下面是范文網(wǎng)小編分享的高考作文4篇(高考優(yōu)秀作文)，供大家參考。
高考作文1
因為兔子被狼追到河邊差點兒被抓住，動物管理局把它送進了游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗和小龜。小狗和小龜都學(xué)會了，小兔子卻怎么也學(xué)不會。對動物管理局的培訓(xùn)行為，評論家青蛙和思想家仙鶴都提出了批評。青蛙說，“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”仙鶴則認為：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”
應(yīng)該說青蛙和仙鶴的批評或質(zhì)疑都是有道理的。但動物管理局的做法就沒有一點道理嗎？也不是的。我聽說火星人教育孩子最愛說的一個詞是“Try”，用地球人中國話說就是“試試”——不“試”永遠沒有成功的可能，“試”一下則可能打開一扇成功之門！
青蛙可能要說了，兔子根本就不可能學(xué)會游泳嗎？不可能的事情為什么還要去“試”呢？可是，在沒有“試”之前，你怎么知道不可能呢？還沒培訓(xùn)的時候，可能也有人認為小狗、小龜不可能學(xué)會游泳，但它們卻都學(xué)會了，“試”一下還是可以的！》。其實，在很久很久以前，鴨子也不敢游泳，就是因為一只老虎追了過來，它不得不跳下了河，沒想到在掙扎之中學(xué)會了游泳。別的鴨子看到同類會游泳，也都紛紛試水，于是大家都會游泳了。
當(dāng)然，“試”也應(yīng)該適可而止。如果“試”了，確實不行，那絕不能“趕鴨子上架”?！拔覂蓷l腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自于汗水。加油！呷呷！”教練野鴨的這種說法其實是不成立的。動物界的現(xiàn)實表明，會不會游泳與腿的多少并沒有關(guān)系，而汗水也只是成功的必要條件，而不是充分條件。
因此，如何評價動物管理局的行為，關(guān)鍵要看培訓(xùn)的“度”如何把握。小兔子的學(xué)習(xí)很刻苦，而且學(xué)了很長時間，但仍然學(xué)不會游泳，這種情況下，如果動物管理局和教練仍然逼著它們訓(xùn)練，非讓它們學(xué)會不可，那肯定是錯誤的；但如果發(fā)現(xiàn)“試錯”了，并停止小兔子的游泳訓(xùn)練，那培訓(xùn)就無可非議。不管怎么說，“試”一下還是可以的。
其實，還有很多技能，小兔子都不妨試一下，比如試試能不能像仙鶴那樣飛起來，或者試試自己能不能像松鼠那樣打洞——如果能在這些方面都全面發(fā)展，它就不怕什么豺狼虎豹了。
高考作文2
“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”就是要求我們撥開假象的迷霧，穿透表象的藩籬，用思想之手挖掘潛藏在紛亂現(xiàn)象背后的事物的本質(zhì)屬性和特點。“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”則要求我們研究事物之間的相互聯(lián)系，特別是梳理和揭示事物之間的最本質(zhì)的聯(lián)系——因果關(guān)系。而“觀點具有啟發(fā)作用”更是從方法論的高度要求我們在正確認識事物的本質(zhì)、揭示事物因果關(guān)系的基礎(chǔ)上進一步研究事物的發(fā)展趨向，提出有前瞻性、預(yù)見性的應(yīng)對之策。。
一、撥云見日，剝繭抽絲
自然奧妙無窮，世事紛繁復(fù)雜，人生云詭波譎，答案豐富多彩。對于莘莘學(xué)子來說，人世間的一切本已幻若走馬燈，叫人眼花繚亂，更有那居心叵測之人、奸猾無恥之徒刻意混淆視聽，顛倒黑白，以圖渾水摸魚偷天換日，倘若我們一味本著善良的愿望偏聽偏信，僅僅滿足于耳之所聞、目之所視，凡事不愿多質(zhì)疑反詰，不肯多用心推敲探究，必將喪失自己的洞察力和判斷力，迷惑于表象甚至假象，“深刻”之說自然更無從談起。要想使自己的認識最大限度地接近事物的真相和本質(zhì)，我們必須高揚理性之劍撥開假象的迷霧，祭起千里眼穿透表象的藩籬，用思想之手挖掘潛藏在紛亂現(xiàn)象背后的事物的本質(zhì)屬性和特點。為此，我們就得在平時的語文學(xué)習(xí)和寫作訓(xùn)練中不斷擦亮自己的雙眼，磨礪自己的思想，不輕信，不盲從，通過反復(fù)的質(zhì)疑問難、比對辨析、演繹推理逐漸形成自己的經(jīng)得起邏輯檢驗的獨立見解。
就具體的應(yīng)試策略來說，無論命題人命制的是標(biāo)題作文、話題作文還是材料作文，我們都可從“是什么”的角度對其作一番深入的思考探究?！笆鞘裁础钡膯栴}直接指向認識對象本身，對這個問題的正確而深刻的認知是建構(gòu)整篇作文思想情感大廈的基石。在這個審題構(gòu)思的過程中，我們要運用撥云見日、剝繭抽絲式等層層深入的思維方法，循著“是什么”的線路一步一步追問下去，直至真相浮出水面，本質(zhì)原形畢露。動筆破題之后，進入申說、論證、演繹的階段，我們還要還原自己的拷問過程，再現(xiàn)自己的心路歷程，借助類比、對比等技法，進一步充實、豐富自己的認知，以期最大限度地說服讀者（判卷人）。以20xx年高考江蘇卷優(yōu)秀高考作文為例，我們來探究一下考生在“是什么”的問題上是如何撥云見日，剝繭抽絲的。
