻又處處見“我”。作者對先烈和親人思念深切,字字句句才情動于中,形于言。在3首思親詩中,這一詩別具一格。
按詞譜,《蝶戀花》前后片各5句(或第二句不分逗,成4句),4仄韻,不換韻。毛澤東填此詞,未依詞譜定格押韻,非一韻到底。毛澤東可能早聽到異議,認(rèn)為“上下兩韻,不可改,只得仍之。”(《對〈毛主席詩詞十九首〉的批注》)在另一些詞牌中,確有古代詞人未按詞譜的規(guī)定用鄰韻的先例,但在填“蝶戀花”詞時換韻是罕見的。
《毛澤東詩詞:蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞2
我失去了深受自己寵愛的妻子楊開慧,你失去了你的丈夫柳直荀,楊柳二人的英魂輕輕飄向深廣的長空。試問吳剛天上有什么?吳剛捧出了月宮特有的桂花酒。寂寞的嫦娥也喜笑顏開,舒展起寬大的衣袖,在萬里青天為烈士的忠魂翩翩起舞。忽然聽到凡間傳來的捷報,兩位烈士的忠魂激動淚流,天地有感而人間大雨傾盆。
《毛澤東詩詞:蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞3
李淑一,當(dāng)時是湖南長沙第十中學(xué)語文教員,原來是楊開慧的好友,20世紀(jì)20年代就同毛澤東熟識。1950年1月17日,她給毛澤東寄去一信,把楊開慧犧牲的情景以及自己的近況告訴他。4月18日,毛澤東回信,深情地說:“直荀犧牲,撫孤成立,艱苦備嘗,極為佩慰?!?957年1月,《詩刊》創(chuàng)刊號發(fā)表毛澤東詩詞18首。李淑一讀后,把她在1933年悼念丈夫柳直荀的《菩薩蠻》詞寄給毛澤東。毛澤東回信給她,稱“有《游仙》一首為贈。這種“游仙”,作者自己不在內(nèi),別于古之游仙詩。但詞里有之如詠七夕之類”。這時,湖南師范學(xué)院學(xué)生在李淑一執(zhí)教的長沙第十中學(xué)實習(xí),就寫信給作者,請將這首詞在院刊上發(fā)表。作者復(fù)信說:“《蝶戀花》一詞,可以在你們的刊物上發(fā)表?!队蜗伞犯摹洞鹄钍缫弧贰!?/p>
這首詞,上片寫楊開慧、柳直荀兩位烈士忠魂到月宮去,受到仙人吳剛的殷勤款待。下片寫仙人嫦娥為兩位烈士忠魂表演歌舞來表示歡迎。兩位烈士忠魂聽到革命勝利的消息,歡喜得掉下淚來。這首詞,表達(dá)出作者對兩位烈士無限崇敬的心情,也寫出了兩位烈士的革命精神。
上片:“我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九?!薄膀湕睢?,指楊開慧烈士,她忠于革命、勇于犧牲是值得驕傲的。作者寫兩位烈士的忠魂輕輕飄揚筆直升上九重天去。重霄九,古代神話認(rèn)為天有九重,指天的極高處。作者想象只有圣潔的月宮才適合于接待兩位烈士的忠魂,這是對烈士崇敬的表現(xiàn)。
“問訊吳剛何所有,吳剛捧出桂花酒?!薄皢栍崱奔嬗袉柡煤陀崋柕囊馑迹且环N有禮貌的訊問,(據(jù)蕭滌非先生說,見前《水調(diào)歌頭·游泳》的“應(yīng)”字注。如杜甫《重過何氏》:“問訊東橋竹,將軍有報書?!?吳剛,唐段成式《酉陽雜俎》稱他是漢朝西河人,跟仙人學(xué)修仙,犯了錯誤,被罰在月宮里砍桂樹。桂樹高五百丈,砍下去的斧頭剛舉起,桂樹被砍傷的地方立即長好,因此,他一直在砍。由于吳剛跟桂樹的關(guān)系,所以說他用桂花酒來待客,也想象吳剛已經(jīng)從罰砍桂樹的勞役中釋放出來,成為月宮的接待貴賓的人員。曹植《仙人篇》:“玉樽盈桂酒?!币惨怨鹁茷橄扇孙嬃?。
下片“寂寞嫦娥舒廣袖,萬里長空且為忠魂舞。”《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“羿請不死之藥于西王母,姮娥竊之奔月宮?!眾?,后羿妻。漢文帝名恒,漢人改姮為嫦,因稱嫦娥。唐李商隱《嫦娥》詩:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”說嫦娥在月宮里夜夜看到碧海青天的單調(diào)景物,不免要感到寂寞,所以說:“寂寞嫦娥。”用“寂寞”兩字,指嫦娥對忠魂的到來,有很歡迎的意思。郭茂倩《樂府詩集》卷五十六《舞曲歌辭》五《霓裳辭》:“一曰《霓裳羽衣曲》?!薄短埔菔贰吩唬骸傲_公遠(yuǎn)多秘術(shù),嘗與玄宗至月宮?!薄跋膳?dāng)?shù)百,皆素練霓衣,舞于廣庭。問其曲,曰《霓裳羽衣》?!彼哉f嫦娥舒展寬大的袖子舞蹈,來表示歡迎。不在月宮里舞蹈,卻說在“萬里長空”里舞,這是同下文的“淚飛化作傾盆雨”有關(guān)。倘在月宮里舞蹈,淚飛就不會如“傾盆雨”落到人間了。
“忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨?!睆摹扒覟橹一晡琛崩稂c明忠魂,忠指忠于革命。由于烈士忠于革命,所以在天上還關(guān)心人間,關(guān)心革命,這就緊接“忽報人間曾伏虎”,忠魂忽然聽見報道,說人間曾經(jīng)降伏兇暴的虎狼,即指徹底打垮反動派。兩位烈士便歡喜得掉下淚來,眼淚頓時化作傾盆大雨。
在這首詞里,作者寫出了對兩位烈士的紀(jì)念。作者不是用個人的懷念來紀(jì)念烈士,是用人民革命的偉大勝利來告慰烈士的在天之靈。兩位烈士為革命而獻(xiàn)身,對他們來說,最偉大最寶貴的莫過于他們?yōu)橹疇奚母锩聵I(yè)了。把革命的偉大勝利的消息告慰烈士,這是對烈士的最好紀(jì)念。再說,這首詞結(jié)合美的神話來寫,云階月地的月宮是圣潔的,吳剛、嫦娥的神話是美好的,嫦娥的舞蹈更給人以美的想象,用這樣圣潔的月宮和美好的仙人來接待烈士的忠魂,表達(dá)出作者對烈士無限崇敬的心情,使這首詞具有浪漫主義的色彩。這種浪漫主義色彩的作品,在民間文學(xué)里也有,如《孔雀東南飛》的末了就寫:“東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。”再如梁山伯祝英臺的悲劇,末了的化蝶也是。這些都是人民對具有忠貞愛情者的美好的祝愿。這首詞是革命的文藝,具有更崇高的革命精神,所以具有的浪漫色彩,也更高于民間文學(xué)的祝愿。
最后,再對作者說的“游仙”說一下。游仙詩最早的淵源要追溯到屈原的《遠(yuǎn)游》。屈原忠于祖國,正道直行,受到壞人的排擠,無處可以控訴,因此幻想自己跟仙人一起游行,天上地下各個遙遠(yuǎn)的處所,沒有不經(jīng)歷到的。后來曹操也寫了游仙詩,名《氣出倡》,稱“東到泰山,仙人玉女下來遨游”,“乃到昆侖之山,西王母側(cè)”,“共飲食到黃昏,多駕合坐,萬歲長,宜子孫”。曹操不相信神仙,他寫游仙詩,可能希望長壽,來統(tǒng)一中國。曹植有《仙人篇》:“韓終與王喬,要我于天衢?!辈苤驳挠蜗?,可能在政治上受壓制,所以有出世的思想。晉朝郭璞的《游仙詩》,《文選》李善注:“凡游仙之篇,皆所以滓穢塵網(wǎng),錙銖纓紱,餐霞倒景,餌玉玄都。而璞之制,文多自敘,雖志狹中區(qū),而辭無俗累,見非前識,良有以也?!边@里指出游仙詩多講與仙人餐霞餌玉。郭璞多自敘,有他的特點。如“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩,寧知龜鶴年”。講自己與仙人嬉游。這樣的游仙詩,作者自己都在內(nèi)。自己不在內(nèi)的游仙詩,像秦觀的《鵲橋仙》,寫七夕牛郎織女相會。如“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度”,作者自己不在內(nèi)。是一首《蝶戀花》,只是借仙家生活來構(gòu)成一種高潔美好的情景,來寫出作者對烈士崇敬的心情,使傳統(tǒng)的游仙詩在作者的筆下有了一個新的表現(xiàn)。
《毛澤東詩詞:蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞4
李淑一:當(dāng)時是湖南長沙第十中學(xué)語文教師,楊開慧的好友。
楊柳:楊開慧(參見《蝶戀花·從汀州向長沙》題解)和李的丈夫柳直荀(一九三三年在湖北洪湖戰(zhàn)役中犧牲)。
嫦娥:《后漢書·天文志》注,“羿請無死之藥于西王母,姮娥竊之以奔月?!?/p>
吳剛:《酉陽雜俎》稱漢朝西河人吳剛,學(xué)仙犯錯,被罰在月宮砍桂樹。樹高五百丈,剛砍過的地方立刻長好,因此他一直在砍。
伏虎:指革命勝利。
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