《毛澤東詩詞：蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞4篇

時間：2022-10-28 08:25:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的《毛澤東詩詞：蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞4篇，供大家參閱。

《毛澤東詩詞：蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞1

　　在《毛澤東詩詞集》中，毛澤東有3首詩是提及楊開慧的，依次是：《虞美人·枕上》、《賀新郎·別友》、《蝶戀花·答李淑一》。李淑一致信毛澤東索詩，毛澤東1957年5月11日復(fù)信：“開慧所述那一首不好(按：即《虞美人·枕上》)，不要寫了吧。有《游仙》一首為贈。這種游仙，作者自己不在內(nèi)，別于古之游仙詩。但詞里有之，如詠七夕之類。……”

　　毛澤東的夫人楊開慧、李淑一的丈夫柳直荀同是革命烈士，作者巧妙地把兩人的姓組合成“楊柳”，輕輕飄入云霄。烈士精神不死，作者用革命樂觀主義精神頌揚烈士。詩作用古代美麗的神話傳說，吳剛、嫦娥在天上有知迎接忠魂，翩翩起舞，這場面是莊重而又熱烈的，沒有半點悲悲戚戚。人間忽然傳來勝利的喜訊，他們一道歡喜若狂，淚水化作雨水傾盆而下。

　　全詩詩意飄逸，感人至深?！皠e于古之游仙詩”，有別在作者的意境不同?！白髡咦约翰辉趦?nèi)”——是不在內(nèi)一起“游仙”，詩中卻又處處見“我”。作者對先烈和親人思念深切，字字句句才情動于中，形于言。在3首思親詩中，這一詩別具一格。

　　按詞譜，《蝶戀花》前后片各5句(或第二句不分逗，成4句)，4仄韻，不換韻。毛澤東填此詞，未依詞譜定格押韻，非一韻到底。毛澤東可能早聽到異議，認(rèn)為“上下兩韻，不可改，只得仍之。”(《對〈毛主席詩詞十九首〉的批注》)在另一些詞牌中，確有古代詞人未按詞譜的規(guī)定用鄰韻的先例，但在填“蝶戀花”詞時換韻是罕見的。

《毛澤東詩詞：蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞2

　　我失去了深受自己寵愛的妻子楊開慧，你失去了你的丈夫柳直荀，楊柳二人的英魂輕輕飄向深廣的長空。試問吳剛天上有什么?吳剛捧出了月宮特有的桂花酒。寂寞的嫦娥也喜笑顏開，舒展起寬大的衣袖，在萬里青天為烈士的忠魂翩翩起舞。忽然聽到凡間傳來的捷報，兩位烈士的忠魂激動淚流，天地有感而人間大雨傾盆。

《毛澤東詩詞：蝶戀花·答李淑一》詩詞鑒賞3

　　李淑一，當(dāng)時是湖南長沙第十中學(xué)語文教員，原來是楊開慧的好友，20世紀(jì)20年代就同毛澤東熟識。1950年1月17日，她給毛澤東寄去一信，把楊開慧犧牲的情景以及自己的近況告訴他。4月18日，毛澤東回信，深情地說：“直荀犧牲，撫孤成立，艱苦備嘗，極為佩慰?！?957年1月，《詩刊》創(chuàng)刊號發(fā)表毛澤東詩詞18首。李淑一讀后，把她在1933年悼念丈夫柳直荀的《菩薩蠻》詞寄給毛澤東。毛澤東回信給她，稱“有《游仙》一首為贈。這種“游仙”，作者自己不在內(nèi)，別于古之游仙詩。但詞里有之如詠七夕之類”。這時，湖南師范學(xué)院學(xué)生在李淑一執(zhí)教的長沙第十中學(xué)實習(xí)，就寫信給作者，請將這首詞在院刊上發(fā)表。作者復(fù)信說：“《蝶戀花》一詞，可以在你們的刊物上發(fā)表?！队蜗伞犯摹洞鹄钍缫弧贰！?/p>

　　這首詞，上片寫楊開慧、柳直荀兩位烈士忠魂到月宮去，受到仙人吳剛的殷勤款待。下片寫仙人嫦娥為兩位烈士忠魂表演歌舞來表示歡迎。兩位烈士忠魂聽到革命勝利的消息，歡喜得掉下淚來。這首詞，表達(dá)出作者對兩位烈士無限崇敬的心情，也寫出了兩位烈士的革命精神。

　　上片：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九?！薄膀湕睢?，指楊開慧烈士，她忠于革命、勇于犧牲是值得驕傲的。作者寫兩位烈士的忠魂輕輕飄揚筆直升上九重天去。重霄九，古代神話認(rèn)為天有九重，指天的極高處。作者想象只有圣潔的月宮才適合于接待兩位烈士的忠魂，這是對烈士崇敬的表現(xiàn)。