例文1好奇心（有刪節(jié)）
好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見：那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么，沒有也罷。
……
試問：真正的好奇心又為何物呢？
真正的好奇心需要觀察?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙?？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的.燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn)；無論人類怎樣費盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，社會得以進步，人類得以更好地生存并維護自己的尊嚴……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。
更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。
面對著“好奇心”這樣一個話題，聰明的考生沒有滿足于庸常的認知和解釋，而是在去偽存真、去粗取精的基礎(chǔ)上層層深入地探究和追問“好奇心”到底“是什么”，提出了“真正的好奇心需要觀察和思考”的深刻論斷，從而征服了判卷人。
二、順藤摸瓜，追根溯源
世界不是各種事物的簡單湊合，歷史也不是無數(shù)事件的簡單排列。一事物和它事物之間存在著動態(tài)的千絲萬縷的聯(lián)系，而其中最本質(zhì)的聯(lián)系就是因果關(guān)系。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”揭示的就是這種關(guān)系。寫作者作為思想者的意義不僅在于認識事物的本質(zhì)，也在于揭示事物之間內(nèi)在的因果關(guān)系。因此，廣大考生在深入探究“是什么”的問題之后，緊接著要解決的是“為什么”的問題。而要解決好這個問題，就必須學(xué)會“順藤摸瓜，追根溯源”。
我們在探究和揭示事物之間的內(nèi)在因果關(guān)系的時候，不能停留在一因一果的層次上，而要善于多角度多層面地分析原因和結(jié)果，比如分析一果多因（注意抓內(nèi)因、抓主要原因）、一因多果、同因異果、異因同果、互為因果等，對于多重原因的事物要一層一層地追究下去直到揭示出最終極的原因為止。在具體的寫作方法上要多運用因果論證、假設(shè)反推等方法，善于運用因果句、條件句、假設(shè)句、反問設(shè)問句、頂真逆序句等句式。請看20xx年高考湖北卷優(yōu)秀作文：
例文2民族之魂——漢語
血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長江、黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯。
我們的文明，以漢語為載體的中華文明便是這樣地沖出了宇宙與變遷，綿延了中華九百六十萬平方千米的土地，橫跨千年的時空，為我們世代所傳承，所發(fā)揚。
漢語是我們的民族之魂，它可以很豪邁很大氣，亦可以很精致很婉約；它可以寫出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇式感慨，亦能傳達“守著窗兒，獨自怎生得黑”的李式風(fēng)情。這是無論多優(yōu)秀的外文譯制品所無法企及的高度與深度。
因為，漢語承載了中華兒女的魂呢！它不僅是“母語”兩個字那么簡單，我們的母輩、祖輩經(jīng)歷泛黃的歷史所賜予我們的，是“母語”背后沉沉的文化使命。
樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明亦消亡了，文明的缺失是因為語言的覆滅，喪失了語言載體的古老文明便漸漸葬于荒漠中干涸的河床與幽幽的嘆息。
漢語言文明是博大而沉重的民族責(zé)任，在西方文化無止境地涌入街頭巷尾時，在“三國”與《論語》相繼被戲說時，在全球化的呼聲下學(xué)英語的浪潮正天翻地覆時，小學(xué)課堂內(nèi)的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”反而顯得彌足珍貴。英語培訓(xùn)機構(gòu)滿街遍是，可怎尋不到一個國學(xué)教授機構(gòu)？
這是前進中的市場化快餐，還是一個大國的浮躁，抑或是百年后文化斷層出現(xiàn)的民族悲哀？
母語——漢語教給我們的，怎又僅僅是與人溝通、交流。母語不是工具，而是任何一個時代都不能失卻的民族的骨氣與精髓！
讓我們重拾古文的經(jīng)典吧！讓我們運用漢語所真正給予我們的扁擔(dān)，去挑起歷史的竹簡一捆捆，真正進入原味的古籍，去尋找一個民族的偉大復(fù)興之道，一個大國的崛起之途。
