下面是范文網(wǎng)小編整理的中華傳統(tǒng)文化的思考與感悟3篇 對中華傳統(tǒng)文化的理解和感悟，供大家參閱。
中華傳統(tǒng)文化的思考與感悟1
祖國歷史浩若煙海，華夏文明燦爛輝煌。一代代人的經(jīng)驗，積淀成這偉大的傳統(tǒng)文化。
——題記
今天，我看了一段“圣德教育，改變命運”的紀錄片，看完后，我百感交集……。
紀錄片的內(nèi)容是這樣的：故事一開始就以世界各地的災難引出“想要救現(xiàn)在的世界，必須回到兩千多年前的中國的觀點，專家認為：只有代表中國精神和靈魂的傳統(tǒng)文化才能改變現(xiàn)狀，端正人們的價值觀。而這偉大的傳統(tǒng)文化，在西文的影響和侵蝕下，幾乎要后繼無人了。所以我們要領(lǐng)悟“儒佛道”的核心思想，并在現(xiàn)實生活中付諸行動，弘揚偉大的傳統(tǒng)文化，讓中華文化經(jīng)久不息。
看完后，一個個“仁、義、禮、智、信”的字眼還在我腦海中久久回蕩。
現(xiàn)在社會上有部分人的潛意識是西方的文化更先進，于是不斷地“洋化”，甚至比西方人還要西人，比如說：那些崇尚所謂的自由而脫光衣服游行的蕩婦;那些為了賺錢而使用地溝油的奸商;那些為了推銷汽車而一絲不掛的車模;那些為了贏得一臺電腦而脫衣服的女性等等。如果說這是求“自由”、為了錢，就不顧羞恥;那什么又是尊嚴呢?有部分人認為古代的東西聽不懂、不理解就是糟粕，誰又能說不是這些人見識短淺呢!
我認為古代的文化十分偉大，不然漢語怎么成為世界上最偉大的語言!就比如說“圣”字古代的寫法由“耳、口、土”組成，“耳”代表要擅于聽聞、觀察，擅于發(fā)現(xiàn);“口”代表要傳播倫理教育;一個類似站在地上的彎腰的人代表要結(jié)合實際，腳達實地，付諸行動。
我們不能讓博大精深的中華文化消失于我們這一代，我們要繼承中華民族的精神，宣講優(yōu)秀的古文明，弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化的思考與感悟2
文字之所以比煙花更璀璨，是因為，我們可以看著它在光滑的紙頁間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺唱低吟出歲月的旋律。
——題記
大風泱泱，大潮滂滂，中華文化，源遠流長。我們的血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮。長江、黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯，我們的文明，以文字為載體的中華文明，便這樣地沖出了歷史的變遷，綿延了中華九百六十多萬平方千米的土地，橫跨了千年的時空，為我們世代所傳承、發(fā)揚。
從傳說的“倉頡造字”開始，文字歷經(jīng)了幾千年的風霜，經(jīng)歷歲月風風雨雨的洗禮。文字構(gòu)成的漢語，更是我們的民族之魂。漢語它可以很豪邁，很大氣，亦可以很精致，很婉約。它可以寫出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇式感慨，演繹著“一蓑煙雨任平生”的灑脫;亦能傳達“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的李式風情，慨嘆著人生“花自飄零水自流”的哀怨。
中國文化，千年風韻，文字夾帶著紙墨的香氣，被深深保存在歷史的長河中。中國文人素來就有一份悲天憫人的救世情懷，千秋萬古，世事浮沉不會使文人骨氣和情懷泯滅，卻只能激發(fā)文人的悲愴和責任。厚重文化漸漸被冷落，又有多少人會在意其背后的點點滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演繹了一次文化的苦旅;在煙雨迷霧中，余秋雨用平淡卻又璀璨的文字再現(xiàn)了中國文人的情懷和辛酸。漂泊流浪，煙雨平生。中國的文化，落在山重水復中，是歷史的多情造就中國千年的內(nèi)涵。文字穿過時間，越過空間，碧水驚秋，黃云凝暮，在廣褒的中華大地上，穿山越水，踏雪飛鴻。漢字，她承載了中華兒女的魂!
