下面是范文網(wǎng)小編收集的精選追求自由作文3篇(自由追求的作文)，以供參考。
精選追求自由作文1
和許多同齡人不同，我似乎天生就不會(huì)“享受”：不懂流行音樂(lè)，不認(rèn)識(shí)好萊塢明星，對(duì)服裝流行色更是一竅不通。在網(wǎng)絡(luò)幾乎取代了書本的今天，我卻對(duì)讀書情有獨(dú)鐘。那一縷書香，永遠(yuǎn)令我魂?duì)繅?mèng)縈。
讀了不少書，給我印象最深的，也是我最喜愛的一本書，是歌德的《浮士德》?！陡∈康隆肥且徊勘瘎 Ｆ浔瘎∫饬x不在于從書齋到愛情再到政治和事業(yè)的復(fù)雜情節(jié)，而在于人作為一個(gè)無(wú)從選擇的生靈，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲涼。人只是個(gè)傀儡而已，繩索一會(huì)兒交給上帝，一會(huì)兒交給魔鬼。到底控制我們的是上帝還是魔鬼，又有什么實(shí)在意義呢？對(duì)于一只螞蟻來(lái)說(shuō)，死在大象腳下還是人腳下，有什么分別呢？人理應(yīng)相信并尊重真理，但是如果真理是像石頭一樣握在誰(shuí)的手中，那么它就不再是可敬的；倘若上帝以慈悲的名義占有我們的靈魂，那么我們應(yīng)該向這位頂禮膜拜并接受它施舍的羽翼飛升天堂，還是牽著魔鬼的手義無(wú)返顧地下地獄呢？我想，這也是《浮士德》留給我們的并不難回答的問(wèn)題。
自由自主的幸福生活是每個(gè)人心中的向往，《浮士德》也至始至終貫穿并隱約流露這個(gè)主題。浮士德與魔鬼簽訂契約，在皇宮荒唐地享樂(lè)無(wú)一不體現(xiàn)著他的追求。就在浮士德即將長(zhǎng)逝的時(shí)候，還預(yù)言著自由自主的幸福生活，呼喊著：“你真美啊，請(qǐng)停留一下：“浮士德也在預(yù)言中得到了滿足。依據(jù)契約，浮士德被光明圣母帶上了天堂，好像一位為殺戮而生的將軍被送進(jìn)了養(yǎng)老院——全世界都為之興奮，而他自己卻活得像個(gè)小丑。
每個(gè)人都向往自由，渴望幸福，但到達(dá)的方式不同。但我們應(yīng)該堅(jiān)信只有靠自己的拼搏和努力爭(zhēng)取到的才是最長(zhǎng)久也是最彌足珍貴的，其他任何方式所帶來(lái)的結(jié)果注定是一場(chǎng)悲劇。我想《浮士德》之所以成為傳世不朽的原因也正是如此吧。
精選追求自由作文2
裴多菲說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！钡拇_，人生中最重要的東西就是自由。自由是追求夢(mèng)想和其他一切物質(zhì)最根本的動(dòng)力；失去自由，金錢，房子，豪車……什么都將失去它應(yīng)有的價(jià)值和意義。
人活于世，有身體的自由和精神的自由。身體一旦被束縛，如若精神上依舊自由，倒還可以捱日；可如果精神的自由失去了，人就成了行尸走肉。在外界的干擾下，我們有時(shí)會(huì)受到各種利益的誘惑，這些誘惑讓我們守不住本心，或隨波逐流，或被人操控，其實(shí)質(zhì)是出賣意志自由。同樣，人又會(huì)受到各種阻力、打擊甚至迫害。這些來(lái)自外界的壓力考驗(yàn)、折磨著人的內(nèi)心，容易令人因畏懼而屈服，去做違心的事。這樣的人生，有何樂(lè)趣？
紛擾越多，越要堅(jiān)定。只有摒除干擾，守住內(nèi)心自由，生命才不失意義。
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令，每日彎腰屈膝，如履薄冰地說(shuō)話做事，飽受身心雙重束縛，這和他清高孤傲的性格完全矛盾，完全感受不到自由快樂(lè)。不肯為五斗米折腰的他最終還是辭了職，內(nèi)心得以解放，連饑餓的折磨都承受得心甘情愿、安然自在。
文天祥在被金人抓走時(shí)，也表達(dá)出了無(wú)限的惆悵。面對(duì)叛國(guó)和死亡的抉擇，他從未徘徊。他很清楚，如果降金，即使做了元朝大臣，他將日日受到良心的譴責(zé)和拷問(wèn)。作為一名有良知、重道義的愛國(guó)詩(shī)人，投降無(wú)異于陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)的情理的牢獄，他便不再是他，而是元朝的傀儡，所以他選擇了死亡?；睿l(shuí)不想活？可是活在這世上失去缺少了內(nèi)心的自由，將是多么痛苦！死去，能讓他的良心和精神以一種更美好和高傲的姿態(tài)飛翔，獲得更純粹的人生、更徹底的自由。
自由，是人活著的本質(zhì)，但并不代表著為所欲為，它是在遵守規(guī)則的前提下能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。自由，是捍衛(wèi)品格，是堅(jiān)持信念，是不忘初心。形體也許會(huì)耽誤和限制自由，但是只要內(nèi)心足夠強(qiáng)大，就能排除外界干擾，“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”，做一個(gè)隱于世俗的逍遙散人。
精選追求自由作文3
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，我認(rèn)為它是最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。但時(shí)至今日，不變的是那曲曲折折，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、心腸慈悲、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、追求自由，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，作者善于刻畫人物形象，烘托場(chǎng)景描寫介紹便是他的精妙之處。
《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象，而我也從中看到了作者追求自由的夢(mèng)想。
書中講到石猴出世，放浪不羈，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親，用一句“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”表示了自己的對(duì)石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶，大鬧天宮，即使是被壓在五指山下也是無(wú)所畏懼。在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的名譽(yù)，就自我滿足。這是我們小學(xué)生，以及社會(huì)上的人都擁有的惰性心理，我們要及時(shí)的更正，在大千世界里，自由地發(fā)揮自己無(wú)限的潛能。
我馬上就要升初中了，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我一定要不拘泥于經(jīng)典理論或方法的.束縛，要自由的開創(chuàng)屬于自己的新天地，努力學(xué)習(xí)，要時(shí)刻不滿足自己，在知識(shí)這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天中自由自在的飛翔……
在歷盡錘煉的《西游記》中，深深包含著人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。
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