漢語的傳承是每一個中華兒女生來就應(yīng)向祖輩們許下的承諾，不要讓昔日繁盛的古國衰落的故事重演。這莊重的承諾將是我們一生所肩負的重擔(dān)，它讓我們在歷史中找到珍貴的內(nèi)核，讓中華民族重新屹立于世界之巔！
文章的作者經(jīng)過自己的思考與探究，深刻揭示了樓蘭古國、瑪雅文化、古巴比倫文明消亡的原因在于語言的覆滅，而中華文明的綿延不絕、民族精魂的生生不息，實有賴漢語言這一有效載體。
三、燭幽洞微，見機知兆
對事物本質(zhì)的深刻把握，對因果關(guān)系的有力揭示，雖然也可以帶給讀者以啟示，但是從價值論和方法論的角度看，更有啟發(fā)作用和現(xiàn)實意義的是對事物發(fā)展走向和趨勢的科學(xué)判斷和準確預(yù)見，是具有明顯前瞻性和建設(shè)性的意見和建議。尤其是當(dāng)事物本身的發(fā)展態(tài)勢還處在醞釀、萌芽階段，人們對將要發(fā)生的事情還懵懂無知、渾然不覺的時候，“一語驚醒夢中人”的警言妙句該是何等令人驚喜和感激??！這就要求我們不斷地磨礪從“小”中見出“大”、于“無”里看出“有”、翻“舊”而出“新”的慧眼。
如例文2中，小作者面對“西方文化無止境地涌入街頭巷尾”“‘三國’與《論語》相繼被戲說”“全球化的呼聲下學(xué)英語的浪潮正天翻地覆”“英語培訓(xùn)機構(gòu)滿街遍是”卻“尋不到一個國學(xué)教授機構(gòu)”等國人熟視無睹的現(xiàn)象，敏銳地意識到對母語的漠視、對傳統(tǒng)文化的冷落極有可能導(dǎo)致“百年后文化斷層出現(xiàn)的民族悲哀”，真是振聾發(fā)聵、警醒世人啊！為此，小作者還進一步從“讓中華民族重新屹立于世界之巔”的民族使命感出發(fā)，提出了自己的應(yīng)對之策，那就是“重拾古文的經(jīng)典吧！讓我們運用漢語所真正給予我們的扁擔(dān)，去挑起歷史的竹簡一捆捆，真正進入原味的古籍，去尋找一個民族的偉大復(fù)興之道，一個大國的崛起之途”，見解是何等的深刻與獨到！
概而言之，“深刻”既是得分的利器，更是寫作和思考的價值所在。我們要多讀書，多看報，勤思考，勇辯難，掌握思想分析的武器，操練文章寫作的技法，許自己一雙富有穿透力的慧眼，借“深刻”的翅膀飛向更為高遠而自由的思想天空。
高考作文3
光陰似箭，日月如梭。時間一轉(zhuǎn)眼就到了一年一度的新春。?。【湍芨杏X新春的氣息迎風(fēng)而來。
今年是虎年，大家的心情都很活躍，俗話說得好：虎虎生威！各個地區(qū)都忙著在樹上掛滿彩燈，燈籠，大樹都“穿”上了金光閃閃的衣服，因為老虎皮毛的顏色也是黃色的，在在樹上纏滿“彩綢”，有紅的，有黃的，還有綠的······這些顏色非常多，有的見也沒見過，還有的說也說不出來。
有的樹上掛滿了紅彤彤的大燈籠，有的掛上了一閃一閃的光燈，有的掛上了五顏六色的彩燈，有的書上纏繞著迷離的“彩綢”······
特別是政府門前兩棵黃果樹，樹上的燈格外引人注意，樹上有向下垂的燈。一列一列的，真好看！晚上，把照明的燈關(guān)掉，開才掛上的燈。不開不知道，一開嚇一跳，沒想到，這些燈比照明的燈還要亮的多。走在路中間，望一望天空，你的眼睛也睜不開，穿行在五彩的大道中，讓人感覺在世上獨一無二的仙境······
啊！新春，希望你快快到來，讓全世界的人民也來感受你溫暖的懷抱吧！希望在以后的日子里，每天也能感受新春的氣息。
高考作文4
堅持到底才能在競爭中脫穎而出。人生是一場馬拉松，勝者不一定是起初跑的最快的，最后的勝者往往是那個最能堅持的。20xx年，莫言火了，跟莫言有關(guān)的一切都升值了，人們在艷羨這位首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國本土作家的時候，不知能否看見那個在文學(xué)路上幾十年來默默耕耘，堅持不懈的身影？小學(xué)五年級就被迫輟學(xué)，饑餓、孤獨繁重的農(nóng)活都沒有磨滅他如饑似渴的閱讀熱情——沒有書就挨家挨戶借，周圍十幾個村子都借遍了；站在門檻上借著微弱的煤油燈看書，日子久了，門檻都被他站出了深深的豁口。扎根于鄉(xiāng)土的這些堅持，后來都成為他創(chuàng)作的源泉。也許此時大家都明白了，中國籍作家在與諾貝爾文學(xué)獎百余次擦肩而過之后，為什么是莫言而不是別人能夠獲此殊榮。
反之，缺少堅持到底的精神、心浮氣躁只會淹沒在失敗的海洋里。尼克松曾說過:“勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后向前伸去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力，累了就歇在路邊的人是不會勝利的。”
雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，終會占有藍天；雖然你現(xiàn)在只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海。只有堅持，才會到達理想和目的地；只有堅持，才會造就燦爛的輝煌。
讓我們有堅持原則的心態(tài)奔向高考，永不言敗！
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