在西方文化無休止地涌進街頭巷尾時，在《論語》與《三國》《紅樓夢》被相繼戲說時，在全球化的呼聲下學英語的浪潮正鋪天蓋地時，為什么我們卻很難尋到一個國學教育機構(gòu)呢?夢里花飄落，這不是春的悲傷，而是夏天的果實已經(jīng)孕育。在漫天飄飛的花瓣里，光復漢語文明是多么博大而沉重的民族責任。
淺吟低唱，我聽到她如詩的歌聲;沉思凝望，我嗅到她淡雅的氣息;舉目遙望，我看到她婀娜的身影。樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明也亦消亡了。文明的缺失是因為語言的覆滅，語言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地嘆息。
中國傳統(tǒng)文化曾經(jīng)一代傳一代的輝煌到如今的沒落，傳統(tǒng)文化正慢慢淡出人們的視野，讓人不禁遺憾。毛筆，可謂是中華傳統(tǒng)文化文字的代表。沒有毛筆，就沒有那千古絕唱的《離騷》和《史記》，就沒有中國燦爛的文化，然而現(xiàn)在，毛筆已逐漸走向了歷史的博物館。但是與我們隔海相望的日本，卻規(guī)定每所學校每周都要開設書法課，每個人都要會寫書法。日本的毛筆是由中國傳過去的，人家都如此重視，而我們呢?這也許是一面鏡子，唐太宗曾說過以人為鏡可以明得失，從另一方面可以看出我們對待傳統(tǒng)文化漢字的態(tài)度。漢語，它絕不是“母語”兩個字那么簡單。我們的祖先經(jīng)歷了泛黃的歷史所賦予我們的，是它背后沉沉的文化使命。漢語不是我們文化載體的工具，它是我們?nèi)魏我粋€時代都不能失卻的民族骨氣與精髓!
縱觀歷史長河，在眾多文明的誕生與消失、衰落與興盛中，在與我們一同到來的古文明中，中華文明是唯一一個沒有斷層的文明。它就這樣延續(xù)至今，而這一切或多或少與我們統(tǒng)一的文字有著關(guān)聯(lián)吧!我們有孔孟哲學，有百家爭鳴，有杜甫有李白，有唐詩有宋詞有元曲，有四大名著……漢語言文學的博大精深與豐富多彩，我們又怎么能忘，怎么敢忘呢?它豈是一個諾貝爾文學獎能承載得起的?
任憑時代如何發(fā)展，任憑世界如何變遷，縈繞在我們心頭的仍是那一個個精致的方塊字，仍是那一句句親切的漢語。體內(nèi)流動著的華夏民族的血液，不可改變，也不能改變。
“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了?！边@是一種深深的哀怨與憂傷。我們不是文化的閉關(guān)鎖國者，所以也應尊重我們自己的文化，珍惜祖宗留下的珍寶，保護我們大樹的根基。拯救我們的文化之“根”，也是補救國人的精神內(nèi)傷!
中華傳統(tǒng)文化的思考與感悟3
當今世界全球化已是一個不可阻擋的趨勢，當全球化給我們帶來好處與便利時，文化與文化之間的沖擊也破壞著國家與國家之間的和諧。面對各國文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者的我們應對外來文化有著取其精華，棄其糟粕的態(tài)度。
中華文化是中華民族生生不息，團結(jié)奮進的不竭精神動力，是中華民族共有的精神家園，更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節(jié)日文化的入侵深深的侵染了人們的思想。我過的七夕節(jié)從古至今流傳了幾千年但現(xiàn)在卻被西方人稱為情人節(jié)的節(jié)日所代替。每當這時，商場中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節(jié)這幾個字。可見七夕節(jié)早已淡出了人們的視野，國民對待本國文化的態(tài)度冷漠，對別國的文化卻充滿了熱情，這致使中國人民喪失了民族文化的價值觀念，這對中國文化的發(fā)展道路產(chǎn)生了深遠的影響，所以我們要增強對傳統(tǒng)文化的認同感，提高人們對傳統(tǒng)文化的熱情。
曾經(jīng)散落到街頭的傳統(tǒng)小吃已成過往云煙，最熱的肯德基、麥當勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位，國外的名牌服飾也成為年輕人爭相攀比的目標，國產(chǎn)品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化，已經(jīng)滲透到了中國的大街小巷，曾今對傳統(tǒng)文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠，那種魂牽夢繞的情節(jié)正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新，如今卻面臨著破壞與毀滅，這是國人的不幸，但同時也給我們敲響了警鐘，一個高速發(fā)展的大國如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。
我們不能再重復歷史，不能再像百年前那樣成為一個任人宰割的肥羊，我們既要守住自己的文化，也要大力弘揚優(yōu)秀中華文化，推動中華文化走向世界，讓世界都開滿中華文化之花，就像孔子學院在世界各地開辦一樣，傳播著中國悠久的歷史文化，用獨特的中華文化去感染世界，讓世界都了解中國，讓中華文化在他們心中生根發(fā)芽。西方文化的浪潮能撲向我們，那中國文化的風暴必將刮向西方。
中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文化。它需要我們的保護與發(fā)揚，但同時面對外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態(tài)度這樣才能讓中華文化繼續(xù)揚帆遠航!
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