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高考作文預(yù)測(cè)最新版3篇(預(yù)測(cè) 高考作文)

時(shí)間:2022-11-06 19:29:00 綜合范文

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高考作文預(yù)測(cè)最新版1

  以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法,說(shuō)通過(guò)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì),后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法,即文品大可等同于人品,一個(gè)人若書(shū)讀得多,文章寫(xiě)得好,其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無(wú)形中得以提高。所謂文如其人,大概就是說(shuō)你心里想的是什么,便會(huì)把你所想的東西通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。

  說(shuō)起文如其人,不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上,所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng),或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及語(yǔ)言運(yùn)用的綜合反映。在我認(rèn)為,文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種,書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾,蘇軾,婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說(shuō)文如其人的話,婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國(guó)破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷,在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主,李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝,內(nèi)心悲苦不已,寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候最難將息”,他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過(guò),所以寫(xiě)出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾,站在江邊仰天長(zhǎng)吼“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎?

  既然真的是文如其人,那么,想要寫(xiě)好一篇文章,想要擁有好的文采與為世人折服的文筆,是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派,各有各的可取之處,古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜,只是文風(fēng)與文品是不同的,文品幾乎可以說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述,就像一個(gè)人的人品,如果人品不正,那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的,不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能給人以正能量,教給人們積極向上的東西,這樣文字才會(huì)被人們津津樂(lè)道。

  所以說(shuō),與其想著如何提高自己的寫(xiě)作水平,不如先學(xué)會(huì)怎樣做人,一個(gè)人立于世界最根本的因素,便是成為一個(gè)正直的人,當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性,你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論如何,請(qǐng)記住,應(yīng)該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。

高考作文預(yù)測(cè)最新版2

  屠格涅夫說(shuō):“人生的最美,當(dāng)是一邊走,一邊撿散落在路旁的花朵。那么你的一生,都將美麗而芬芳。”

  我一直都覺(jué)得,生命的真諦在于簡(jiǎn)單和平衡,春看楊柳夏賞荷,秋拾落葉冬掃雪,順隨生命的本意,過(guò)一種質(zhì)樸而恬靜的生活。可是時(shí)代的進(jìn)步裹挾著無(wú)盡的浮躁向我襲來(lái)。有的人選擇將生命的重心轉(zhuǎn)向金錢(qián)與權(quán)勢(shì),歲月的車(chē)輪終將輾上他們的額頭,于是他們化為塵土;有些人卻選擇堅(jiān)守自己內(nèi)心的天平,不使其向欲望傾斜。這樣的人一生淡泊謹(jǐn)然,美麗芬芳。

  瓦爾登湖一直令我心馳神往。很多年前,一位偉大的文學(xué)家來(lái)到了這里,追尋自己想要的生活。他用木頭搭起小屋,自己耕種,自己收獲,他便是梭羅。在外面的人渴望得到財(cái)富的垂青時(shí),他卻在自己建造的桃花源里每日沿湖散步,誦詩(shī)吟歌,與大自然進(jìn)行心靈溝通。湖畔的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,明月清泉,全在梭羅心中。寧?kù)o與淡泊,讓他心中天平的指針始終穩(wěn)穩(wěn)地指向中間。

  當(dāng)世人都陷于泥淖時(shí),梭羅選擇以寧?kù)o守護(hù)生命的平衡。我看見(jiàn)他的身后開(kāi)出朵朵白蓮,人生的道路鋪滿了生命的意境。

  錢(qián)鐘書(shū)在面對(duì)他人稱(chēng)贊自己“大師風(fēng)華絕代,文才卓爾不群”時(shí),只是淡然一笑,他沒(méi)有讓自己的生命傾斜于世人的奉承,而是致力于文學(xué)創(chuàng)作,追求生活質(zhì)樸的美麗。從古至今,那些才華橫溢的詩(shī)人,大多遠(yuǎn)離世俗。選擇過(guò)安靜而簡(jiǎn)單的生活。正是因?yàn)槌晃锿?,才使得林和靖那月影黃昏下的梅花歷經(jīng)歲月的侵蝕而愈加芬芳,才使得南山下陶潛的“歸去來(lái)兮”在黑夜與歷史中升騰了千年。

  這些文學(xué)大家,始終堅(jiān)持自己對(duì)質(zhì)樸平衡生活的追求。他們像一棵大樹(shù)。始終筆直地站著。一半在土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng);一半沐浴陽(yáng)光,一半灑落明珠……他們永恒地站著,不卑不亢。

  我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓自己的生命變得平衡,摒棄外物的誘惑。執(zhí)一杯清茶,于午后坐在小院,安享陽(yáng)光的溫暖,讓綠茶的清香在舌尖彌漫開(kāi)來(lái),聽(tīng)鳥(niǎo)的歌唱,聽(tīng)草的低語(yǔ),吟詩(shī)唱歌,寫(xiě)作打球……寧?kù)o而平和的人生其實(shí)如此美妙,到那一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)放棄自己的執(zhí)念時(shí),明月清泉,早已在懷。

  一位高僧告訴我,人生中的許多尋找不在于千山萬(wàn)水,而在于咫尺之間,人生的快樂(lè),不在于對(duì)權(quán)勢(shì)的追求,不在于執(zhí)念的堅(jiān)持,而在于守護(hù)生命的天平,過(guò)平衡而簡(jiǎn)單的生活。

  讓我們拾起路旁的花朵一路且歌且行……

高考作文預(yù)測(cè)最新版3

  橡膠是一種重要的工業(yè)原料,且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴(lài)進(jìn)口,于是愛(ài)迪生提出:“能否從植物中提取類(lèi)似的成分?”在這一設(shè)想提出后,美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云:“茍日新,又日新,日日新?!惫磐駚?lái),無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下,創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

  創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng),這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣,有著對(duì)人民更好生活的向往,讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。

  所以欲先創(chuàng)新,要打破固有的“差不多”這類(lèi)得過(guò)且過(guò)的思想,更要打破舊有的溫床。人是有惰性的,而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上,中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?!眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求,有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無(wú)從創(chuàng)新了。

  創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授,果實(shí)也不是上帝為其所掛,而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇,時(shí)代飛速發(fā)展,只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá),雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī),但死守膠卷不放,最終黯然破產(chǎn)。究其根源,在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲,而不愿輕易改變。

  這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力,內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知,而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事,雖有外來(lái)壓力,人們也可選擇逃避,只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí),才可以促使人自己否定自己,自己發(fā)展自己,從而推動(dòng)革新,又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念,斥巨資于研發(fā),而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

  創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方,實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中,創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益,另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外,一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣,從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新,極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類(lèi)的進(jìn)步。

“日新之謂盛德?!贝髽?shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索,而智力足備的人類(lèi)更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新,打開(kāi)新未來(lái)。

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