“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒?！薄皢栍崱奔嬗袉柡煤陀崋柕囊馑迹且环N有禮貌的訊問，(據(jù)蕭滌非先生說，見前《水調(diào)歌頭·游泳》的“應(yīng)”字注。如杜甫《重過何氏》：“問訊東橋竹，將軍有報書?！?吳剛，唐段成式《酉陽雜俎》稱他是漢朝西河人，跟仙人學(xué)修仙，犯了錯誤，被罰在月宮里砍桂樹。桂樹高五百丈，砍下去的斧頭剛舉起，桂樹被砍傷的地方立即長好，因此，他一直在砍。由于吳剛跟桂樹的關(guān)系，所以說他用桂花酒來待客，也想象吳剛已經(jīng)從罰砍桂樹的勞役中釋放出來，成為月宮的接待貴賓的人員。曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒?！币惨怨鹁茷橄扇孙嬃?。

　　下片“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。”《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮?！眾?，后羿妻。漢文帝名恒，漢人改姮為嫦，因稱嫦娥。唐李商隱《嫦娥》詩：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”說嫦娥在月宮里夜夜看到碧海青天的單調(diào)景物，不免要感到寂寞，所以說：“寂寞嫦娥。”用“寂寞”兩字，指嫦娥對忠魂的到來，有很歡迎的意思。郭茂倩《樂府詩集》卷五十六《舞曲歌辭》五《霓裳辭》：“一曰《霓裳羽衣曲》?！薄短埔菔贰吩唬骸傲_公遠(yuǎn)多秘術(shù)，嘗與玄宗至月宮?！薄跋膳?dāng)?shù)百，皆素練霓衣，舞于廣庭。問其曲，曰《霓裳羽衣》?！彼哉f嫦娥舒展寬大的袖子舞蹈，來表示歡迎。不在月宮里舞蹈，卻說在“萬里長空”里舞，這是同下文的“淚飛化作傾盆雨”有關(guān)。倘在月宮里舞蹈，淚飛就不會如“傾盆雨”落到人間了。

“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨?！睆摹扒覟橹一晡琛崩稂c明忠魂，忠指忠于革命。由于烈士忠于革命，所以在天上還關(guān)心人間，關(guān)心革命，這就緊接“忽報人間曾伏虎”，忠魂忽然聽見報道，說人間曾經(jīng)降伏兇暴的虎狼，即指徹底打垮反動派。兩位烈士便歡喜得掉下淚來，眼淚頓時化作傾盆大雨。

　　在這首詞里，作者寫出了對兩位烈士的紀(jì)念。作者不是用個人的懷念來紀(jì)念烈士，是用人民革命的偉大勝利來告慰烈士的在天之靈。兩位烈士為革命而獻(xiàn)身，對他們來說，最偉大最寶貴的莫過于他們?yōu)橹疇奚母锩聵I(yè)了。把革命的偉大勝利的消息告慰烈士，這是對烈士的最好紀(jì)念。再說，這首詞結(jié)合美的神話來寫，云階月地的月宮是圣潔的，吳剛、嫦娥的神話是美好的，嫦娥的舞蹈更給人以美的想象，用這樣圣潔的月宮和美好的仙人來接待烈士的忠魂，表達(dá)出作者對烈士無限崇敬的心情，使這首詞具有浪漫主義的色彩。這種浪漫主義色彩的作品，在民間文學(xué)里也有，如《孔雀東南飛》的末了就寫：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。”再如梁山伯祝英臺的悲劇，末了的化蝶也是。這些都是人民對具有忠貞愛情者的美好的祝愿。這首詞是革命的文藝，具有更崇高的革命精神，所以具有的浪漫色彩，也更高于民間文學(xué)的祝愿。

　　最后，再對作者說的“游仙”說一下。游仙詩最早的淵源要追溯到屈原的《遠(yuǎn)游》。屈原忠于祖國，正道直行，受到壞人的排擠，無處可以控訴，因此幻想自己跟仙人一起游行，天上地下各個遙遠(yuǎn)的處所，沒有不經(jīng)歷到的。后來曹操也寫了游仙詩，名《氣出倡》，稱“東到泰山，仙人玉女下來遨游”，“乃到昆侖之山，西王母側(cè)”，“共飲食到黃昏，多駕合坐，萬歲長，宜子孫”。曹操不相信神仙，他寫游仙詩，可能希望長壽，來統(tǒng)一中國。曹植有《仙人篇》：“韓終與王喬，要我于天衢?！辈苤驳挠蜗?，可能在政治上受壓制，所以有出世的思想。晉朝郭璞的《游仙詩》，《文選》李善注：“凡游仙之篇，皆所以滓穢塵網(wǎng)，錙銖纓紱，餐霞倒景，餌玉玄都。而璞之制，文多自敘，雖志狹中區(qū)，而辭無俗累，見非前識，良有以也?！边@里指出游仙詩多講與仙人餐霞餌玉。郭璞多自敘，有他的特點。如“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年”。講自己與仙人嬉游。這樣的游仙詩，作者自己都在內(nèi)。自己不在內(nèi)的游仙詩，像秦觀的《鵲橋仙》，寫七夕牛郎織女相會。如“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，作者自己不在內(nèi)。是一首《蝶戀花》，只是借仙家生活來構(gòu)成一種高潔美好的情景，來寫出作者對烈士崇敬的心情，使傳統(tǒng)的游仙詩在作者的筆下有了一個新的表現(xiàn)。